Publié pour la première fois dans les magazines "A Witness and A Testimony", 1965-1968, Vol. 43-6 - 45-2.
Chapitre 1 - La fonction du Fils de Dieu
"Qui étant l'éclat de sa gloire et l'image même de sa substance, et soutenant toutes choses par sa parole de sa puissance" (Hébreux 1:3).
"Le dieu de ce monde a aveuglé l'esprit des incrédules, afin que la lumière de l'évangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu, ne se lève pas sur eux" (2 Corinthiens 4:4).
"Qui est l'image du Dieu invisible" (Colossiens 1:15).
Notre sujet est la grandeur et la gloire du Seigneur Jésus-Christ, et ces passages sont parmi tant d'autres qui déclarent cette grandeur et cette gloire. Dans Hébreux c'est : « Qui étant l'éclat de sa gloire » ; aux Corinthiens, c'est : « La lumière de l'évangile de la gloire de Christ » ; et dans Colossiens c'est : "Qui est l'image du Dieu invisible".
Nous commençons par remarquer la fonction du Fils de Dieu, et cette fonction est d'être le représentant suprême de Dieu Lui-même. Ces Écritures déclarent que Sa fonction est le rayonnement même de l'image de Dieu, l'image du Dieu invisible, et qu'en Lui est la gloire de Dieu. La vérité suprême des Écritures est que, par la grandeur et la gloire de Son Fils, Dieu entend montrer qu'Il est Dieu seul. Pour le dire en moins de mots : Jésus-Christ, en tant que Fils de Dieu, est la révélation de Dieu. Cela définit la nature de Jésus-Christ et expose Sa grandeur et Sa gloire.
Si nous voulons connaître la grandeur et la gloire de Jésus-Christ, nous n'avons qu'à regarder Sa vocation. Quand tout le reste est dit au sujet de Sa venue au monde, c'est la chose complète, finale, suprême : Il est venu pour révéler le Dieu invisible. C'est la fonction du Fils de Dieu, et tout pour nous repose sur notre appréciation de Jésus-Christ. Pour nous, notre connaissance du Christ gouverne tout dans le temps et l'éternité. Vous devez peser ces mots très soigneusement. Pour nous, dans cette vie, tout dépend de notre appréciation de Jésus-Christ, et dans toute l'éternité ce sera notre occupation.
Si je vous demandais si vous croyez que l'Apôtre Paul avait une grande connaissance de Jésus-Christ, je suis sûr que vous diriez 'Oui !' Pendant deux mille ans, les hommes ont essayé d'entrer dans l'enseignement de cet Apôtre au sujet de Jésus-Christ et ils y sont encore aujourd'hui. De plus en plus de livres sont écrits et publiés sur l'enseignement de Paul au sujet de Jésus-Christ. Certains d'entre nous étudient cet enseignement depuis plus de cinquante ans, mais nous sommes tout à fait disposés à dire que nous n'en savons rien encore. L'apôtre Paul avait une connaissance de Christ bien, bien au-delà de notre compréhension. Et pourtant, à la fin de sa vie, il écrivait : « Afin que je le connaisse » (Philippiens 3 :10). Paul est sorti de ce monde en disant : « Afin que je le connaisse », montrant qu'il faudrait une éternité pour connaître Jésus-Christ.
Si c'est vrai, alors nous sommes sûrement prêts à dire : « Comme Tu es grand !
Cette connaissance de Jésus-Christ est inépuisable et sans fin. Elle commence lorsque nous naissons de nouveau et est destinée à être l'éducation du chrétien tout au long de sa vie ici-bas. Le seul désir et la seule quête de tout vrai chrétien devrait être continuellement : "Que je puisse le connaître". Parfois, en parlant à une personne non sauvée, nous avons demandé : « Connaissez-vous le Seigneur ? », mais s'ils savaient de quoi nous parlions, ils diraient : « Qui peut connaître le Seigneur ? Nous devons donc réviser notre phraséologie et dire : « As-tu commencé à connaître le Seigneur ? Et aux chrétiens, nous devons dire : « Allez-vous connaître le Seigneur ?
Si seulement nous le savions, le but de toutes les relations de Dieu avec nous est de nous amener à une plus grande connaissance de Son Fils. Vous voyez, nous ne savons rien de la grandeur à moins d'avoir un grand besoin de la connaître. Pour le chrétien, la « grandeur » n'est pas seulement un sujet pour l'esprit. Pour l'enfant de Dieu, la « grandeur » est une question de cœur, et nous sommes donc amenés dans des situations où nous devons connaître quelque chose de beaucoup plus grand que ce que nous savons. C'est pourquoi Dieu amène ses enfants dans des situations impossibles - afin qu'ils apprennent à quel point Christ est grand. Ce sont ceux qui ont eu les épreuves et les difficultés les plus profondes et les plus grandes qui savent à quel point le Seigneur est grand. Ils connaissent la grandeur du Seigneur Jésus plus que d'autres.
