(1) Le Ministère lévitique par T.Austin-Sparks

 Transcris à partir de messages donnés en octobre 1957, la forme parlée a été conservée textuellement.

Chapitre 1 - Sanctification pour Dieu

Voulez-vous suivre attentivement avec moi un certain nombre d'endroits et de passages de la Parole de Dieu, en commençant dans le livre d'Exode chapitre 32 au verset 25 : « Et quand Moïse vit que le peuple s’était livré au désordre (car Aaron l'avait lâché pour une moquerie parmi leurs ennemis) alors Moïse se tint à la porte du camp, et dit: Quiconque est du côté de l'Éternel, qu'il vienne à moi. Et tous les fils de Lévy se rassemblèrent auprès de lui.

Dans le livre des Nombres, chapitre 8 au verset 9 : « Tu feras approcher les Lévites devant la tente d’assignation, et tu convoqueras toute l’assemblée des enfants d’Israël. Tu feras approcher les Lévites devant l’Éternel ; et les enfants d’Israël poseront leurs mains sur les Lévites. Aaron fera tourner de côté et d’autre les Lévites devant l’Éternel, comme une offrande de la part des enfants d’Israël ; et ils seront consacrés au service de l’Éternel. Les Lévites poseront leurs mains sur la tête des taureaux ; et tu offriras l’un en sacrifice d’expiation, et l’autre en holocauste, afin de faire l’expiation pour les Lévites. Tu feras tenir les Lévites debout devant Aaron et devant ses fils, et tu les feras tourner de côté et d’autre comme une offrande à l’Éternel. »

Dans le premier livre des Chroniques, chapitre 15 verset 2 : ’’Alors David dit : Nul ne doit porter l'arche de Dieu, sauf les Lévites ; car l'Éternel les a choisis pour porter l'arche de Dieu et pour le servir à jamais. .” Verset 12 : « Et leur dit : Vous êtes les chefs des maisons paternelles des Lévites : sanctifiez-vous, vous et vos frères, afin de faire monter l'arche de l'Éternel, le Dieu d'Israël, jusqu'au lieu que je lui ai préparé. Car parce que vous ne l'avez pas porté au début, le Seigneur notre Dieu a fait une brèche sur nous, car nous ne l'avons pas cherché selon l'ordonnance. Alors les sacrificateurs et les Lévites se sanctifièrent pour faire monter l'arche de l'Éternel, le Dieu d'Israël. Et les fils des Lévites portèrent l'arche de Dieu sur leurs épaules, avec les barres dessus, comme Moïse l'avait ordonné selon la parole de l'Éternel. »

Prophéties de Malachie, chapitre 2 verset 4 : « Vous saurez alors que je vous ai adressé cet ordre, Afin que mon alliance avec Lévy subsiste, Dit l’Éternel des armées. Mon alliance avec lui était une alliance de vie et de paix, Ce que je lui accordai pour qu’il me craignît ; Et il a eu pour moi de la crainte, Il a tremblé devant mon nom. Chapitre 3 : « Voici, j'envoie mon messager, et il préparera le chemin devant moi ; et le Seigneur, que vous cherchez, entrera soudain dans son temple ; et le messager de l'alliance, que vous désirez, voici, il vient, dit l'Éternel des armées. Mais qui peut supporter le jour de sa venue ? et qui se tiendra quand il paraîtra? car il est comme le feu d'un raffineur et comme le savon d'un foulon. Et il s'assiéra comme un raffineur et un purificateur d'argent, et il purifiera les fils de Lévy, et les raffinera comme de l'or et de l'argent ; et ils offriront à l'Éternel des offrandes en justice. »

Livre de l'Apocalypse, chapitre 1 verset 2 : "...qui a rendu témoignage de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ..." Verset 5 : "...de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né d'entre les morts, et chef des rois de la terre. À celui qui nous aime et nous a délivrés de nos péchés par son sang ; et il a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour son Dieu et Père; à lui la gloire et la domination pour toujours et à jamais. Verset 9 : « Moi, Jean, votre frère et qui ai participé avec vous à la tribulation, au royaume et à la patience qui sont en Jésus, j'étais dans l'île qui s'appelle Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus. »

