(7) Révélation de Jésus-Christ par T. Austin-Sparks

  Transcription de messages de conférence donnés en avril 1958. La forme parlée a été conservée textuellement. Les mots qui n'étaient pas clairs ont été mis entre [carrés] crochets

Chapitre 7 - Christ révélé comme le dessein de Dieu

Le Seigneur nous a conduits ces jours-ci à nous occuper de la révélation de Jésus-Christ. Jusqu'à présent, l'apôtre Jean a été notre interprète. Nous allons maintenant permettre à Paul de nous dire quelque chose à ce sujet.

Je vous renvoie donc à sa deuxième lettre aux Corinthiens, chapitre quatre au verset six : "Voyant que c'est Dieu, qui a dit : La lumière brillera des ténèbres, qui a brillé dans nos cœurs, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu dans la face de Jésus-Christ." La lumière de la connaissance de la gloire de Dieu dans le visage de Jésus-Christ. Placez à côté de cela les mots de sa lettre aux Galates chapitre un au verset quinze : "...quand ce fut le bon plaisir de Dieu, de révéler Son fils en moi." C'était le bon plaisir de Dieu, de révéler Son Fils en moi; a brillé dans nos cœurs face à Jésus-Christ.

C'est la façon dont Paul décrit la grande révolution de sa vie. Ceci est son témoignage personnel sur ce qui s'est passé lorsqu'il a vu le visage de Jésus-Christ. Et comme vous le voyez, il a comparé cela au fiat divin dans la création : Dieu qui a dit "Que la lumière soit" a répété cela d'une manière spirituelle dans mon cœur. L'implication est clairement que ce qui s'est passé dans la création lorsque Dieu a ordonné à la lumière de briller, s'est produit chez Paul lorsqu'il a vu le visage de Jésus. Et quand vous appliquez cela à un homme tel que Saul de Tarse (plus tard Paul), les implications sont en effet énormes. C'est une formidable confession de sa part parce que quand Dieu a dit au début de la création "Que la lumière soit" - il n'y avait AUCUNE lumière. Tout était ténèbres. Les ténèbres couvraient la surface de l'abîme. Et voici cet homme, TEL homme que nous le connaissons avec toute sa prétendue illumination, voici cet homme qui dit: "jusqu'à ce que je voie le visage de Jésus, c'était comme ça pour moi". Il n'aurait jamais admis cela auparavant, qu'il était dans l'obscurité, et que tout était obscurité pour lui ; il aurait prétendu être un des hommes les plus éclairés ! Ici, quand il a vu le visage de Jésus, il a dit "Jusqu'alors, je me rends compte maintenant que les ténèbres primitives à la création étaient ma condition spirituellement". Plus que ça! Lorsque Dieu a dit pour la première fois "que la lumière soit", tout était dans le chaos, un état de perturbation, de désordre - oui, le chaos. La terre était sans forme et vide. Et Paul ose dire ici "Après tout, avec tout ce que j'avais et avais appris et su et prétendu être, jusqu'à ce que je voie le visage de Jésus, c'était comme ça pour moi, le chaos, le chaos ! Et encore une fois, jusqu'à ce que Dieu dise "Que la lumière soit", il y avait une désolation et une stérilité totales. Vraiment rien du tout là-bas !" Paul pense ce qu'il dit.

Il s'est rendu compte - oh oui, vous trouverez beaucoup de ses écrits par la suite et des déclarations pour le confirmer - que pour lui le visage de Jésus signifiait la lumière contre les ténèbres. Pas seulement un peu plus de lumière, mais le puissant CONTRASTE entre la lumière et les ténèbres. Voir le visage de Jésus signifiait pour lui l'ordre hors du chaos, c'est-à-dire hors du non-sens, et encore voir le visage de Jésus signifiait pour lui la fécondité hors de la stérilité et de la désolation.

Je dis que les implications sont énormes, mais Paul était tout à fait d'accord avec tout cela, en effet il le fait. Et chers amis, bien que la méthode et la manière de commencer notre vie et notre expérience chrétiennes puissent différer, il peut en effet y avoir de nombreuses manières différentes par lesquelles nous entrons dans une nouvelle vie en Christ ; quelle que soit la diversité des voies, celles-ci devraient être LES traits et les caractéristiques de chacun entrant dans cette relation avec le Seigneur Jésus. Ce devrait être comme passer véritablement des ténèbres à la lumière. Non seulement obtenir un peu de lumière, mais la différence entre le jour et la nuit, et la nuit la plus sombre et le jour le plus lumineux. Entre chaos, confusion, perturbation et ordre ; bel ordre et sens. Entre le vide, le creux, le vide, et le plein et la fécondité et l'abondance. Il devrait en être ainsi dans tous les cas.

