(6) La signification spirituelle du service par T.Austin-Sparks

 Publié pour la première fois dans les magazines "A Witness and A Testimony", 1955-56, Vol. 33-2 – 34-3.

Chapitre 6 - Caractéristiques de la spiritualité

Nous avons vu que, dans la dispensation de l'Ancien Testament, la tribu de Lévy occupait une place spirituelle distincte. Ils étaient différents; ils étaient marqués par certains traits et facteurs spirituels très importants. Dans notre dernière étude, nous cherchions à montrer quels étaient ces facteurs. La première chose était en relation avec la Croix - qui, bien sûr, utilise la contrepartie du Nouveau Testament de l'autel et du sacrifice des temps lévitiques - un travail profond de la Croix en eux-mêmes. Et puis ils sont devenus des personnes au pouvoir d'une autre vie, représentées par le sang versé et aspergé. Un autre trait distinctif de ces personnes était l'huile d'onction - type de l'Esprit Saint - les constituant en des personnes spirituelles.

Qu'est-ce qu'une personne spirituelle ?

Il est toujours extrêmement difficile d'expliquer ce qu'est une personne spirituelle. Les réactions mentales à cette phrase même sont souvent étranges et particulières. L'idée d'une personne spirituelle est que vos pieds ne touchent pas la terre, que vous vivez quelque part dans les nuages ​​et que vous êtes très peu pratique quant aux affaires de ce monde. Vous êtes vraiment trop "spirituel" pour être ici - vous devriez être au paradis ! Bien sûr, c'est une appréhension entièrement fausse de la signification d'être spirituel. Essayons d'expliquer un peu plus loin ce que signifie réellement que par le Saint-Esprit nous sommes constitués en hommes et femmes spirituels.

Mais permettez-moi d'abord de faire une distinction, car tous les chrétiens ne sont pas des gens très spirituels. Le Nouveau Testament a beaucoup à dire sur les chrétiens qui sont des gens charnels, et c'est un mot qui signifie simplement des gens charnels, et si vous voulez savoir ce que cela signifie - des gens égoïstes. Vous pouvez être chrétien et être très égocentrique, égocentrique, intéressé. Le Soi - qui peut exécuter sur terre tous les nombreux aspects de ce que signifie soi ? Quand vous pensez avoir tout compris, cela éclate ailleurs sous de nouvelles formes. Vous ne pouvez pas enfin mettre la main sur la multiplicité des expressions de cette racine profonde, avec toutes ses fibres, cette vie de soi.

Maintenant, une personne spirituelle est une personne qui n'est pas dominée, gouvernée et influencée par sa propre nature, mais dont les pensées, les intérêts et les actions sont dirigés par le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit est responsable de la vie. Ce n'est pas ce que je pense - et combien de fois les chrétiens parlent comme ça : « je pense », « je pense », « je pense » - cela n'entre pas du tout en ligne de compte avec une personne spirituelle. Il n'y a aucune affirmation de ce que je pense, c'est : 'Qu'est-ce que le Seigneur pense de cela ? Quelle est la pensée du Seigneur à ce sujet ? Non pas 'je veux' et 'je veux', mais 'que veut le Seigneur ? Cherchons à connaître la pensée du Seigneur, la volonté du Seigneur à ce sujet. Laissons complètement de côté notre esprit, notre volonté et nos sentiments, et laissons le Saint-Esprit nous le dire. Nous ne bougerons pas tant que nous n'aurons pas compris ce qu'est la pensée de l'Esprit. Au moins, nous devons savoir que nos propres esprits ne gouvernent pas. Le gouvernement du Saint-Esprit, l'onction, signifie que les gens spirituels sont comme ça. Et bien sûr, cela signifie beaucoup plus. Cette intronisation et ce gouvernement complets et intérieurs du Saint-Esprit touchent les choses dans toutes les directions.

