Édité
et fourni par le Golden Candlestick Trust. Source : The
Light of Understanding.
(Traduit par Paul Armand Menye).
«
Et Dieu dit : Que la lumière soit, et la lumière fut. Dieu vit que
la lumière était bonne, et il sépara la lumière des ténèbres.
Dieu donna à la lumière le nom de jour, et aux ténèbres le nom de
nuit » (Genèse 1:3-5).
«
Dieu appela l'étendue le ciel... Et Dieu dit : Qu'il y ait des
luminaires dans l'étendue du ciel pour séparer le jour de la nuit,
et qu'ils servent de signes, de saisons, de jours et d'années, et
qu'ils servent de luminaires dans l'étendue du ciel pour éclairer
la terre ; et il en fut ainsi. Et Dieu fit les deux grands
luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour, et le
plus petit luminaire pour présider à la nuit » (Genèse
1:8,14-16).
«
Il me transporta en esprit sur une montagne grande et élevée, et il
me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel
d'auprès de Dieu et qui avait la gloire de Dieu ; sa lumière était
semblable à une pierre très précieuse, comme une pierre de jaspe,
limpide comme du cristal » (Apocalypse 21:10-11).
«
C'est pourquoi nous ne cessons de prier et de demander pour vous,
depuis le jour où nous l'avons appris, que vous soyez remplis de la
connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence
spirituelles, pour marcher dignement dans le Seigneur, à toute
satisfaction, en portant du fruit en toute bonne œuvre, et en
croissant dans la connaissance de Dieu » (Colossiens 1:9-10).
La
Lumière et le
Gouvernement
Vous
remarquerez que la Genèse et l'Apocalypse associent le gouvernement
à la lumière, et la lumière au gouvernement. Dans la création
naturelle, la lumière devait gouverner. Dans l'Apocalypse, la ville,
par son nom même, suggère le centre et le siège du gouvernement et
sa caractéristique première est la lumière, la lumière la plus
précieuse. La toute première chose que Dieu a faite et fait naître,
c'est la lumière. La dernière chose, en ce qui concerne la Bible,
est le gouvernement par la lumière, et comme tout ce qui se trouve
entre la Genèse et l'Apocalypse est le conflit entre les ténèbres
et la lumière, la lumière et les ténèbres, la fin de l'Apocalypse
voit l'issue du conflit à travers tous les âges - le triomphe de la
lumière sur les ténèbres, et ce triomphe est centré et incarné
dans ce peuple représenté par le terme - la ville, la cité sainte.
L'épître
aux Colossiens, que nous venons de lire, explique ce qu'est cette
lumière et précise qu'il s'agit d'une chose qui commence et qui
grandit maintenant. Elle n'est pas phosphorescente, elle n'est pas
simplement ce que nous appelons la lumière. Nous constatons qu'elle
se résume en une seule phrase : « compréhension spirituelle », et
c'est la compréhension spirituelle qui est le facteur
gouvernemental. C'est la compréhension spirituelle qui gouverne, et
si vous manquez de compréhension spirituelle, vous n'êtes en aucun
cas en mesure de gouverner, de diriger ; vous êtes entièrement au
rabais, affaibli. Dans sa lettre aux Colossiens, l'apôtre parle de
notre passage de l'autorité des ténèbres au royaume du Fils de son
amour. L'apôtre dit ici très clairement que la compréhension
spirituelle est le sens de la lumière. C'est ainsi que fonctionne la
lumière. « Remplis de la connaissance de sa volonté en toute
sagesse et intelligence spirituelle » ; la pleine connaissance de sa
volonté. Mais remarquez que la pleine connaissance de sa volonté
est progressive, quelque chose dans lequel les saints doivent
grandir. Vous remarquerez le mot « grandir » dans ce contexte. La
connaissance de sa volonté ou la pleine connaissance de sa volonté,
que veut-il dire ?