Mais notez que le principal et le grand point dans tout cela est que tout était face à Jésus-Christ. Face à Jésus-Christ ! Quand c'est arrivé et que Saül a demandé : « Qui es-tu ? la réponse était claire : "Je suis Jésus, je suis Jésus". Nous ne pourrons jamais, jamais saisir l'énorme (et nous n'utilisons pas un langage exagéré quand nous disons la TERRIFIQUE) implication pour cet homme de ce mot 'Jésus' à ce moment-là. Tout cela, tout cela sur la face Jésus ! C'est là que je veux passer quelques instants parce que c'est vraiment le point focal, et on peut dire beaucoup de choses mais on veut vraiment sentir la force de ce message.

Bien sûr, nous savons que l'utilisation du mot ou du terme «visage» est métaphorique. Dans la langue d'origine, le mot signifie plus que simplement « visage », il porte également l'idée de personne ou de personnalité. Nous comprenons que, métaphoriquement, le visage est l'expression de la personne. Ainsi, tout était dans la Personne de Jésus-Christ que Paul a vue et dans laquelle il est entré.

Voici ce que je veux souligner dès le départ : si vous et moi, chers amis, voulons faire des progrès comparables à ceux de Paul en tant que jeune converti et chrétien en pleine croissance, et si nous voulons avoir le poids qu'il a eu en termes d'impression et d'impact spirituels, et si nous voulons compter dans une certaine mesure comme il a compté dans l'œuvre du Seigneur, une chose est absolument essentielle et saisissez-la. Le plus jeune chrétien s'empare de ceci et de tous les autres; que si nous prenons notre salut, notre conversion ou tout ce qui s'y rapporte comme quelque chose en soi, il y aura une limitation. Nous devons tout voir à la lumière de la PERSONNE, Jésus-Christ ! C'est-à-dire que nous ne devons pas considérer cela comme un don - le salut comme un don - ou quoi que ce soit d'autre de la vie chrétienne comme un don en soi ; nous devons regarder cela et dire : « Qu'est-ce que cela signifie quant au Donateur ? Qu'est-ce que CELA signifie quant à Christ ? Qu'est-ce que cela signifie quant à la Source de mon salut ? Vous ne saisissez peut-être pas le point, mais il est d'une importance infinie parce que tout progrès dans la vie chrétienne et tout pouvoir dans le service chrétien ne vient PAS de la saisie, de l'appréhension et de la jouissance du salut en tant que tel, mais de VOIR JÉSUS ! Parce que, voyez-vous, Jésus est la somme totale de TOUTE plénitude divine.

Au cours d'une longue expérience dans le ministère et le travail chrétien, j'ai beaucoup bougé parmi les chrétiens et j'ai eu beaucoup à faire avec ce que nous pouvons appeler des "centres de mission", des "salles de mission". Plus grands ou plus petits, dans certains cas un très grand nombre de chrétiens s'y réunissant, et écoutant soit leurs prières, soit leurs chants, prenant note de leur vie chrétienne... Ils sont là, ils sont chrétiens depuis des années, des décennies; et tout ce dont ils ont à parler, c'est du jour où ils ont été sauvés, du moment où ils sont venus au Seigneur, du moment où le Seigneur les a trouvés - ils sont de retour là-bas. Et quand vous vous adressez à ces personnes - qui ont des ANNÉES de vie chrétienne - avec quoi que ce soit de plus élémentaire, elles ne savent pas de quoi vous parlez - c'est une autre langue, elles ne peuvent pas suivre - vous n'avez rien sur quoi travailler ! Ils n'ont pas grandi, ils ne peuvent pas prendre de viande solide. Tout ce qu'ils veulent, comme ils disent, c'est l'évangile simple, ayons l'évangile simple.

