(1) La Construction de la Nouvelle Jérusalem par T. Austin Sparks

  Date des messages inconnue. Édité et fourni par le Golden Candlestick Trust

Chapitre 1 – La Vérité Dans les Parties Intérieures

Lecture :

2 Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux. Et j’entendis du trône une forte voix qui disait : Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. 9 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m’adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l’épouse, la femme de l’agneau. Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu. Son éclat était semblable à celui d’une pierre très précieuse, d’une pierre de jaspe transparente comme du cristal. Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms écrits, ceux des douze tribus des fils d’Israël 19 Les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de pierres précieuses de toute espèce : le premier fondement était de jaspe, le second de saphir, le troisième de calcédoine, le quatrième d’émeraude. 21 Les douze portes étaient douze perles ; chaque porte était d’une seule perle. La place de la ville était d’or pur, comme du verre transparent. 27 Il n’entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à l’abomination et au mensonge ; il n’entrera que ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l’agneau. 22 : 1 Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’agneau. (Apocalypse 21:2-3,9-12,19,21,27 ; 22:1)

"Tu désires la vérité au plus profond de moi (des entrailles)" (Psaume 51:6).

En ce moment, nous sommes ramenés à la question de savoir comment la fin divine gouverne tout et comment tout doit être considéré et pris en compte, à la lumière de la fin divine, la fin vers laquelle Dieu travaille.

La Fin Divine

Ici, dans les chapitres que nous avons lus, nous avons dévoilé la fin divine. Nous nous tenons ici, dans ces parties de l’Écriture, avec le Seigneur dans le dévoilement, la révélation de la fin. Ce livre entier est appelé « la révélation ou le dévoilement de Jésus-Christ que Dieu lui a donné » – la révélation de Jésus-Christ. Et il y a un sens très réel et très fort dans lequel tout ce qui est dans ce livre est une révélation de Jésus-Christ, une révélation de Lui de diverses manières, de différents points de vue : au début, pour accomplir l'Écriture, « le jugement doit commencer par la maison de Dieu » (1 Pierre 4:17), jugeant les églises et l’église entière ; puis traiter de questions plus larges. C'est une révélation de Jésus-Christ en action ; c'est le jour du Seigneur. Et il n’en est pas moins vrai quand on arrive aux derniers chapitres 21 et 22, qu’il s’agit d’une révélation de Jésus-Christ. Là, à la fin, nous voyons cette révélation sous la forme de la Nouvelle Jérusalem, la ville sainte, décrite de manière assez complète. Il s’agit toujours d’une révélation de Jésus-Christ, mais bien sûr, il s’agit ici d’une révélation collective et inclusive de Lui, non seulement dans Sa Personne et dans Son être individuel, mais aussi d’une manière connexe. L'Agneau et l'Épouse sont tous deux rassemblés en un seul sous le titre de la Nouvelle Jérusalem, la ville sainte, le tabernacle de Dieu. Vous ne pouvez pas séparer les deux. Il est le tabernacle de Dieu, et les siens constituent avec Lui de manière collective le tabernacle de Dieu. Et maintenant, c’est la consommation de processus, d’activités puissantes. C’est la réalisation consommée de ce que Dieu a fait depuis très longtemps de manière profonde, très largement cachée. Personne n’a vu les choses de cette manière auparavant. Ils le savaient ; Paul en avait probablement une connaissance assez complète. Il a été enlevé jusqu'au troisième ciel et il lui a été montré des choses indescriptibles (2 Corinthiens 12:2); puis dans sa lettre aux Galates, il parle de la Jérusalem qui est au-dessus et qui est notre mère à tous (4:26). Il avait évidemment vu quelque chose à propos de cette Jérusalem céleste, mais maintenant cela se révèle comme quelque chose qui était en train de se faire, en route vers ce glorieux dévoilement. C'est Christ et les Siens.