Une
fois encore, nous devons nous rappeler qu'il ne parle pas seulement
de notre connaissance de la volonté de Dieu pour les divers détails
de notre vie ici sur cette terre. Nous voulons connaître la volonté
de Dieu à propos de ceci et de cela, savoir si nous devons faire
ceci ou cela, aller ici ou là, et relier la volonté de Dieu (à
juste titre) aux nombreux détails de notre vie ici sur cette terre
dans les choses temporelles. Si nous avons raison de rechercher la
volonté de Dieu en toute chose, ce n'est pas à cela que l'apôtre
fait allusion ici. Le fait d'être « rempli de la connaissance de Sa
volonté », comme vous le verrez, est lié à la destinée glorieuse
et céleste de l'Eglise. Sa volonté est le dessein qu'il a
concernant l'Église et c'est ce qui donne un tel sens au fragment
d'Apocalypse 21. Quelle est sa volonté, cette grande volonté ? Eh
bien, la voici réalisée : « Il me montra la ville sainte,
Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu et qui avait la
gloire de Dieu ; sa Lumière était semblable à une pierre très
précieuse ». La volonté de Dieu ? Un peuple de cette nature, de
cette capacité, pour être le centre gouvernemental au cours des
âges à venir.
Vous
remarquerez qu'un peu avant la partie que nous lisons dans Colossiens
1, l'apôtre parle de « l'espérance qui vous est réservée dans
les cieux ». C'est cela.
Il
s'agit donc d'une destinée extraordinaire à laquelle nous sommes
appelés, d'une vocation éternelle merveilleuse, rien de moins que
cette position et cette fonction gouvernementales : être dans
l'univers spirituel ce que le soleil littéral est dans l'univers
temporel. Dieu a créé tout ce qui est temporel sur un principe
spirituel : être un symbole et un signe. « Qu'ils soient des signes
» (Gen. 1:14). Quelle est la signification du soleil ? Eh bien,
c'est un symbole, et c'est un symbole de l'Église dans sa destinée
éternelle - occuper cette place entre les cieux supérieurs et la
terre pour le gouvernement spirituel, et remplir toutes les fonctions
bienfaisantes d'une manière spirituelle que le soleil naturel
remplit d'une manière temporelle.
La
Compréhension Spirituelle gouverne les Traitements du Seigneur avec
Nous
Mais
là encore, l'apôtre disait : « C'est extrêmement pratique, c'est
une véritable compréhension spirituelle qui amène à cette
position de gouvernement », et la compréhension spirituelle est
l'objet entier des relations du Seigneur avec l'Église dans le
temps. Si nous pouvions simplement accepter cela, et l'accepter
lorsque nous ne comprenons rien du tout, lorsque tout met en échec
et défie tous nos pouvoirs de compréhension, qu'après tout c'est
la compréhension qui gouverne le Seigneur en traitant avec nous de
cette manière, pour nous amener à une compréhension qui n'est pas
naturelle ; c'est une compréhension spirituelle. Vous et
moi savons certainement maintenant que la compréhension spirituelle
est spirituelle et qu'elle n'a rien de naturel. Si vous n'en êtes
pas encore là, vous n'en êtes qu'à l'enfance de la vie chrétienne.
Mais dès que le Seigneur nous prend en main, nous commençons à
découvrir que tous nos pouvoirs naturels de compréhension sont
complètement anéantis. Nous devons avoir une compréhension qui
n'est pas la nôtre, ou qui ne nous est pas possible naturellement.
C'est l'école dans laquelle nous sommes entrés, et lorsque c'est le
cas, nous sommes prêts à savoir que le Seigneur veut vraiment nous
enseigner quelque chose. Nous avons souvent dit ici que toute
nouvelle révélation du Seigneur sort d'une impasse, et c'est
généralement l'impasse de notre compréhension.
L'apôtre
dit donc qu'il n'a pas cessé de prier ; il avait le terrain - leur
foi et leur amour - qui donnait le terrain pour la compréhension
spirituelle ; la foi et l'amour, puis la Lumière. Il n'a pas cessé
de prier pour eux afin qu'ils soient remplis de la pleine
connaissance, non pas de la connaissance élémentaire, non pas de la
connaissance infantile, mais de la pleine connaissance qui est la
connaissance de la maturité, la connaissance de la maturité
spirituelle, la pleine connaissance de Sa volonté en toute sagesse
et intelligence spirituelle. C'est sa prière, et il commence ensuite
à l'expliquer de manière pratique.
