(7, 8) Dans le cœur de Dieu par T.Austin-Sparks

Publié pour la première fois dans les magazines "A Witness and A Testimony", 1964, Vol. 42-6 - 43-6.

Publié avec la déclaration suivante :

(Les messages suivants proviennent de la série donnée à la conférence en Suisse cette année [1964]. Il est imprimé ici pratiquement tel qu'il a été prononcé. En temps voulu, nous espérons que toute la série sera publiée sous forme de livre.)

Chapitre 7 - Unité avec Dieu dans sa passion

« Et il arriva, après ces choses, que Dieu éprouva Abraham, et lui dit : Abraham ; et il dit : Me voici. Et il dit : Prends maintenant ton fils, ton fils unique, que tu aimes, Isaac. , et entre dans le pays de Moriah, et là offre-le en holocauste sur l'une des montagnes que je te dirai" (Genèse 22:1,2).

"Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique" (Jean 3:16).

« C'est par la foi qu'Abraham, éprouvé, offrit Isaac ; oui, celui qui avait accueilli avec joie les promesses offrait son fils unique » (Hébreux 11 :17).

"Maintenant, je me réjouis de mes souffrances à cause de vous, et je comble de mon côté ce qui manque dans les afflictions de Christ dans ma chair, à cause de son corps, qui est l'Église" (Colossiens 1:24).

Au cours de ces méditations, nous nous sommes déplacés le long de la ligne qui mène au cœur de Dieu. Nous avons laissé Abraham être notre enseignant dans cette affaire et avons vu comment il s'est déplacé pas à pas vers cet endroit où Dieu pouvait parler de lui comme « Mon ami ». Aucune couronne plus glorieuse ne pouvait être placée sur la tête de qui que ce soit !

Je veux maintenant m'attarder le plus rapidement possible sur la dernière étape dans le cœur de Dieu, qui est l'unité avec Dieu dans Sa passion - une avec Dieu dans sa souffrance et dans sa joie. Tous les autres aspects de l'unité avec Lui se rencontrent à la Croix, et la communion la plus profonde que l'on puisse avoir avec Lui se trouve dans la communion avec Ses souffrances. Quand Abraham obéit au commandement du Seigneur : « Prends maintenant ton fils, ton fils unique, que tu aimes », il a certainement atteint le point de communion absolue avec Dieu, qui Lui-même a donné son Fils unique.

Abraham avait été appelé à faire de nombreuses offrandes dans sa vie ; beaucoup de sacrifices ont dû être faits depuis le jour où il a quitté son pays, mais il n'y a pas eu de sacrifice comme celui-ci, qui l'a touché au point où il lui a coûté plus que tout. C'était plus que tous les autres sacrifices, et ainsi, enfin, il entra directement dans le cœur de Dieu.

Cette Écriture que nous lisons dans la Lettre aux Colossiens - avec beaucoup d'autres semblables - nous montre très clairement que nous sommes appelés à la communion des souffrances du Christ. Ce ne sont pas Ses souffrances qui étaient l'expiation du péché; il n'y a jamais d'expiation pour nos souffrances. Mais en laissant cet aspect de côté, il est tout à fait clair dans la Parole que nous sommes appelés à la communion de Ses souffrances. Les souffrances de Christ sont un don pour son peuple. L'Apôtre Paul dit : « Il vous a été donné, en faveur de Christ, non seulement de croire en lui, mais aussi de souffrir pour lui » (Philippiens 1 :29).

Jésus nous offre la coupe et dit : 'Voulez-vous boire ma coupe ?' Alors que c'est la coupe de la rémission des péchés - et nous la saisirions des deux mains - Il dit aussi : « Cette coupe est la communion à Mes souffrances », et trop souvent notre main est très lente à prendre cette coupe.

