(2) La grandeur démesurée de sa puissance par T.Austin-Sparks

Messages donnés en octobre 1953. Édité et fourni par le Golden Candlestick Trust.

Chapitre 2 - Pouvoir dans la délivrance et le rétablissement

"L'extrême grandeur de Sa puissance". Nous reprenons là où nous nous sommes arrêtés il y a peu de temps en voyant un exemple de puissance divine qui n'était nullement petit, mais qui donne un sens à ce mot : « excédant », dans la mesure où la connexion dans Éphésiens 1 : 19 se rapporte à quelque chose de très plus que l'exemple de l'Ancien Testament, à savoir l'extraction d'Israël d’Égypte. Nous avons là un tel exemple de puissance puissante à l'œuvre que nous allons examiner un peu plus en détail maintenant. Et puis-je vous rappeler le point auquel nous sommes parvenus, à savoir qu'en relation avec le dessein et l'intention de Dieu d'avoir un peuple entièrement pour Lui, Il travaille sur la ligne de l'absolu.

Nous nous sommes rappelés que le point final et ultime de cette grande controverse en Égypte était lorsque Pharaon a cherché un compromis, mais le Seigneur et Moïse ont dit : « Non, pas au point d'un seul sabot d'un animal. Il ne restera pas un seul contact avec ce royaume, même si ce n'est que le contact du pied d'un simple animal. C'est la base sur laquelle l'Esprit de Dieu travaille, et c'est la question qui se posera. Et tôt ou tard, cette question se posera dans toute la question de savoir si le peuple du Seigneur va manquer l'intention de son salut et de sa rédemption, ou y arriver. Le dernier moment de l'histoire d'Israël, lorsque toute cette nation, à l'exception de deux hommes, périt dans le désert, fut la révélation du fait que bien que chaque sabot soit sorti d'Égypte, il n'en était pas sorti. C'est une affaire très sérieuse, cela, des choses énormes sont impliquées quant à l'appel et à la vocation éternelle, de sorte que lorsque Dieu travaille sur la ligne de l'absolu pour dégager un peuple si complètement, c'est une chose formidable.

Nous devons relire ces chapitres dans l'Exode depuis le point où le Seigneur envoie Moïse, jusqu'au point où Il a le peuple de l'autre côté de la Mer Rouge. Ce n'est rien de moins qu'une chose terrible que nous voyons se produire en Égypte à travers tous ces jugements et fléaux jusqu'aux dernières conséquences. Je répète que ce n'est pas une mince affaire pour Dieu d'extraire complètement un peuple de toute cette condition spirituelle et de cet envoûtement dans lequel la race a été amenée par Adam.

Eh bien, ceci dit, regardons-le d'un peu plus près et jetons un nouveau regard sur l'Égypte de cette époque, car c'est là que ce mot avait vraiment sa signification, et son propos, ce mot « dépassant ». Il y avait là quelque chose d'une puissance énorme qui devait être dépassée par la puissance excessive de Dieu dans ce domaine. Examinons ici plusieurs facteurs.

Le facteur religieux

Il faut se rappeler, tout d'abord, qu'il y avait le facteur religieux. J'utilise ce mot dans son sens le plus large, le plus large. Littéralement ou absolument, le mot « religion » signifie révérence pour les choses divines. Je ne l'utilise pas dans ce sens restreint, essentiel. Je l'utilise au sens large. Il ne s'agit pas seulement de choses temporelles, mais de choses spirituelles. Cela a à voir avec l'adoration au sens le plus large, pas nécessairement l'adoration du Seigneur, mais l'adoration. Et c'était un facteur très important, et c'est toujours un facteur très important dans ce grand conflit, parce que l'homme est, peu importe comment certains peuvent le nier, une créature religieuse, et s'il ferme ses yeux et son esprit à Dieu, néanmoins il doit avoir quelque chose à adorer. Il doit y avoir quelque chose vers quoi son âme se dirige. Il doit y avoir quelque chose qui corresponde à ce mot « religion ». Je n'aime pas m'y référer, mais même dans ces grands systèmes qui existent actuellement dans le monde et qui sont anti-Dieu, le principe est religieux. C'est une forme de culte. C'en est assez. Mais rappelez-vous que la vraie force de Satan est une force religieuse, simplement parce que l'homme est une créature religieuse, et le facteur religieux en Égypte est très réel et très fort, et il a vraiment servi les desseins de l'ennemi très grandement.

Mon point est ceci : que dans cette grande affaire d'extirpation totale du royaume du prince de ce monde, c'est très souvent une question religieuse autant que c'est une question laïque. Très souvent, tout l'élément religieux entre en jeu, et c'est si souvent le facteur religieux qui le brouille, qui le brouille, qui le complique. Très souvent, les gens sont si sincères, sérieux et dévots, et c'est la religion, et cela peut être divin, et pourtant avec tout leur sérieux, leur sincérité et leur dévouement, si vous touchez quelque chose dans leur système religieux auquel ils s'accrochent, ce qui signifie beaucoup à eux dans l'intérêt de quelque chose de plus céleste, vous vous heurtez à quelque chose de très fort. La religion peut devenir un obstacle extrêmement puissant à la chose céleste, au dessein de Dieu. Je ne veux pas suivre cela, mais ne pensons pas que parce que nous sommes sincères et très dévoués et sérieux, cela signifie que nous sommes sur le terrain de Dieu. Il peut y avoir, même là-dedans, des facteurs compromettants, et il y avait le facteur religieux en Égypte qui était la force même de la captivité, la servitude de ce peuple. C'était un pouvoir religieux qu'il fallait briser, pas seulement un pouvoir séculier.