Nous devons comprendre que l'objet et le but mêmes de la venue du Saint-Esprit étaient de nous faire connaître Christ. Personne ne peut « en cherchant trouver Dieu ». Vous pouvez passer toute votre vie et toute votre énergie à essayer de trouver Dieu, et vous ne le trouverez jamais. Il n'y a qu'Un seul qui connaît Dieu, et cet Un est le Saint-Esprit. Il est donc venu révéler Christ dans nos cœurs. Lorsque l'apôtre Paul a dit que "l'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu... et il ne peut les connaître" (1 Corinthiens 2:14), il ne s'arrête pas là. Il nous dit que « Dieu nous les a révélés par l'Esprit ».
Le but même de la venue du Fils de Dieu dans ce monde était donc de faire connaître Dieu. Il y a plusieurs parties du but de Sa venue. Par exemple, Jésus a dit : « Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu » (Luc 19 :10), et « Je suis venu afin qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en abondance » (Jean 10 :10). L'apôtre Jean dit que le Fils de Dieu s'est manifesté "afin qu'il détruise les œuvres du diable" (1 Jean 3:8). Ce sont des parties du but de Sa venue et elles tirent leur valeur du but global. Ce but entier, qui comprend toutes les parties, était de révéler Dieu le Père.
Nous devons donc aller derrière Jésus jusqu'à Dieu, et là nous arrivons à toute la vérité compréhensive de la Bible. C'est que Dieu, Jéhovah, est Dieu seul. L'apôtre Paul nous donne cela dans une déclaration complète. Lorsque Dieu a ressuscité Jésus d'entre les morts et l'a placé à sa droite, il "lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom" (Philippiens 2:9). Si Son nom est au-dessus de tout nom, alors il n'y a pas de nom plus élevé. Si "au nom de Jésus tout genou fléchit, des choses dans les cieux et des choses sur terre et des choses sous la terre", si en Son nom l'univers entier fléchit, alors Jésus doit être Dieu. Dieu manifesté dans la chair.
Nous disons que la Bible a un seul objet, et c'est de montrer que Dieu est Dieu seul, et que la vérité a été reprise par le Fils de Dieu pour être prouvée comme juste. La Bible aborde ce fait, cette vérité, de plusieurs points de vue, mais il n'y a qu'une seule vérité dans la Bible, et c'est : Jéhovah est le Seigneur.
Maintenant, la Bible traite tout au long d'un défi à cette vérité. Dans le domaine spirituel invisible, il y a une grande bataille en cours pour chasser Dieu de sa place dans ce monde. Quoi que les hommes et les systèmes fassent pour supplanter Dieu, cela ne commence pas par les hommes. Cela commence dans ce monde invisible. Il a commencé là avant que ce monde ne soit créé. La Bible révèle qu'il y en avait un avec un grand nombre de disciples qui ont dit: "Je serai comme le Très-Haut" (Ésaïe 14:14). C'est comme si celui-ci disait à Dieu : « Avance sur ton trône. Je vais être votre égal.
Maintenant, l'impact de ce défi à la souveraineté de Dieu est enregistré sur les hommes. Nous avons lu : "Le dieu de ce monde a aveuglé l'esprit des incrédules, afin que la lumière de l'évangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu, ne se lève pas sur eux." Il y a une puissance beaucoup plus grande derrière la puissance des systèmes mondiaux qui essaient de détrôner Dieu, et cette puissance contre Dieu est à l'œuvre dans chaque partie de ce monde. D'une part, c'est directement nier l'existence même de Dieu, et d'autre part, c'est remettre tout le reste à sa place - l'argent, le plaisir et mille autres choses. Il est très important que nous ayons les yeux ouverts sur ce qui se passe exactement.
