(7) Discipulat à l'école du Christ par T. Austin-Sparks

Publié pour la première fois sous forme de livre par Witness and Testimony Publishers en 1962.

Chapitre 7 - La vie divine : triomphant des forces naturelles

La question dont nous nous occupons ces jours-ci est la formation des disciples. L'un des passages qui était à la fondation était : « Jésus fit donc beaucoup d'autres signes en présence des disciples, qui ne sont pas écrits dans ce livre ; mais ceux-ci sont écrits, afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu; et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom" (Jean 20:30,31).

Jésus a fait beaucoup de signes en présence de ses disciples, et Jean dit que parmi ceux-ci, il en a choisi quelques-uns, afin qu'ils puissent conduire les disciples à la foi par laquelle ils recevraient la vie. Ainsi, la formation des disciples est pour la vie. Nous avons vu quelque chose de ces sept signes que Jean a choisis dans ce but : sept signes donnés par Jésus en présence de Ses disciples et destinés à aboutir à la vie.

Nous sommes aussi les disciples du Seigneur, et Il nous formerait de la même manière, afin que le résultat de Sa formation sur nous puisse être Sa propre vie en nous.

Nous arrivons maintenant au cinquième de ces signes.

Lecture :

Quand le soir fut venu, ses disciples descendirent au bord de la mer. Étant montés dans une barque, ils traversaient la mer pour se rendre à Capernaüm. Il faisait déjà nuit, et Jésus ne les avait pas encore rejoints. Il soufflait un grand vent, et la mer était agitée. Après avoir ramé environ vingt-cinq ou trente stades, ils virent Jésus marchant sur la mer et s’approchant de la barque. Et ils eurent peur. Mais Jésus leur dit: C’est moi; n’ayez pas peur! Ils voulaient donc le prendre dans la barque, et aussitôt la barque aborda au lieu où ils allaient. (Jean 6 :16-21)

Ce n'est pas une très longue histoire, mais elle est très complète. C'est un signe que Jean a choisi parmi tant d'autres, et s'il a décidé, parmi tant d'autres, d'inclure celui-ci dans ses sept, il a dû le considérer comme très important.

Vous aurez remarqué que c'était quelque chose pour les disciples seuls. La multitude était partie, et Jésus allait s'occuper seul des disciples. C'était donc quelque chose de très important quant à leur formation.

Matthieu et Marc enregistrent tous deux cet incident, et ils ont plus à dire à ce sujet que Jean, ce qui signifie que Jean n'avait qu'un seul objet et réduisait tout cela à un seul but. Mais dans Matthieu et Marc, il est dit que Jésus a contraint les disciples à entrer dans la barque, et ce mot «contraindre» est un mot très fort. Cela signifie 'rendre nécessaire' - Jésus les obligea à monter dans cette barque. Ce mot «contraindre» est traduit de plusieurs autres manières dans le Nouveau Testament, et ils vous donneront une idée de la force du mot.

Vous vous souviendrez de l'incident où la femme avec son infirmité se pressa à travers la foule et toucha l'ourlet du vêtement du Seigneur, et Jésus sut qu’une force était sortie de Lui. Il se retourna et dit : 'Qui M'a touché ?' Les disciples dirent : "Maître, la multitude te foule (te contraint) et te presse, et tu dis : Qui m'a touché ?" (Luc 8:45 - A.V.). Ce mot « te fouler » est le même mot en grec que ce mot « contraindre ». Avez-vous déjà été dans une multitude? Comme vous êtes impuissant lorsque vous entrez dans une grande foule de gens ! S'ils vont tous dans un sens, il ne sert à rien d'essayer d'aller dans l'autre. Ils vous contraignent à suivre leur chemin. Comme vous le voyez, c'est un mot fort.

Ensuite, lorsque Jésus a été arrêté pour subir Son procès, il est écrit : "Et les hommes qui retenaient Jésus" (Luc 22 :63). Ce mot est le même que celui traduit ici par « contraint ». J'espère que personne ici n'a jamais été arrêté par un policier fort ! Mais si cela a déjà été votre expérience, vous savez qu'il ne sert à rien d'essayer de s'enfuir. Il se contente de vous saisir et de dire : « Viens avec moi », et il ne sert à rien de lui résister. Il vous contraint à le suivre - et c'est le mot. Jésus a contraint ses disciples à monter dans cette barque. Ce n'était pas juste une demande - Il n'a pas dit : 'Maintenant, je voudrais que vous montiez dans ce bateau.' Il a dit : « Je veux que vous montez dans ce bateau et vous allez de l'autre côté.