La
Lumière pour que nous Marchions Dignement dans le Seigneur
(a)
Pour Tout ce qui est Agréable
Que
signifie la lumière d'un point de vue pratique ? Permettez-moi de
souligner à nouveau que cette lumière est essentiellement pratique.
Son résultat est que vous puissiez « marcher dignement dans le
Seigneur, pour tout ce qui est agréable » ou bien agréable.
Ailleurs, l'apôtre utilise l'expression « marchez comme des enfants
de lumière » (Ephésiens 5:8), indiquant la nature organique du récipient
dans lequel se trouve la lumière. Il ne s'agit pas d'une simple
chose. Je sais que l'apôtre aux Corinthiens utilise une phrase qui,
j'en suis sûr, ne signifie pas ce qu'une lecture superficielle
semble indiquer. Paul ne serait pas d'accord pour dire que nous
sommes des miroirs. Il a utilisé le symbole suivant : « Nous tous,
le visage non voilé, nous contemplons comme dans un miroir la gloire
du Seigneur... », mais je suis certain que l'apôtre ne serait pas
d'accord pour dire que nous sommes des miroirs. Il a dit « comme
dans un miroir », reflétant comme un miroir. Nous faisons,
ou nous devrions faire, ce que fait un miroir, mais nous ne sommes
pas des miroirs. Il ne s'agit pas d'une simple chose. Il a
immédiatement dit à ce propos : « Dieu, qui a dit : Des ténèbres
brillera la lumière... a brillé dans nos cœurs, pour donner la
lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de
Jésus-Christ » (2 Cor. 4:6). Un miroir n'a pas de cœur, c'est une
simple surface. C'est de l'intérieur que doit jaillir la lumière,
et non un simple reflet superficiel.
Cela
fonctionnerait de la manière suivante : vous entendez une vérité
que vous appelez lumière, puis vous allez en parler, la renvoyant
sur d'autres personnes, agissant comme un miroir. Ce n'est pas du
tout ce qu'indique la Parole de Dieu quant à notre fonction. Faites
attention à cela. Lorsque vous avez entendu de vrais messages et que
vous dites que vous avez la lumière, et que vous allez immédiatement
la rejeter sur d'autres personnes, soyez très prudents. Il s'agit
ici de « marcher dignement devant le Seigneur en lui plaisant ».
C'est le premier effet pratique de la Lumière, et toute Lumière que
nous pouvons prétendre avoir et qui n'a pas pour résultat de nous
faire « marcher dignement dans le Seigneur pour lui plaire » n'est
pas une vraie Lumière ; c'est une simple vérité mentale. Ce n'est
pas ce que l'apôtre voulait dire. C'est ce qui est entré en nous et
qui nous fait marcher différemment des autres : « Marchez dignement
dans le Seigneur pour lui plaire ». C'est la Lumière qui est
entrée à l'intérieur et qui a fait une
différence. C'est, en un sens, la lumière intrinsèque ; cette
ville n'est pas seulement comme le miroir qui reflète la Lumière,
elle est l'incarnation de la Lumière. La Lumière vient de
l'intérieur. L'Agneau est la Lumière, l'Agneau est au centre, la
Lumière vient de l'intérieur, et c'est ainsi qu'elle fait une
différence dans notre caractère même.
(b)
Pour Porter des Fruits
L'apôtre
dit ici, non seulement pour tout ce qui est agréable, mais aussi
pour « porter du fruit en toute bonne œuvre ». Pourquoi ? Vous
voyez dans la Genèse que la lumière naturelle a été suivie d'une
fécondité sur la terre, et d'un point de vue spirituel, cela doit
être vrai. Le test de notre lumière est sa fécondité en toute
bonne œuvre - un test très sévère. Dans quelle mesure tout ce que
nous savons se traduit-il par une véritable fécondité ? D'une
manière ou d'une autre, la lumière produit spontanément des
fruits. Vous ne pouvez pas suivre le mystère de la façon dont les
rayons de lumière commencent à se manifester dans des organismes
précis de fruits, mais c'est exactement ce qui se passe. Si l'on
supprime la lumière, on supprime le fruit. Il y a là quelque chose
de spontané. Il ne s'agit pas d'une fécondité légale, forcée,
tendue, mais d'une fécondité spontanée. Le test de notre lumière
est la spontanéité de la fécondité de notre vie.