Si vous avez réfléchi en passant d'un passage à l'autre, vous aurez discerné à travers chacun d'eux un lien et une base communs. Dans l'Ancien Testament : les maillons de la chaîne de l'histoire et du ministère des Lévites en relation avec le témoignage du Seigneur ; seuls les Lévites doivent porter l'arche du témoignage. Ces passages nous conduisent dans le Nouveau Testament et à la fin nous nous retrouvons une fois de plus en présence de cette chose centrale de l'esprit et de l'intérêt de Dieu : le témoignage de Jésus. Et il est significatif et important de noter que nous passons directement du chapitre premier de l'Apocalypse à ce qui se trouve dans les chapitres deux et trois concernant les vainqueurs ; un message à chaque église et dans tous les cas, le problème est : « à celui qui vaincra ».

Il semble parfaitement clair que toute cette question, d'un bout à l'autre des Écritures, est la question de ce service d'une importance et d'une valeur particulières pour le Seigneur : le fait de rendre Son témoignage. C'est ce qu'on appelle "le service de Dieu". Si nous voulons savoir ce que sont vraiment les Lévites en termes de représentation et de signification spirituelle, cela nous est parfaitement clair dans les trois premiers chapitres du livre de l'Apocalypse. Les églises ont été créées par Dieu pour le témoignage de Jésus. C'est, je pense, incontestable. Ils sont, où qu'ils soient, censés être les vases de ce témoignage. Mais ici, dans ces églises représentatives de toute la dispensation, dans ces premiers chapitres de l'Apocalypse, nous trouvons les églises, en général, défaillantes en ce qui concerne le témoignage de Jésus.

Peut-être n'avons-nous pas été suffisamment impressionnés par ce fait : que le livre s'ouvre en mettant l'accent sur le témoignage de Jésus. Vraiment, l'introduction de tout le livre est cette phrase même. Jean nous dit très clairement qu'il était là où il était, et cela signifie que ce qu'il a vu et ce qu'il a mis par écrit à Patmos concernait le témoignage de Jésus. Il le dit avec force et clarté : c'était pour le témoignage de Jésus. Cette phrase régit ce livre sur sa première page, et court tout au long du livre. Vous ne pouvez comprendre l'ensemble du livre de l'Apocalypse que si vous voyez que tout y est centré dans ce qu'on appelle le témoignage de Jésus. C'est l'explication. Tout s'explique par cela. Ensuite, lorsque cela est posé comme fondement et introduction de tout le livre, le premier mouvement de l'Esprit, "J'étais dans l'Esprit"... le premier mouvement de l'Esprit est vers les églises qui, comme nous l'avons dit, ont été créés pour le témoignage de Jésus. C'est pour cela que les Lévites ont vu le jour. Toute leur histoire d'un bout à l'autre, liée au témoignage; en type et en figure bien sûr, dans l'Ancien Testament tel que représenté par l'Arche de l'Alliance, ou l'arche du témoignage. Dans le sens spirituel, c'est la même chose dans les deux Testaments. Ils ont vu le jour en tant que peuple au centre même du peuple du Seigneur en relation avec le témoignage du Seigneur.

Vous voulez savoir quel est le service essentiel du Seigneur ? C'est ça; c'est porter, maintenir et transmettre le témoignage de Jésus dans l'histoire de ce monde. Je le répète : les Lévites sont venus justement dans ce but, et c'est cela qui explique leur existence et leur histoire. Je reviens encore et si vous voulez savoir ce que les Lévites représentent dans cette dispensation, à notre époque, ils nous sont présentés dans ceux qui vainquent.