Le facteur spirituel

Et plus loin, il y avait le spirituel. Les religieux liés au peuple, aux Égyptiens et à leurs prêtres. C'était leur religion. Mais en plus du religieux, il y avait l'esprit. Il y avait derrière tout cela ce qui était satanique, de sorte que Dieu a concentré toute la question et le conflit sur le point des dieux des Égyptiens. "Contre tous les dieux d’Égypte, j'exécuterai des jugements" (Exode 12:12). C'est une chose spirituelle. C'est l'expression d'un royaume spirituel, un royaume du dieu de ce monde. Et dans cet énorme conflit pour obtenir un peuple complètement clair, comme l'expression est finalement quand ils entrent dans le pays - "remontez du Jourdain" (Josué 4 :17) pour y amener un peuple, vous devez faire face à des problèmes spirituels. les forces. La religion, oui, mais soutenue par une intelligence qui est encore plus grande que l'intelligence des gens religieux. Ils ne réalisent pas ce qui se cache derrière leur religion même, et comment leur religion même est entre les mains d'un autre royaume pour les retenir. Il y a un facteur spirituel.

Le facteur psychique

Et puis une troisième chose qui était là était le psychique ou métapsychique. Pharaon a appelé les magiciens, et les magiciens ont pu accomplir les actes homologues et imitatifs de Moïse, de Dieu. Ils n'étaient pas dans le même domaine; ils étaient psychiques, c'est-à-dire produits par des forces psychiques ou de l'âme. Cela prendrait beaucoup de temps (et je ne sais pas s'il serait très profitable que je m'embarque à montrer et à donner des exemples de la façon dont le psychique peut reproduire ce qui ressemble exactement au Divin), qu'il suffise de dire qu'il y a des profondeurs dans notre constitution humaine, des profondeurs de pouvoirs et de forces psychiques qui sont tout à fait incroyables si elles sont creusées, puisées et mises en exercice avec force. Vous et moi sommes des êtres beaucoup plus compliqués que nous ne le pensons, et si seulement nous aimions nous projeter dans certains domaines psychiques et nous abandonner à ce genre de choses, nous serions étonnés de ce que nous appellerions les choses tout à fait étranges et contre nature qui ça peut arriver. Et ainsi les magiciens sont venus avec leurs contrefaçons, et il semblait pour le moment qu'ils avaient quelque chose de comparable à la puissance de Dieu qu'ils pouvaient faire aussi bien que Lui le pouvait. Ils ont apparemment répété la chose que Moïse a faite. Le domaine psychique était en opération. C'est odieux d'en parler, mais il y a une raison.

Nous sommes déjà entrés dans une phase et un aspect de la dispensation qui est intensément psychique, et nous avançons jusqu'au jour de l'Antéchrist. Ce sera le point culminant des forces psychiques dans la nature humaine, appelant le feu du ciel, faisant des miracles, toutes sortes de choses, la force de l'âme, terrible, affreuse, la grande tromperie - "Ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité... Et à cause de cela, Dieu leur envoie une œuvre d'erreur, afin qu'ils croient au mensonge" (2 Thessaloniciens 2:10-11). L'autre version est : "Dieu leur envoie une grande illusion", qu'ils croiront le mensonge au lieu de la vérité, non pas parce qu'ils savent que c'est un mensonge - ils ne le croiraient jamais s'ils savaient que c'est un mensonge - mais car le mensonge ressemble tellement à la vérité qu'ils ont refusée.

Nous sommes entrés dans cette partie de l'âge, et aujourd'hui sur le christianisme, ainsi que sur le monde, se répand une formidable vague psychique ; c'est-à-dire une vague de force d'âme pour produire et reproduire les choses qui ressemblent à l'œuvre de l'Esprit de Dieu. Une chose terrible à contempler, mais c'est ainsi. Et pour obtenir un peuple pour Dieu sur cette base absolue, il doit y avoir une division entre l'âme et l'esprit de plus en plus à mesure que nous avançons ; une définition, une division et une distinction claires doivent être faites. C'est là que Satan prend pied. Oui, pas un sabot, mais mille sabots, dans ce domaine même, et pas un seul contact avec son royaume à travers notre être psychique, notre vie d'âme, ne peut rester. Cela en dit long, et beaucoup d'entre vous ne le comprendront peut-être pas. Si vous ne le faites pas, ne vous inquiétez pas, mais ce sont des déclarations qui sont des faits, et ces faits peuvent être vérifiés aujourd'hui tout autour de nous.

