(1) Les choses profondes de l'esprit par T.Austin-Sparks

D'après des messages donnés en décembre 1954. Les 3 premiers messages ont été publiés dans les magazines "A Witness and A Testimony". Le message final est transcrit. Également publié dans le magazine A Witness and A Testimony en 1956 sous la forme d'un article : The Divinely Appointed Place of Christ.

Chapitre 1 - La place de Christ

« Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’œil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment…. les profondeurs de Dieu." (1 Corinthiens 2:9-10)

Et à côté de cela, un ou deux autres fragments de l’Écriture bien connus de nous :

« Peux-tu en cherchant trouver Dieu ? (Job 11:7).

Vous remarquerez qu'il y a une référence marginale qui le dit ainsi :

« Peux-tu découvrir les profondeurs de Dieu ?

"L'Esprit sonde... les profondeurs de Dieu" (1 Corinthiens 2:10).

"Les richesses insondables de Christ" (Éphésiens 3:8)

"Oh,l a profondeur des richesses………. combien insondable" (Romains 11:33).

Et puis nous devrions lire le chapitre 16 de l'évangile de Jean, le Seigneur disant à ses disciples que lorsque l'Esprit viendrait, il prendrait les choses qui sont à Lui et les montrerait (versets 13, 14).

Je pense qu'il serait profitable que nous prenions juste un moment ou deux pour regarder deux ou trois mots remarquables dans cette partie de la première lettre aux Corinthiens, chapitre 2. Vous remarquez les trois mots : préparé, recherches, choses profondes. "Des choses que Dieu a préparées pour ceux qui L'aiment", des choses que Dieu a préparées pour ceux qui L'aiment. Bien sûr, la question se pose immédiatement : quand Dieu a-t-il préparé ou fait ces choses ? Le mot est utilisé dans des relations différentes, et ils éclairent cette question. Vous vous souvenez qu'il y avait une demande faite au Seigneur quand Il était ici, par une mère concernant ses deux fils que quand Il viendrait dans Son Royaume, ils pourraient s'asseoir un à droite et un à gauche, et Sa réponse était que c'était pour ceux pour qui cela avait été préparé (Matthieu 20:23). Il ne pouvait pas faire cela, c'était pour ceux pour qui c'était préparé, déjà fait, par Dieu. La bénédiction du Seigneur sur un certain homme ou sur certains prend cette forme : « Héritez du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde » (Matt. 25:34). Et un de plus, Éphésiens 2:10, "... les bonnes œuvres que Dieu a préparées d'avance pour que nous les pratiquions".

Bientôt, nous aborderons plus précisément le moment où cela s'est produit, mais il ressort clairement de ces passages qu'il y avait une longue anticipation de quelque chose qui remonte directement à la fondation du monde, ou littéralement les mots sont, l'établissement du monde, la cartographie du monde. C'est alors que ceci a été préparé, les choses que Dieu a préparées là-bas pour ceux qui L'aiment.

Alors ce mot « cherche », l'Esprit cherche toutes choses, et le mot ne veut pas dire découvrir, découvrir. Cela signifie simplement approfondir les choses profondes de Dieu. Le mouvement de l'Esprit est profond, lointain et large, parcourant tout le domaine des choses de Dieu, explorant.

Et puis des choses profondes. Ce même mot était le mot que le Seigneur utilisait pour ses disciples - " Lancez-vos filets dans l'abîme (la mer) " (Luc 5:4, KJV), et Paul l'a utilisé à propos de ses expériences parmi lesquelles il a dit : " Une nuit et un jour. .. dans l'abîme" (2 Corinthiens 11:25). Maintenant, quiconque connaît un peu la mer aura une idée du sens de ce mot qui est employé ici : les choses profondes de Dieu.

Ainsi, nous sommes conduits dans un très grand domaine lorsque nous entrons dans le domaine du ministère du Saint-Esprit, les choses de l'Esprit, et nous allons poser cette question : Quelles sont ces choses profondes de l'Esprit ? Et nous ne pouvons qu'espérer penser à certains d'entre eux, peut-être un seul pour le moment. Quelles sont ces choses profondes, qui ont été révélées, mais jamais expliquées ? Il ne faut pas confondre ces deux choses. Il est possible de révéler ou de découvrir, de mettre quelque chose en vue, sans l'expliquer, et on ne nous donne pas l'explication des choses les plus profondes de Dieu. Il nous reste encore de très grandes questions à leur sujet comme vous le verrez clairement au fur et à mesure que nous avançons dans cette série de messages, mais néanmoins ils ont été découverts, ils ont été mis en lumière comme d'immenses réalités et mis en lumière pour notre bien.