Maintenant, ce n'est pas censé être une critique ou un jugement, mais une illustration. Qu'ont-ils fait? Ils ont pris le salut en lui-même et n'ont pas vu le salut comme seulement une PARTIE de quelque chose de LOIN, de bien plus grand, de plus immense ; et cette plus grande plénitude, c'est Christ ! C'est la chose et non la Personne ! Et cela fait toute la différence. Voyez, je reviens ici : qu'est-ce qui explique L'ENVOI de Paul dans la vie chrétienne, son progrès spirituel RAPIDE, sa stature spirituelle et sa formidable empreinte sur la dispensation ? La réponse est qu'il a tout vu sur le visage de Jésus. Tout! Car vous voyez, Paul était un Juif et à la fois personnellement et nationalement la quête des Juifs était pour la lumière, la lumière ! Ils étaient toujours en quête de lumière, ils étaient formés pour être les plus éclairés, mais la lumière était ce qu'ils recherchaient tout le temps. Lumière par rapport à Dieu, et Dieu et l'homme, et l'homme et Dieu. Et Paul dit lui-même que bien que cela fût vrai pour lui comme pour tous les Juifs, peut-être plus dans son propre cas que beaucoup de ses propres compatriotes ; toute cette quête de la vie n'a commencé à trouver une réponse que lorsqu'il a vu le visage de Jésus-Christ. C'était une chose tellement formidable, une chose tellement écrasante pour lui !

La vie chrétienne et tout ce qui s'y rapporte est inclusivement et fondamentalement une révélation de Jésus-Christ dans le cœur. C'est peut-être là dans la Parole, notez maintenant : Paul connaissait probablement l'Ancien Testament aussi bien que n'importe qui et mieux que la plupart - tout était là ! Mais ce n'est que lorsque cela s'est produit qu'il a vu son Ancien Testament; quand il l'a vu sur le visage de Jésus-Christ. Vous ne connaîtrez jamais vraiment votre Bible car elle a besoin d'être connue pour un effet spirituel jusqu'à ce que par le Saint-Esprit vous voyiez Jésus-Christ partout. Pas la Bible, pas les livres de la Bible, pas l'analyse des livres de la Bible, pas les thèmes et les sujets de la Bible, mais dans et à travers eux tous - le visage de Jésus. C'est-à-dire comment IL est signifié ici, comment IL est impliqué ici, ce que cela signifie en ce qui LE concerne. C'est la clé. Paul n'a jamais eu cette clé jusqu'à ce qu'il ait vu le visage de Jésus, puis partout où il a cherché cela, PARTOUT dans cet univers - Bible ou en dehors de la Bible - il a vu le visage de Jésus. Ce visage était clair pour lui partout où il regardait. Ce n'est pas exagéré. Vous savez, parfois, si vous regardez droit dans le soleil, droit dans le soleil, pendant un certain temps après, où que vous regardiez, vous ne voyez pas les choses qui sont là, vous ne voyez que le soleil. Vous êtes aveugle à tout le reste. C'est exactement ce qui s'est passé avec Paul; il était aveuglé dans un sens, à tout le reste, ayant vu le visage de Jésus.

Tout dans la vie, tout dans le caractère, tout dans l'endurance, à travers les épreuves, l'opposition et la souffrance, tout dans la victoire sur l'opposition et l'adversité, tout dans le service ; dépendra entièrement de ce que nous avons vu sur le visage de Jésus-Christ. Ne faites pas d'erreur à ce sujet. Chers amis, ceci, comme nous l'avons dit et comme nous l'avons encore dit dans la prière ce matin, est un moment très critique dans l'histoire du peuple de Dieu comme dans l'histoire de ce monde. Et si je ne me trompe pas, cette conférence se déroule dans une période très critique. Nous entrons rapidement et plus profondément dans les tests finaux de tout. Oh, comme c'est littéralement vrai dans certaines parties de ce monde. Quelle épreuve ultime a lieu dans la vie de nombreux membres du peuple du Seigneur et de ses serviteurs. Et ne pensez pas que nous échapperons au fait que, sous une forme ou une autre, nous allons vraiment y être mis. Le monde va entrer dans une situation où chaque chrétien verra ses fondements très certainement et sévèrement testés. Vous pouvez goûter cela d'une manière spirituelle maintenant. Combien de personnes m'ont dit à propos de cette époque : "Pourquoi, quelle bataille ça a été d'arriver ici !" toutes les choses inhabituelles qui se produisent... ne se produiraient pas autrement ; des choses étranges. Tout se passe simplement quand vous avez quelque chose du Seigneur en vue. Oh oui, et ces événements sont très, très souvent des événements éprouvants ; ils pourraient vous secouer.