Le cœur de l'homme

Il y avait là un quatrième facteur : le cœur de l'homme. Si Pharaon est une sorte d'incarnation de ce royaume, et de l'homme, quelle révélation du cœur de l'homme ! Je connais le problème auquel certains d'entre vous, peut-être de jeunes étudiants de la Bible, se sont heurtés : Dieu a endurci le cœur de Pharaon. Il a dit à Moïse "J'endurcirai son cœur (de Pharaon)" (Exode 4:21). Si Dieu endurcit le cœur de Pharaon, alors Pharaon n'est pas responsable - c'est l'argument. Pourquoi Dieu devrait-il détruire un homme dont le cœur a été endurci par Dieu lui-même ? Mais souvenez-vous que ce n'est que lorsque Pharaon s'est à plusieurs reprises endurci le cœur et a renié Dieu, et a dit : « Qui est l'Éternel ? Je ne crois pas qu'il y ait une telle personne; Je ne crois pas en lui, je n'aurai rien à faire avec lui. Qui est le Seigneur ?' Ce n'est qu'alors que le Seigneur a dit : « J'endurcirai le cœur de Pharaon. Mais tout à fait en dehors de ce problème, voici la capacité du cœur humain à être endurci contre le Seigneur. Vous êtes étonné - c'est la peste, la peste, la peste.

À la fin de la première triade de fléaux, il semble y avoir une secousse. Pharaon tremble, et il demande du temps, "Donnez-moi juste du temps, donnez-moi de l'espace pour reprendre mon souffle", et il endurcit son cœur. Et la deuxième triade de fléaux, et les magiciens chancelèrent de terreur. On dirait qu'il se passe quelque chose, mais ils s'endurcissent. Et une troisième triade, et quelle en est la conséquence ? Eh bien, vous diriez : « Assurément, le cœur de l'homme cédera et fléchira sous cela ; sûrement le cœur de l'homme ne peut pas se dresser contre tout cela. Mais non, après une troisième triade de fléaux, que se passe-t-il ? Pharaon dit à Moïse : « Ne vois plus ma face, car le jour où tu verras ma face, tu mourras » (Exode 10 :28). La porte est complètement et définitivement fermée. Quelle révélation du cœur de l'homme, la capacité de s'endurcir.

Il est un peu déplacé pour le moment de vous rappeler que c'était précisément cette chose que le Seigneur cherchait à traiter en Israël. Sa parole était : "Aujourd'hui, oh que vous entendiez sa voix ! N'endurcissez pas votre cœur. Vous avez, comme toute votre race, une formidable capacité de dureté de cœur et de raideur de cou". C'est le cœur de l'homme universellement, et ce cœur peut résister, quoi qu'il arrive.

Le point est ceci. Tout cela met en évidence un pouvoir énorme, un pouvoir dans le domaine spirituel, un pouvoir dans le domaine religieux, un pouvoir dans le domaine psychique et un pouvoir dans le domaine humain. Quelle puissance ! Il semble que rien ne puisse briser ce pouvoir. Mais la puissance excessive a tout fait. Elle a brisé Pharaon, elle a brisé les prêtres de Pharaon, elle a brisé les dieux de Pharaon, elle a brisé la religion de Pharaon, elle a brisé les imaginations psychiques et elle a brisé la résistance du cœur de l'homme. "L'extrême grandeur de Sa puissance".

L'Œuvre de Dieu pour mettre l'Église sur un terrain dégagé

Ce n'est qu'un type et une illustration, une ombre, mais cela pointe vers ce but, n'est-ce pas ? Tout cela est inclus dans un peuple, une église. Être extirpé du royaume de Satan à chaque instant repose sur une telle base absolue, tout est brisé, et Dieu par Son Esprit travaille à rendre tout cela réel dans la vie intérieure de l'église. Savez-vous ce qu'Il fait avec vous maintenant ? Nous sommes comme ça. Toutes ces choses sont vraies de nous : religieux à notre manière naturellement ; dans le contexte spirituel, influençant, contrôlant, une nature d'âme forte - quels troubles nos âmes sont pour nous ! Et ce cœur humain, oh, quel problème ce cœur humain est ! L'église que Dieu va avoir signifie que toutes ces choses ont été traitées dans la Croix du Seigneur Jésus, et l'Esprit de Dieu se met à travailler sur cette église intérieurement pour rendre tout cela vrai. Vous et moi sommes affligés, si nous sommes entre les mains du Seigneur et si nous le laissons agir en nous, comme c'était vrai d'une manière extérieure avec Israël et l'Égypte, d'une manière intérieure, ce qui exige une extrême grandeur de Sa puissance, quelque chose de plus même qu'en Égypte, pour faire cela à l'intérieur.

Maintenant, je me demande si vous voyez le point. Je ne suis pas pressé de continuer à entasser chose sur chose. Nous devrions reconnaître le point d'application. Le Seigneur veut avoir un peuple selon ce genre. C'est là que nous commençons. Un tel peuple est le Corps élu de Christ. Pour être à Dieu ce qu'Il désire, Son Esprit doit faire cette chose en nous. Dieu merci, cela ne nous est pas laissé, Dieu merci, c'est "l'extrême grandeur de Sa puissance envers nous qui croyons", pas quelque chose que nous devons faire. Lorsque Dieu se met à travailler sur nous, Son objectif est qu'à aucun moment, Satan n'ait une prise, il n'y ait un lien, un seul lien de sabot entre l'église et le royaume de Satan. Cela couvre beaucoup de terrain.