S'il est vrai que le but des églises était d'être des vases du témoignage de Jésus où qu'elles soient, alors quand les églises sont approchées, et dans tous les cas, dans tous les cas, le dernier mot est : à celui qui vaincra. Il est, je pense, incontestablement clair et évident que c'est chez ces personnes, celles qui vainquent, que vous avez le principe lévitique, le service et le but poursuivis, poursuivis. Ce sont les personnes à qui l'on confie le témoignage. C'est clair dans l'Ancien comme dans le Nouveau Testament. Ce sont les personnes qui, en premier lieu et en dernier lieu, sont les personnes qui réagissent contre tout écart par rapport à ce qu'on appelle « le témoignage de Jésus ». Ce sont les personnes en qui la pleine pensée de Dieu concernant son Église est représentée.

En disant ces choses, je dis beaucoup de choses soutenues et soutenues par la Parole de Dieu. Chaque fois que le Seigneur allait faire un nouveau pas, chaque fois qu'une crise survenait dans la marche en avant de Dieu dans l'histoire éternelle, le Seigneur appelait les Lévites à venir au premier plan et à se sanctifier. Ce sont les gens de la crise et des crises, jusqu'au bout. Nous pourrions dire que le Seigneur était perdu et désavantagé lorsque les Lévites étaient hors de leur place et hors de leur condition. Le Seigneur était incapable de continuer jusqu'à ce que les Lévites viennent à leur place et se sanctifient. Cela, je pense, est clair si je n'aborde qu'un ou deux des cas dont nous avons pris connaissance.

Nous reconnaissons qu'une crise très grave a été atteinte là-bas au Sinaï. Moïse était sur la montagne et, comme nous l'avons lu, le peuple se déchaîna. Et c'est une phrase entre parenthèses extrêmement impressionnante: "... ils seraient tournés en dérision parmi leurs ennemis". Vous pouvez voir à travers cela, nous pouvons voir à travers cela. Il y a une chose à laquelle l'ennemi et toutes les armées d'ennemis dans les lieux célestes s'acharnent, c'est de faire de l'église une dérision dans cet univers. Une dérision. L'univers pourrait se moquer d'elle en disant : « C'est votre église, n'est-ce pas ? C'est votre église.

Quand ils se sont échappés, tout dans cette marche en avant de Dieu depuis l'Égypte vers le pays s'est arrêté et la crise s'est retournée contre les Lévites, la perspective s'est ouverte à travers les Lévites. Il ne pouvait y avoir d'avancée, tout était en suspens jusqu'à ce que les Lévites s'avancent et abordent cette question de dérision parmi leurs ennemis. Ils ont pris la responsabilité de relever ce défi, de s'occuper de cette chose et de s'en débarrasser, afin que le peuple de Dieu continue.

Passant au cours de tous ces siècles jusqu'au temps de David, une autre crise dans le mouvement en avant de Dieu a été atteinte. Le témoignage doit être apporté à Jérusalem. On connaît l'action malheureuse, impulsive, l'oubli de David... faire la charrette philistine pour le témoignage, créer un lien même avec ce monde et ouvrir la porte à la mort et tout s'immobilise à nouveau. L'Arche était dans la maison d'Abinidab depuis longtemps, tout était faiblesse. Mais alors David s'exerça devant le Seigneur à propos de tout cela quand il eut surmonté son offense envers le Seigneur. Chers amis, les relations du Seigneur avec nous peuvent parfois provoquer une controverse entre nous et le Seigneur et tant que nous n'aurons pas traversé cela, il ne se passera rien. Le Seigneur ne fait pas les choses sans raison, ne fait pas tout court et n'apporte pas le jugement et la discipline sans une très bonne raison. Et très souvent, nous prenons tout cela personnellement et sommes mécontents envers le Seigneur : "David était attristé avec le Seigneur ce jour-là." Eh bien, David, tu dois vous débarrasser de cela, quel que soit le temps que cela prendra, avant que le Seigneur ne passe à autre chose. Cependant, David, étant l'homme qu'il était avec un cœur pour Dieu, a examiné la question et a fait un bon exercice à ce sujet et l'a trouvé dans la Parole. Nous la trouverons toujours dans la Parole; quelque part c'est là; elle est là – la réponse à toutes nos difficultés, problèmes et controverses – elle est là quelque part, claire et droite. Et pendant que David s'exerçait devant le Seigneur, tournant les pages de la Parole, il y vint, y vint directement; la réponse à tout: "Personne ne doit porter l'Arche, sauf les Lévites." Lorsque les Lévites sont arrivés à leur place, ont été sanctifiés et ont repris leur travail, les choses ont continué.

