(2) Le deuxième homme - Le dernier Adam par T.Austin-Sparks

Messages de conférence donnés en 1962. Edités et fournis par le Golden Candlestick Trust.

Chapitre 2 - L'histoire humaine dans le rétablissement et la gloire

"De même, il est écrit : 'Le premier homme, Adam, est devenu une âme vivante.' Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant... Le premier homme est de la terre, terrestre, le second homme est du ciel" (1 Corinthiens 15:45,47).

Avec ces mots devant nous, nous nous tournons maintenant vers l'autre côté de toute cette question de la place et de la signification de Jésus-Christ en tant que second Homme, le dernier Adam.

Nous avons mis beaucoup de temps à voir la nécessité divine d'un second Homme, un dernier Adam. Et à partir de cette considération de la démonstration par Dieu à toutes les générations de l'histoire de la terrible conséquence d'un choix fondamental et inclusif dans le mauvais usage d'une grande confiance, celle du libre arbitre, démontrant à quel point il est profond et terrible de sortir de la volonté de Dieu en volonté propre, nous sommes amenés à cette conclusion assez claire : que Dieu, quand Il fait quelque chose, a une très bonne raison de le faire, quelle qu'elle soit. Dieu n'agit jamais sur un terrain fragile et non substantiel. Dans cette affaire, Dieu nous a donné cette terrible histoire, qui n'est pas encore entièrement racontée, pour nous faire savoir que lorsqu'il a agi en réponse à la rébellion et à la désobéissance d'Adam, il a agi en pleine connaissance de ce qui était impliqué dans cet acte. Il a montré par l'histoire, et continue de montrer par l'histoire, ce qu'il savait être impliqué dans cet acte unique de désobéissance. Comme le dit Paul, "Par la désobéissance d'un seul homme... par une seule offense" (Romains 5:19,18). Quelle histoire!

Mais il y a une autre chose à laquelle tout cela nous amène. Lorsque Dieu envoie Son Fils dans le monde en tant que second Homme, le dernier Adam, il y a une chose indiciblement grande liée à cela.

Nous venons de traverser une saison pleine de sentimentalité, de mesquineries et de beaucoup d'enfantillages. C'est très bien - mais, chers amis, dans la venue dans ce monde du Fils de Dieu, rien de moins et rien de plus petit n'a été impliqué que la réalité écrasante des conséquences de l'unique acte de désobéissance du premier Adam !

Certains d'entre vous se sont peut-être demandé pourquoi nous avons passé tout ce temps sur cette histoire désolée et sordide, ce côté sombre de l'histoire. Peut-être y avez-vous vu peu d'intérêt. Vous n'y avez certainement pas ressenti grand confort ! Mais, vous savez, vous ne pouvez jamais comprendre ou reconnaître la grandeur de Christ si vous ne voyez pas l'immensité de l'arrière-plan sur lequel Il se tient. Et ce n'est pas notre conclusion, et ce n'est pas la conclusion de cette plate-forme. C'est ce que Dieu a fait. Il a, en effet, dit : « Voulez-vous savoir à quel point Mon Fils est grand ? Ensuite, je vous montrerai au moins dix mille ans d'histoire qu'Il doit éclaircir. Si vous pouvez comprendre cela, alors vous vous rapprocherez d'une appréciation de Sa grandeur réelle et de Son œuvre. Notre but n'est pas de raconter la misérable histoire de l'échec humain. Ce n'est qu'un moyen pour une fin.

Christ remplace le premier Adam

Nous passons donc maintenant à cet autre versant de la venue du second Homme, le dernier Adam, dans l'humanité pour supplanter le premier, l'original. Nous avons vu que certaines phrases décrivent l'état dans lequel le premier homme, le premier Adam, a amené la race. Il y a la perte totale de la paix humaine ; les aspirations à la paix. Tout est fait que l'homme peut imaginer pour faire régner la paix et plus le monde vieillit et plus l'ombre de la vie humaine s'allonge, moins il y a de paix ! Il y a moins de paix dans la vie humaine aujourd'hui qu'à n'importe quel moment de l'histoire humaine.

L'homme s'est efforcé, et s'efforce de toutes ses ressources (qui ne sont pas minces, comme nous l'avons vu), de se reposer, de se libérer des tensions et du stress, de se détendre. Et plus l'histoire s'allonge, plus l'homme est insatisfait, mécontent et agité !