(c)
Pour la Force
La
lumière se manifeste ensuite dans la force spirituelle. « Fortifiés
par toute puissance, selon la force de sa gloire » (Col. 1:11). «
Ayant la gloire de Dieu ». La Lumière et la puissance ; la Lumière
qui s'exprime dans la puissance spirituelle. "La puissance de sa
gloire. Cette ville est très forte ; « elle a une muraille grande
et élevée ». C'est l'image même de la force, et la Lumière
signifie la force spirituelle, lorsqu'il s'agit de la vraie Lumière.
Je vous donne simplement ces caractéristiques avant de les
appliquer.
L'impact
de la Lumière
Vous
voyez, chers amis, ce qu'il en est. Nous sommes ici sur cette terre
en tant que peuple du Seigneur pour être amenés à un tel état de
compréhension spirituelle, ce qui est la véritable signification de
la lumière, qu'il y aura un rebondissement sur le royaume des
ténèbres, sur tout ce qui l'entoure. La Lumière a un impact, et la
Lumière divine a un impact énorme. Le point culminant dans 2
Thessaloniciens concerne le grand Antichrist, l'homme du péché, ce
colosse d'iniquité que le Seigneur détruira par l'éclat de Sa
présence (ou "Sa venue" 2 Thessaloniciens 2:8). Voilà
l'impact de la Lumière. Énorme, n'est-ce pas ? Vous remarquez que
le livre de l'Apocalypse mène tout le temps à cela. Vous continuez
et vous trouvez l'énorme conflit entre la Lumière et les ténèbres,
entre toute la puissance de Satan et la puissance de l'Agneau, et
cette force de la Cité est la force d'une puissante victoire, et
maintenant toute la puissance de Satan a été brisée, et à la
place du règne des ténèbres se trouve le règne de la Lumière ;
exactement dans le même domaine, dans les cieux.
Je
suis impressionné par la forme réelle du mot ici dans Colossiens 1.
Il est dommage qu'on ne l'ait pas traduit comme on l'a fait ailleurs,
par exemple dans l'épître aux Éphésiens. « L'espérance qui vous
est réservée », ont-ils dit, « dans les cieux ». Pourquoi
n'ont-ils pas traduit comme dans les Éphésiens, « dans les cieux »
? C'est la même chose. « L'espérance qui vous est réservée dans
les cieux ». « Maintenant dans les cieux » (Éphésiens 3:10).
Voici l’Église, voici la Cité dans les cieux pour gouverner en
tant que grande Lumière pour les âges à venir. Gouvernementale,
dans les cieux. Quel est l'impact de cette Lumière ! Toute la
puissance de Satan et des ténèbres a été rencontrée par la
puissance de la Lumière, et il a perdu sa place de gouvernement.
J'espère
que vous voyez clair dans tout cela, au-delà de ce que je dis. Nous
sommes confrontés à toute cette puissance des ténèbres, et c'est
une puissance terrible qui augmente en intensité et en pression sur
cette terre. Nous sommes conscients que les puissances des ténèbres
se rapprochent de cette terre et des nations. Les perspectives sont,
humainement parlant, sans espoir. Les ténèbres, de terribles
ténèbres. En tant que membres du Seigneur, nous pourrions perdre
courage. Nous voyons des régions entières de la terre fermées à
la prédication de l'Évangile, les serviteurs du Seigneur repoussés,
sans espoir de retour. Il s'agit de nations entières. Nous ne savons
pas la moitié de ce qui se passe et les perspectives sont très
sombres d'un certain point de vue. Qu'en est-il de l'espoir ? Eh
bien, ici, il semble qu'il n'y ait pas d'espoir du tout. Nous
pourrions désespérer si nous connaissions la vérité. Le peu que
nous savons fait sombrer notre cœur, mais il y a l'espoir qui nous
est réservé dans les cieux. Et qu'est-ce que c'est ? Eh bien, que
les ténèbres continuent, qu'elles s'intensifient ; la Cité vient,
la Lumière va gouverner toute la puissance des ténèbres qui
provoque cet état de choses sur la terre et qui va être vaincue par
la Lumière. Le gouvernement va être retiré de ce royaume et remis
entre les mains des saints du Très-Haut ; c'est l'espoir, mais cela
ne va pas se faire mécaniquement. Ceux qui vont régner doivent
apprendre à régner, et apprendre à régner signifie parvenir à la
compréhension spirituelle.
