(2) L'onction divine par T. Austin-Sparks

 Les chapitres 1, 2, 4 et 5 sont des transcriptions de messages donnés en 1958 et peuvent être écoutés dans la section audio. Nous n'avons pas l'audio du chapitre 3, mais la transcription écrite non publiée de ce message a été éditée et fournie par le Golden Candlestick Trust.

Chapitre 2 - Le Saint-Esprit Intérieur

Continuant dans la voie de notre méditation précédente, nous lirons ce soir l'évangile de Luc, chapitre 3, versets 21 et 22 : « Or, il arriva, lorsque tout le peuple fut baptisé, que Jésus aussi ayant été baptisé, et priant, le ciel s'ouvrit, et le Saint-Esprit descendit sous une forme corporelle, comme une colombe, sur Lui, et une voix sortit du ciel : Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi j'ai pris plaisir".

Chapitre 4: "Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain et fut conduit par l'Esprit dans le désert pendant quarante jours, étant tenté par le diable. Et il ne mangea rien en ces jours-là. Quand ils furent achevés, il eut faim Le diable lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne un pain. Et Jésus lui répondit: 'Il est écrit: 'L'homme ne vivra pas de pain seulement.' Et il le fit monter, lui montra tous les royaumes du monde en un instant. Le diable lui dit : Je te donnerai tout ce pouvoir et leur gloire, car cela m'a été donné ainsi qu'à à qui je veux, je le donne. Si donc tu me prosternes, tout t'appartiendra. Jésus répondit et lui dit : « Il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul. Il le conduisit à Jérusalem et le laissa sur le pinacle du temple et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d'ici ; car il est écrit qu'il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, pour et, sur leurs mains, ils te porteront, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre". Jésus, répondant, lui dit : "Il est dit : Tu ne tenteras pas le Seigneur, ton Dieu." Lorsque le diable eut achevé toutes les tentations, il s'éloigna de lui pour un temps. Et Jésus revint avec la puissance de l'Esprit en Galilée. La renommée se répandit à son sujet dans toutes les régions d'alentour. Verset 18 : "L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint".

Nous poursuivons donc notre réflexion en faisant confiance, avec l'aide du Seigneur, à cette question de l'onction divine. Jésus a passé six semaines dans le désert à jeûner. On ne nous dit pas ce qu'Il faisait tout au long de ces plus de mille heures. Bien qu'une grande partie du temps ait sans aucun doute été consacrée à la prière, il a dû y avoir beaucoup de réflexion, de méditation et d'ajustement à ce qui était impliqué dans cette onction. Nous pourrions passer un peu de temps à essayer de pénétrer à l'intérieur de cet événement et de cette période extrêmement importants; en supposant peut-être, en déduisant... et je pense que nous ne serons pas loin de la vérité dans les conclusions auxquelles nous pourrons arriver.

Nous commençons par reconnaître qu'il y avait une conscience de fond en Christ d'être ici dans ce monde en tant qu'homme de destin - comme quelqu'un avec qui d'énormes problèmes étaient liés dans le dessein et les conseils de Dieu. Il avait un sens particulier en Lui de Sa relation avec Dieu en tant que Son Père qui avait été avec Lui, semble-t-il, depuis au moins l'enfance. Et il y avait en Lui un Esprit de dessein, de mission et, comme je l'ai dit, de destinée ; un destin formidable. Des forces étranges et inhabituelles avaient été à l'œuvre dans son esprit tout au long de sa vie, un besoin et une urgence, un sentiment profond que des choses puissantes étaient liées à son être dans ce monde. C'était la conscience d'arrière-plan de ce temps particulier dans le désert.

Puis vint le jour où Il sut dans Son esprit, par la même impulsion et la même contrainte, qu'il fallait franchir une étape critique. Ce mouvement de l'Esprit L'a envoyé au Jourdain. Sans aucun doute, Il était guidé par l'Esprit dans Ses mouvements, pour une raison, parce que ces mouvements correspondaient si exactement à de nombreuses Écritures de l'Ancien Testament qui devaient être accomplies. Ses mouvements contenaient de nombreuses prophéties. Nous savons comment Matthieu a pu discerner cela. Combien de fois Matthieu a dit : "afin que l'Écriture s'accomplisse... afin que l'Écriture s'accomplisse... c'était écrit dans les Écritures". Et le voici, pour ainsi dire, marquant, cochant les Écritures qui s'accomplissaient dans ces divers mouvements, activités et déclarations du Seigneur Jésus. Car nous sommes tout à fait sur un terrain sûr lorsque nous disons que l'Esprit qui avait donné ces Écritures Le guidait dans ces Écritures pour leur accomplissement, et que Ses mouvements étaient tous selon le plan, tous selon le programme, tous selon la Parole. Ici, dans le désert, cela ressort si clairement que c'est la Parole qui gouverne. Il agit conformément à la Parole, l'accomplissement des Écritures.