Là encore, c'est discriminatoire. Vous voyez, nous pouvons être gouvernés, comme je l'ai dit dans une méditation précédente, par la vérité objective. Cela peut être 'la vérité' - une vérité biblique orthodoxe et sensée. Nous pouvons être gouvernés par cela simplement parce que c'est enseigné ; nous le faisons objectivement. Mais il y a quelque chose de plus que cela. Il existe une chose telle que le Saint-Esprit s'emparant de la vérité de Dieu et en faisant quelque chose qui vit en nous. Comme je l'ai dit précédemment, de nombreux chrétiens ne sont que des chrétiens : c'est-à-dire qu'après avoir été sauvés, après être nés de nouveau, leur vie chrétienne consiste à faire ce que leur dit le ministre ou le responsable chrétien ou l'enseignant de la classe biblique, car cela leur est présentée comme la chose à faire. C'est ce qui est dans la Bible, et ils le font ainsi. Mais il y a un niveau de vie bien plus élevé que cela. La chose est juste, mais elle est tout à fait transformée lorsque le Saint-Esprit nous la ramène intérieurement et nous y adapte. Nous ne le faisons plus parce que cela doit être fait : nous le faisons parce que le Seigneur a fait quelque chose en nous, et nous a montré que c'est la chose qu'Il veut faire.

Comprenez-vous cela? On peut bien sûr l'illustrer. Un petit enfant peut obéir à ce que dit sa mère parce que sa mère le dit - l'amour, peut-être ; peut-être un esprit d'obéissance ; ou peut-être n'y a-t-il tout simplement pas le choix - c'est maman qui le dit ! Mais il y a une grande différence entre cela et anticiper ce que la mère voudrait, le faire sans que la mère ait à imposer la loi du tout. C'est une différence de domaine : l'un est la loi et l'autre est la grâce. Et la grâce n'est qu'un autre mot pour l'amour. Différentes sortes de chrétiens, voyez-vous; anticipant la volonté de Dieu, étant très sensible. La même chose en pratique : l'Église enseigne que certaines choses sont des rites de l'Église, les ordonnances de l'Église, et donc ceux qui appartiennent à l'Église doivent faire certaines choses, et donc ils vont à la Sainte Communion, parce que l'Église dit que c'est ce qu'ils doivent faire, c'est une ordonnance de l'Église, et d'autres choses que nous pourrions mentionner. Ils le font parce que c'est la chose qui est faite. Mais oh, si le Seigneur a parlé dans le cœur et a révélé la signification de ces choses spirituellement, combien la vie est différente ! Ce n'est plus mécanique, c'est vital.

Le gouvernement de la Parole de Dieu

Revenons aux Lévites et considérons quelques autres caractéristiques de la spiritualité - des choses qui étaient vraies dans la vie des Lévites d'une manière typique, c'est-à-dire qu'elles pointaient vers la vérité spirituelle de notre temps. Une chose remarquable dans le cas des sacrificateurs, les Lévites, les fils d'Aaron, était que, en tant qu'hommes oints sous le gouvernement du Saint-Esprit, ils venaient d'une manière très complète et immédiate sous le gouvernement de la Parole de Dieu.

Il y avait un symbole de cela, comme vous le savez, dans la cour du tabernacle. C'est ce qu'on appelle la "cuve". La cuve, comme nous le savons, était faite des miroirs des femmes. Ils avaient des miroirs de métal, des miroirs de bronze brillants, dans lesquels ils regardaient, comme les femmes ont l'habitude de le faire, et voyaient à quoi ils ressemblaient; et quand ils ont vu qu'il y avait quelque chose qui n'allait pas chez eux, ils l'ont mis en face du miroir, ils se sont ajustés à ce qu'ils pensaient être le bon genre de chose. Ils apportèrent ces miroirs, et il en fut fait ce grand bassin appelé la cuve, et il fut rempli d'eau ; et les sacrificateurs, les Lévites, ne pouvaient accomplir ou remplir leur ministère, ne pouvaient entrer dans le ministère des choses saintes, qu'en venant à la cuve et en se lavant les mains et les pieds. Ils ne pourraient jamais faire un pas de plus dans l'accomplissement de leur service à Dieu sans venir à la cuve pour se laver.