Réimprimons immédiatement dans notre esprit un fait qui n'est pas étranger : quel que soit le lieu, l'emplacement, la géographie de notre au-delà, de la ville sainte, de la nouvelle Jérusalem et du pays céleste, il est pré - éminemment et principalement un état spirituel bien plus qu'un lieu géographique. Il serait très difficile de dire exactement où les saints de cette dispensation seront désormais absolument situés. Ils pourraient avoir une portée de mouvement beaucoup plus large qu’aujourd’hui. Si le Seigneur Jésus dans la résurrection est un type de saints de la résurrection, alors le mouvement sera sur une base très différente de ce qu'il est actuellement. La localisation devient tout un problème pour nos esprits, ces esprits actuels, et nous sommes donc obligés de réaliser que la Nouvelle Jérusalem, la Jérusalem céleste, bien plus que n'importe quelle demeure fixe, est une condition des choses spirituellement : une nature et un ordre céleste vers lesquels Dieu travaille maintenant, et cela de manière spirituelle.

Quelle est donc la finalité de tout cela ? Si ce que nous venons de dire est vrai, que Dieu travaille à un état qui sera révélé, un état qui a de nombreux, peut-être d'innombrables, détails et aspects, un état spirituel très complet, quelle est la somme de tout cela lorsque c'est finalement dévoilé de manière définitive ? Tout est rassemblé dans un petit fragment : "avoir la gloire de Dieu". La fin, le but, l'objet que Dieu a toujours devant Lui et vers lequel Dieu travaille maintenant dans tous les détails, c'est la gloire de Dieu, la gloire de Dieu qui sera révélée en nous dans et par le Christ Jésus, parce que nous sommes en Lui et Lui en nous. La fin, la fin qui gouverne tout, c'est la gloire de Dieu.

Et la fin doit désormais tout gouverner chez nous. Cela doit devenir une préoccupation actuelle, une question qui mérite notre attention immédiate et constante. Tout doit être considéré à la lumière de cela : est-ce pour la gloire de Dieu ? Comment cela se passe-t-il pour la gloire de Dieu ? Comment contribue-t-il à la gloire de Dieu ? Est-ce que cette question, est-ce que cette situation, est-ce que cette ligne de choses, est-ce que cet ordre glorifie Dieu ? Sinon, pour ceux qui appartiennent au Seigneur et qui attendent avec impatience le jour du dévoilement, de telles choses n'ont absolument aucune importance. Ils ne comptent pas s'ils ne travaillent pas à la gloire de Dieu, «ayant la gloire de Dieu».

Je veux vous suggérer que c'est une question qui devrait être introduite immédiatement et pleinement dans nos vies et permettre de juger et de déterminer la valeur de tout pour nous. Est-ce pour la gloire de Dieu ? Eh bien, c’est l’objet inclusif et global. C'est ce qui gouverne Dieu dans Ses relations avec nous. Et quelle est la gloire de Dieu ?

La Gloire de Dieu sur la Face de Jésus-Christ

Nous devons voir la gloire de Dieu sur le visage de Jésus-Christ, et lorsque nous regardons le visage de Jésus-Christ pour la gloire de Dieu, que voyons-nous ? Nous commençons immédiatement à prendre en compte les traits du Seigneur Jésus. Nous regardons Son visage à la recherche de ces caractéristiques spirituelles, puis regardons immédiatement Son grand dévoilement collectif inclusif en termes de ville sainte, d'épouse, de tabernacle de Dieu, cette révélation à l'échelle complète, Christ dans Son expression collective, et nous voyons ces traits du Seigneur Jésus mis en valeur dans leur plénitude et leur perfection. Et quels sont-ils ?