Vous pensez peut-être que ce n'est que beaucoup de mots, mais vous verrez avant que nous ayons terminé que c'est très important pour ce signe.

Maintenant, si Jésus savait ce qu'il ferait pour nourrir les cinq mille quand il demanda à Philippe : « D'où devons-nous acheter du pain, afin que ceux-ci mangent ? 6:5), Il savait très bien ce qu'Il faisait quand Il a contraint les disciples à monter dans cette barque. C'est-à-dire qu'il avait déjà un plan et un but dans Son esprit - c'était une partie délibérée de leur formation. Jésus mettait toujours ces disciples dans des situations qui les obligeraient à faire une nouvelle découverte de Lui-même. Nous avons vu à quel point cela était vrai dans le cas de l'alimentation des cinq mille. Il a délibérément placé Ses disciples dans une situation qui les obligeait absolument à découvrir quelque chose de nouveau de Lui. Et c'est exactement ce qu'Il faisait à cette occasion. La tempête qui a eu lieu sur le lac n'a pas été une surprise pour Jésus - Il savait tout avant que cela ne se produise. Il savait que cela allait arriver - et Il les a contraints à monter dans le bateau.

On passe donc de l'histoire au signe. Je pense qu'il y a quatre signes à l'intérieur de ce seul signe, mais rappelons-nous ceci - qu'un signe est quelque chose de plus qu'un événement réel. Cela implique que l'événement a une signification plus profonde que lui-même. Jean n'appelle pas cela un miracle : il l'appelle un signe. Il dit qu'il y a un sens caché à l'intérieur de cet événement, et nous allons voir quel très grand sens il y avait là-dedans. Car nous devons nous rappeler que Jésus savait toutes choses. Il enseignait et travaillait toujours à la lumière du futur, et tout le futur était à l'intérieur de ce signe.

Maintenant, regardez les détails. Jésus à cette époque était sur la montagne en train de prier, d'intercéder, et vous savez que les montagnes dans la Bible ont toujours une signification spirituelle. Ils parlent des hauts lieux. Ainsi, la première chose que nous avons à l'intérieur de ce signe est Jésus exalté à "la droite de la majesté d'en haut" (Hébreux 1:3). Le Psalmiste, en prophétisant sur Jésus, a dit : "Tu es monté en haut, tu as emmené ta captivité captive" (Psaume 68:18). "Il l'a ressuscité des morts, et l'a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes, bien au-dessus de tous" (Éphésiens 1:20). Et que fait-Il là-haut ? L'auteur de la Lettre aux Hébreux nous dit : "Il vit toujours pour intercéder" (Hébreux 7:25). Il prie, intercédant pour les saints, là-haut sur la montagne céleste. "Tu es monté en haut" - "Tu fais l'intercession". C'est dans ce signe. Jésus travaillait avec l'avenir à l'esprit et prévoyait le temps où Il serait vrai que 'tout pouvoir lui avait été donné dans le ciel et sur la terre' - et, pourrions-nous dire, sur la mer aussi.

C'est le signe en général. Jésus est en haut pour intercéder, et Il était déjà, par ce signe, en train de dire aux disciples quelque chose sur ce que ce serait dans le futur.

Puis, ensuite, notez le signe de la mer. Je suppose que vous savez que la mer est souvent utilisée dans la Bible comme un type du monde et des nations de ce monde. Lorsque Jésus a appelé Simon, le pêcheur, de la mer, il a dit : "Je te ferai pêcheur d'hommes" (Matthieu 4:19) - en d'autres termes : "Je t’enverrai parmi les nations pour être pêcheur". La mer de Galilée n'était qu'un type du monde et de ses habitants. Et Pierre a eu une grande multitude de poissons le jour de la Pentecôte. Relisez la description du peuple qui était à Jérusalem ce jour-là. Il mentionne toute une liste de nationalités qui y sont représentées, et résume le tout : "Toutes les nations sous les cieux" (Actes 2 :5). Et ce grand pêcheur spirituel a jeté son filet le jour de la Pentecôte et s'est approvisionné en poissons. La mer représente clairement les nations du monde.

Mais comme les nations sont agitées ! La mer est une chose très agitée. Elle change constamment et vous ne pouvez jamais en être confiant. Parfois, c'est une tempête, et parfois cela semble être calme et placide, mais c'est une chose très incertaine. Lorsque les disciples partirent ce soir-là, la mer semblait être tout à fait calme, mais il ne fallut pas longtemps avant qu'elle ne change de visage. Vous vous souviendrez que lors du dernier voyage de Paul à Rome par bateau, la mer était très calme lorsqu'ils ont mis les voiles, mais il ne fallut pas longtemps avant que toute la situation ne change. Comme la mer peut changer rapidement ! Comme les nations sont agitées, et comme les situations de ce monde sont incertaines ! Cela n'a peut-être jamais été aussi vrai qu'aujourd'hui - les nations sont dans un tumulte !