Je prends juste ces deux exemples, qui sont suffisants pour indiquer ceci, que chaque mouvement vers l'avant, chaque nouvelle avancée dans le grand dessein de Dieu est lié à cette idée, ce principe et ce peuple lévitique. Vous ne me défierez pas, j'en suis sûr, sur cette question des églises dans l'Apocalypse. Y a-t-il eu une crise ? Le Seigneur disait, en effet, de façon très nette et positive : « Je ne peux pas continuer plus loin avec vous. En effet, je devrai retirer votre chandelier de sa place; nous ne pouvons tout simplement pas continuer. Nous sommes arrivés à une crise. Nous sommes arrivés à une impasse. Nous ne pouvons pas aller plus loin.

S'il doit y avoir un avenir, ce sera avec ceux qui adoptent le principe lévitique de la sanctification, de la sainteté parmi le peuple du Seigneur. Et avec eux repose l'avenir : « A celui qui vaincra, je veux, je veux, je veux ». Vous voyez que la "bienveillance" du Seigneur est là et je pense que nous avons raison de dire que ceux qui sont dans ces chapitres appelés "ceux qui vainquent", sont les gens qui spirituellement et réellement entrent directement dans le lieu et le sens et service des Lévites. Soyons donc parfaitement clairs avant d'aller plus loin, alors que dans l'ancienne dispensation les Lévites étaient une tribu, étaient un peuple à part entière, une communauté séparée, dans un sens ils incarnaient seulement comme toutes les autres choses dans l'ancienne dispensation incarnaient : une vérité spirituelle qui appartient à toutes les dispensations et qui est la loi de tout le mouvement de Dieu vers sa fin.

Aujourd'hui, les Lévites ne sont pas une classe séparée, un peuple séparé, une association, une institution, une communauté ou quoi que ce soit de ce genre. Aujourd'hui, les Lévites sont ces gens de Dieu qui font ce que les Lévites de l'Ancien Testament faisaient d'une manière spirituelle. Ce sont les gens qui incarnent toute cette pensée et ce dessein de Dieu, et dont les cœurs sont dévoués à cela et qui sont prêts à réagir contre tout ce qui menace cela, qui assaille cela et c'est généralement, comme nous le trouvons dans l'Ancien et le Nouveau, c'est généralement une question de corruption. La corruption! Constamment dans l'Ancien Testament, les Lévites devaient se sanctifier. Regardez dans le livre d'Esdras par exemple, comment les Lévites devaient se sanctifier pour le service du Seigneur : un peuple sanctifié.

C'est impressionnant, je pense encore une fois significatif, qu'il ait été dit que Jean-Baptiste irait devant la face du Seigneur et que le résultat de son ministère serait de préparer un peuple sanctifié pour le Seigneur. Pour préparer un peuple ou qu'il y ait un peuple préparé pour le Seigneur. Voilà le principe des Lévites.

L'Ancien Testament et le Nouveau Testament se rencontrent dans Jean-Baptiste. Le livre des prophéties de Malachie, "Mon messager, envoyé devant ma face pour préparer mon chemin devant moi" a, sur l'autorité de notre Seigneur Lui-même, son accomplissement en Jean-Baptiste. "Ceci est Élie, c'est Élie si vous le recevez", allant devant la face du Seigneur, préparant le chemin du Seigneur, et la préparation d'un peuple ou la sécurisation d'un peuple préparé pour le Seigneur. Et maintenant quoi? Dans l'évangile de Marc, Jésus a commencé à être. A trente ans, il est pour ainsi dire précipité sur l'estrade, sur la scène. Jésus avait environ trente ans en entrant dans Son ministère, c'était l'année de l'âge du Lévite commençant son ministère. Vous voyez comment nous nous rassemblons autour de cela dans toutes les directions, dans toutes les connexions, pour qu'il soit clair comme il faut le faire clairement, que le témoignage du Seigneur, le mouvement en avant de Dieu, l'atteinte de Sa fin complète, repose sur un peuple qui incarne tout c'est ce qu'entendent les Lévites. Eh bien, si nous avons ce bagage, nous pouvons continuer.

