(7) Direction par T.Austin-Sparks

Publié pour la première fois dans les magazines "A Witness and A Testimony", 1962-1964, Vol. 40-5 – 42-1

(7) Direction par T.Austin-Sparks

Chapitre 7 - Néhémie

Nous répétons ce que nous avons dit à d'autres égards, que nous n'écrivons même pas une biographie abrégée du cas en question, ni ne nous engageons dans une exposition du livre portant son nom. Tout est concentré dans la seule question du leadership. Il y a beaucoup d'autres choses importantes liées à ces hommes, mais nous ne nous intéressons qu'à ce seul facteur dans ces brefs messages.

Il est nécessaire, cependant, de se souvenir du moment et de l'occasion qui ont amené Néhémie à son grand appel. C'était l'époque où

L'ancienne gloire a été perdue

L'Assyrie et Babylone avaient dévasté le peuple et la terre et la désolation régnaient. Si l'Assyrie et Babylone représentent la puissance de ce monde, alors, parce que le peuple de Dieu avait flirté avec les dieux de ce monde, le monde avait été autorisé par Dieu à détruire la puissance du peuple (autrefois) saint. Babylone représente la confusion, et la descente du haut lieu spirituel dans lequel Dieu les avait placés, jusqu'à un "toucher de terre", a amené le peuple du Seigneur dans l'emprise d'une confusion qui les a rendus impuissants et honteux. La confusion règne, et là où règne la confusion, la faiblesse et la frustration prévalent. Le temps de cette condition a été rendu suffisant - ni moins ni plus - pour ne laisser aucun doute à ceux qui sont concernés que c'est une chose fatale au témoignage céleste de descendre en esprit sur cette terre et ses voies, même religieusement. Mais ayant écrit de façon indélébile le fait dans l'histoire de Son peuple, le temps était venu où

Dieu se déplaçait pour la récupération

Pour ce travail de rétablissement, le leadership était nécessaire, et Néhémie était l'homme de Dieu pour l'occasion.

Après avoir noté le temps et l'occasion, nous devons ensuite prendre note de la signification de ce mouvement de Dieu.

Si Babylone représente la confusion qui est toujours caractéristique de ce monde - et qu'il soit bien entendu que la marque de la malédiction qui a été une fois imposée sur cette terre par Dieu parce que l'homme a choisi un autre dieu, est toujours et toujours la confusion dans les peuples et les nations de cette terre — alors le mouvement de rétablissement de Dieu sera pour la restauration du caractère distinctif. Il n'est pas nécessaire de dire que, à tous égards, Israël a été constitué par Dieu en une race et un peuple distincts et différents. C'est une vérité fondamentale que le peuple de Dieu est distinct de tous les autres et avec Dieu c'est une question des plus sérieuses. Soixante-dix ans d'exil et de captivité, avec toutes les souffrances et les détresses indicibles, sont une preuve suffisante de la considération sérieuse de Dieu pour cette chose fondamentale.

Le mur de Jérusalem représentait symboliquement une frontière marquant un intérieur et un extérieur, et les portes mettaient l'accent sur cette caractéristique. Cette caractéristique est définitivement mentionnée en relation avec l'autre grande ville symbolique, la nouvelle Jérusalem dans Apocalypse 21. Les portes représentent les conseils et les jugements qui déterminent l'acceptable et l'admissible et autrement. Ils sont la force du bon jugement. La muraille est le symbole d'un témoignage distinctif rendu à Dieu dans les nations et devant le ciel. L'effondrement du mur alors et l'incendie des portes signifiaient la ruine du témoignage distinctif de la part du peuple de Dieu. L'importance de Néhémie et de son leadership réside dans le fait que Dieu était en train de récupérer ce caractère distinctif du témoignage qui était, et est, la seule raison et justification de l'existence et de la pérennité du peuple de Dieu.

Ainsi, Néhémie et le mur ont une signification identique, et le leadership tel qu'il est représenté est lié à cette question de la jalousie de Dieu. Le livre qui porte son nom ne peut être lu sans reconnaître le fait que la jalousie de Dieu avait été générée dans le cœur de cet homme. Néhémie n'était pas homme à tolérer le mélange et les éléments incohérents. En cela, il était vraiment comme son Seigneur céleste. Le compromis était intolérable pour Néhémie.

Le mur déclare dans un langage clair que cette chose est de Dieu. Rien de ce qui n'est pas de Dieu n'a sa place ici. Relisez le livre dans cette seule lumière, et son message est sans équivoque.

Une autre chose qui parle de la signification du mur et de Néhémie est la plénitude divine.