Maintenant, vous pouvez voir très clairement qu'il s'agit d'une image très simple et facile à comprendre. Cette cuve représente sans aucun doute la Parole de Dieu : c'est la chose dans laquelle nous regardons maintenant et voyons où nous nous trompons. Si nous regardons dans la Parole de Dieu, nous voyons où les choses sont hors de propos : si nous regardons dans la Parole de Dieu, nous voyons ce que Dieu exige, quelle est l'image de Dieu pour nous, et ce que nous sommes en contraste. Nous regardons à l'intérieur, puis, alors que nous nous adaptons à la Parole de Dieu, la Parole de Dieu a ce puissant pouvoir de nous redresser, de nous purifier et de continuer à nous purifier, "par le lavage (ou la cuve) d'eau avec le parole" (Éphésiens 5:26).

C'est bref, mais c'est très important. Une personne spirituelle est avant tout une personne qui cherche à connaître la volonté révélée de Dieu dans sa Parole. Vous ne pouvez pas être une personne spirituelle, selon le genre dont nous parlons, et négliger ou négliger la Parole de Dieu. Vous serez quelqu'un qui est vraiment diligent dans la lecture et la recherche de la Parole de Dieu, avec un seul objectif - savoir ce que Dieu veut en ce qui vous concerne. S'il y en avait plus, il y aurait un autre type de chrétien, plus fort, plus pur et beaucoup plus satisfaisant pour le Seigneur.

Aucune violation de la Parole de Dieu

De plus, une personne vraiment spirituelle ne violera jamais la Parole de Dieu. Si elle le fait, elle saura tout à l'intérieur d'elle-même. Le Saint-Esprit fera comprendre à une personne spirituelle qu'elle est allée à l'encontre de la Parole de Dieu. Sous le gouvernement de l'Esprit, nous ne serons jamais en contradiction avec les Écritures. Cela ne signifie pas que tout à la fois nous serons une expression parfaite de tout ce qui est dans la Parole de Dieu, mais cela signifie que le Saint-Esprit traitera avec nous à la lumière de ce qui est dans les Écritures. N'avez-vous pas parfois éprouvé un sentiment de chagrin intérieur et inexplicable ? Vous ne l'avez peut-être pas dit ainsi, mais vous aviez un étrange sentiment de chagrin, de détresse. Le Saint-Esprit a été attristé par quelque chose que vous avez dit ou fait, la façon dont vous vous êtes comporté. Vous ne pouvez pas l'expliquer ou le mettre en mots, mais vous dites simplement au Seigneur : 'Maintenant, Seigneur, je suis conscient que quelque chose ne va pas. Je le remets entre tes mains et je te fais confiance pour me le montrer et le rendre clair. Tôt ou tard, vous tombez sur quelque chose dans la Parole de Dieu, qui explique exactement où vous avez échoué, où vous avez manqué. Le voilà, et vous ne saviez pas que c'était dans la Parole de Dieu. Vous savez, il est possible d'être surpris par ce qu'il y a dans la Parole de Dieu. J'ai lu et étudié la Bible pendant de nombreuses années, mais il y a environ dix-huit mois, je suis tombé sur un fragment de la Bible dont je ne savais pas qu'il s'y trouvait - je ne l'avais jamais vu auparavant ! Je m'attends à ce qu'il y en ait beaucoup plus. Si vous m'aviez dit que c'était dans la Bible, je n'aurais pas su où le trouver. Mais cela convenait et s'inscrivait dans une position dans laquelle j'étais à ce moment-là. J'avais besoin de quelque chose à ce moment-là pour ma délivrance - pour mon salut, en un sens - et je suis tombé sur ce quelque chose. J'ai ouvert ma Bible, et elle était là, juste là. Cela m'a étonné; c'était tellement adapté à toute la situation. Il décrivait ma situation en une seule phrase.

Le Saint-Esprit connaît la Bible, Il sait ce qu'Il a écrit; et si l'Esprit est en nous, et que nous cherchons à vivre dans l'Esprit, nous vivrons dans la Parole. La Parole est une chose vivante lorsqu'il en est ainsi. Les personnes spirituelles sont des personnes de la Parole et, consciemment ou inconsciemment, elles sont contrôlées par elle. Et je vous dis, surtout aux jeunes chrétiens (cela peut être nécessaire à beaucoup d'autres aussi) : faites très attention à votre vie dans la Parole de Dieu. Ne choisissez pas uniquement les choses que vous sentez pouvoir comprendre. Ne vous contentez pas de choisir les choses que vous aimez. Comme nous aimons prendre notre Bible et découvrir quelque chose de si gentil et si utile - peut-être une belle promesse et simplement vivre de ce genre de choses, les délices de la Parole de Dieu. C'est juste adorable ! Et tout le temps, il y a des sections entières sur lesquelles nous passons. "Ce sont des parties que nous ne comprenons pas - nous ne les lisons pas." Maintenant, ne faites pas d'erreur comme ça. Vous découvrirez qu'il y a des trésors qui se révèlent en cas de besoin particulier dans les parties mêmes que vous ne liriez jamais. Vous n'aimez pas toutes ces longues listes de noms - c'est tout ce qu'elles sont - des noms difficiles en plus. Vous ne pouvez pas les prononcer, alors vous tournez rapidement la page. Vous y trouverez des trésors, des trésors cachés !