Regardez simplement le domaine de la nature. Peut-être jamais auparavant dans l'histoire n'y a-t-il eu autant de bouleversements dans la nature. Oui, catastrophe est le mot. Chaque jour, quand nous ouvrons nos journaux, nous voyons quelque chose de nouveau de ces perturbations dans la nature. Qu'est-ce que ça veut dire? Dieu était le Créateur de ce monde, et toutes choses ont été créées par et pour Jésus-Christ, et les puissantes puissances spirituelles de cet univers essaient de détruire la création de Dieu. Ils essaient de dire que Dieu n'est pas le maître de cette création. Il y a un grand schisme dans tout l'univers. Les pouvoirs du mal se concentrent sur tout briser. Nous pouvons le voir dans les nations, car tout se brise dans les nations. Nous pouvons le voir dans la nature et, peut-être le plus tragique de tous, nous le voyons parmi le peuple du Seigneur. Il n'y a jamais eu d'époque où il y avait plus de divisions parmi le peuple du Seigneur qu'il n'y en a aujourd'hui. Cette grande œuvre de schisme se répand sur tout.
Que dit la Bible à ce sujet ? Cela montre qu'il est nécessaire de démontrer que Dieu est le Seigneur après tout, et que cette nécessité a été reprise par le propre Fils de Dieu. Le Seigneur Jésus est venu dans le monde pour répondre à ce défi. C'est exactement ce qu'Il faisait quand Il était ici sur la terre. Était-ce dans le domaine de la nature ? Les vents et la tempête ont été élevés à la hauteur de la tempête par les puissances maléfiques pour Le détruire, et Il était couché tranquillement et paisiblement endormi à l'arrière du bateau. Les disciples s'approchèrent et Le réveillèrent en disant : « Ne te soucies-tu pas que nous périssions ?» Il s'est levé et a réprimandé le vent et la tempête, et ce faisant, il a utilisé les mots mêmes qu'il a utilisés pour chasser les démons. Il dit : "Et les réprimandant, il ne leur permit pas de parler" (Luc 4:41). Dans l'original, c'est le mot utilisé ici : "Il... menaça le vent et la fureur des eaux" (Luc 8:24). Pensez-vous qu'Il ne parlait qu'à la mer et au vent ? Non, Il parlait aux puissances du mal pour détruire le Créateur. Il dit aux disciples : « Où est votre foi ? et ils se dirent l'un à l'autre : « Qui donc est celui-ci, qui commande même aux vents et à l'eau, et qu'ils lui obéissent ? La réponse à cela est : C'est Celui qui a créé toutes ces forces naturelles et qui est le Seigneur sur elles.
Il y avait un pauvre homme plein de mauvais esprits. Sa maison et toutes ses relations ont été brisées, car personne ne pouvait l'apprivoiser ou le lier avec une chaîne. Voici donc le pouvoir maléfique qui détruit les relations humaines. Jésus a réprimandé les mauvais esprits et les a chassés, et peut-être que la maison et la famille de cet homme étaient parmi les plus heureuses du pays. De telles personnes veulent aller et suivre Jésus partout où Il va, mais Jésus dit : « Rentrez chez vous ! Je ne suis pas intéressé par une vie de famille brisée. C'est l'œuvre du diable, et jamais dans l'histoire il n'y a eu autant de familles brisées qu'aujourd'hui. Les puissances maléfiques cherchent à détruire l'une des choses les plus sacrées que Dieu ait créées - la famille - mais certains d'entre nous ici pourraient raconter des histoires merveilleuses sur la façon dont des familles brisées ont été réunies par Jésus-Christ.
Il y a bien d'autres façons d'illustrer cela, mais la seule grande vérité est que le Fils de Dieu va réunir toutes choses en Lui-même. C'est ce que l'Apôtre Paul a clairement déclaré : que Dieu a voulu rassembler en un tout en Jésus-Christ. « Se rassembler », c'est « se réunir en un seul ». Le dernier livre de la Bible nous donne une image glorieuse de ce qui a été fait. Réunis en un, chantant un seul cantique, seront des gens de toutes les nations. Oui, les Vietnamiens et les Américains chantent un cantique ensemble, et les Congolais et les missionnaires d'autres pays chantent un cantique. Toutes les nations qui ont été en guerre à cette époque auront des représentants chantant ensemble dans la gloire. Il y aura un rassemblement en un seul en et par Jésus-Christ dans les âges à venir.
C'était cette grande controverse dans l'univers que le Fils de Dieu est venu dans ce monde pour régler. Jésus a déjà la victoire en Sa possession et il va amener Son Église dans cette victoire. Nous attendons ce jour glorieux où toutes les divisions parmi le peuple du Seigneur seront guéries et Jésus aura établi la grande vérité : Dieu est tout et en tous.
Ce n'est que la porte d'entrée de notre thème. A partir de maintenant, nous franchirons la porte dans la réalité de ces choses.
À suivre
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