Il couvre toute notre vie, Il nous couvre dans notre vie intérieure. Il nous couvre dans notre vie de famille, notre vie de famille. Il nous couvre dans notre vie professionnelle. À quel point nous devons être scrupuleux et méticuleux dans nos relations d'affaires et nos transactions. Nous devons, en manipulant les choses temporelles, les manipuler avec cette conception sacrée, qu'en manipulant les choses temporelles, en faisant notre travail dans le monde, il est juste possible de donner une ouverture à Satan pour détruire le témoignage du Seigneur, pour porter un coup au grand dessein de Dieu dans Son église. Vous qui gérez le temps, gérez le temps du point de vue du ciel et de l'éternité. N'est-ce pas l'une des choses les plus choquantes pour quiconque a une intégrité consciencieuse de voir comment les hommes font perdre le temps des autres et en retirent de l'argent ? Ils ne valent pas mieux en principe que l'homme qui va avec une arme à feu et demande de l'argent. C'est du vol pur et simple, en principe. Méfiez-vous de la façon dont vous utilisez le temps pour lequel vous êtes payé. Méfiez-vous de la façon dont vous gérez l'argent.

Eh bien, dois-je revenir sur tout cela? Vous pensez peut-être que cela descend à un niveau très bas, mais non, chers amis. Les ruses et les efforts de l'ennemi juste d'une certaine manière, peut-être tout à fait inconsciente, pour faire un lien entre l'église et son royaume afin d'avoir à nouveau le pouvoir sur elle, de la détruire, ces ruses et intrigues sont presque impensables et inépuisables.

Mais voici le but de cette lettre aux Éphésiens. Je ne pense pas du tout reprendre Éphésiens. Ce seul fragment était tout ce que je voulais, mais tout est là : les ruses du diable et l'appel de l'apôtre à veiller jusqu'à la prière. C'est l'absolu. Il n'y a pas de place ni de place pour la faiblesse ici dans nos vies, pas de place pour la négligence d'aucune sorte à cause de tout cela. Eh bien, voyez-vous, l'Esprit de Dieu travaille sur la ligne de cette plénitude afin qu'il ne reste pas un seul sabot en contact avec le royaume de Satan qui lui donne le pouvoir.

Vous devez vous rappeler que bien que nous parlions de l'extrême grandeur de la puissance de Dieu, la puissance de Dieu est une puissance morale, et Dieu (ne vous méprenez pas) est impuissant, étant infiniment puissant tel qu'Il est, quand la base morale n'existe pas. Le pouvoir fonctionne moralement, et il ne fonctionnera pas sans une vie morale. Cela ne sert à rien que nous enfreignions les lois, soyons négligents et compromettons les principes, puis allions demander au Seigneur de travailler pour nous. Il ne voudra pas. Il dira : 'Répare cela, et j'entrerai. Tu as donné du terrain à Satan. Enlève-le, et tu trouveras Ma puissance à l'œuvre.' Soit pratique.

Eh bien, j'ai bien dit qu'il s'agit d'Israël en Égypte à faire sortir, et c'est une affaire énorme, parce que la chose doit être si totale. Maintenant, si l'un d'entre vous se dit : 'Cela rend la vie chrétienne beaucoup trop dure, élevée et compliquée. Pourquoi ne pouvons-nous pas simplement avoir une vie chrétienne simple ? Eh bien, ce que je vous dis, c'est ceci : que si vous n'allez pas être absolu, alors vous allez vous arrêter. S'il va juste aller si loin et pas plus loin, alors vous constaterez que l'ennemi joue avec votre vie, et vous n'avez pas de pouvoir, vous ne connaissez pas vraiment le pouvoir de Dieu. Il y aura une crise tôt ou tard, et vous constaterez que vous avez perdu beaucoup de temps ; vous n'êtes pas allé très loin. Vous n'en êtes certainement pas là où vous auriez pu être si seulement vous aviez été plus absolu, si seulement vous aviez pris le terrain d'absolu de Dieu. Je ne vais pas suivre cela pour le moment.

L'intermédiaire nécessaire de Dieu

Reprenons ici cette affaire. Il faut, avant de terminer, regarder Moïse, l'intermédiaire nécessaire de Dieu pour faire sortir le peuple. C'est ce qu'était Moïse. Moïse est toujours connu dans la Bible comme "Moïse, mon serviteur", le serviteur du Seigneur, et ainsi servir le Seigneur, être un serviteur du Seigneur, signifie ceci et cela seulement - servir le Seigneur dans le but ultime et absolu de Son cœur, servir le Seigneur en créant un peuple pour Dieu. Et le service, ou la servitude, devient une chose beaucoup plus intense et emphatique au fur et à mesure que vous avancez. Vous pouvez être un serviteur du Seigneur en tournant simplement les âmes vers le Seigneur pour qu'elles croient, mais si vous allez les conduire plus loin que cela, vous constaterez que toute la question du service devient une chose beaucoup plus aiguë. Vous rencontrez d'autres choses lorsque vous allez au-delà de cela. Laissez cela un instant. Moïse - l'intermédiaire nécessaire de Dieu, le vase nécessaire.