Dans cette conscience de ce jour étant arrivé pour faire le grand pas précipité, Il est allé au Jourdain, a balayé la retenue de Jean et a insisté pour être baptisé. Cela avait comme contexte principal la Croix; cela ne fait aucun doute, le baptême impliquait le grand contexte de la Croix. De sorte que, sans aucun doute avec ce contexte plus large de la conscience d'arrière-plan, l'accomplissement de la Parole de Dieu, lui obéissant à chaque pas et mouvement, et dans cette capitulation à ce que Son baptême impliquait et impliquait - la Croix, la Croix... toute sa signification, sans aucun doute, avec ce contexte plein, compréhensif et profond, le Saint-Esprit est venu sur Lui. C'était l'attestation et le sceau du ciel. Et puis à quoi aurait-on pu s'attendre tout de suite ? Eh bien, quoi que nous ayons dû attendre, la prochaine chose n'est pas du tout conforme à nos attentes; c'est le désert. Tout cela n'était qu'un arrière-plan; une grande conscience du destin et de la mission, une obéissance absolue et méticuleuse à la Parole et une capitulation complète et indéniable à la voie de Dieu. Le ciel répond à cela. L'Esprit traverse le ciel fendu et vient sur Lui. Avec tout ça : le désert. Le désert... ce n'est pas ce à quoi vous vous attendez. Vous êtes allé aussi loin que cela; vous avez tout cela comme fondement, vous ne vous attendez pas à ce que la prochaine chose soit le désert. Que vous vous y attendiez ou non, c'est très souvent le cas. Et maintenant, Il est dans le désert.

Et ce que nous notons ici est:

Le point focal de l'attaque de Satan.

Satan a concentré son attaque sur la question de la filiation - cela ne fait aucun doute. Variant ses méthodes et ses moyens d'attaque, venant selon des lignes différentes, la seule, la seule chose qui est présente à chaque fois est : "Si Tu es le Fils...". "Si ce qui a été dit là-bas au Jourdain était vrai... si Tu es le Fils..." c'est le point focal de toutes sortes d'attaques sataniques. Ne vous y trompez pas, ce qu'il recherche; c'est la chose qui compte. Mais, quand nous avons dit cela, ce n'est pas seulement le fait de la Filialité que Satan attaque. C'est la signification de la Filialité - ce que la Filialité implique, signifie et implique. Quelle filiation sous-entendait et impliquait : l’héritage personnel et familial, et l’héritier ! Cette conscience du Seigneur Jésus était une conscience qui n'était pas seulement un sentiment, juste un sens ; c'était une connaissance puissante, une intelligence puissante. Lisez plus tard et vous aurez une phrase comme celle-ci : « Jésus, sachant que son heure était venue et que le Père avait tout remis entre ses mains ». Et cela, "Je te donnerai toutes ces choses" - toutes choses. Toutes les choses!

Paul, avec cette révélation et cette perspicacité étonnantes, nous raconte l'histoire complète des conseils de Dieu depuis l'éternité, "pour résumer toutes choses en Christ". « Par Lui, en Lui, pour Lui toutes choses ont été créées. C'est la Parole. La filiation, oui, ce que cela implique pour Lui-même personnellement, en tant qu'Héritier de toutes choses : "qu'Il a établi héritier de toutes choses". Mais pas seulement pour Lui-même, mais pour cette Famille dont nous parlions cet après-midi, cette Famille que Dieu par le Christ comme Père était en train de reconstituer, cette Famille divine, la famille dont la Parole dit très nettement : « Vous êtes héritiers de Dieu et cohéritiers avec Jésus-Christ" - nous ! Cet héritage, cet héritage qui est signifié par ce mot "Fils" - ça, c'est le point focal. Ce n'est pas seulement le poste, ou le bureau, ou le titre, c'est ce à quoi cela va mener, si d'une manière ou d'une autre ce n'est pas renversé. C'est formidable !