Je pense vous avoir déjà parlé d'un incident que j'ai vécu en Inde. Nous étions réunis à la Table du Seigneur et il y avait deux très beaux jeunes Indiens assis devant moi. J'ai expliqué ce que signifiaient la coupe et le pain, puis tout le monde s'est levé pour les recevoir. Ces deux jeunes gens se levèrent, et, ayant expliqué ce que signifiait la coupe, je la leur offris. Ils hésitèrent tous les deux un instant - ils pesaient cette affaire - puis l'un d'eux inclina la tête et accepta. L'autre secoua la tête, au point de dire "Non, je ne peux pas". L'un est sorti de cette réunion avec beaucoup de joie sur son visage, et l'autre est sorti la tête inclinée et sans joie.

La communion aux souffrances du Christ est quelque chose qui nous est offert comme un don, et c'est toujours fructueux. Les souffrances du Christ sont toujours des souffrances fécondes. Nous ne pouvions pas faire venir beaucoup plus de monde ici ce matin, mais cette salle comble est un témoignage du fait que les souffrances de Jésus sont des souffrances fructueuses, et nous savons que cela pourrait se répéter des milliers de fois partout dans le monde aujourd'hui. Et nous avons une image dans la Parole de Dieu de ce qu'il en sera à la fin : "Dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers... une grande multitude, que personne ne pourrait dénombrer" (Apocalypse 5 :11 ; 7 :9). En effet, les souffrances du Christ sont des souffrances fécondes.

Bien que nous ne ressentions pas toujours qu'il en soit ainsi, la communion avec Christ dans ses souffrances est le chemin de la plénitude de bénédiction. Avez-vous vu ce qui a suivi ces paroles à Abraham au sujet de l'offre de son fils unique ? "Et l'ange du Seigneur appela Abraham une seconde fois du ciel, et dit : J'ai juré par moi-même, dit le Seigneur, parce que tu as fait cette chose, et que tu n'as pas refusé ton fils, ton fils unique, qu'en bénédiction je te bénirai, et en multipliant je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer" (Genèse 22:15-17). La communion avec lui dans ses souffrances est le chemin de la plénitude de bénédiction. Il y a toujours une seconde fois avec le Seigneur. La première fois était : "Prends maintenant ton fils... et offre-le", et la deuxième fois était : "Parce que tu as fait cette chose... en bénédiction je te bénirai." Le Seigneur s'engage envers ceux qui s'engagent envers lui. Vous pouvez voir cela au verset 16 de ce chapitre, et voici l'un des nombreux « Je veux » du Seigneur. Combien de fois le Seigneur dit « je veux » à son peuple ! C'est généralement une bénédiction, mais ici c'est Lui-même. Le Seigneur se donne à ceux qui partagent Ses souffrances.

Mais cette bénédiction n'est pas seulement une chose personnelle pour nous-mêmes. Voyez l'étendue de cette bénédiction ! Abraham, même si tu es béni, tu ne seras pas le seul à l'être. Beaucoup, beaucoup d'autres seront bénis parce que tu as partagé mes souffrances". Il doit en être ainsi, car Dieu est ainsi. Si nous voulons être une bénédiction pour les autres, nous devons accepter d'être en communion avec notre Seigneur dans Ses souffrances, et si nous l'acceptons, nous serons certainement une bénédiction. La parole du Seigneur n'est pas seulement "Je te bénirai", mais "Je ferai de toi une bénédiction". La Croix creuse toujours des canaux plus profonds dans nos vies, mais Dieu ne creuse pas pour laisser les choses en l'état. C'est pour qu'il y ait plus de place pour sa plénitude.

C'est une loi universelle dans toute la création que l'accroissement ne vient que par le travail. Vous pensez peut-être qu'il s'agit plutôt d'une note déprimante sur laquelle terminer une conférence ! Je suis désolé si cela ressemble à cela, mais je ne peux pas vous offrir une autre manière de bénir. Il n'y a pas d'autre moyen d'entrer dans cette plénitude que nous désirons tous, donc ce n'est pas un message de désespoir. Dieu seul sait combien cela peut nous coûter, mais là où il y a un coût, il y a du précieux, ce qui est précieux pour le Seigneur. Paul dit : "Je... comble de mon côté ce qui manque aux afflictions de Christ dans ma chair, à cause de son corps." Puissions-nous avoir la grâce de prendre la coupe et d'aller souffrir, s'il le faut, pour l'amour de notre Seigneur, car ce ne sont pas seulement les souffrances de Christ : c'est la joie de Christ.