Christ Dieu a nommé héritier de toutes choses

L'une des choses profondes de l'Esprit qui ont été mises en lumière, et je pense la première, est la place de Christ dans le schéma divin des choses - une chose très profonde en effet, bien au-delà de notre compréhension, mais néanmoins elle est clairement avant nous dans la Parole. En revenant en arrière, Hébreux 1:2, parlant du Fils, "qu'il a établi héritier de toutes choses". C'est Sa place dans le schéma Divin - "héritier de toutes choses". Il a été nommé quand ? Eh bien, avant que toutes choses aient été créées, parce qu'immédiatement il est dit : « par qui toutes choses ont été créées, les mondes ont été créés ». Il a été nommé héritier de toutes choses.

Vous vous souvenez de Sa parabole dans laquelle Il a très clairement laissé entendre cette chose. Les méchants vignerons qui, ayant lapidé les serviteurs, aperçurent la venue du Fils et dirent : « Celui-ci est l'héritier ; venez, tuons-le, et prenons son héritage » (Matthieu 21 : 38), touchant incidemment à la profonde choses de Satan. C'est une révélation de l'œuvre profonde de Satan pour priver Christ de Son héritage, et cela explique la croix, du côté de l'ennemi, le meurtre de l'Héritier avec la sécurisation de Son héritage en vue. Mais en gardant la parole du Seigneur - l'Héritier de toutes choses - ainsi Jésus, le Fils de Dieu, est révélé par l'Esprit comme étant l'Héritier désigné par Dieu. Psaume 2:8, sans aucun doute messianique et prophétique : "Demande-moi, et je te donnerai les nations pour héritage, et les extrémités de la terre pour ta possession." Ainsi Son héritage est les nations et les parties les plus éloignées de la terre, Divinement désigné, ordonné, et il ne peut être mis de côté. C'est le ciel et la terre, car il a dit à sa résurrection : « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre » (Matthieu 28 :18) ; l'Héritier possédant toute autorité dans tous les domaines. Ainsi, Paul prie que les croyants, par le Saint-Esprit en tant qu'Esprit de révélation, soient capables de voir l'héritage de Christ dans les saints (Éphésiens 3:18). Voici quelques-unes des "toutes choses": les nations, les parties les plus éloignées de la terre, le ciel et la terre, et au sein de l'église Son héritage. C'est un fait. C'est une chose profonde révélée par l'Esprit.

Mais le point se pose ici : Dieu nous les a révélés par Son Esprit. Ces choses ont donc une signification très réelle pour les croyants. Cela nous éloignera d'un christianisme superficiel. Si nous pouvons vraiment saisir le sens de cette première chose pour nous-mêmes, en tant que croyants, cela aura un effet très salutaire sur nous.

L'appel du croyant

D'abord donc l'appel des croyants. On dit que l'appel des croyants est conforme à son dessein éternel. Qu'est-ce que c'est? Le but éternel est que Christ hérite de toutes choses, de sorte que notre appel, notre être appelé, notre écoute de l'appel, est une première œuvre du Saint-Esprit par rapport à Christ venant dans Son héritage selon quelque chose qui a été établi avec la fondation du monde. Cela fait de la conversion quelque chose de beaucoup plus important que le simple fait d'être enregistré, n'est-ce pas ? Il ne s'agit pas seulement de devenir chrétien. Il y a cet immense arrière-plan à notre vocation. Le Saint-Esprit, dirons-nous, doit travailler en relation avec l'Héritier désigné de toutes choses, et vous et moi, venant sous la main du Saint-Esprit, faisons partie de cet héritage, et notre appel même en grâce est selon ce but, et notre appel est donc quelque chose de formidable. Ce n'est que notre vocation. Le début de notre vie chrétienne n'est pas simplement accidentel. C'est fondamental pour tout l'ordre des choses en relation avec le Seigneur Jésus.