Eh bien, c'est comme ça, vers la fin. Je ne veux pas vous décourager... ça va augmenter comme ça. Mais voyez-vous, le point est le suivant : même notre salut en tant que tel va être mis à l'épreuve. Même tout ce que nous avons réellement va être mis à l'épreuve et il ne nous sera pas trop difficile de remettre en question notre salut, de demander au Seigneur lui-même si notre vie chrétienne est une sorte de chose objective faite de choses , fait de rencontres, fait d'enseignements, fait de fraternité, fait de croyances. S'il est composé comme ça, il ne nous sera pas difficile de remettre en question la réalité de l'ensemble. La RÉALITÉ de tout cela - cela semble-t-il une chose terrible à dire ? La RÉALITÉ du Christianisme... pas difficile de permettre cette question. Le problème? Le problème ne sera qu'une chose : combien cette chose est une question de Dieu ayant brillé dans nos cœurs ! Je l'ai présenté d'une manière qui a causé beaucoup de problèmes, mais néanmoins peut-être que cela en soi est significatif ; que Dieu l'a révélé en nous, ce que nous avons nous est parvenu par la RÉVÉLATION de Jésus-Christ. Je souligne que cela ne signifie pas quelque chose de plus à la Bible, mais ce qu'il y a dans la Bible a, par le Saint-Esprit, a été ILLUMINÉ dans nos propres cœurs. Que cela est sorti de la Bible en nous par un ACTE de Dieu, un FIAT de Dieu; nous avons vu cela dans nos cœurs. C'est devenu une question de CŒUR avec nous quand c'est comme ça.

Nous avons évoqué hier, je crois, le saint Polycarpe qui a été brûlé pour la foi en ces jours de persécution. Et, alors que ce vieil homme, avec ses cheveux blancs et son visage de saint, était contraint par ces Juifs cruels et méchants à être brûlé ce jour-là, un fonctionnaire qui se tenait là regarda et fut extrêmement ému de voir un tel homme porté vers un tel destin. Il s'est levé et a dit : "Maudis ! Maudis Jésus et je te sauverai. Je te sauverai !" Polycarpe répondit : " J'ai servi mon Maître pendant quarante-six ans et il ne m'a jamais fait le moindre mal. Pensez-vous que je dirais quelque chose contre Lui pour me sauver la vie ? Non." Et ainsi il est allé à la mort du martyr. C'est une relation de cœur n'est-ce pas ? C'est quelque chose de plus que la vie, plus que toute autre chose. Je dis, c'est cela qui a porté Paul à travers toutes ses souffrances; il avait vu le visage de Jésus. C'était cela qui était la force et la substance de son grand ministère, il avait vu le visage de Jésus. C'est cela qui a fait de lui le chrétien qu'il était. Et s'il vous plaît, ne vous faites pas des mentalités à propos de visions objectives du visage de Jésus, ce n'est pas du tout ce dont je parle - voir un visage - je veux simplement dire qu'il est venu à vous par le Saint-Esprit dans votre cœur, un connaissance de la signification de Jésus-Christ dans tout cet univers dans les conseils de Dieu : la révélation de Jésus-Christ. C'est la lumière, la connaissance, la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ. Quelle force cela apporte, quelle force cela apporte !