Christ la Vérité

Dans nos citations bibliques, nous avons souligné l'une d'entre elles. Je ne sais pas si nous nous trouverons libres d'aller au-delà de celle-ci, mais si le Seigneur pouvait seulement l'écrire assez profondément et puissamment dans nos cœurs pour nous rendre conformes à l'image de Son Fils sur ce point, je suis tout à fait sûr que cela nous mènerait très loin vers le but divin. Avez-vous remarqué, alors, l'accent des fragments lus ? "Sa lumière était semblable à une pierre très précieuse, une pierre de jaspe" (Apocalypse 21:11). Le premier des fondements de la muraille, un jaspe. La rue de la ville, de l'or pur, du verre transparent en quelque sorte. Le fleuve de l'eau de la vie, clair comme du cristal. Qu'est-ce que tout cela ? Je vous suggère que c'est la caractéristique du Seigneur Jésus dont il a parlé lorsqu'il a dit : "Je suis la vérité" (Jean 14:6) ; ou encore : "L'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité" (Jean 4:23). "Tu désires la vérité à l'intérieur de nous-même’’.

Cela n’est pas la vérité de la doctrine, parce que la doctrine peut être extérieure. Ce n’est pas simplement une vérité de la pratique, la pratique peut être extérieure ; vérité de forme - tout cela peut être à l'extérieur. C'est « la vérité dans les parties intérieures ».

Satan le Menteur

Maintenant, vous reconnaissez qu’il s’agit particulièrement d’une question de la fin des temps. Finalement, la question est soulevée à la fin du livre de l'Apocalypse, mais c'est précisément sur cette question que le Seigneur porte son jugement sur les églises et sur l'église entière. Il s'agit là d'une question de vérité dans les parties intérieures, et n'est-il pas très clair et très évident que le contraire de cela, d'une manière extrême, est également caractéristique de la fin des temps ? S’il y a une chose qui fera l’objet d’une révélation complète, d’une apocalypse complète à la fin, ce sera cette caractéristique essentielle de Satan dans l’antichrist, qui est le mensonge. "C'est un menteur", a dit notre Seigneur (Jean 8:44), "et son père". Et, à mesure que nous approchons de la fin, le monde sera contrôlé de manière extrême et puissante par l’esprit du mensonge, le mensonge. Nous en voyons quelque chose maintenant. C'est devenu une philosophie dans ce monde selon laquelle on ne réussit jamais tant que l'on n'est pas capable de dire le plus grand mensonge et de le faire croire comme la vérité. Vous voyez cela au travail; Je n'ai pas besoin de m'attarder là-dessus. C’est un état de choses sombre et terrible. C’est l’esprit de l’Antichrist atteignant sa plénitude consommée pour son propre dévoilement. Et l’antichrist est ce qui accompagne et s’oppose au Christ.

Le mouvement de Dieu vers la fin est d'intensifier Son côté : vérité, transparence, réalité, un état de choses sans mélange, sans contradictions ni incohérences - "De l'or pur, comme du verre transparent". C'est ce que Dieu fait.