L'homme a lutté pour la sécurité. Aujourd'hui, la race humaine est traversée par la peur née d'un sentiment d'insécurité et de l'échec de tous les efforts visant à instaurer un état de sécurité.

L'homme a lutté pour l'ascendant, pour la victoire, et aujourd'hui, plus que jamais dans son histoire, il est conscient de l'échec de tous ses efforts. En effet, ce n'est que ces derniers jours que s'est posée la question, à cause de ce sentiment de frustration et d'incapacité à faire face à la situation mondiale, de savoir si, après tout, l'Organisation des Nations Unies valait la peine d'être conservée !

L'homme a lutté, et s'efforce, pour la liberté, et ses plus grandes inventions sont sa prison, au sens figuré.

Paix

Qu'en est-il du deuxième Homme, le dernier Adam ? Ne sont-ce pas les paroles mêmes qui viennent avec Lui ? Oui! D'un autre genre, c'est vrai. D'une qualité et d'une nature, et dans un domaine tout à fait différent : « Je vous laisse la paix ; je vous donne ma paix ; non comme le monde la donne » (Jean 14 :27). La paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ... et lorsque vous avez dit cela, n'êtes-vous pas revenu en arrière, derrière le premier homme, l'Adam originel, qui a rompu cette paix avec Dieu ? Vous vous êtes mis en retrait et vous avez réduit à néant tout ce qu'Adam numéro 1 a laissé entrer. C'est d'une autre nature, d'un autre domaine. C'est dans le cœur, mais n'est-ce pas là qu'il faut l'avoir ? Ce que vous pouvez supporter dans le monde si vous avez la paix de Dieu dans votre cœur ! Et à quoi pouvez-vous résister si vous ne l'avez pas ?

Jésus a dit : "Venez... Je vous donnerai du repos" (Matthieu 11 :28). Nous savons ce que cela signifie ! Non, ce n'est pas ce que le monde voit - libération de la responsabilité, évasion du labeur, du travail - mais il y a un repos qui "reste... pour le peuple de Dieu" (Hébreux 4:9), dans lequel nous sommes introduits en Jésus-Christ. Il s'agit d'un repos qui peut être un repos dans le travail et même dans le conflit. C'est quelque chose de spirituel, d'intérieur.

Sécurité

Qu'en est-il de la sécurité ? Cet apôtre nous donne une longue liste des choses qui, au monde, parlent d'insécurité : "La mort... la vie... les choses présentes... les choses à venir... hauteur... profondeur... principautés" (Romains 8:38,39), et tout le reste. Puis, trouvant son stock épuisé, il doit regrouper tout le reste en ceci: "ni aucune autre chose créée" (Romains 8:39). Il est persuadé qu'aucune de ces choses « ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur » (Romains 8:39). N'est-ce pas la sécurité? La vie peut être une chose formidable, et la mort peut être une chose formidable. Et toutes ces autres choses peuvent être des choses très déconcertantes, 'Mais', dit l'apôtre, 'le tout mis ensemble, et tout ce que vous aimez mentionner et ajouter, ne peut pas nous séparer de l'amour de Dieu en Jésus-Christ.' N'est-ce pas la sécurité? Et ainsi nous pourrions continuer avec tout ce qui vient avec le dernier Adam, tel qu'Il est. Mais quelle différence !

Domination

Vous voyez, avec le Seigneur Jésus, on met à mal cette chose dont nous avons beaucoup parlé, qui poursuit tous les efforts de l'homme pour réaliser son destin. Car il est dit que l'homme a été fait pour avoir la domination, mais il a été fait pour l'avoir par rapport à Dieu, mais il a décidé de l'avoir sans cette relation. Il l'a perdue, et l'histoire est une longue suite d'efforts de l'homme pour l'obtenir sans Dieu. Et il y a à côté de chaque effort de l'homme une chose qui poursuit. Il fait un pas en avant et quelque chose survient soit pour le faire reculer de deux pas, soit pour contrecarrer la pleine réalisation de ses efforts afin que son pas le plus avancé, tel que nous le voyons aujourd'hui, ait à ses côtés la menace la plus terrible. ce qui lui enlève le cœur même et en fait, après tout, une chose très douteuse. Nous pensons que ce serait mieux si nous n'avions jamais découvert cela, si nous n'avions jamais découvert cela. C'est ce que signifie la malédiction, qui poursuit les pas de l'homme et court à ses côtés jusqu'à la fin, c'est ce que nous pouvons si clairement visualiser maintenant - un développement merveilleux se terminant par la tragédie la plus épouvantable ! Sans l'intervention d'un Autre, où finirait ce monde ? Eh bien, nous le savons.