Je suis tout à fait sûr qu'il y en a ici aujourd'hui qui ont passé de nombreuses années avec le Seigneur et qui pourraient dire avec moi que si ce que nous avons, tenons et enseignons n'avait été que théorie, nous aurions été hors de combat il y a longtemps. Je suis sorti du combat il y a longtemps, cela ne fait aucun doute. C'est parce que, si je peux m'exprimer ainsi, nous avons VU quelque chose... où quelque chose est dans quelqu'un, quand vous avez vu, quand vous avez vu, quelque chose est fait. Oh, quel effet cela a eu sur Paul, regardez d'abord quel homme cela a fait de lui. Remarquez-vous le contexte de ces paroles que nous lisons dans Galates : « Lorsqu'il a plu à Dieu de révéler son Fils en moi, qu'ai-je fait, aller consulter ceux qui ont été apôtres avant moi pour savoir si j'avais raison ? Je ne suis pas monté à Jérusalem pour conférer avec la chair et le sang et en parler et voir si j'avais raison ; cette chose m'a mis sur mes pieds dans un tel état d'esprit. il n'y avait aucun doute pour moi à ce sujet. Personne ne pouvait rien ajouter à cela pour moi en guise de confirmation quant à la réalité et à la justesse de cela. Tant de chers chrétiens courent tout le temps vers les autres pour obtenir des conseils sur leur vie chrétienne et sur ceci et cela... Maintenant, s'il vous plaît, ne vous méprenez pas, obtenez toute l'aide que vous pouvez, mais d'une manière ou d'une autre, il semble que certaines personnes ne peuvent jamais se tenir debout pendant un moment ensemble, ils ne sont pas sûrs du tout. Ils ne sont sûrs de rien, de tout ce qui se pose, ils ont une question, ils doivent avoir une opinion à ce sujet. Maintenant, alors que vous devez avoir de l'aide et la chercher, il y a après tout une chose fondamentale qui vous fait SAVOIR où vous vous situez - vous vous tenez en Christ par une œuvre de Dieu. Quelque chose a été FAIT. On ne peut jamais remettre cela en question. Cela a mis Paul dans une position où, bien qu'il ne soit pas indépendant, il est allé plus tard à Jérusalem pour avoir un moment agréable de conférence avec Pierre pendant plusieurs jours et je suppose qu'ils ont beaucoup parlé, mais cela ne s'est pas produit avant que Paul n'ait fait face à toute cette question pour lui-même et qu'il l'ait réglée entre lui et le Seigneur. C'est ainsi. Et tous ces autres aspects d'une nouvelle création ont commencé leur merveilleux mouvement après qu'il ait vu le visage de Jésus comme cela.

La certitude et l'assurance qui étaient à la base de sa vie chrétienne et de son service venaient de cette seule chose : il avait tout vu en Jésus. Tout... en Jésus. Quelle libération cela lui a apporté ! Quelle émancipation ! Nous avons souvent dit ici qu'il n'y avait aucune puissance dans ce monde qui aurait pu transformer ce juif enragé et fanatique, Saul de Tarse, en un chrétien et un amoureux de Jésus de Nazareth. Aucune puissance dans ce monde qui aurait pu faire cela, mais juste VOIR Jésus Lui-même de cette manière et qui l'a fait, qui l'a fait ! Il était émancipé, il était libre ! Pas étonnant de tous ses écrits, le plus féroce, le plus fougueux est sa lettre aux Galates, la lettre de notre LIBERTÉ en Christ et elle commence par ceci "Dieu a révélé Son Fils en moi et cela m'a libéré de toutes autres choses." Inutile de dire aux gens que ceci et cela, et l'autre chose est une limitation et qu'ils devraient rechercher l'élargissement en en sortant. C'est une ligne infructueuse, non rentable, en fait c'est une ligne dangereuse à prendre avec n'importe qui. Mais encore une fois, si seulement nous pouvons leur apporter CHRIST... avec toute Sa signification divine et Sa globalité, et si le Saint-Esprit peut le révéler dans leurs cœurs... oh, cela fera l'affaire ! Ils ne pourront plus jamais se contenter de ce qui les limite aux vêtements funèbres de la religion. Cela a délivré Paul du judaïsme comme rien d'autre ne l'aurait fait. Le moyen de s'échapper, de s'élargir, d'endurer, c'est de voir Jésus. Ce n'est pas par l'apprentissage, c'est-à-dire, ce n'est pas par les écoles. Paul a eu toutes les écoles qu'il a eues... de religion. Il ne l'a pas obtenu par les écoles et nous ne l'obtiendrons jamais par les écoles ; dans cette ligne d'instruction technique des choses chrétiennes ou religieuses. Ce n'est pas du tout une chose purement mentale, académique ou intellectuelle. C'est une œuvre du Saint-Esprit.

Eh bien, c'est le fondement et puisse le Seigneur commencer dès maintenant à briller dans nos cœurs. Je veux continuer juste un petit moment en répondant à la question : Qu'est-ce que Paul a vu sur le visage de Jésus-Christ ? Oui, il a vu la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ ; une déclaration complète. Qu'est-ce que Paul a vu en Christ (si vous aimez omettre le mot 'visage', vous pouvez) qu'a-t-il vu quand il a vu Jésus-Christ par l'illumination divine ? Et je vous suggère que la première chose qu'il a vue était Christ comme le Dessein de Dieu, Christ comme le Dessein de Dieu.