La, la chose que le Lévite ou les Lévites représentent de tout temps, c'est un peuple sanctifié pour le Seigneur, mis à part pour le Seigneur, entièrement au Seigneur. Et quand la masse générale du peuple de l'Éternel, qui est le peuple de l'Éternel, n'est pas comme cela, l'Éternel ne peut continuer tant qu'il n'a pas au milieu d'eux un peuple comme celui-là. Il doit avoir ce qui représente Son esprit. Il n'avance pas, Il n'avance pas à moins qu'Il n'ait quelque chose qui réponde à Son esprit, bien que ce soit au milieu de Son peuple. C'est là qu'Il continuera; Il demande cela : un peuple mis à part pour le Seigneur. Cela ouvre une ligne d'enseignement très instructif tout au long de l’Écriture. Cela nous introduit à tout ce cours de Dieu réagissant, réagissant aux situations par le Lévite, ou par ce principe du Lévite. Vous voyez où ils sont venus pour la première fois, comme nous l'avons lu dans Exode 32 ; voir ce qui s'était passé. Moïse, monté sur la Montagne, a été absent trop longtemps pour la patience du peuple et, comme on dit, ils se sont déchaînés, ils ont abandonné la retenue. Ils ont évidemment, sous le conseil ou l'instruction d'Aaron, fabriqué ce veau. De quoi? Le veau d'or. L'or qui devait être pour le sanctuaire dans lequel Dieu devait avoir toute la place. Ce jour-là éclatèrent les puissances maléfiques qui disaient, en effet, Dieu n'aura pas cette place, nous l'aurons et nous prendrons l'or même qui était destiné à Dieu et en ferons la base et l'instrument de notre culte. Il est très difficile, chers amis, de ne pas voir que derrière tout cela, il y a cette irruption persistante de ce monde mauvais, des puissances du mal contre le trône de Dieu, contre le fait que Dieu ait tout, au prix, s'il le faut, et pour l'éloigner de Dieu, le lui enlever.

Eh bien, ce sont les Lévites qui ont pris position là-dessus. Qui, qu'ils aient compris tout ce que cela signifiait ou non, nous ne le savons pas, mais ce sont les Lévites qui ont en effet dit : « Non, non, nous ne permettrons pas que quoi que ce soit soit enlevé au Seigneur. Le Seigneur doit avoir ses droits en plénitude ; nous défendons cela à tout prix, à tout prix. Cela s'est avéré être une chose très coûteuse, car vous savez qu'ils ont dû prendre l'épée contre leurs propres parents ; oui, dans leurs propres familles, parmi leurs propres enfants et frères. Une chose très coûteuse... mais ils l'ont fait. Ils ont évidemment vu la gravité de cette effraction du mal et des forces du mal et ce que cela impliquait, cette touche de corruption. Un toucher de corruption, car c'était ça, c'était de la fornication spirituelle et ils en voyaient quelque chose. Et ce jour-là tous les fils de Lévy dirent à cela : « NON ! Positivement et totalement : non.’ Dieu fit son alliance ce jour-là avec Lévy. Plus tard, Il a pris la tribu de Lévy et les a mis à part comme ministres du sanctuaire, pour être en contact étroit avec Lui-même par rapport à tout Son dessein dans Son peuple. Voulez-vous savoir ce qu'est un Lévite ? C'est un Lévite pour commencer ! Mais oh, tragédie de toutes les tragédies, l'ennemi lui-même a dit : "Très bien, les Lévites attirent cela sur eux-mêmes, alors les Lévites doivent être le point focal de notre attention et de notre activité." C'est une histoire constante des Lévites étant corrompus et chassés de leur place, souillés, pour arrêter tout le mouvement de Dieu. Et j'ai dit, l'appel chaque fois que Dieu voulait aller plus loin était d'amener les Lévites dans une nouvelle sanctification, un lieu de sanctification, de sainteté pour le Seigneur. Quand cela a été fait à n'importe quel moment, alors le mouvement a continué, Dieu est allé de l'avant.