L’Œuvre de Satan chez l'Homme

Maintenant, il faut juste prendre un peu de recul. Bien-aimés, vous et moi pouvons croire de tout notre cœur que nous sommes authentiques, nous sommes réels, nous sommes honnêtes, nous sommes sincères et que la voie que nous prenons, recherchons, poursuivons est la voie de la vérité. C’est ce que nous pensons de nous-mêmes. Je suppose qu’aucun d’entre nous ne dirait autrement qu’il est devant Dieu honnête, sincère, cherchant à être vrai, après la réalité. Oui, nous disons cela de nous-mêmes et nous croyons cela de nous-mêmes. Ce n'est pas à moi de dire que vous êtes malhonnête, et ce n'est pas à vous de dire que je suis malhonnête, mais nous pouvons dire ceci de nous-mêmes et de nous tous, que nous ne nous connaissons pas. Vous voyez, une horrible confusion a eu lieu au début quand Adam a péché. Le menteur a eu accès ; non seulement il a menti et non seulement a persuadé les autres d'accepter son mensonge et d'agir en conséquence, non, quelque chose de plus qu'une simple chose extérieure s'est produit. Ce qu'il cherchait, c'était d'obtenir un engendrement par sa parole. Vous voyez, Dieu engendre par Sa parole. Nous sommes engendrés par la Parole de Dieu, et Satan cherche à obtenir un engendrement, une sorte d’être, un type de personne, par sa parole. Chaque fois que vous et moi acceptons une parole de Satan, une suggestion de Satan, nous n’acceptons pas seulement quelque chose qui n’est pas vrai et dont nous pouvons facilement nous détourner, mais quelque chose a pénétré dans notre être qui nous change et fait de nous un autre type d’être. C'est ce qui s'est passé au début. Adam a été transformé de l’être qu’il était et est devenu une autre sorte d’être. Depuis lors, la parole qui domine à jamais le cœur de l'homme est que «son cœur est trompeur par-dessus tout et désespérément malade, « extrêmement corrompu » (ASV), «désespérément méchant » (LSG) (Jérémie 17:9). Quelque chose s'est produit en nous qui fait que nous, dans nos êtres mêmes, nos âmes mêmes, sommes mélangés, confus, trompés et trompeurs. Nous ne nous connaissons pas nous-mêmes, même lorsque nous pensons que nous sommes les plus authentiques, les plus sincères, mais Dieu nous connaît, et la seule façon de résoudre ce problème est d'allumer le feu de la purge, et lorsque vous et moi entrons dans ces feux divins de purge et de raffinage, nous commençons à découvrir des choses sur nous-mêmes auxquelles nous n'aurions jamais cru. Nous commençons à voir la tromperie de notre propre cœur et nous commençons à perdre toute confiance en nous-mêmes, en nos jugements, en nos capacités, en notre compréhension. C'est le côté négatif.

La Destruction par Dieu de l'Œuvre de Satan

De l'autre côté, nous réalisons de plus en plus que si Dieu ne fait pas le travail en nous, s'il ne nous éclaire pas, s'il ne nous conduit pas Lui-même et si Il ne devient pas notre sagesse, notre compréhension, notre force, notre capacité, nous sommes vraiment sans espoir. L'une des marques d'une véritable croissance dans la grâce est la perte de l'assurance, l'acquisition d'une profonde douceur et d'une grande humilité, un sentiment de dépendance à l'égard du Seigneur. Vous direz peut-être : "Si nous grandissons dans la grâce et marchons avec le Seigneur, nous devrions être très sûrs de nous". Eh bien, dans un certain sens, il se peut que nous acquérions de l'assurance dans certaines directions, mais pas de l'assurance. Il y a une terrible défaite d'un état confus sous la main de Dieu. Comment Dieu va-t-II obtenir le peuple qu'il veut à la fin et qui formera l'épouse, la ville, le tabernacle de Dieu ? Comment va-t-II s'y prendre ?

Il va le faire en créant et en intensifiant une quête de réalité, ce qui signifie perdre beaucoup de satisfaction et de contentement avec des choses qui sont simplement formelles, extérieures et qui sont mélangées, incohérentes et contradictoires. C'est une œuvre à faire en nous, une œuvre intense de l'Esprit de Dieu. Il installe en nous une quête de réalité totale et directe ; un État transparent ; la pureté. Cela commence par nous-mêmes, pas par les autres ni par d’autres choses. La question qui se posera continuellement sous cette opération de l'Esprit de Dieu sera de savoir si, après tout, dans notre propre expérience, dans notre propre position spirituelle, nous sommes fidèles à ce que nous savons d'une manière doctrinale quant à la volonté révélée de Dieu. Oui, ce sera comme ça. C’est une véritable œuvre de l’Esprit de Dieu lorsque cela se produit.

Un jour, un jeune homme est venu me voir après une réunion et il a essayé de me persuader très fortement d'adopter une certaine ligne de doctrine et d'enseignement sur la perfection sans péché et l'élimination de la racine du péché, et ce genre de choses, et il était très ferme sur le sujet. et je ne pouvais rien dire, il était si fort. Ensuite, nous sommes allés à la réunion suivante et le Seigneur a parlé avec force dans cette réunion au sujet de la parole de la Croix, et ce jeune homme est revenu vers moi et il a été changé, et il a dit : « M. Sparks, en supposant que vous trébuchiez, en supposant que vous fassiez des erreurs, que faites-vous?» Je l'ai regardé et lui ai dit : « Admettez-vous après tout que vous trébuchez, que vous faites une erreur ? Eh bien, après une conversation solennelle ensemble, il est apparu qu'il était victime d'une très mauvaise habitude et qu'il avait essayé de me forcer à adopter cette doctrine, et l'Esprit de Dieu l'a cloué sur cette question de vérité dans les parties intérieures. (Cela ne vise pas à critiquer un quelconque enseignement.)