S'il y avait une chose qui était vraie à propos de Saul de Tarse, c'était qu'il était un homme déterminé. C'était un homme déterminé, il n'y a aucun doute là-dessus, il était déterminé à quelque chose, il était après quelque chose, il était en quête de quelque chose, il était à bout de souffle pour quelque chose. C'est-à-dire qu'il était caractérisé par cet esprit ou ce sens du but. Or, en tant que Juif et membre de la nation juive, tout son horizon était Israël. Pour lui, tout le dessein divin était centré sur Israël. C'était la nation qui se trouvait au cœur du dessein de Dieu pour lui, cette nation comme ayant l'ascendant sur toutes les nations, supérieure à toutes les nations, gouvernant toutes les nations, ayant cette place centrale au milieu des nations, pour que toutes les nations la servent, et bien, oui, pour servir toutes les nations. C'est ce que le dessein divin signifiait pour Saul de Tarse, comme il signifiait pour chaque Juif, chaque membre de la nation juive. C'était l'horizon. Tout cela était temporel, tout cela était terrestre, même si c'était religieux. Mais c'était l'horizon. Cela signifiait un but pour chaque Juif et dans la mesure où Saul de Tarse était un Juif de plus, vous pouvez voir comment cette idée d'un but divin pour sa propre nation était INTENSÉMENT forte pour lui. Que quelqu'un remette cela en question ! C'était vraiment la cause et la raison de son antagonisme véhément contre Jésus. Vous savez très bien que c'est pour cela que les Juifs ont crucifié Jésus. Ils ont dit : « Si nous laissons cet homme continuer, les Romains viendront et prendront notre, notre nation, notre royaume. Et Saül était l'un d'entre eux. Il a vu que Jésus établissant un autre royaume était une menace pour Israël et tout l'héritage d'Israël. Cela, pour lui, était le sens du dessein divin. Quand il a VU le visage de Jésus-Christ, tout cela a changé ! Tout cela a changé, son horizon s'est élargi à l'univers et quel univers nous est présenté dans sa lettre aux Éphésiens ! Quelle immense étendue et GAMME de dessein divin qui en ressort - "appelé selon Son dessein Qui opère toutes choses selon le conseil de Sa propre volonté d'éternité en éternité" - dessein divin. Pauvre petit Israël, rétrécissant, rétrécissant, et rétrécissant, jusqu'à ce qu'il le veuille, alors qu'il voudrait qu'ils soient sauvés et donnent n'importe quoi pour qu'ils soient sauvés; ils n'occupent plus cette place - son horizon est devenu universel. Et encore une fois, le temporel, le temporel a cédé la place au spirituel et à l'éternel en parlant de chaque bénédiction spirituelle dans les lieux célestes jusqu'aux siècles des siècles. Ce sont là, voyez-vous, tous les termes qui expliquent ce qui s'est passé dans cette formidable révolution où l'horizon de Paul a été poussé à l'extrême. Il a vu TOUT cela dans le visage de Jésus, JÉSUS signifie CECI ! JÉSUS est l'incarnation et la somme du But d'éternité en éternité ! C'est le but en Jésus-Christ; c'est sa langue. IL est le Dessein de Dieu et ce n'est pas de cette terre, temporel ou temporaire, matériel et transitoire ; mais du ciel, de l'éternité et tout est EN LUI ! Résumé en Christ - la plénitude de toutes choses.

Si seulement nous pouvions, quelle quantité énorme nous pourrions tirer des citations de Paul à ce sujet : le dessein de Dieu concernant Son Fils qu'Il remplisse toutes choses et qu'Il soit la plénitude de toutes choses; toutes choses doivent habiter en Lui, toutes choses doivent être rassemblées en Lui ! En effet, son monde s'est agrandi et toutes les barrières se sont effondrées. Chers amis, qu'est-ce que cela SIGNIFIE pour nous ? Ce n'est pas seulement une belle histoire ou une description de ce qui est arrivé à un homme, je parle de principes spirituels. Si vous et moi avons vraiment compris la signification de Jésus-Christ, nous avons vraiment vu la gloire de Dieu sur Son visage, nous ne pourrons JAMAIS être petits ! Nous ne pourrons JAMAIS être simplement liés à nos petites affaires locales, nous ne pourrons jamais être sectaires ou quoi que ce soit de ce genre, nous devrions être englobants. Nous ne pourrions pas (nous nous attirons beaucoup d'ennuis parce que nous ne pouvions pas et ne voulions pas) accepter les limites des systèmes humains et des départementalismes chrétiens et tout ça. Vous êtes émancipé dès que vous avez vu le Seigneur Jésus et tout ce qui n'a aucun sens - les églises et les chapelles et les jeux - non ! Christ est LOIN, bien plus grand et plus vaste que tout cela. Pour l'élargissement, vous avez juste besoin de Le voir ! Pour la délivrance, vous devez Le voir!