À suivrre

Conformément aux souhaits de T. Austin-Sparks que ce qui a été reçu gratuitement soit donné gratuitement et non vendu à des fins lucratives, et que ses messages soient reproduits mot pour mot, nous vous demandons si vous choisissez de partager ces messages avec d'autres, veuillez respecter ses souhaits et les offrir librement - libres de toute modification, sans frais (à l'exception des frais de distribution nécessaires) et avec cette déclaration inclus.

(8) Dans le cœur de Dieu par T.Austin-Sparks

À propos de la conférence

Le rapport suivant de la conférence au cours de laquelle ces messages ont été donnés, a été imprimé dans l'édition de novembre-décembre 1964 du magazine "Un témoin et un témoignage".

AESCHI (SUISSE) 1964

Il y a une communion spirituelle constituée par le ministère de ce petit journal qui ne peut jamais être plus que spirituelle. C'est-à-dire qu'il ne sera jamais possible pour les lecteurs de tant de parties du monde de se rencontrer en un seul endroit à la fois - jusqu'à ce que nous soyons dans la gloire. Mais nous pensons que cela peut être un ministère du Christ pour vous tous si nous vous racontons quelque chose de ce qui est vécu lorsqu'un rassemblement représentatif a lieu, comme dans le cas d'Aeschi 1964.

Pendant de nombreuses années, il a toujours semblé y avoir une bénédiction spéciale du Seigneur à des moments où - hors des nations - Son peuple se rassemblait. Ces occasions ont tellement le goût de l'ascension des tribus d'Israël dans les temps anciens alors qu'elles chantaient leurs "Chants d'Ascensions (des montées)" convergeant vers Sion.

La rencontre après une longue séparation et - souvent - un isolement ; la découverte de tant d'expériences mutuelles non réalisées ; le partage de l'histoire intérieure de ses relations ; le chant et la prière ensemble ; et le festin préparé de la nourriture céleste; tout se combine pour aboutir à une nouvelle vision, une force renouvelée et une inspiration sainte pour quitter à nouveau le sommet de la montagne pour les vallées et la plaine. Il en a été ainsi - dans la bonté du Seigneur - une fois de plus cette année en Suisse.

Quant au lieu : Aeschi est un village de l'Oberland bernois, à environ 1 000 mètres d'altitude au-dessus du lac de Thoune. En contrebas, bien en vue, ce lac s'étend de Thoune à Interlaken. Au petit matin d'un jour du Seigneur, les mots viennent spontanément à l'esprit :

"Oh, repos du sabbat en Galilée ;

Oh, calme des collines au-dessus,

Où Jésus s'est agenouillé pour partager avec toi

Le silence de l'éternité,

Interprété par l'amour."

Au-dessus et de chaque côté du village, s'étendant jusqu'à l'horizon, se trouvent les puissantes montagnes de l'Oberland, avec leurs neiges toute l'année et leurs vallées verdoyantes.

Le Seigneur nous a en effet donné un endroit idéal pour ces rassemblements au cours des sept dernières années. La coopération chrétienne des propriétaires de l'hôtel dans lequel nous accueillons la majeure partie de nos invités à la conférence n'est pas la moindre des bénédictions. De plus, nous avons épuisé tous les autres logements disponibles aux alentours et, aux heures de réunion, nous étions entassés. Cela soulèverait une sérieuse question si une autre conférence était envisagée.

Quant aux participants : une dizaine ou onze pays étaient représentés, le plus gros contingent venant de France.

Maintenant, peut-être attendez-vous avec impatience de connaître le ministère.