Mais combien il est d'autant plus nécessaire pour nous de lire d'abord cette Parole qu'elle sera là pour que le Saint-Esprit travaille dessus. C'est juste là, c'est tout. Nous lisons : pour le moment nous ne réalisons pas ce que cela signifie, ou que c'est un message pour nous ; mais nous l'avons lu, et il est là. Actuellement, le Saint-Esprit commence à nous parler de cette chose même, et cela devient très précieux, et par cela nous pouvons être guidés. Je vous suggère de lire cette Parole toujours en vue, tout d'abord - Qu'est-ce que Dieu a à me dire ici ? Il va toucher à tout.

Et n'acceptez aucun raisonnement humain sur la Parole. Paul a un certain nombre de choses à dire, dans sa première lettre aux Corinthiens, par exemple - des choses que les gens n'aiment pas, surtout les modernes - sur les vêtements et les couvre-chefs et toutes sortes de choses. L'esprit moderne dit : « Oh, eh bien, Paul était démodé, il haïssait les femmes », et ainsi de suite. Si vous écoutez cela, vous sortirez de l'harmonie avec la Parole de Dieu. Cette Parole est là pour vous redresser et vous garder en règle avec Dieu. Violez ces choses et vous limiterez votre propre vie spirituelle. La conduite et le comportement sont régis par la Parole de Dieu, et il n'y a rien dans tout l'éventail et le domaine de notre vie humaine qui ne soit pas touché par elle. Je le dis pensivement : c'est vrai. La Parole de Dieu touche tout notre tempérament; elle touche notre habillement, notre comportement, notre discours ; cela touche tout ce à quoi vous pouvez penser. Quelque part dans la Parole de Dieu, il y a quelque chose à ce sujet. Une personne spirituelle accorde une large place à la Parole, et permet à la Parole de les ajuster. Ils ne discutent pas du tout. Si la Parole de Dieu dit cela, alors c'est tout.

Ainsi, la cuve est une chose très importante en ce qui concerne notre relation avec Dieu et son service. Une vie dans l'Esprit ne violera jamais la Parole. Une vie dans l'Esprit signifiera toujours un ajustement à la Parole, et que nous ne permettrons pas à d'autres influences de nous affecter si elles sont contraires à la Parole de Dieu. Nous ne pouvons être des ministres - c'est-à-dire des hommes et des femmes spirituels qui doivent servir le Seigneur et son peuple - que dans la mesure où nous sommes gouvernés par la Parole de Dieu.

Une oreille ointe

Et cela nous amène à cette question de sensibilité au Saint-Esprit. Pour les sacrificateurs, les Lévites, le sang et l'huile recevaient une triple application : à l'oreille, au pouce et au gros orteil. Le sang et l'huile étaient d'abord appliqués sur l'oreille. En ce qui concerne le sang, cela signifiait que l'oreille était ouverte et rendue vivante à Dieu, vivifiée vers Dieu, tandis que l'huile, en tant que symbole du Saint-Esprit, signifiait que l'oreille était entièrement et complètement sous le gouvernement du Saint-Esprit. Or, l'ouïe est une chose très, très importante, elle caractérise la perception spirituelle. Lorsque le Seigneur, en traitant avec les sept églises en Asie, dans l'Apocalypse, essaie de les vérifier quant aux défauts, erreurs et échecs qui sont parmi elles, l'appel à la fin de chaque message est : "Celui qui a une oreille, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux Églises". L'oreille symbolise la perception spirituelle, le discernement, la détection, la détection. Une personne spirituelle est une personne sensible à la voix du Seigneur.