La conscience du croyant

Puis après l'appel et la réponse, la conscience du croyant. Vous pouvez le vérifier à partir de votre propre expérience, mais je pense que c'est fidèle à l'expérience de la plupart, sinon de tous ceux qui répondent à l'influence et à l'appel de l'Esprit, qu'après avoir fait cela, il naît, s'installe à l'intérieur, un sentiment d'être possédé, d'appartenir, d'être possédé. Disons-le de cette façon : je sais maintenant où j'appartiens, c'est vraiment là où j'appartiens ; Je sentais que je n'appartenais à rien ni à personne auparavant, et je le devrais, mais maintenant je sais que j'appartiens et à qui j'appartiens. C'est un sentiment de possession, d'être pris en possession. C'est une question de propriété.

C'est pourquoi jaillit immédiatement de la bouche de ceux qui ont répondu à l'Esprit le mot « Père ». Paul dit aux Galates que Son Esprit a été mis dans nos cœurs et ainsi nous crions « Abba, Père », et que signifie « Père » si cela ne signifie pas appartenir ? Et encore, « Seigneur » : la première exclamation de Paul après son arrestation était « Seigneur ». Nous aimons ce mot, mais nous n'avons pas toujours aimé l'idée d'être « dominé ». Il est étranger à la nature humaine d'être dominé. Il y a une révolte dans toute la race humaine contre le fait d'être dominé par quoi que ce soit ou par quelqu'un, mais le plaisir du chrétien est d'utiliser ce mot « Seigneur » et d'être dominé par Lui. Maître - c'est de la musique pour le chrétien, ce mot Maître, appliqué au Seigneur Jésus. Comme l'homme naturel déteste l'idée de Maître, mais voici la conscience qui entre en jeu. Nous ne sommes ni contraints ni forcés ; c'est spontané. L'Esprit nous a ramenés à la maison, nous a amenés à notre possession légitime ou possessivité. C'est comme ça que ça devrait être. Eh bien, voyez-vous, tout cela était arrangé bien avant que nous ayons un être. Nous appartenons à Quelqu'un, nous sommes l'héritage de Quelqu'un, c'est là que nous appartenons.

La confiance du croyant

Ah, oui, et cela conduit sûrement à la confiance du croyant. Il y a une valeur énorme pour nous dans la place de Christ dans l'ordre des choses de Dieu. Si vraiment, dans "l'avant des temps éternels", nous étions devenus un héritage, nous étions inclus dans l'héritage du Fils, et l'Esprit appelle, pensez-vous qu'il y aura des difficultés à notre acceptation ? Il est tout à fait contraire à tout cet ordre des choses de se demander si nous serons acceptés. Si vous aviez un héritage, et que cet héritage était à votre portée, pensez-vous qu'il y aurait un débat quant à savoir s'il pourrait être accepté ? Pas du tout. Et donc cette très grande, profonde et bénie vérité de l'héritage de Christ dans les saints nous donne une base de confiance quant à notre acceptation, cela ne fait aucun doute. Nous lui appartenons - pourquoi se demander si nous serons acceptés ?

Bien sûr, Il a tout fait pour faire de notre acceptation une réalité bénie et pour éliminer tout obstacle. Acceptation, assurance, quel motif d'assurance ! Toute cette question d'assurance parmi les croyants qui est si souvent contestée par le diable et chaque démon qu'il a, l'ébranlement de la confiance, l'ébranlement de l'assurance apportant des doutes. Pourquoi? Il n'y a aucune raison pour cela. Cela ne dépend pas de notre valeur ou de quoi que ce soit à propos de nous, sauf que nous y croyons. Bien avant que notre maquillage terriblement compliqué ne soit accepté, tout était planifié. Nous avons été donnés au Seigneur Jésus, nous Lui appartenons. Quel motif d'assurance alors. Il est enraciné dans l'éternité, il est enraciné dans les conseils divins. Si vous avez entendu l'appel de l'Esprit, ce n'est pas seulement quelque chose qui appartient à ce moment ou à cette vie. C'est quelque chose qui couvre tous les âges et qui remonte au commencement. Quel motif d'assurance !

Il gardera sûrement ce qui lui appartient, "je suis persuadé qu'il est capable de garder" (2 Timothée 1:12). Le Seigneur Jésus est-il capable de garder ce qui est mis entre Ses mains et ce qui Lui appartient vraiment depuis l'éternité passée ? Quel motif d'assurance à conserver ! Nous n'avons pas à nous soucier de demain, de l'avenir. Il est capable de tenir. Oh, ces puissantes paroles de l'apôtre : « Qui nous séparera de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ » (Romains 8 :35). Et puis un catalogue de tout ce qui est concevable et dont on pourrait penser qu'il a le pouvoir de séparer, et puis le tout englouti : « Je suis persuadé qu'aucune de ces choses... nous sommes plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés. Pourquoi? Tout simplement parce que nous Lui appartenons.