Dans le monde mais pas de celui-ci

Maintenant, n'est-ce pas en accord avec tout ce que nous avons vu de la vérité ici, et le fait que Moïse était autrefois en Égypte, et très bien en Égypte, a appris dans toute la sagesse des Égyptiens, dans le palais même de Pharaon ? Il y était jusqu'aux yeux, et puis, par une souveraineté, il en a été sorti et emmené tout de suite à l'arrière de ce désert. Non seulement il a été entièrement retiré d'Égypte, mais l'Égypte a été entièrement retirée de lui. Quelle chose formidable ! S'il avait jamais eu du plaisir en Égypte, l'Égypte était maintenant une horreur et une terreur. Il ne pourra jamais revenir en arrière. Mais quand Dieu l'a eu comme cela, Il le reprend, et vous devez dire de Moïse l'instrument, qu'il est dedans, mais en réalité il est dehors. Il est sorti et il est ici. C'est un fait très significatif.

Lorsque Dieu recherche un instrument pour réaliser la plénitude de Son dessein, Il doit faire quelque chose de très profond. Son pouvoir doit travailler très profondément pour faire sortir de nous la chose à laquelle nous devons faire face. Nous ne pourrons jamais traiter avec l’Égypte si l’Égypte a mis la main sur nous ou en nous. Et ainsi, Dieu l'en a fait sortir, et lui a retiré l'Égypte, puis l'a amené dans la position de faire face à cette situation. Nous n'avons aucune autorité, aucun pouvoir dans ce domaine, si ce pouvoir a une place en nous, le pouvoir de ce domaine. Nous sommes juste terrassés et battus parce que Satan peut rire ; il a son pied à l'intérieur. Alors Moïse est un homme qui est dans la situation, mais il n'en fait pas partie.

Nous pourrions dire beaucoup de choses à ce sujet, mais cela signifie avant tout quelque chose de spirituel en ce qui nous concerne, vous et moi, quelque chose qui a été fait en nous. Dieu l'a fait en nous. La chose dont nous faisions autrefois partie est maintenant une horreur pour nous, et alors Dieu nous met à la place de notre horreur pour amener les autres là où Il nous a eus intérieurement.

Affaiblissement et Vidage

Et plus loin, Moïse a été vidé et affaibli et amené très bas. 'Je ne peux pas parler; n'importe qui d'autre peut parler mieux que moi'; affaibli et vidé. Pourquoi? Oh, nous devons encore emprunter à Paul - "Afin que l'extrême grandeur de la puissance soit de Dieu, et non de nous-mêmes" (2 Corinthiens 4:7). "L'extrême grandeur de Sa puissance" - nous y revoilà - "pourrait être de Dieu, et non de nous-mêmes". Un instrument devant être utilisé par Dieu pour Son dessein complet et absolu ne sera jamais une personne ou un instrument auto-important (qu'il soit individuel ou collectif), ne sera jamais d'importance mondiale, ne sera jamais capable de penser quoi que ce soit par lui-même. Ce sera vide; il sera affaibli.

Je n'exagère pas quand je dis que pour de tels buts, et pour ce but inclusif de Dieu, l'instrument en viendra au point où il dira directement au Seigneur : « Tu as choisi le mauvais homme ; pour un travail comme celui-ci, il faut quelque chose de meilleur calibre que moi, avec de plus grands dons que moi. D'accord, discutez avec le Seigneur, mais il ne vous laissera pas partir. "Qui a fait la bouche de l'homme? (Exode 4:11). Ne t'ai-je pas fait tel que tu es, et en te faisant tel que tu es, ma puissance souveraine n'est-elle pas suffisante pour remédier à toutes tes difficultés?" J'aimerais qu'on puisse toujours se parler comme ça et y croire. Quand vous ressentez votre totale inutilité, en regardant partout, la vie, le passé et l'histoire disent : "Il n'y a pas un seul élément dans tout cela qui pourrait justifier que je sois dans ceci ou cela" ; il n'est pas facile de penser à la souveraineté de Dieu en la faisant juste pour Ses propres desseins. Mais la voilà - vidée, affaiblie, brisée, dans la souveraineté de Dieu, pour que l'extrême grandeur de Sa puissance soit de Dieu et non de nous-mêmes.

J'avais pensé que j'arriverais à la captivité à Babylone avec toutes ses accentuations et caractéristiques supplémentaires que je peux voir, mais je ne peux pas aller très loin avec ça. Le retour du reste de Babylone après la captivité de soixante-dix ans était sur la même base de principes, les mêmes facteurs que ceux de Moïse, mais il y avait des facteurs supplémentaires. Vous lisez le livre de Daniel et les livres qui contiennent le récit des conditions au cours de cette période et au moment du retour et vous en trouvez la majeure partie, mais ici, je dis que nous avons quelques facteurs supplémentaires. Je les passe à la hâte pour laisser la chose aussi complète que possible.