Nous commencions chaque journée par des "Prières" aux tables du petit déjeuner. Un bref message a été donné avant la prière. Ce ministère était partagé : M. LAMBERT, M. WARKE et M. SPARKS le prenant. Ensuite, nous nous sommes réunis pour la séance du matin à 10h30. Tout au long de la conférence, M. SPARKS avait comme thème du matin : « Dans l'esprit de Dieu ». Alors que de nombreuses références scripturaires au « potier » et aux « récipients » ont été utilisées, la référence de base était Jérémie 18. La pensée dominante était que le récipient fabriqué par le potier est une expression de l'esprit du potier, de sorte que toutes les expériences de l'argile et les activités souveraines du Potier sont liées à un Mental qui sera pleinement perçu dans l'être et le service du récipient - progressivement maintenant - et pleinement dans les âges à venir. On comprendra que, pendant six matinées complètes à occuper, beaucoup de terrain a été couvert. Les après-midi - à deux exceptions près - étaient libres de tout arrangement.

Ensuite, les séances du soir ont été occupées par le thème : "Dans le cœur de Dieu". Cela nous a conduits par les huit étapes de la vie d'Abraham depuis la répudiation du monde jusqu'à ce point culminant de l'unité dans la passion de Dieu dans l'offrande du « Fils que tu aimes » ; dans lequel la dernière étape dans le cœur de Dieu a été franchie, et Dieu a pu dire "Mon ami".

Les deux après-midis mentionnés ci-dessus comme "exceptions" étaient : un où nous sommes allés ensemble en autocars à Grindelwald, afin que le bien du pays puisse être apprécié, en particulier par ceux qui étaient nouveaux dans le pays.

L'autre a été une surprise pour nous tous.

Sans aucune attente ni allusion à ce sujet, on nous a demandé s'il serait possible d'avoir un service de baptême, car quelqu'un qui était venu au Seigneur à Aeschi l'année précédente était concerné pour donner ce témoignage. Lorsqu'on sut que l'enquête avait été faite, un autre fit savoir qu'il n'attendait qu'une telle occasion. Après avoir cherché des facilités pour ce service de témoignage, et fait savoir qu'il était définitivement en vue, deux autres se présentèrent avec la même requête. Ainsi, le vendredi après-midi, nous repartîmes en carrosse vers une petite ville éloignée où le pasteur avait mis à notre disposition son église et son baptistère, et fit tout son possible pour secourir. Nous avons rempli la chapelle, et peu de gens oublieront le temps de vie si précieux et béni que nous avons eu. Ce fut un point culminant de la conférence, et nous étions tous remplis de joie.

Nos deux matinées du Jour du Seigneur nous ont vus réunis autour de la Table du Seigneur. À ces moments-là, il y avait un flux d'adoration spontanée de la part de nombreux présents dans leurs différentes langues. Vraiment un témoignage du "Un Pain", du Un Corps et de la Une Vie.

Tout le ministère a été donné en trois langues : d'abord en anglais, puis interprété en allemand et en français. Les hymnes ont également été imprimés dans les trois langues. Cela n'a créé aucune confusion dans les louanges et le chant a été une partie très inspirante de la conférence.

Cette conférence, bien que triomphale et pleine, ne s'est pas déroulée sans heurts. Il n'y a pas lieu de s'en étonner, mais les formes prises par le conflit sont rarement les mêmes, et peuvent tirer quelque force de leur imprévu. Cependant, à notre connaissance, personne n'a pu dire qu'Aeschi 1964 n'était pas en vie ou au pouvoir.

FIN

Conformément aux souhaits de T. Austin-Sparks que ce qui a été reçu gratuitement soit donné gratuitement et non vendu à des fins lucratives, et que ses messages soient reproduits mot pour mot, nous vous demandons si vous choisissez de partager ces messages avec d'autres, veuillez respecter ses souhaits et les offrir librement - libres de toute modification, sans frais (à l'exception des frais de distribution nécessaires) et avec cette déclaration inclus.