La malédiction est saisie, comme un aiguillon dans la queue, et est arrachée par le dernier Adam. La malédiction est retirée et cet élément de neutralisation est détruit dans la croix du Seigneur Jésus. Il sape toute la nature et l'histoire produites par la défection du premier Adam. Maintenant, comment fait-Il cela ? Quelle est la force de ceci, la loi de ceci, le secret de ce qu'Il fait ? Car Il le fait - cela ne fait aucun doute. Eh bien, Il le fait en inversant complètement et en contredisant la voie qu'a prise le premier Adam qui a conduit à tout ce désastre. Quel était le motif par lequel le premier Adam a agi et a ouvert la porte à cette histoire ? Le motif était : « Ma volonté ». Le motif du dernier Adam était : "Pas ma volonté, mais la tienne" (Luc 22 :42). Cela semble être une façon très simple de le dire. Cela ne prend pas beaucoup de mots, mais il y a une infinité de sens là-dedans. La loi et le mot d'ordre du dernier Adam étaient depuis le commencement jusqu'au dernier souffle : « Mais pas ma volonté, mais que la tienne soit faite. Et sur cette base, voyez si Lui, en tant qu'homme, homme représentatif, est grand ! Voyez la grandeur, Sa grandeur; une grandeur que l'homme d'aujourd'hui, à son meilleur, convoite de toutes ses forces.

Voyez Sa grandeur dans le domaine physique ! Il vient dans ce monde, dans cette conséquence physique de l'acte du premier Adam, et trouve un état de défaite physique, de maladie, d'infirmité. C'est un état physique terrible ! Maintenant, soyez patients avec moi. Vous pouvez passer toute votre vie à vous entraîner (et de nombreuses générations ont dépensé toutes leurs forces et toutes leurs énergies, et Dieu merci pour elles et pour ce qu'elles ont fait pour aider) pour faire ce qu'Il a fait en un instant ! En un instant, par une parole... et une maladie de toute une vie a cédé en un instant. Toutes les conséquences du péché dans le corps physique ont été annulées par un mot de Ses lèvres. N'aimeriez-vous pas, en tant que médecin, avoir cette grandeur ? C'est le dernier Adam.

Les hommes s'efforcent et luttent pour obtenir la maîtrise des forces naturelles, les forces de la nature, et ils pensent qu'ils ont parcouru un long chemin pour y parvenir, puis quelque chose se produit. Il y a une perturbation, une perturbation dans les corps célestes, une tempête terrible, un ouragan ou quelque chose dans le domaine de la nature où l'homme est rendu totalement impuissant et sans défense. Il ne peut rien y faire. Il y a une tempête puissante et menaçante de vent et de mer; un mot de Sa bouche et tout s'apaise. "Tais-toi", dit-il, "et tout devint parfaitement calme" (Marc 4:39). Les forces naturelles lui cèdent. Comme il est grand !

Des hommes... des femmes... déchirés, distraits, désorientés par les forces du mal. Vous avez lu l'histoire d'une femme dont Il avait chassé sept démons. Il y avait un homme torturé par des puissances maléfiques et les gens, essayant de les apprivoiser, ont mis le pauvre homme enchaîné, mais il a arraché les chaînes. Personne, est-il écrit, ne pouvait l'apprivoiser. Ces forces maléfiques... et d'un mot elles s'en vont ! La pauvre victime est assise "aux pieds de Jésus, vêtue et sensée" (Luc 8:35).

Et que dirons-nous du péché ? Vice? L'emprise des mauvaises habitudes ? Péché! Cette chose horrible, la détresse de l'âme. "Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs" (Matthieu 9:13) - et les voici, nombreux autour de Lui: les âmes affligées, les âmes harcelées, maîtrisées par de mauvaises habitudes et une mauvaise nature . Et avec un mot : "Fils, tes péchés sont pardonnés" (Matthieu 9:2), et ce n'est pas seulement un mot ; il se passe quelque chose, et il s'en va le cœur reposé, pardonné et délivré.