Maintenant, Jésus a délibérément envoyé ces hommes qur la mer, et c'est le signe de la mer, ou la signification de la mer.

Qu'en est-il de la tempête ? Quel est le signe de la tempête ? Il est dit qu'un grand vent soufflait - "il se leva un vent fort". Il y a des forces mauvaises à l'œuvre au-dessus et autour des nations de ce monde - l'atmosphère même en est pleine, et ces forces, comme le vent, attisent des choses contre le peuple de Dieu. Cela n'a jamais été aussi vrai qu'aujourd'hui. Quel vent puissant souffle contre le peuple de Dieu ! Dans tant de nations, en Russie, en Chine, au Congo et dans de nombreux autres endroits, les forces du mal sont contre le peuple de Dieu, attisant des choses contre lui. Mais nous n'avons pas besoin d'aller dans ces pays pour le prouver. Si nous sommes le peuple du Seigneur, nous sommes tous conscients qu'il y a des forces du mal contre nous. Il y a un vent fort qui souffle et il est contraire - c'est dur de ramer contre lui. Le Seigneur avait dit à ses disciples qu'il en serait ainsi et que le temps viendrait où 'ils seraient haïs de tous à cause de lui'. Il a dit : « Vous avez des tribulations dans le monde » (Jean 16 :33). Oui, Il leur avait dit qu'il en serait ainsi - qu'en entrant dans les nations, ils trouveraient tout contre eux. Il savait tout cela depuis longtemps... mais Il les y a envoyés.

Ensuite, le signe de Sa marche sur la mer. Nous notons ici dans cette histoire que même si Jésus était loin sur la montagne, et qu'ils étaient loin sur la mer, Il savait tout de leur situation. Il n'était pas déconnecté d'eux. Il savait exactement ce qui se passait. C'est bien sûr simple, mais c'est très réconfortant. S'Il est au Ciel (et je ne sais pas où c'est), et que nous sommes ici sur cette terre, même s'il y a un long chemin entre les deux, Il sait tout de notre situation. Il est étroitement lié à la position dans laquelle nous nous trouvons.

La chose naturelle était qu'ils seraient maîtrisés et forcés par cette mer. Il y a eu une occasion, vous vous en souvenez, où ils étaient sur la même mer et le même genre de tempête a surgi. Cette fois-là, ils réveillèrent le Seigneur Jésus en disant : « Maître, nous périssons » (Luc 8 :24). C'était une autre expérience comme celle-là, et il était tout à fait naturel que ces forces adverses les noient, se révèlent trop fortes pour eux. Naturellement, ils couleraient. Et Jésus vint à eux en marchant sur les eaux.

Qu'est-ce que les disciples ont appris cette nuit-là ? Que si Jésus est présent, tout le cours naturel des choses est inversé. Les lois naturelles sont simplement inversées. Il a l'ascendant sur toutes les forces naturelles. Sa vie est plus puissante que toutes les forces qui s'y opposent. Et c'est ce qu'Il essayait d'enseigner à ces disciples.

Maintenant, bien sûr, nous pouvons interpréter cela dans notre propre expérience, car nous savons quelque chose sur l'adversité dans ce monde et les formidables forces spirituelles qui sont contre nous. Mais peut-être que beaucoup d'entre nous connaissent l'autre côté de l'histoire - que naturellement nous aurions dû sombrer à plusieurs reprises et que ces autres forces se seraient avérées bien trop puissantes pour nous. Les forces naturelles en nous-mêmes sont bien trop fortes pour nous. Il n'est pas difficile pour nous de tomber sous les forces naturelles dans notre propre composition, dans nos circonstances, chez les autres et, oui, même chez les autres chrétiens - Paul a eu une véritable bataille avec les forces naturelles chez les croyants à Corinthe. Et puis il y a les forces naturelles dans ce monde - mais toutes ces forces naturelles sont renforcées par des forces maléfiques surnaturelles. Il y a quelque chose de plus que nous-mêmes et les autres - il y a le diable qui travaille en nous et à travers nous, qui travaille à travers les autres et qui crée des circonstances. Je vous avoue que l'un des problèmes du Nouveau Testament que je n'ai jamais résolu est quelque chose que Paul a dit : « Nous aurions voulu venir à vous, moi Paul, une fois et plusieurs fois, et Satan nous en a empêchés » (1 Thessaloniciens 2 :18). ). Je n'ai jamais réussi à expliquer ça ! Mais, voyez-vous, l'ennemi est juste contre ce qui est du Seigneur dans ce monde, et sa puissance renforçant les choses naturelles est bien trop pour vous et pour moi. Nous n'avons pas besoin de sortir de nous-mêmes. Ne savons-nous pas qu'il y a en nous des forces qui sont trop fortes pour nous ? Si nous étions livrés à nous-mêmes, elles nous domineraient et nous submergeraient.