Et c'est pourquoi cela a été mis au point; Il n'apportait pas moins d'enjeux que la domination du monde et l'autorité universelle. Remarquez que Satan a utilisé ce mot : "Toute cette autorité...". La dernière parole du Seigneur ressuscité est : « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. » Maintenant, c'est l'implication ici; oui, la domination sur ce monde, et l'autorité universelle, investies dans la Filialité. Cela signifiait un défi immédiat et direct au prince de ce monde. La filiation signifiait cela, et signifie toujours cela. Par conséquent, par conséquent, le Fils doit avoir fait trébucher d'une manière ou d'une autre ! Il doit être, d'une certaine manière, pris au piège. Nous y voilà.

Eh bien, laissons cela un instant et retournons au Jourdain. Le Jourdain signifiait que cela, ce destin, ce destin pour Lui-même et pour Ses cohéritiers, et tout ce but divinement prévu, ne devait être atteint que par le chemin de la Croix. C'est ce que voulait dire le Jourdain. Et Il le savait, l'acceptait et s'y était engagé, mais ce n'était pas un petit engagement. De cette façon, de cette façon, Il savait très bien, dans toute sa signification et ses implications, cette voie dans sa signification spirituelle et morale, serait la voie la plus dévastatrice pour Son humanité. Cela signifierait que son âme serait "extrêmement douloureuse, jusqu'à la mort". Cela signifierait qu'il serait dans une grande angoisse, "suant, pour ainsi dire, de grosses gouttes de sang jusqu'au sol". Cela conduirait à être "abandonné de Dieu" pour un moment terrible, sans pilote et éternel - un moment comme une terrible éternité dans le désespoir et les ténèbres extérieures. Cela était impliqué : Il était humain, Il était un homme, et Il pouvait reculer... reculer devant tout cela et crier, crier de Son humanité : « N'y a-t-il pas d'issue ? N'y a-t-il pas d'autre issue ? Cela n'est peut-être pas nécessaire... que cette coupe passe loin de moi." Il ne s'agit pas de revenir sur Son engagement, mais la terrible bataille de cet engagement, et tout ce que cela impliquait maintenant de toute sa force déferla sur Lui. Le baptême signifiait cela ! La grande fin ne serait atteinte que sur cette ligne, par le chemin de la Croix.

Était-ce cela qu'Il combattait dans le désert? Était-ce? Était-ce la grande bataille qui l'amena à l'épuisement physique et mental, au cours de ces longues heures de jour et de nuit ? C'était ça ? Était-il confronté à tout cela ? Si nous avons raison de supposer que c'était cela, alors, alors nous pouvons comprendre l'attaque diabolique et cruelle de l'ennemi : "Il y a un autre chemin... Vous n'avez pas besoin d'aller par là ; Vous pouvez tout avoir sans la croix !" Avons-nous raison ? J'ai l'impression que cela dévoile tout.

Oui, c'était la bataille, c'était le sens du désert. Satan disait d'autres manières et en d'autres termes : "Ce n'est pas nécessaire ! Il existe d'autres moyens pour Toi d'atteindre Ton but et de réaliser Ta destinée. Utilise Ton pouvoir Divin pour Te sauver !" C'était une piqûre du serpent, n'est-ce pas, alors qu'Il était réellement sur la croix : « Sauve-toi ! Du début à la fin de ce grand, grand conflit, c'est : « Le chemin, le chemin de sortie, le chemin à travers, c'est « Sauve-toi », tu n'as pas besoin d'aller par là ! Ou, fais quelque chose pour faire une impression sur les hommes, par une astuce : « Jettes-Toi en bas ! Apparais soudainement parmi la foule comme venant du Ciel. le ciel ; le voilà ! Brevet ! » Ou, à défaut, "Cède-moi un droit de domination du monde; reconnais-moi comme le prince de ce monde et viens à mes côtés dans mon gouvernement de ce monde. Tu obtiendras tout cela!" Et tout cela à l'heure de l'épuisement physique et de la faiblesse. Il suffit de connaître quelque chose d'un temps extrêmement épuisant, sur une âme, sur un intérêt spirituel, sur une urgence formidable dans les choses de Dieu, et être sur le point de s'évanouir de lassitude, pour savoir à quel point le diable est cruel et diabolique. peut être - et c'était ainsi - "Eh bien, Tu peux tout avoir sans la Croix..." c'est le point, "Tu n'as pas besoin d'aller par là". Quoi, quelle valeur il donnait à la Croix, si c'est ce qu'il voulait dire ! Donc, je pense que le sens de tout cela est divulgué.