Le message de l'Église

Cela nous donne notre message. Il y a la vie du croyant quant à ce qui se cache derrière l'appel, quant à ce qui accompagne l'appel à l'assurance, à la confiance en l'avenir. Qu'en est-il du message de l'église? Vous voyez, le message de l'église s'appelle une déclaration. Le mot le plus caractéristique de la fonction de l'église et du messager du Christ est qu'il est un héraut. C'est l'affaire d'un héraut de faire une déclaration ou une proclamation, une annonce. Quel est le message ? Et, notez bien, cela signifie bien plus que ce qui peut apparaître en surface. C'est une déclaration que toutes choses appartiennent au Seigneur Jésus, chaque homme et chaque femme non sauvés appartient de droit au Seigneur Jésus. Ce monde en tout lieu appartient de droit au Seigneur Jésus. Mettez votre pied là-bas et dites. 'Cet endroit appartient au Christ de droit.' Le Saint-Esprit, remarquez-le, en tient compte et s'en tient à cela. Oh, oui, Il les a, ils Lui appartiennent.

Cela soulève d'énormes problèmes. Si vous déclarez et faites connaître le fait que les hommes et les femmes appartiennent au Seigneur Jésus de plein droit de création, et la rédemption comme Son héritage, alors s'ils refusent, ils sont tenus pour coupables de rébellion contre le propriétaire légitime. Cela précipite une question claire et très positive.

Si vous êtes un pécheur, une personne non sauvée, qui ne reconnaît pas la propriété absolue du Seigneur Jésus, et que vous ne Lui cédez pas, en présence de cette déclaration, Son droit, alors vous êtes coupable de rébellion contre l'Héritier désigné par Dieu. Cela soulève un énorme problème, et cela va au-delà. Si vous appartenez au Seigneur Jésus par droit de don et de nomination de Dieu, et que vous ne Lui donnez pas vous-même, vous privez Jésus-Christ de ses droits. C'est une question très positive. Vous voyez, vous êtes dans la catégorie des voleurs de Dieu. C'est très sérieux. C'est donc la proclamation.

Il y a le bon côté, le côté évangélique, de cela. C'est une grande chose, sur les bases que nous avons exposées, de savoir que j'appartiens vraiment au Seigneur Jésus et, reconnaissant cela, il n'y a aucun doute quant à savoir s'Il acceptera ce qui Lui appartient, quant à savoir si Il gardera ce qui Lui appartient, ou quant à la destinée de ce qui Lui appartient. Tout ce que j'ai à faire est de croire et de lui céder Ses droits. Vous voyez, c'est le travail du messager, du héraut, de l'annonciateur. Il est dit ici que le Saint-Esprit s'est engagé à cela. Si nous faisons la bonne proclamation ou prenons la bonne position par rapport à la place de Christ dans le plan de choses de Dieu, le Saint-Esprit intervient là-dessus.

Très souvent, le Saint-Esprit ne peut pas entrer et précipiter les problèmes parce que nous ne sommes pas assez clairs sur ce dont il s'agit, et il ne s'agit de rien de moins que l'héritage de Christ sur toutes choses. Faites entrer cela, et le Saint-Esprit viendra avec une immense conviction. Nous faisons en sorte que la question soit beaucoup moins importante et que l'on se demande généralement ce que l'individu va obtenir comme avantage en venant au Seigneur Jésus, au lieu de s'intéresser principalement aux droits du Seigneur Jésus lui-même. Proclamez-Le comme Seigneur, et le Saint-Esprit y apposera Son sceau. Le Saint-Esprit fait toujours cela. Chez les non-sauvés ou chez les sauvés, lorsque nous lui cédons quoi que ce soit en tant que Seigneur et que nous le laissons prendre sa place en tant que Seigneur sur n'importe quel point, le Saint-Esprit rend témoignage. C'est toujours Son terrain.

Ainsi, l'Esprit s'engage à appeler selon le dessein et à sceller ceux qui répondent, à les conformer à l'image du Fils de Dieu et à les guider dans toute la vérité liée au dessein de Dieu. C'est la place de Christ. C'est une chose profonde de Dieu, c'est une grande chose, c'est une chose immense, mais cela nous a été révélé, parmi beaucoup d'autres choses, par l'Esprit. Que le Seigneur nous fortifie par Sa Parole.

À suivre

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