Ce qui est arrivé à Paul, et à l'universalité de la vision et du ministère de Paul, l'impact spirituel et céleste de Paul sur cette terre à travers les siècles est dû à ceci : il a vu dans le visage de Jésus-Christ la grandeur du dessein de Dieu pour cet univers - que l'univers était christocentrique. Pas centré sur Israël mais christocentrique. Il vit alors que le dessein divin est centré sur le Christ. Et cette révélation, cette vision, cette appréhension, a amené avec elle certaines autres choses. Premièrement, cela a apporté avec lui la compréhension et la reconnaissance de l'énergie de Dieu par rapport à Christ, L'ÉNERGIE de Dieu par rapport à Christ.

Vous pouvez voir que la création était de, par et pour Christ. Et toutes les énergies de la Divinité appelées dans la création - et ce sont des énergies formidables, des énergies formidables - appelées dans la création de cet univers, ces énergies dans la création travaillaient pour l'héritage de Christ. Des énergies énormes dans la création étaient à nouveau pour Christ: "car pour lui toutes choses ont été créées, les choses dans les cieux, les choses sur la terre". A Lui ! La puissante énergie de Dieu dans la création, en changeant le chaos en ordre, la lumière en ténèbres, les ténèbres en lumière et le vide en plénitude ; tout cela était puissant, puissant pouvoir de Dieu, mais c'était pour Son Fils. La fin est qu'Il devrait être l'Héritier de toutes choses car Il a été nommé Héritier de toutes choses et Il devait enfin entrer dans Son héritage.

Nous nous sommes attardés sur le livre de l'Apocalypse et ce sont les derniers mouvements vers le royaume qui devient le royaume de notre Dieu et de son Christ. - l'héritage de Son Fils. Mais ce n'est qu'un simple fragment de toute l'histoire des énergies divines. Après cette création, nous voyons la chute de l'homme et la chute de cette terre. Et c'est une chute énorme, ce n'est pas seulement une chute morale, un effondrement moral... Nous n'osons pas rester à contempler L'IMMENSITÉ de la chose qui s'est produite quand Adam a désobéi à Dieu et ce qu'il a traîné avec lui et toutes les forces ÉNORMES qui étaient focalisées sur lui du monde spirituel extérieur pour le lui faire faire. Oui, c'était une chute en effet, impliquant des choses énormes et de grande envergure, car nous savons très bien que cela en faisait partie. Mais Dieu abandonne-t-il, abandonne-t-il ? Il réagit immédiatement, réagit à cela et avec une nouvelle application et une nouvelle énergie procède le long de Sa ligne - la même ligne - vers Son Fils. Et Il annonce immédiatement que tout ce qui s'est passé, qui est venu du grand usurpateur, le serpent, le diable, viendra un jour dans Son Fils [sous Son talon] et sera écrasé pour toujours. Il réagit immédiatement ! Et vous et moi, chers amis, savons quelle puissance est nécessaire pour y parvenir - l'énergie de Dieu concernant Son Fils. Dieu a dit que la postérité de la femme écrasera la tête du serpent. Ce n'est pas une déclaration fantaisiste, c'est un TERRIFIQUE conflit cosmique ! La bataille des âges, mais enfin nous la voyons ; forces dans les cieux précipitées, plus de place trouvée pour elles, jetées dans l'abîme. C'est fait! Mais c'est l'énergie concernant Son Fils, et cela encore n'est qu'un fragment.