Il a gagné! Il a gagné cette bataille fondamentale. Bien que le temps vienne où sa réalité désespérée et terrible s'abattra à nouveau sur Lui, le fondement de Sa victoire est posé dans le désert. Il pourra dire au jour de la plus terrible épreuve : « Le prince de ce monde vient à moi, mais il n'a rien en moi » ; "Cela a été réglé dans le désert, j'ai traversé tout cela alors. J'ai alors accepté la Croix en principe et en signification." Il a gagné la bataille fondamentale et est venu du désert, fortifié par l'Esprit et par les anges.

Maintenant, où en sommes-nous ? Pas étonnant qu'il y ait eu une telle autorité dans Ses pas, dans Son Esprit et dans Son ministère. Voyez-vous, toute la question, chers amis, est celle de l'autorité.

Autorité

La voie de l'autorité, la voie de la puissance divine, la voie de l'onction (qui n'est qu'une autre façon de dire la même chose) l'onction opérant en puissance et en autorité ! Et vous voyez à partir de ce moment-là, Il est un Homme en autorité, droit à Nazareth : "L'Esprit du Seigneur Dieu Jéhovah est sur moi". Ce n'est pas un faible, un homme vaincu, avec une question. Et au-delà - Il a tout entre Ses mains - c'est incroyable comme tout était entre Ses mains, jusque dans la Salle du Jugement ! L'autorité n'était pas avec les grands prêtres, l'autorité n'était pas avec Pilate - ils sont comme des pions entre Ses mains - c'est avec Lui ! Il est capable de dire, concernant sa vie : "Personne ne me l'enlève ; j'ai le pouvoir de le déposer et de le reprendre, et ce pouvoir, je le reçois de mon Père." Oui, au tout début, ce genre d'autorité - et oh, comme nous en avons besoin - découle fondamentalement d'un règlement de problèmes majeurs, ne laissant aucune place à un esprit ou à un cœur divisé. L'homme ou la femme qui a une question n'a aucune autorité ; toujours et toujours tiraillé entre deux chemins... un cœur divisé. Il n'y a aucun pouvoir dans cette vie, aucune autorité dans cette vie, il n'y a aucun impact venant de cette vie; il ne s'enregistre pas. Voici Quelqu'un qui sait où Il va, et sait où Il se tient, et sait ce qu'Il recherche. Il doit régler certaines choses. Il faut régler certaines choses, dans la mesure du possible, une fois pour toutes, en principe, s'il va y avoir du pouvoir, s'il va y avoir de l'autorité.

Et quand j'utilise ce mot « autorité », je veux que vous reconnaissiez que dans Sa vie ici, dans Sa vie ici sur cette terre, ce n'était pas du tout une autorité officielle, c'était moral et spirituel. Et c'est comme ça chez nous : nous n'avons pas d'office, pas de place, pas de position, pas de reconnaissance parmi les hommes, pas d'autorité officielle. Mais! Il y a un plus grand que l'officiel, il y a un spirituel. Cet homme, cette femme, jeune ou vieux, sait - c'est tout - ils savent où ils en sont. Ils savent comment ils prennent, ils savent ce qu'ils veulent dire. Ils ont réglé certaines questions fondamentales et qui les a délivrés d'un esprit divisé et d'un cœur divisé. Cela apporte une force morale et une autorité morale énormes. Ce n'est pas la férocité ou la force d'un esprit naturel fort, c'est la fermeté d'un cœur en Dieu. Cela, je crois, se cache derrière ceci : « Il est venu du désert dans la puissance de l'Esprit » - dans la puissance de l'Esprit !