Le fait est que Dieu ne nous laissera pas partir si nous sommes vraiment sérieux avec Lui. Vers la fin, Il va intensifier cette question. Vous détenez certaines vérités, mais votre vie représente-t-elle ces vérités ? Vous croyez certaines choses, mais comment défendez-vous vos convictions ? Le Seigneur Jésus est l'aplomb et c'est contre Lui que nous devons nous tenir, et tous nos bourrelets et notre "manque de droiture" vont se manifester parce que nous devons nous conformer à Son image, et cela ne se fait pas extérieurement et mécaniquement. Il s'agit d'une expérience et d'une connaissance intérieure. Nous devons en arriver au point où nous nous en remettons au Seigneur, où nous voyons cette chose avec audace et clarté et où nous disons : "Oui, il y a un pli, il y a une torsion, il y a quelque chose d'incohérent et qui n'est pas droit. Seigneur, il faut que tu t'en occupes, que tu le redresses ou que tu t'en débarrasses. Le Seigneur s'occupe de ce genre de choses dans son peuple.

C’est vrai pour beaucoup de Ses enfants aujourd’hui dans le monde entier. C'est peut-être la chose que le Seigneur fait avec Son peuple aujourd'hui, alors qu'ils veulent qu'Il fasse quelque chose de grand en public, qu'Il apparaisse dans un nouveau grand mouvement, un réveil ou quelque chose comme ça. Peut-être qu'Il fait quelque chose d'aussi grand que cela, mais caché, secret, non public, pas un mouvement, pas une œuvre organisée - quelque chose de profond, et il se peut que c'est ce qu'Il fait aujourd'hui dans le monde entier à travers diverses types d'incendies. Parfois, il peut s'agir des incendies des conditions mondiales, des souffrances dans lesquelles Ses enfants sont plongés par les conditions de ce monde, des situations nouvelles dans lesquelles ils sont plongés ; parfois par les souffrances de l'inaction, d'une situation sauvage, désertique. Oh, ces épreuves ardentes peuvent prendre de nombreuses formes, mais quelle qu'en soit la forme, la seule chose que le Seigneur fait avec Son peuple est de susciter un désir fort et intense de réalité. Dois-je le dire autrement : pour les sortir des fausses positions. Vous savez, le christianisme organisé nous met dans de nombreuses fausses positions. Le système de choses tel qu’il est nous place dans de fausses positions. Il y a beaucoup de jeunes hommes et femmes qui, même s'il était douloureux de voir le nid d'aigle remué et d'être projeté en l'air, disent aujourd'hui : "C'était très difficile. Ce n'était pas une expérience agréable d'avoir à se retrouver dans ces nouvelles conditions, mais j'en remercie Dieu. Cela me sauve pour quelque chose de plus réel ; cela me permet de prouver Dieu par moi-même ; cela nécessite une connaissance du Seigneur que je ne possédais pas ! Oui, ils disent cela, beaucoup de jeunes hommes et femmes dans les Forces et dans ces branches du service national qui sont très difficiles. Tout cela vise à atteindre cette réalité, à les sauver d’une fausse position spirituelle, intérieure et extérieure. Dieu fait cela, et s’Il va bien (et peut-être en savez-vous quelque chose) la fin approche. Si la situation s’intensifie à grande échelle, la fin est proche. Dieu poursuit un groupe de personnes qui suivent réellement l'Agneau partout où Il va, qui sont réellement sauvées au plus profond de leur être de toute forme d'irréalité et de mensonge, de mélange, de contradiction et de déni, car cela gâche l'œuvre divine.