C'est le grand contraste que l'on voit avec Samuel. Lorsque Samuel a commencé son ministère lévitique et sacerdotal dans le temple en tant que garçon, c'était exactement cela. C'était un jour où même le souverain sacrificateur lui-même n'avait pas d'oreille pour Dieu : il avait perdu sa sensibilité à la voix de Dieu, son oreille était terne, et le peuple n'entendait donc pas la voix de Dieu - ils étaient tous sourds. C'était un mauvais état. Et, dans le sanctuaire cette nuit-là, le jeune Samuel a entendu l'appel du Seigneur, avait une oreille pour le Seigneur; et c'est grâce à sa sensibilité à la voix du Seigneur que les choses ont été si merveilleusement changées en Israël, et qu'un régime entièrement nouveau a vu le jour. La situation a été sauvée par une oreille sensible, et c'est quelque chose de très précieux pour le peuple de Dieu.

Oh, pour les hommes et les femmes qui ont cette oreille ointe, qui ont ce sens du Seigneur, qui ne sont pas sourds ; dont les sens ne sont pas préoccupés et blasés par une multitude de voix et d'intérêts contradictoires, réclamants et distrayants, mais qui ont l'oreille silencieuse et récoltent la moisson d'une oreille silencieuse pour Dieu. Faites attention à votre oreille. Dans le domaine physique, la pureté de notre audition - notre perception à travers cette faculté - dépend tellement de ce que nous écoutons. Si vous écoutez constamment du jazz, vous perdrez probablement votre appétit pour les classiques, si je peux l'illustrer ainsi. Vous serez toujours en émoi, et vous perdrez votre sens fin de ce qui est bon, de ce qui est pur, de ce qui est élevé et de ce qui élève en musique. Si vous et moi écoutons les commérages, si nous écoutons ce qui n'est pas bon, pas profitable, le Saint-Esprit cessera d'avoir une place de parole. Si vous voulez être d'une réelle valeur pour le Seigneur, surveillez ce que vous entendez, ayez une oreille ointe vivante pour Dieu.

Un pouce oint

Ensuite, le sang et l'huile étaient placés sur le pouce de la main droite du sacrificateur, le Lévite. Bien sûr, le pouce de la main droite est à nouveau symbolique. La main est très, très au rabais si le pouce n'est pas là. Nous l'exigeons pour tout, pour tout le reste. Certaines personnes se débrouillent très bien sans pouce, mais le pouce est vraiment un facteur très important. Il représente la main elle-même dans sa plénitude et s'applique à ce que nous manipulons.

Faites attention à ce que vous manipulez. Certaines personnes peuvent gérer toutes sortes de choses et rester chrétiennes. Faites attention à ce que vous manipulez dans vos lectures, jeunes chrétiens. Soyez tout à fait sûr que ce que vous lisez peut être transformé d'une manière ou d'une autre en valeur pour le Seigneur. Est-ce trop dur ? Eh bien, je pense que vous arriverez au moment où, si vous continuez avec le Seigneur dans la vie de l'Esprit, où vous prenez quelque chose, et vous dites : "Oh, il n'y a rien là-dedans, ce n'est pas bon, cela ne mène nulle part ». Vous commencez à discriminer comme ça. D'un autre côté, avec ceci - 'Ah, maintenant nous trouvons quelque chose, il y a une leçon là-dedans'. Peut-être vous demandez-vous ce que j'ai dit dans un message précédent à propos d'un certain livre - l'histoire de la traversée de l'Atlantique par Lindbergh. C'était un genre de livre assez séculier. Mais j'en ai tiré des leçons formidables, des leçons merveilleuses, tout comme de l'histoire de l'Everest. Je pourrais en faire un vrai compte. Et vous devez tester tout ce que vous manipulez pour savoir s'il peut être transformé en compte réel pour Dieu.

Beaucoup dépend aussi, dans la vie chrétienne, de ce à quoi vous vous accrochez et de ce que vous lâchez prise. Vous faites ça avec vos mains. Il se peut qu'il y ait beaucoup de manipulation des choses, de « tirage des ficelles » à notre propre avantage. Attention : tout n'est qu'une question d'intérêts. Nous mettons la main sur nos propres intérêts, nos propres occupations, et derrière tout cela, il y a un motif et une préoccupation purement égoïstes.