Plénitude divine

Jérusalem, dans la pensée de Dieu, a toujours porté cette signification symbolique. C'était le lieu de l'abondance de Dieu. À son apogée, elle grouillait de gens qui considéraient que c'était le plus grand honneur et privilège d'être ses citoyens (voir Psaume 87). Les nations y ont apporté leurs richesses. Le jour de la Pentecôte trouva Jérusalem bondée et encombrée « d'hommes de toutes les nations sous le ciel ».

Dieu voulait que ce soit un type de la Jérusalem céleste — l'église. Et cette ville, cette église — le corps de Christ — est censée être « la plénitude de celui qui remplit tout en tous » (Éphésiens 1 :23).

Dieu n'a jamais cru aux vides. Il a toujours cru à la plénitude. C'est Sa nature et Son désir, et Il travaille toujours vers la plénitude divine. Combien nous pourrions apporter ici pour soutenir cette déclaration ! Mais, hélas, au temps auquel nous pensons, Jérusalem était vide et désolée, « sans forme et vide » ; un vide en effet ! Ainsi, le leadership, tel que représenté par Néhémie, était lié à la plénitude divine à recouvrer dans et pour le peuple de Dieu.

Permettez-nous d'ajouter un mot sur cette situation aujourd'hui. La maigreur spirituelle, la petitesse, la pauvreté et la faiblesse qui en résulte pour un très grand nombre de membres du peuple de Dieu est une tragédie criante aujourd'hui. Pendant des années, nous avons été sollicités par des chrétiens dans de nombreux endroits. « Nous avons si peu de nourriture spirituelle dans nos églises », disent-ils. Il y a tellement d'enfants de Dieu vraiment affamés.

Cette condition doit-elle être imputée à ceux qui sont ostensiblement des dirigeants ? Disons tout de suite que, quels que soient les autres buts qui exigent un leadership, celui de la plénitude spirituelle n'est en aucun cas le moindre. Échouer ici, c'est échouer dans une affaire qui est de la nature même et du cœur de Dieu. Hommes de Dieu, les personnes dont vous êtes responsables sont-elles dans la voie de la "plénitude du Christ"? Regardez à nouveau Néhémie et reconnaissez que le feu dans ses os était le feu du souci de Dieu pour que Sa plénitude soit à nouveau disponible pour Son peuple et qu'il soit caractéristique de Lui. Pendant que nous parlons aux dirigeants ou aux hommes responsables, disons aussi au peuple que c'est positivement la volonté de Dieu que vous portiez avec vous l'impression par-dessus tout que vous êtes un peuple riche et richement doté, que votre Dieu est un Dieu d’abondance. Soyez sûrs que vous profitez de tout ce qui est disponible, et que vous ne négligez ni ne méprisez la nourriture céleste.

Alors que nous regardons à nouveau Néhémie, une autre chose devrait nous impressionner. C'est que si nous sommes vraiment en ligne avec ce que Dieu fait à un moment donné et que nos cœurs sont enflammés par sa propre préoccupation immédiate, il y aura un soutien souverain donné et une provision faite. Pour trouver ce soutien, nous devons être sur la ligne positive de la distinction et de la plénitude de Dieu en tant que témoignage de Lui-même. La question du soutien est très aiguë dans le christianisme organisé, conduisant à une variété infinie d'expédients. Sûrement, si le ciel gouverne et a toutes les ressources, et veut vraiment quelque chose, le ciel répondra à ses exigences et à ses exigences. Ne pouvons-nous pas attendre et croire pour cet aspect du leadership de Néhémie ?

Si l'œuvre de Dieu est gardée entre ses mains et n'est pas autorisée à devenir terrestre, elle aura le soutien du ciel et, même s'il y aura suffisamment d'opposition, elle sera « terminée » en triomphe. C'est la vie spirituelle du peuple de l'Éternel, l'Israël céleste qui est l'exigence d'un leadership tel que celui représenté par Néhémie. Cela peut ne pas plaire à tous, mais seulement à un « reste », mais avec eux se trouvera la satisfaction de satisfaire Dieu dans la chose la plus proche de Son cœur.

Dans Néhémie, comme exemple de ce leadership nécessaire, nous avons :

1. Un homme avec un chagrin sur les conditions.

2. Un homme avec la vision du désir et du but spécifiques de Dieu.

3. Un homme avec une initiative spirituelle gouvernée par un contact instantané et méticuleux avec Dieu.

4. Un homme doué d'une véritable discrétion spirituelle.

5. Un homme sans compromis, qui ne mettra pas la politique avant le principe ; un homme plein d'un saint courage.

6. Un homme libre d'intérêts personnels dans l'œuvre de Dieu.

7. Un homme doué de discernement spirituel.

Seigneur, suscite de tels hommes pour cette heure difficile.

À suivre

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