Eh bien, je pourrais accumuler les preuves, les données, le matériel, sur ce principe, ce principe lévitique, mais je pense que c'est suffisant pour commencer. C'est un peuple au milieu du peuple de Dieu qui, quel qu'en soit le prix et avec un absolu pour Dieu, défend Ses droits et la plénitude de Sa pensée et de Son dessein concernant Son peuple. Je le répète, ils ne sont pas un culte distinct, mais ils sont un peuple spirituel parmi le peuple du Seigneur qui est marqué et délimité par ceci : qu'Il ne va pas se laisser toucher par la corruption qui est dans ce monde et la main du profanateur. Vous devez lire ces chapitres des prophéties de Malachie avec cette seule pensée tout le temps devant vous. Ce sont des chapitres terribles, n'est-ce pas? Chapitres horribles ! Dieu dit que vous êtes maudits d'une malédiction, même toute cette nation ; montrant Son jugement ardent, ardent, touchant leur vie dans la famille et dans les champs et partout. Des choses terribles dans ce livre, mais vous remarquez que le point focal de toutes ces prophéties est les Lévites et cela se termine par ceci : "le messager de l'alliance viendra soudainement dans son temple, le Seigneur que vous cherchez... Il s'assiéra comme un raffineur de feu et purifiera les fils de Lévy. » Et purifiez les fils de Lévy, et avec cela vous passez de l'Ancien Testament au Nouveau, en ce qui concerne notre Bible. Et le Grand Lévite vient, le Grand Lévite : le Seigneur Jésus. Et en Lui nous voyons tout le principe, tout le sens de l'histoire des Lévites résumé. Il est le Lévite à plein orbe. Le corrupteur attaque, le tentateur attaque pour éloigner ce Lévite de sa fermeté : « Si tu es le Fils de Dieu… » mais ce Lévite l'emporte. Jusqu'au dernier prix, jusqu'au dernier prix, Il vainc et nous dit comme Il disait à ceux qui l'entouraient : « Ne craignez rien, car j'ai vaincu le monde. Le Grand Lévite, le Grand Vainqueur et maintenant aux églises : « A celui qui vaincra… » Le témoignage de Jésus, Il a vaincu, ce témoignage est déposé auprès des églises, « à celui qui vaincra ».

J'espère que vous voyez bien plus que ce que je dis... vous présentant une affaire qui a beaucoup, beaucoup trop, trop de détails à comprendre en une seule fois. Si vous voyez, à quoi cela correspond-il ? Tôt ou tard, toute cette question de Dieu allant jusqu'à Sa fin en plénitude se posera et alors ce sera une question de notre condition spirituelle ; s'Il peut continuer avec nous. Une question de notre condition spirituelle, s'Il peut continuer avec nous et s'Il a ce qui lui est nécessaire pour continuer au milieu de son peuple, et je ne parle pas de condamner qui que ce soit, je retire simplement de l'histoire et de l'histoire présente ceci, que tous ceux qui sont du peuple de l'Éternel ne sont pas de ce genre, tous ceux qui sont le peuple de l'Éternel ne sont pas, au sens spirituel, des Lévites. Ils sont destinés à être, ils sont censés être, le Seigneur voudrait qu'ils soient, mais le fait est qu'ils ne le sont pas ; pour diverses raisons, dont certaines sont mentionnées dans les messages aux églises, mais la raison est ce que le Seigneur appelle : la souillure, la corruption. C'est un très très grand mot. Il couvre beaucoup de terrain, il incarne beaucoup de choses. Mais c'est un peuple sanctifié préparé pour le Seigneur, des gens qui sont vraiment, vraiment séparés pour le Seigneur.