Le principe du céleste

Il y a un accent supplémentaire dans cette partie sur le grand principe de le céleste Nous l'avons dit plus tôt. Bien sûr, le principe de la céleste était implicite dans le fait qu'Israël sortait d'Égypte et devenait représentatif ou typiquement un peuple céleste, et se rendait dans un pays céleste. Le principe du céleste était vraiment gouvernant. Mais ici, il vient avec un accent supplémentaire et nouveau pour la raison même qu'il est toujours plus difficile de récupérer quelque chose de perdu que de l'initier au début. Dans l'initiation et la projection d'une matière, bien qu'elle nécessite une très grande puissance, si cette chose est perdue, la récupération de celle-ci nécessite plus de puissance. Est-ce un brevet ? Il a fallu une puissance énorme pour amener l'église à naître au début.

Le pouvoir était certainement puissamment à l'œuvre dans ces premiers jours de l'église et des apôtres. Un puissant pouvoir était là incarné dans l'existence de l'église au début, mais pour récupérer quoi que ce soit comme cela, il faut beaucoup plus de pouvoir. Nous le savons; nous y sommes aujourd'hui. Nous revenons toujours au livre des Actes, au commencement, au jour de la Pentecôte et tout cela, et tout le désir apparent pour cela. Il faut dans l'Église elle-même, dans le peuple de Dieu lui-même, quelque chose de bien plus pour retrouver ces conditions. Voyez à quoi vous faites face en matière de récupération. Lorsque vous avez jeté ou abandonné une position céleste, il est beaucoup plus difficile de la récupérer qu'elle ne l'était au début. Il semble qu'au début c'était beaucoup plus spontané. Maintenant, c'est une agonie, et cela vient ici à Babylone. Il y a un témoignage perdu, une position perdue, qui a été tenue autrefois, et s'il n'y avait rien d'autre comme facteur important à cela, vous savez qu'il y a un découragement, et vous perdez courage et vous perdez presque tout et n'importe quoi.

C'est ici. Regardez simplement Jérusalem en ce moment. Lisez Néhémie, car tel est l'état des choses à Jérusalem. Quel était le cri plaintif de Néhémie ? "La muraille de Jérusalem... est renversée, et ses portes sont brûlées par le feu" (Néhémie 1:3). Quel était le cri d'Isaïe ? "Notre belle et sainte maison où nos pères t'adoraient est détruite et foulée aux pieds" (Ésaïe 64:11).

L'unité du peuple de Dieu

Le mur de Jérusalem est le type et le symbole de l'unité du peuple. C'était un mur uni. Il représentait l'unité du peuple de Dieu, un seul peuple. L'unité était leur force. La force était dans leur unité. Le mur est un mur fort, mais leur force est détruite parce que leur mur est en panne. Autrement dit, leur unité a disparu. Regardez le christianisme aujourd'hui. N'est-ce pas là la faiblesse de la chrétienté ? N'est-ce pas ainsi spirituellement aujourd'hui ? Le mur est abattu, l'unité du peuple de Dieu est détruite, elle est renversée, elle est en ruine. On le déplore, mais ça y est, et il ne faut pas seulement regarder l'état général des divisions par sectes, confessions et que sais-je encore. Nous savons comment cela se glisse dans les relations et les fraternités les plus proches, et tout le temps l'ennemi est à ce travail pour détruire le témoignage de l'unité du peuple de Dieu qui est sa force contre lui. Il est en panne. Récupérer cela n'est pas un travail humain. Cela exige l'extrême grandeur de Sa puissance.

Mais notez-vous, le côté positif est : « l'extrême grandeur de sa puissance pour nous qui croyons », et il ne faudra pas longtemps après que vous ayez lu cela dans Éphésiens avant d'en venir à ceci : « la largeur, la longueur et la hauteur et profondeur, et pour connaître l'amour de Christ qui surpasse toute connaissance" (Éphésiens 3:18). C'est un mur puissant, l'amour de Dieu qui surpasse la connaissance. Dieu peut-il le faire ? Eh bien, c'est seulement Dieu qui peut le faire, mais Il peut le faire. Il peut nous unir et nous unir, vous et moi, de manière à ce que la puissance de l'ennemi ne le détruise pas. Il peut le faire. Il ne peut être trouvé que de petites manières, mais le voici. Mais c'est la chose à laquelle il faut faire face, et quelle situation déchirante c'est, n'est-ce pas ? Pas étonnant qu'à Babylone, la majorité d'entre eux, aient dit : 'Non, merci, je ne m'attaque pas à ce travail.'

Autorité

"Les portes ont brûlé avec le feu." Les portes en type dans l'Ancien Testament sont l'autorité. Jugement aux portes : autorité. Les conseils se réunissaient aux portes : autorité. Regardez aujourd'hui et posez la question : où est l'autorité de l'église ? Parle-t-il avec autorité dans le monde, parmi les nations ? A-t-il une autorité en soi ? Eh bien, je pense que la réponse est : non. Il a perdu son autorité, il ne parle pas avec autorité. Il n'a aucune influence autoritaire dans les nations, dans le monde. Les portes sont brûlées par le feu. C'est la situation à laquelle nous sommes confrontés; Il n'y aucun doute à propos de ça.