Le
Seigneur pense donc qu'il vaut la peine d'amener Son peuple dans des
situations déconcertantes, dans des situations qui dépassent de
loin leurs capacités de compréhension et d'entendement, afin qu'ils
puissent apprendre Ses secrets, la connaissance de Lui, pour devenir
la classe dirigeante des dispensations à venir. Cela semble être
une histoire merveilleuse, presque une fiction, mais il n'y a pas
d'autre explication à la façon dont le Seigneur nous
traite. Pourquoi ? Le pourquoi éternel, et le
pourquoi éternel, et le pourquoi sans fin - les voies du Seigneur
avec nous. Et pourtant, nous savons que c'est le long de cette ligne
de déconcertation, de perplexité et d'aspiration spirituelle que
nous apprenons, que nous obtenons vraiment notre compréhension
spirituelle et que nous en venons à savoir ce que personne d'autre
ne sait (c'est-à-dire dans le monde), et chaque parcelle de
compréhension spirituelle ou de lumière pratique réelle nous place
dans une position de pouvoir. Le monde pense et croit que la
connaissance est le pouvoir. Oh, comme c'est encore plus vrai dans ce
Royaume du Fils de Son amour, cet autre Royaume ! Quel avantage nous
avons si nous avons une connaissance spirituelle, si nous connaissons
d'une manière spirituelle, si nous avons une compréhension
spirituelle. Quelle puissance cela représente - non pas pour le
plaisir de la puissance, mais pour la gloire du Seigneur.
Nous
sommes donc ici sur cette terre (et c'est une terre très sombre,
englobée par ces puissances des ténèbres) pour que, par une
connaissance progressive du Seigneur, il y ait, non pas un
enseignement, mais l'impact de la Lumière en raison de ce que nous
sommes, de notre présence même. Il n'est pas nécessaire de définir
le soleil, il n'est pas nécessaire de donner la théorie du soleil
pour prouver que le soleil existe. Il suffit d'y pénétrer, et on
sait ce qu'il est au fur et à mesure qu'on s'en approche, qu'on est
directement sous ses rayons. Vous savez que le soleil est là sans
aucune théorie. Il peut être très utile de connaître le soleil et
d'être capable de l'expliquer et de le définir, d'analyser ses
rayons et tout le reste, mais ce qui compte, après tout, c'est le
soleil et ce qu'il fait. Nous pouvons avoir toutes nos doctrines,
enseignements, interprétations et théories qui peuvent être
utiles, mais le fait est que la Lumière est là, l'impact est là,
et par notre seule présence, les choses se produisent. C'est ce qui
s'est passé avec le Seigneur Jésus lorsqu'il était ici - Sa seule
présence a fait bouger les choses sans rien dire, le mouvement s'est
mis en marche. C'était l'impact de la Lumière.
Certains
d'entre vous servent le Seigneur dans un pays spirituellement sombre.
Ce n'est pas parce que vous avez des interprétations extraordinaires
de l'Écriture que vous comptez là, mais l'impact même de la
Lumière qui est en vous compte et crée des perturbations. Il
devrait en être de même pour nous partout. Cette affaire de Lumière
commence maintenant, et nous n'apprenons sa véritable signification
et sa nature que par ses valeurs : c'est-à-dire par ce qu'elle fait,
comment elle nous délivre, comment elle nous défie, comment elle
nous amène à la place du pouvoir, du gouvernement. Je vous le
demande, avec tous les messages, les discours, les conférences,
savez-vous que ce que le Seigneur a révélé dans votre cœur vous a
placé dans un lieu de pouvoir spirituel ? Vous n'avez peut-être pas
atteint la plénitude, mais vous savez que cela vous a rendu fort,
que vous n'êtes pas simplement porté par toutes les suggestions,
toutes les doctrines, toutes les interprétations. Vous savez que
vous êtes fort en raison de ce que le Seigneur a révélé dans
votre cœur, et chaque parcelle de vérité est devenue une force
pour gouverner la situation.