Réconciliation

Nous savons quelque chose aujourd'hui sur les perturbations sociales ou familiales, les factions et les foyers brisés. Tous les efforts des institutions sociales échouent complètement, mais quand Il entre en scène, il y a réconciliation et il y a des relations raccommodées. Qu'il est grand, ce dernier Adam ! Sans l'organisation, l'institution, l'attirail, l'effort, la dépense, Il est assez grand avec juste un mot pour saper toute l'implication du premier péché d'Adam.

Sens du but

L'une des plus grandes choses que le dernier Adam récupère et restaure est ce facteur vital d'un sens du but dans la vie, dans l'être. Si vous pensez à cela, cela va au cœur de beaucoup. Un psychiatre et psychologue bien connu a déclaré qu'un tiers des personnes qui vont le consulter sont tourmentées et désemparées par la maladie de n'avoir aucun but dans la vie. Frustré n'est qu'une autre façon de dire "Pas de raison de vivre". Et quelle porte qui s'ouvre, n'est-ce pas ? Combien se précipite par cette porte si vous êtes privé d'un sens de la vie. Et ne voyez-vous pas que c'est une maladie qui grandit aujourd'hui ? Elle se propage comme une maladie. Partout, les hommes demandent : « Quel est le but de tout cela ? Quel est le sens de la vie?' Il y a un sens perdu d'un grand but dans l'existence.

Et je répète que c'est là, à cette racine de la vie et de l'histoire humaines, que le dernier Adam entre en scène. Lorsqu'une personne s'abandonne réellement à Dieu en Jésus-Christ et accepte le Seigneur Jésus-Christ comme son propre Sauveur, la toute première chose dont elle prend conscience est : "J'ai une raison de vivre que je n'avais pas auparavant". Il n'est peut-être pas en mesure d'expliquer ce que c'est. Ils ne pourraient pas vous dire maintenant quel est ce grand objectif, mais il est né, comme un enfant nouveau-né, un sentiment dans leur conscience que la vie était destinée à quelque chose ; ils ont un être pour quelque chose. Il y a un but à la vie. Ce sentiment grandit, s'il y a une croissance spirituelle normale, et devient plus fort et plus profond, et se clarifie. Mais vous savez, c'est le dernier Adam qui apporte cela. Il y avait un grand but, mais seulement en relation avec Dieu, et il a été perdu lorsque cette relation a été rompue. Le Seigneur Jésus le récupère et redonne le sens du but.

Expérience spirituelle

J'ai dit plus haut que parmi ces choses que toute personne qui prend la vie au sérieux - et cela signifie en particulier tout chrétien - veut savoir, doit savoir et cherche à savoir. C‘est le le sens de l'expérience spirituelle. Eh bien, si vous pouvez lire votre propre expérience spirituelle, ne pouvez-vous pas lire ces colonnes parallèles ? D'un côté, le Saint-Esprit s'est emparé de vous et vous fait savoir ce que vous êtes en vous-même, dans le vieil Adam. Personne ne sait vraiment à quoi ressemble le vieil Adam, sauf un vrai chrétien. Est-ce que ça sonne terrible? Oui, mais c'est juste cela, parce qu'un vrai chrétien est quelqu'un qui va vraiment apprécier la grâce de Dieu, et vous n'appréciez jamais la grâce de Dieu à moins que vous n'en voyiez la nécessité. Ainsi, l'histoire spirituelle selon une ligne est la découverte de notre propre inutilité totale. Un mot plus fort est 'notre pourriture'. Si vous sentez que vous êtes une personne très respectable et gentille, pardonnez-moi. Je ne veux pas vous insulter, mais je ne pense pas que ce soit un mot trop fort. La dépravation de cette vieille vie d'Adam ! C'est insondable. Et cela doit être montré afin que le Fils de Dieu puisse être vraiment compris et apprécié. Il doit être replacé dans ce contexte.