La gloire de la présence de Dieu

"La maison, notre belle et sainte maison où nos pères t'adoraient est détruite". Eh bien, c'est le lieu de la gloire. La gloire du Seigneur était présente au milieu de son peuple à cause de la maison. Dieu était là dans la gloire. Dirons-nous que c'est vrai de toute l'église telle que nous la connaissons aujourd'hui ? Encore une fois, cela n'a pas besoin d'être discuté. Ainsi, la gloire de la présence du Seigneur ne se trouve pas, en général, dans l'église maintenant.

Eh bien, c'est la situation. C'était la situation à laquelle Néhémie s'est attaquée, et c'est la situation à laquelle le reste s'est attaqué, mais pour faire face à une situation comme celle-là, il faut une puissance excessive. Interprétez cela spirituellement à notre époque. Dépassant une grande puissance. C'est dans la Bible, et nous devons faire l'une des deux choses à ce sujet. Je pense toujours que nous sommes obligés d'être réalistes dans des domaines comme celui-ci, et voici la Bible. Il dit (et c'est vrai ou jetez votre Bible et dites que c'est un non-sens, impossible) qu'il n'y a pas d'autre voie. C'est tellement complet, tellement ultime. Maintenant, vous voyez ce que Dieu ferait, c'est de récupérer ces choses chez un peuple - un amour, une parenté, une communion, reconstruire le mur, une note d'autorité, de précision, de positivité. "Ceci et ceci est la pensée du Seigneur pour son peuple, et cela ne doit pas être contredit", quelque chose qui vient avec une certitude et une positivité. "C'est la volonté du Seigneur que son peuple se rétablisse." Oh, comme il y a peu de cela aujourd'hui, au lieu de cela : peu d'autorité dans la prédication, quoi que ce soit d'utilisé, sauf cela. Plaise à Dieu que sur la terre aujourd'hui, alors, Il ait un vase et une voix qui savent avec une parfaite assurance ce que Dieu recherche, ce que Dieu veut, et dire sans aucune hésitation, 'Ceci est l'esprit et le dessein de Dieu, d'avoir un reste incarnant cela, et en qui se trouve Sa gloire, Sa présence.' Quand vous les rencontrez, quand vous allez là-bas, ce qui vous impressionne, c'est que le Seigneur est là, vous rencontrez le Seigneur là-bas. Mais c'était la situation tout à fait contraire à celle qui régnait dans l'exil, et c'était la chose qu'il fallait surmonter.

Le Reste de Dieu

Mais ce n'était qu'une chose. Il y avait aussi cette âme d'homme. Babylone était une grande et puissante expression de l'âme de l'homme. "Voyez cette grande Babylone que j'ai faite", dit le roi. La grande image et l'orchestre et les groupes, le tout, une installation formidable, l'âme de l'homme gonflée et s'exprimant dans toute sa suffisance, sa supériorité, sa fierté et son autosuffisance. Il y avait à Babylone tout ce que l'âme pouvait désirer. Vos âmes prospéreraient et repousseraient à Babylone. Le monde là-bas vous offrirait tout ce que vous désireriez dans votre âme, et ainsi la grande majorité des gens ont dit : « C'est notre place ; nous trouvons ce que nous voulons ici. Ce n'était que quelques personnes qui, d'une part, sacrifieraient toute la vie de l'âme, renieraient leur âme, déposeraient leur âme et s'attaqueraient à cette chose spirituelle qui représentait l'esprit de Dieu. Un gros problème, n'est-ce pas?

Un reste a dit : « Eh bien, non, c'est ce que Dieu veut et a toujours voulu, les pensées de Dieu sont là ; nous sommes pour Dieu.' Cela signifie la perte de ce monde, la perte de tout. Cela signifie ce qu'ils trouvaient que cela signifiait à l'époque de Néhémie - le ridicule : « Que font ces faibles Juifs ? (Néhémie 4:2). Cela signifie la calomnie, la fausse déclaration, l'ostracisme, les menaces et les ruses. Ils devaient tout affronter, et ils auraient peut-être eu Babylone. Un peuple comme cela, et Dieu est avec ce peuple. C'est là que Dieu est. Il n'est pas avec les autres, je ne sais pas ce qui s'est passé, je suppose qu'ils sont tous morts à Babylone. Je me demande ce qui s'est passé le jour où l'image a été dressée et que l'orchestre a commencé à jouer, et que le roi a dit: "Quiconque ne se prosterne pas et n'adore pas sera jeté au milieu d'une fournaise ardente" (Daniel 3: 15). Je me demande ce qui est arrivé à la grande multitude? Ils ont dû se prosterner et adorer, car nous ne lisons rien sur leur destruction. Je ne dirai pas qu'il en fut ainsi, mais vous ne pouvez pas vous empêcher de vous demander si ce sont seulement Daniel et ses compagnons qui ont refusé de se prosterner. Ils sont impliqués. Mais quelque part il y a un reste caché, comme aux jours d’Élie, qui ne fléchit pas le genou devant Baal et Dieu est avec eux.