Oui, cette tempête sur le lac a une contrepartie très réelle dans la vie spirituelle du peuple du Seigneur. Mais ce que j'ai commencé à dire, c'est que nous n'avons pas encore sombré. Nous, qui sommes le peuple du Seigneur, ne sommes pas encore sous l'eau ! L'ennemi a bien essayé de nous faire sombrer ; les gens ont bien essayé de nous faire sombrer ; et le monde a bien essayé de nous faire sombrer - mais jusqu'à présent, nous n'avons pas sombré. Comment cela se fait-il ? Parce que nous sommes si forts ? Oh non, jamais ça ! Parce que nous avons une volonté si déterminée ? Parce que nous disons : "Je ne vais pas sombrer" ? C'est un défi que le diable s'empresse de relever. Oh non, ce n'est rien de tout ça. C'est parce que ce même Jésus est à l'intérieur, Celui qui peut marcher sur l'eau. Il ne lutte pas contre l'eau ou le vent - Il les a sous ses pieds : "Tout pouvoir m'a été donné dans les cieux et sur la terre. Allez donc et faites de toutes les nations des disciples" (Matthieu 28:18,19 ). 'Vous y trouverez beaucoup d'orages, mais "voici, je suis avec vous tous les jours" (Matthieu 28:19).' C'est la puissance de sa vie qui est plus forte que toutes les tempêtes.

Jésus a enseigné cela aux disciples dans Son acte, et ils ont vécu pour le prouver dans leur propre expérience et histoire.

Notez cette dernière chose. Lorsque notre vie est consacrée à Christ, nous ne sommes pas toujours à l'abri des ennuis. Il nous y entraîne très souvent délibérément. Il nous contraint à monter dans ce bateau. Bien sûr, nous ne savons pas ce qui va se passer, mais nous savons que le Seigneur nous fait aller dans une certaine direction - et alors nous rencontrons des problèmes. Nous devons dire : 'Eh bien, le Seigneur nous a amenés dans ce trouble. Il est responsable de notre présence dans cette situation. Nous pouvons être entièrement dévoués au Seigneur, mais cela ne signifie pas que nous allons être à l'abri des ennuis. Si vous pensez qu'en étant complètement dévoué au Seigneur, vous allez être sauvé des ennuis, vous allez découvrir que ce n'est pas vrai. Beaucoup de jeunes chrétiens pensent comme ça. Quand j'étais jeune chrétien, j'avais l'habitude de penser : 'Si seulement je me débrouille pour le Seigneur, il se débrouillera pour moi et je n'aurai jamais de problème.' J'ai vécu pour voir que c'est une erreur. Non, les personnes entièrement engagées ne sont pas sauvées des ennuis, mais elles en prennent l'ascendant, ou elles y sont maintenues par Sa puissance. Le trouble ne les détruit pas. Cela devient le moyen entre les mains du Seigneur de leur enseigner des leçons très précieuses, et ensuite ils disent : 'Cela en valait la peine.' "Tout châtiment semble pour le présent non pas joyeux, mais douloureux; mais ensuite il produit un fruit paisible... de justice" (Hébreux 12:11).

Je me demande ce que ces disciples ont dit quand ils sont arrivés de l'autre côté ! Je m'attends à ce que s'ils avaient l'occasion de parler ensemble, se disant : "Eh bien, c'était une expérience terrible !" Je me demandais vraiment ce qui allait se passer - mais j'ai appris une grande leçon de la puissance du Christ et je ne serais pas sans expérience pour quoi que ce soit.

Ainsi, voyez-vous, notre éducation spirituelle repose sur ce mot « nécessité », car c'est le vrai mot pour « contraindre ». Il a rendu nécessaire que les disciples montent dans la barque, et il est nécessaire que nous ayons des expériences comme celle-ci, car ce n'est que par de telles expériences que nous découvrons quel Christ nous avons, et quelle chose merveilleuse est cette vie éternelle. .

À suivre

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