Vous savez, lorsque John Ruskin s'est rendu en Italie et a écrit plus tard ses "Sept lampes de l'architecture", écrivant sur le manque de vérité, il a dit de sa visite à Florence et dans d'autres régions qu'il était allé voir divers endroits qui avaient en eux ces choses qui ravissaient l'œil de l'artiste et de l'architecte, mais il a trouvé à un endroit une fresque inestimable, ruinée parce que le constructeur avait mis des pierres mensongères dans le toit. Dans un autre endroit, il trouva une magnifique coupole effondrée parce que le constructeur avait mis des pierres menteuses dans les fondations. Dans un autre endroit, il dit avoir été rempli de dégoût en voyant que la pluie était entrée par des fissures et avait lavé le marbre des piliers. Il a dit : "Un mensonge ! Ils étaient restés là pendant des siècles, portant un nom, comme de merveilleux piliers de marbre, et leur mensonge avait finalement été découvert, et il s'en détourna avec dégoût. Un mensonge dans le toit, dans les fondations, dans le pilier, révélé après de nombreuses années, a finalement été révélé, et des réputations se sont effondrées, des noms qui avaient été tenus en haute estime ont été déshonorés et des choses d'une valeur inestimable ont été ruinées à cause d'un mensonge. C'est l'œuvre du malin, et le Seigneur s'oppose à tout cela.

Maintenant, bien-aimés, à quoi sert tout cela ? Ce n'est pas une accusation (si c'est une accusation, elle est autant portée contre moi-même que contre vous), le but est de savoir ce que Dieu recherche. Oh, arrêtons de penser en termes simplement objectifs à ce que Dieu recherche, quelque chose d’extérieur, un cadre. Non, ce que Dieu recherche avant tout, c’est un peuple intérieur qui jugera tout à la lumière de Sa gloire.

C’est très pratique : tout considérer à la lumière de cela. Nos situations domestiques – cette situation fonctionne-t-elle pour la gloire de Dieu ? Si non, qu'est-ce que je fais à ce sujet ? Sommes-nous responsables? Sommes-nous en train de dire que nous voulons la gloire de Dieu, et cette chose ne nous amène pas vraiment à nous y mettre et à clarifier la situation ensemble parce que cela enlève la gloire de Dieu ? Qu’en est-il de ces relations perturbatrices entre nous et les autres chrétiens ? Ce n’est pas à la gloire de Dieu. Lorsque deux enfants de Dieu sont constamment en désaccord et qu’il y a des tensions, cette situation n’est pas à la gloire de Dieu. C'est un mensonge de notre part de dire que nous voulons vivre ici pour la gloire de Dieu si nous ne faisons rien à ce sujet. Nous détruisons quelque chose de très précieux pour Dieu. Il y a un mensonge dans la fondation.

Ainsi, chaque question pratique de notre vie doit être amenée à ce point de jugement. Qu’en est-il de la gloire de Dieu dans tout cela ? Dans quelle mesure la gloire de Dieu est-elle voilée, enlevée ou apportée au Seigneur ? Souffrez de la force de la parole que je ressens dans mon cœur. Je ne peux que dire que je crois que le Seigneur s'occupe beaucoup de moi sur ce sujet précis pour s'assurer qu'avec tout l'enseignement et toutes les connaissances dans la tête et avec tout ce que nous disons et défendons, nous correspondons intérieurement. Nous devrons prier le Seigneur de veiller à ce qu'Il ait, en ce qui nous concerne, la vérité dans les parties intérieures - que nous ne nous intéressions pas d'abord aux choses, aux mouvements, même aux églises. Non, nous ne commençons pas à l'extérieur jusqu'à ce que Dieu fasse reposer un peuple sur le socle de la réalité, de la vérité et de la transparence. À quoi bon faire autre chose ? Cela va s'effondrer. Puisse le Seigneur le graver dans nos cœurs et nous donner cette caractéristique de Son Fils - un zèle pour la gloire du Père.

À suivre

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