Un gros orteil oint

Enfin, le même sang et la même huile ont été placés sur le gros orteil du pied droit - plein de signification. La bande de roulement d'une personne trahit très souvent le caractère de la personne. Il y a le pas lourd de la main lourde - pour confondre à nouveau les métaphores. Ils descendent, comme on dit, avec une main lourde. Ils ne sont pas sensibles, ils ne sont pas prudents, ils ne sont pas sympathiques, ils ne sont pas doux ; ils sont brusques. Nous connaissons le pas lourd de la nature lourde et dure, et le pas léger de la nature sensible, sympathique et prudente. Nous ne nous arrêtons pas pour y penser : c'est juste ce que nous sommes - ça arrive. Notre démarche, notre démarche, trahit notre caractère, sans que nous y réfléchissions du tout. Et il y a le pas inégal et instable de la vie indéfinie. Si vous êtes indéfini dans votre vie, cela se verra d'une manière ou d'une autre dans votre manière physique : une marche instable et inégale trahit si souvent un caractère similaire. Et il y a le pas de l'âme double - furtive, furtive, manquant de transparence, arrière-pensée, trahissant le personnage. Et ainsi nous pourrions continuer.

Mais combien il est nécessaire que tout cela soit placé sous le gouvernement du Saint-Esprit, afin que notre lourdeur soit transformée en sympathie et en sensibilité, notre indétermination en stabilité, notre intérêt personnel et notre furtivité en singularité et en transparence. Je pense que vous voyez le point. Une vie dans l'Esprit signifie un certain type de marche, elle produit un certain type de caractère et de comportement. Comme nous marchons différemment lorsque nous devenons des hommes et des femmes gouvernés par l'Esprit par rapport à la façon dont nous marchions auparavant ! Là où nous étions autrefois si durs, si cruels, si insensibles, si autoritaires, nous avons maintenant appris à être sympathiques, compréhensifs et sensibles, et ainsi de suite. C'est l'huile de l'Esprit sur le gros orteil, apportant nos allées et venues, notre course, notre mouvement, notre réponse au Seigneur dans l'obéissance, le tout sous l'Esprit.

L'héritage des Lévites

En terminant, juste un mot sur les privilèges des Lévites. Ils étaient bien réels. Vous savez que les Lévites ont finalement reçu quarante-huit villes à eux. Ils n'avaient eux-mêmes aucun héritage sur la terre : Dieu était leur part et leur héritage. Ils n'étaient pas autorisés à avoir ce que les autres pouvaient avoir. De la même manière, certains chrétiens peuvent avoir beaucoup de choses que d'autres chrétiens ne peuvent pas avoir. Que vous puissiez faire ce que certains chrétiens peuvent faire, et que vous vous en tiriez à bon compte, dépend en grande partie de votre fermeté envers Dieu, de la valeur que vous allez avoir pour le Seigneur. La vocation est toujours gouvernée par cela.

Mais les Lévites reçurent ces quarante-huit villes, et cela arriva lorsque les voyages dans le désert furent terminés, et ils n'eurent plus à transporter les différentes parties du tabernacle à travers le désert. Ils arrivèrent dans le pays et reçurent ces quarante-huit villes, réparties parmi le peuple de l'Éternel sur tout leur territoire. C'est un domaine de pensée et de vérité très, très riche, car les villes sont toujours des figures ou des types de centres gouvernementaux. La pensée ultime du Seigneur est qu'Il aura ceux qui gouvernent spirituellement tout le reste et tous les autres, qui sont répartis parmi Son peuple dans une position de gouvernement spirituel. Il y a beaucoup de choses dans le Nouveau Testament à ce sujet. Le Seigneur veut un peuple céleste pour un gouvernement céleste, le jour où les voyages dans le désert seront terminés et que le royaume sera établi, pour être assis au milieu des nations afin de gouverner et régner avec Lui. La parole qui, après tout, s'applique si bien aux Lévites est : « Si nous souffrons avec lui, nous serons glorifiés avec lui » (Romains 8, 17) ; "si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui" (2 Timothée 2:12).

à suivre

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