Oh,
pour un peuple de Dieu qui en sait plus sur le gouvernement ! Il peut
y avoir une situation déconcertante, une situation difficile :
personne ne sait quoi faire. Alors quelqu'un qui a un peu de
compréhension spirituelle dit : « C'est là que le diable a son
emprise, c'est là que la puissance des ténèbres a un pied ». Si
vous avez la lumière à ce sujet, vous avez le pouvoir, et l'ennemi
a perdu. Oh, pour les gens qui ont la lumière de cette manière, qui
est une puissance, qui brise le pouvoir des ténèbres et du Malin !
N'en avons-nous pas besoin ? N'y a-t-il pas sans cesse des situations
qui défient la compréhension et la capacité de l'homme à y faire
face ? Si seulement nous pouvions les éclairer, si seulement nous
pouvions voir le point, le secret, comprendre la nature de cette
chose, alors elle est immédiatement remise entre nos mains. Lorsque
vous voyez, c'est entre vos mains.
C'est
la valeur de ce que le Seigneur essaie de faire avec nous - nous
mettre dans une position. Je crains que nous ayons des montagnes de
vérité et d'enseignement, et que cela n'ait pas d'impact sur les
forces des ténèbres. Interrogeons le Seigneur à ce sujet, car ici,
voyez-vous, nous ne sommes pas transférés hors du royaume des
ténèbres et de la puissance des ténèbres ; nous sommes transférés
hors de l'autorité des ténèbres. L'autorité est bien plus que le
pouvoir. Vous pouvez être capable d'utiliser beaucoup de force et de
pouvoir, mais si vous n'avez pas le droit de l'utiliser, vous êtes
en position de faiblesse. L'usage même de l'autorité peut vous être
retiré. Si vous avez le droit de l'utiliser, l'autorité de
l'utiliser, vous êtes doublement fort. Et nous sommes sortis
de l'autorité des ténèbres pour entrer dans le
Royaume du Fils de Son amour. Maintenant, pour connaître notre
héritage dans ce royaume, il s'agit d'un royaume de Lumière. Le
royaume du Fils de Son amour est l'opposé de l'autorité des
ténèbres, c'est donc un royaume de Lumière. « L'héritage des
saints dans la lumière » (Col. 1:12). Ce n'est pas après, c'est
maintenant ; les saints dans la Lumière maintenant. Ensuite, nous
devrions parvenir à une compréhension spirituelle de notre propre
héritage afin d'être en mesure d'apporter cet impact de la lumière
spirituelle, de la compréhension spirituelle, sur l'ensemble des
forces de la juridiction de Satan.
C'est
un vaste sujet, mais j'espère que vous le comprenez : il y a la
grande destinée, le grand objectif d'être la Cité qui gouverne
depuis les cieux. Nous devons apprendre cela maintenant, et la façon
d'apprendre est que dans les situations sombres, nous découvrons par
révélation ce qui sauve la situation, la change, apporte l'impact
du ciel pour l'influencer. Que le Seigneur fasse en sorte que nous
soyons tous comme cela, pas seulement des réflecteurs superficiels,
mais l'incarnation de la Lumière.
Afin
de respecter la volonté de T. Austin-Sparks que ce qui a été
gratuitement reçu devrait être gratuitement donné, ses écrits ne
sont pas soumis aux droits d’auteurs. Aussi, vous êtes libres
d’utiliser ces écrits comme vous vous sentez conduits, néanmoins
nous vous demandons, au cas ou vous décideriez de partager des
messages de ce site avec d’autres, de les partager librement –
libre de tout changement, libre de tous droits et gratuitement.