Daniel - l'intermédiaire de Dieu

Nous terminons en regardant Daniel. Ici, nous revenons à l'intermédiaire de Dieu pour obtenir le reste. Il semble que toute cette tempête et cette bataille aient convergé vers Daniel et ses trois amis. Il semblait que cela leur tombait dessus. Il semblait que cela leur tombait dessus. Toute la question du reste était centrée sur eux, principalement sur Daniel. Mais regardez encore. Voici un homme avec trois compagnons qui est dedans, mais pas dans la même chose, encore une fois. Ils sont à Babylone, mais ils ne sont pas à Babylone, pas du tout. Leur courage est merveilleux. Daniel dit au roi : « Que tes dons soient pour toi-même, et donne tes récompenses à un autre » (Daniel 5 :17). « Vous gardez vos honneurs, nous n'en voulons aucun ; les friandises de votre table, on s'en moque. Le Seigneur veillera sur nous, ne craignez pas pour nous. Vous voyez le genre d'homme, le genre d'instrument pour ce dessein de Dieu. Ils sont fidèles aux pensées de Dieu à un prix énorme. Fournaises et tanières aux lions, qui ont leurs contreparties spirituelles. Tous ceux qui vont défendre Dieu de cette manière connaîtront des fournaises sept fois chauffées. N'ayez aucun doute à ce sujet. Si vous allez servir Dieu de cette manière, vous allez découvrir qu'il y a des lions et des tanières de lions, et vous pouvez les trouver dans votre cercle chrétien. Vous pouvez constater que le christianisme lui-même peut être comme cela pour vous, qu'il peut rendre les choses extrêmement chaudes pour vous et chercher à vous déchirer. Oh, l'affliction de ces hommes, leur souffrance ! Mais Dieu a obtenu Son reste.

Ce n'est, dis-je, qu'un type, une figure encore. C'était réel, pas un mythe; c'était de l'histoire, mais c'est quand même une figure du plus haut. Nous pouvons aujourd'hui être exactement dans la même position spirituelle que Daniel et ses trois compagnons. Nous servons la même fin qu'ils servaient, mais à ce niveau supérieur d'un peuple entièrement pour Dieu. Nous aurons leurs expériences; Il n'y aucun doute à propos de ça. Il n'y a pas de romance à ce sujet; ces choses sont bien réelles.

La puissance de sa résurrection

Mais nous revenons au point de départ. Vous voyez, nous avons commencé par souligner ceci, que lorsque l'apôtre Paul a utilisé cette expression, "l'extrême grandeur de Sa puissance", il l'a utilisée en relation avec l'église selon ce genre. Et si ces autres choses dans l'histoire représentaient un exercice de la puissance divine (et il ne fait aucun doute qu'elles l'ont fait), cette chose que Dieu recherche maintenant dépasse cela, et Dieu merci, à cause de l'extrême grandeur de Sa puissance, cela peut être fait, et ce sera fait. Vous et moi pouvons venir plus d'une fois à l'endroit où nous sentons que la fin a été atteinte, la fin de l'endurance, la fin de la capacité à continuer. Nous sommes arrivés à la fin; c'est l'éclatement. Nous nous émerveillons que cela se soit produit, plus d'une fois dans notre expérience, et nous continuons toujours. Maintenant, vous savez ce que Paul voulait dire quand, à la fin de sa vie, il a dit, "afin que je le connaisse, lui et la puissance de sa résurrection" (Philippiens 3:10).

Dans la création du monde, c'était la puissance de sa résurrection, à partir du chaos, des ténèbres et de la ruine. Dans l'extraction d'Israël d’Égypte, c'était la puissance de Sa résurrection de ce tombeau vivant. Dans la délivrance du résidu de Babylone, c'était encore la puissance de sa résurrection. Ézéchiel n'a-t-il pas dit que ce serait ainsi ? Sa vision des ossements desséchés n'était-elle pas simplement liée à cela ? "J'ouvrirai vos sépulcres, et je vous ferai sortir de vos sépulcres" (Ézéchiel 37:12). Ne faisait-il pas référence à Babylone, la puissance de Sa résurrection ? Mais il y a une résurrection qui est plus que la création au commencement, plus qu'Israël en Égypte et à Babylone. C'est cette puissance de sa résurrection qui travaille en nous si silencieusement et de manière cachée. Il y a la dissimulation de Sa puissance. Nous ne sommes pas conscients de ce pouvoir. C'est peut-être notre principal problème. Nous ne sommes pas conscients de cette puissance, la plus grande puissance, et je ne me ressens qu'un pauvre ver faible. Oui, mais tu es un ver qui continue malgré quoi ? Pourquoi avez-vous continué et pourquoi continuons-nous ? Pas parce que nos cœurs continuent, nos volontés continuent, notre compréhension continue, pas parce que nous recevons une quelconque aide du monde ou des circonstances. Quelque chose de mystérieux et caché se produit que nous ne ressentons pas du tout, mais cela se produit simplement, et nous continuons simplement. C'est la dissimulation de Sa puissance. C'est excéder une grande puissance au travail, non ressentie mais très réelle. Je crois que c'est l'histoire de l'église à la fin. L'église émergeant à la fin dans la gloire sera simplement l'incarnation de cela, pas sa propre gloire, sa force, ses ressources ou quoi que ce soit de ce genre, mais tout contraire à cela, mais Dieu l'a fait, et quelle chose ce sera. Nous comprendrons alors, "l'extrême grandeur de sa puissance qui est pour nous qui croyons".

À suivre

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