Le peuple en qui tout cela devait avoir son illustration et son affichage comme une sorte et un signe - Israël - nous le trouvons, parce que, à cause de son échec, son échec spirituel, suivant la voie de l'alliance dans la servitude de l'Égypte et ce esclavage. Vous voyez, Dieu a pris soin de nous faire savoir que CETTE chose était une chose d'une puissance spirituelle ÉNORME. Nous sommes impressionnés, n'est-ce pas, par la façon dont Pharaon a pu lui résister ! Pourquoi sûrement les laissera-t-il partir après cela, même le premier jugement, et le second et le troisième ! Non, pas un peu. Nous sommes étonnés ! J'ose dire que vous ne vous accrocheriez à rien si vous en aviez un peu. La voici, et Dieu dessine cette chose, l'étendant pour montrer quelle force formidable il y a derrière toute cette affaire et puis finalement d'un coup Il écrase toute la chose jusqu'à ce qu'il y ait ces gens et pour toujours leur délivrance d’Égypte devient l'Ancien Illustration testamentaire de la grandeur EXCESSIVE de sa puissance. Référez-vous toujours à cela comme à l'exemple de la puissance suprême de Dieu : la délivrance de l’Égypte. Mais tout est dans la lignée de Son Fils, le Fils est en vue. C'est l'énergie de Dieu, voyez-vous, qui avance.

J'ai raté le déluge, autre chose; La réaction de Dieu à un départ du monde. Et donc vous devez continuer à poursuivre cela à travers l'Ancien Testament - Israël traversant le désert jusqu'à la frontière du pays et puis à nouveau tout cela s'effondrant par l'incrédulité. Dieu y a-t-il renoncé ? Non, cette terre se tient pour toujours comme un type de Son Fils et dans Sa plénitude dans laquelle Il va amener un peuple et donc Il ne peut pas l'abandonner à la lumière de la signification spirituelle. Il ne peut pas y renoncer et dire "Eh bien, Je dois abandonner Mon but". Pas du tout. Que CETTE génération échoue, Il en aura une autre, et Il les amènera, et verra les puissantes énergies de Dieu dans ce nouveau peuple alors qu'il prend possession et vainc dans le pays.

Un nouvel échec et vous avez l'exil à Babylone ; oh mon Dieu, sûrement les desseins de Dieu sont vaincus maintenant... La terre est désolée, la ville est déserte et les gens sont partis. Non! "A cause de toi, j'ai envoyé à Babylone et j'ai fait tomber tous leurs puissants". Le reste reviendra ! Mais ce n'est pas quelque chose en soi, c'est toujours avec l'objet, l'objet ultime en vue : le royaume de Son Fils qui avance. Alors on continue comme ça. Nous venons comme nous avons été dans ce livre de l'Apocalypse où Son Église souffre d'agonies, de persécutions et de martyres indicibles... mais comment cela se termine-t-il ? Eh bien, cela se termine simplement par la victoire de Dieu, la puissance de Dieu, l'énergie de Dieu. Est-ce le cas ? Comment? Son Fils est enfin sur le trône ! C'est le but. Le dessein de Dieu, appelant les énergies de Dieu ; tout en relation avec Son Fils ! Et ce que je vous ai dit n'est que ce qui est contenu dans les écrits de Paul, je n'ai rien ajouté ni imaginé, je vous l'ai donné et je vous l'ai donné imparfaitement, tout est là, c'est ce que Paul a vu ! Le Dessein de Dieu, attirant les énergies de Dieu, il l'exprime en une phrase si familière, "l'extrême grandeur de Sa puissance qui est pour nous qui croyons selon l'action de la force de Sa puissance qu'Il a opérée en Christ en le ressuscitant d'entre les morts et le plaçant à sa droite bien au-dessus de toute règle et de toute autorité et de tout nom qui est nommé". Dépassement de grandeur ! L'énergie de Dieu par rapport à Son dessein concernant Son Fils... Paul a vu cela dans le visage de Jésus-Christ. Et je le répète, si nous voyons quelque chose de cela, cela va être une force énorme pour nous, cela va signifier un élargissement, un enrichissement et un renforcement énormes pour nous voir enfin à travers.

Maintenant, à cause de mon avertissement de ne pas en mettre trop sur vous à la fois, je vais m'arrêter là, bien qu'il y ait tellement plus de ce que Paul a vu sur ce sujet même - la pensée de Dieu concernant Son Fils, le Dessein. Nous aurons peut-être encore une autre session.

À suivre

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