Maintenant, chers amis, je suis tout à fait sûr que les disciplines du Seigneur vont toutes dans cette direction. C'est une chose terrible et vous ne l'aimerez peut-être pas, mais tôt ou tard vous y viendrez si vous réalisez ce qui est en cause, c'est une chose terrible pour le Seigneur de ne pas nous discipliner. Aucune perte plus grande ne pourrait être subie par nous si les yeux de flamme du Seigneur voient quelque chose de mal et qu'Il ne devrait pas s'en occuper. Ce serait une chose terrible, pour Lui et pour Son église et pour l'histoire spirituelle. Il le doit, et tôt ou tard, Il le fera.

Vous pouvez penser que c'est un mot très solennel. Pourquoi ça? Eh bien, je pense que c'est pour cette raison, et je peux vous dire que ce n'est pas seulement un sujet étudié pour cette fois, c'est un fardeau profond et lourd. Pensez à ceci : Le Seigneur veut continuer. Il veut porter Son témoignage plus loin. Il veut faire quelque chose de nouveau. Il veut amener Son peuple et pour ce faire, Il doit avoir ce qui est représenté par les Lévites. Il doit avoir un peuple au milieu de Son peuple qui incarne vraiment la plénitude de Sa pensée et ce peuple doit être un peuple saint, un peuple saint. Ce sont des mots forts : "Il s’assiera comme Raffineur." Un Raffineur, comme de l'or et de l'argent... Raffineur. L'image a souvent été utilisée, vous savez, en relation avec ces mots, comme un raffineur d'or et d'argent qui chauffe et chauffe sous le creuset et regarde jusqu'à ce que les scories soient consommées et qu'il puisse voir son propre visage se refléter dans le métal et puis il dit : 'C'est bon. C'est fini.' N'est-ce pas exactement ce que le Seigneur ferait? Les feux... pour quoi faire ? Les jugements... pour quoi faire ? Voir Son propre visage, voir Son propre visage, la gloire de Dieu dans le visage de Jésus-Christ, dans nos cœurs.

Il y a un but pour lequel le Seigneur nous apporte une telle parole en ce moment. C'est alors que solennel, peut-être provocant, réalisons que voici un mot qui est lié à la perspective. Le Seigneur est un Seigneur qui veut continuer, Qui veut toujours atteindre de nouvelles régions, pour atteindre Sa pleine fin ; Il veut faire ça ! Il veut faire quelque chose de nouveau et toujours nouveau parmi Son peuple. Pour le faire, si je n'ai pas mal lu ou déformé toute cette histoire de ce peuple, pour le faire, Il doit avoir le peuple au milieu de son peuple qui Lui réponde d'un côté concernant Son désir, et réponde à l'ennemi de l'autre côté, pour le priver de son désir. Il corromprait, il polluerait, il causerait cette perte au Seigneur; Lévy dit: 'NON! Jamais jamais! Quoi qu'il en coûte, jamais !" nous parlons comme cela, mais chers amis, amenons cela dans ce domaine. Il y a un prix à payer pour la sainteté, la sanctification – un prix élevé. Et c'est dans la sainteté, dans la sanctification, que repose le service ; pas dans les œuvres, pas dans les voyages, pas dans les réunions, mais dans la sainteté de la vie. C'est le noyau et le cœur du service au Seigneur. Il vous y amènera tôt ou tard. Tôt ou tard, Il vous y amènera. Vous pouvez continuer pendant un certain temps, mais nous arriverons à une crise terrible. Le Seigneur voit ce qui n'est pas saint, mais encore une fois, c'est un mot positif et non négatif.

Le Seigneur nous dirait quelque chose ici réunis aujourd'hui : Il veut continuer, Il veut avancer, Il veut faire des choses parce qu'Il est comme ça. Mais, même le Seigneur est soutenu par les Lévites, c'est si clair chaque fois que la prochaine étape doit être franchie, les Lévites doivent entrer dans leur condition et dans leur position devant le Seigneur. Seigneur, fais de nous de vrais Lévites, pour pouvoir Le servir.

À suivre

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