Mais, Dieu merci, l'histoire spirituelle suit une autre ligne bien qu'elle soit trop lente. Néanmoins, par la grâce de Dieu, par l'œuvre du Saint-Esprit, il y a l'inculcation de la Vie et de la Nature du second Homme, le dernier Adam. Nous n'avons rien à nous vanter. Nous ne pouvons jamais dire quoi que ce soit sur notre réussite dans ce domaine ; Dieu seul sait où nous serions sans Jésus-Christ ! Où serais-je aujourd'hui s'il n'y avait pas eu Jésus-Christ, sachant maintenant ce que j'ignorais autrefois des profondeurs de cette nature et des terribles possibilités qui s'y trouvent ? Mais le Saint-Esprit s'empare d'une vie chrétienne, un chrétien véritablement engagé, et Il travaille dans cette vie cette disposition du dernier Adam - et quelle est cette disposition ? Ah, c'est peut-être votre champ de bataille ! Remerciez Dieu pour la mesure de la victoire, mais n'est-ce pas ici : "Pourtant, ce n'est pas ma volonté, mais que la tienne soit faite" ? N'est-ce pas cela ? Ne sommes-nous pas amenés de plus en plus par l'Esprit de Jésus-Christ à cet endroit où notre volonté devient soumise à la volonté de Dieu, où nous découvrons la nécessité - et, grâce à Dieu, de plus en plus capables d'accepter - une dépendance absolue de Dieu pour tout ? Où toute cette ressource en nous-mêmes, cette auto-ressource, est sapée et enlevée, et notre ressource se trouve être en Dieu – vraiment en Dieu, mais seulement en Dieu ? Et puis nous sommes mis sur une base très merveilleuse. Oh, chers amis, si vous êtes vraiment un enfant de Dieu né de nouveau, vous êtes placé sur une base merveilleuse !

J'ai parlé de la grandeur de ce dernier Adam. Quel est le mot qui résume tout cela ? "Surnaturel", n'est-ce pas ? Ce n'est pas naturel ! Ne réalisez-vous pas que votre toute nouvelle naissance elle-même est une chose surnaturelle ? C'est la vérité, n'est-ce pas ? Ne réalisez-vous pas que votre persévérance et votre endurance sont une chose surnaturelle ?Si ce n'est pas le cas, je ne sais pas ce qui vous arrive. Nous sommes placés dans des positions où, pour l'endurance, il n'y a pas d'espoir possible, ni de terrain, ni de moyen, si ce n'est que Dieu lui-même nous porte. C'est une histoire surnaturelle ; ce n'est pas naturel.

Ainsi, vous voyez, ce qui était vrai de Lui, d'une manière spirituelle, remarquez-vous, est en train de devenir vrai en nous. Je le répète, cela se produit trop lentement, trop maigrement, et pourtant cela se produit. Nous sommes placés sur une base surnaturelle.

Je crois qu'il y a un besoin beaucoup plus grand pour nous de prouver cela, de savoir cela. Si je pouvais porter cela dans le Corps de Christ, l'église - partout où elle peut être représentée dans les compagnies locales - vous savez, les éléments surnaturels devraient être beaucoup plus évidents. Je crois qu'une grande partie de nos peines physiques doit céder à la prière. Et nos troubles et bouleversements familiaux devraient céder à la prière, et ces autres choses, elles devraient céder de manière surnaturelle. Nous sommes amenés dans une grande partie de cela en Christ, pour être connus maintenant. Quelle chose impuissante et faible est l'église ! Devrait-il en être ainsi avec le dernier résident d'Adam à l'intérieur avec toute cette signification ?

Eh bien, voici ce deuxième homme, ce dernier Adam, qui est venu d'un côté pour exposer l'ancien, pour condamner l'ancien et pour ôter l'ancien par Sa croix, dans laquelle tout cet ancien Adam a été crucifié. . Et de l'autre côté, amener, établir et étendre une race d'hommes et de femmes qui participent à Ses propres potentialités. Ceux-ci reçoivent Ses propres dons, spirituellement et moralement. Ils apprennent par Son action et Sa grâce, dans la puissante puissance du Saint-Esprit, qu'après tout, il y a une domination que Dieu a voulue pour l'homme, et cette domination, cette ascension, cette victoire, se trouvent en Christ, dans une mesure réelle, maintenant. La fin est cette race dont Il est le premier et le dernier, régnant et glorifié. C'est le renversement complet de tout ce qui est arrivé avec le premier homme. Quand vous lisez à la fin, "Il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur" (Apocalypse 21:4), mais tout le contraire, vous voyez le triomphe dans le second Homme, le dernier Adam, et c'est ce qui reste quand tout l'autre n'est plus.

FIN

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