Tout cela nous parle parce que, chers amis, nous avons déjà dit qu'en tant, tant de ce qui était vrai du Seigneur Jésus, nous sommes impliqués. Il n'y a que très peu de choses dans Son cas où nous n'avons pas de place. Nous n'avons pas de place dans la Déité, qui était la Sienne. Nous n'avons pas de place dans l'expiation, qu'Il a opérée, Dieu merci ! Il y a cependant très peu de choses dans lesquelles Il est unique. Dans la plupart des choses qui étaient vraies de Lui, nous avons une place. Et à l'heure actuelle, nous sommes occupés de cette seule chose dont parle Paul, c'est-à-dire que nous avons été oints en Lui. L'onction qui était la Sienne, était la Sienne comme chef pour et du corps, et nous héritons de cette onction, quand nous sommes baptisés dans un seul Esprit dans un seul corps. Nous entrons dans l'onction. Mais vous voyez comment l'onction fonctionne. Vous voyez ce que l'onction a pour but ; l'onction a pour but rien de moins que ceci : "cohéritiers avec Christ" de "toutes choses de Dieu", et domination avec Lui en régnant pour toujours et à jamais. C'est formidable, c'est ce à quoi nous sommes appelés ! Mais, mais... bien qu'il puisse être vrai que l'aspect expiatoire de Sa Croix est le Sien et le Sien seul et non le nôtre, il existe une chose telle que "remplir ce qui est derrière les souffrances de Christ pour l'amour de Son corps, qui est l'église". Ce n'est qu'une autre façon de dire qu'il y a des aspects de la Croix dans lesquels nous sommes en communion avec Lui dans Ses souffrances. Le chemin vers ce grand destin est par ici, et il n'y a pas moyen d'en sortir sauf ! Il y a une voie, il y a une exception : la voie du compromis de Satan, "Descends ! Descends... sauve-toi" et tous ces autres. Il ne nous reste que ces deux alternatives.

Qu'est-ce que Satan essayait de faire dans ce désert ? Tout d'abord donc, il cherchait avec persistance à remettre en cause l'Esprit de Filialité. C'est Satan, mais oh, reconnaissez que c'est l'une des choses dans lesquelles nous sommes impliqués avec Christ. Je ne sais pas si vous avez un exercice à faire à ce sujet, mais je vous fais cet aveu : dans la conscience de l'intensification du conflit, du stress, de la pression et de la souffrance, j'ai craint comment je pourrais finir et je me suis retrouvé priant plusieurs fois pour que ma foi puisse tenir jusqu'à la fin, et qu'à la fin je ne tombe pas sous le nuage du doute de ma filiation. C'est une question très vivante. Je ne veux pas vous effrayer, ni rendre les choses difficiles, mais chers amis, c'est ce à quoi le peuple de Dieu a dû faire face si souvent à la fin : le nuage noir de l'épuisement physique, de l'épuisement mental, par la souffrance... se glisse dans l'esprit, la lumière de Dieu semble s'éteindre et la grande question de la filiation se pose. C'est un problème terrible ! Eh bien, si cela semble trop terrible et pour les jeunes en particulier, cela rend les choses très difficiles, laissez-moi vous rappeler ceci : vous avez le Saint-Esprit ! C'est le but. Cela me ramène directement au pourquoi, pourquoi nous parlons de cela - l'énorme importance de la valeur indescriptible d'avoir le Saint-Esprit à l'intérieur. Ce Jean, aux chrétiens à une époque de terribles persécutions et souffrances, alors que toutes les questions de foi se posaient, il a dit : « L'onction que vous avez reçue demeure en vous » demeure en vous ! Oh, c'est une chose formidable pour le conflit d'avoir l'onction. Nous ne pouvons pas trop insister sur l'importance du Saint-Esprit qui habite en nous. Ainsi, plutôt que d'être effrayé par ce que j'ai dit, rappelez-vous que l'Esprit de Filialité Lui-même est en vous et reposez-vous sur Lui... restez sur Lui... comptez sur Lui... croyez en Lui.

Ce n'est pas, permettez-moi de dire, ce n'est pas une question d'être une personne très intelligente, ou une personne très intelligente, ou une personne très douée et capable; c'est quelque chose pour les "riens" et ceux de personne. Et je dis cela avec un arrière-plan formidable de la Parole de Dieu, que l'onction ne fonctionnera jamais, jamais tant que votre suffisance est sur le trône. Le fonctionnement même de l'Esprit d'onction exige que nous soyons nous-mêmes au rabais. C'est au point d'épuisement et de faiblesse que Christ est sorti triomphant, parce que l'Esprit et le ciel l'ont servi dans Sa faiblesse. Retournez à votre Ancien Testament. Rappelez-vous que lorsque les espions sont allés dans le pays et sont revenus avec leur rapport majoritaire, ils ont dit : "Nous étions à leurs yeux comme des sauterelles, et nous étions donc à nos propres yeux." D'accord, ce n'est pas une chose si terrible ! Ce n'est vraiment pas une mauvaise chose du tout ! Si Josué est vraiment un type des énergies du Saint-Esprit, alors il a fait chasser les sauterelles sept nations plus puissantes qu'eux. Des sauterelles... oui ! Vous vous sentez comme ça, comme des sauterelles ? Il y a un célèbre club de football en Amérique qui remporte de merveilleuses victoires, et ils se sont nommés "Les sauterelles". D'accord, soyez une sauterelle si vous remportez la victoire ! Vous voyez, c'est le Saint-Esprit, pas du tout nous-mêmes, le Saint-Esprit en nous et à travers nous Qui est la puissante énergie - "Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde". C'est un dicton formidable.

La première chose, alors, que Satan essayait de faire, était de remettre en question l'Esprit de Filialité. Oh, soyez prudent à ce sujet.

La deuxième chose qu'il essayait de faire était de saboter la question suprême de la filiation, c'est-à-dire : l'autorité spirituelle. C'est la question suprême de la filiation : l'autorité spirituelle.

Et enfin, il essayait d'annuler la potentialité inhérente de la filiation : l'héritage, l'héritage, la possession du royaume. C'est ce qu'il essayait de faire; il essaie toujours de faire ça, essaie toujours de faire ça.

Mais encore une fois, je reviens et je dis que si Jésus n'avait pas été oint au Jourdain, il aurait été malade dans le désert. Mais "vous avez une onction" - "vous avez une onction" si vous êtes vraiment, vraiment entré dans le sens, le vrai sens d'être un enfant de Dieu, vous avez l'Esprit. Je connais les diverses théories et interprétations de toute cette question, la doctrine de l'Esprit, si tout le monde qui est né de nouveau a vraiment l'Esprit. Je ne prends pas soin d'essayer d'argumenter que ce soir, je dis simplement ceci, qu'aucune nouvelle naissance ne peut avoir lieu sans le Saint-Esprit. Et si la nouvelle naissance est une chose intérieure, l'Esprit le fait à l'intérieur, et avec la nouvelle naissance la conscience d'un nouveau gouvernement intérieur est établie. Et ce n'est rien d'autre que la présence du Saint-Esprit.

Certains d'entre nous, des années après avoir été sauvés, sont entrés dans une nouvelle expérience de l'Esprit, une expérience plus complète de l'Esprit, mais nous savions à l'époque où nous faisions beaucoup, beaucoup de choses qu'aujourd'hui nous sommes horrifiés d'avoir jamais fait, nous savions même à cette époque que travailler à l'intérieur que nous n'avions jamais eu avant d'appartenir au Seigneur : ce trône de jugement, celui qui statue sur les affaires, ce qui nous trouble à certains moments. Nous avons beaucoup appris avant d'arriver à une plus grande compréhension par le fait même de l'Esprit, le fait de l'Esprit. Maintenant, vous pouvez partir si vous voulez, et vous impliquer dans toutes ces disputes sur la doctrine de l'Esprit, mais revenons à ceci, que si nous sommes enfants de Dieu, l'Esprit de Dieu est en nous, "Le L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu". C'est là que commence la vie chrétienne. Nous apprenons beaucoup au fur et à mesure. Mais, ô chers amis, je vous dis ceci, que le point sur lequel reposent et tournent tant de troubles, de confusion et d'incompréhension est précisément ceci : qu'il s'agit de la mesure de la liberté et de la voie de l'Esprit en nous plus que rien d'autre. Et si l'un d'entre nous a eu à un moment quelconque une crise, est parvenu à une connaissance plus complète de l'onction (comme nous l'avons vraiment fait, et ça a été une très grande crise ), ce n'était pas, ce n'était pas à cause de la doctrine de le Saint-Esprit, c'est parce que la Croix a été autorisée à faire un travail plus drastique en nous, pour faire place à l'Esprit. La Croix fait toujours cela.

La mesure donc de la puissance de l'Esprit dans nos vies, la mesure du fonctionnement de l'onction, la mesure, donc, de notre victoire sur l'ennemi, et de notre venue à cette fin pour laquelle nous sommes nés de l'Esprit, la mesure sera la mesure dans laquelle, comme notre Maître, nous avons fait face à la signification de la Croix, et l'avons acceptée et capitulé devant elle, combattu ses problèmes si nécessaire en ce qui concerne ce monde, et nos propres intérêts sont concernés, et toute autre question, et n'ayez pas l'esprit divisé sur ces choses. Que le Seigneur nous aide.

À suivre

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