Publié pour la première fois dans le magazine "A Witness and A Testimony", janvier-octobre 1961, vol. 39-1 – 39-5.
Chapitre 4 - La Priorité du Royaume
« Ne vous inquiétez pas... lequel de vous est inquiet... pourquoi êtes-vous inquiet ?... Ne soyez donc pas inquiet... Mais cherchez premièrement son royaume et sa justice ; et toutes ces choses vous seront ajoutées" (Matthieu 6:25,27,28,31,33).
Rappelons-nous encore une fois, et gardons-le clairement devant nous, que le sens fondamental du mot qui a été traduit dans notre mot anglais « royaume » est RÈGLE SOUVERAINE. Il apparaîtra alors immédiatement que ce verset 33 que nous venons de lire prend un nouveau sens et une nouvelle valeur : « Cherchez d'abord la souveraineté de Dieu, et ensuite il est écrit que toutes ces choses seront ajoutées.
Vous notez le contexte. Ce verset se trouve en plein cœur de ce qu'on a fini par appeler « le sermon sur la montagne », qui couvre trois chapitres entiers, 5, 6 et 7 - cent onze versets. C'est le premier des cinq discours du Seigneur enregistrés par Matthieu. Vous remarquerez, de plus, que ce qui est ici a été donné principalement à Ses disciples, qui étaient le noyau de cette souveraineté, de cette règle, de ce Royaume. « Voyant la foule, il monta sur la montagne ; et lorsqu'il s'assit, ses disciples vinrent à lui ; et il ouvrit la bouche et les enseigna » (Matthieu 5:1,2) : de sorte qu'il est évident que cela a à voir avec ceux qui sont immédiatement et essentiellement dans le champ et le sens de cette règle souveraine. Le Dr Campbell Morgan appelle cette section : « Jésus le Roi, sa propagande et l'énoncé des lois ». C'est l'énoncé des lois du Roi et de Son Royaume, du Souverain et de Son règne.
LA LOI DU REPOS DU CŒUR SOUS LA RÈGLE SOUVERAINE DE DIEU
Voici donc une loi de la règle souveraine de Dieu : « Cherchez d'abord son royaume et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus. Nous voyons, d'après le contexte, qu'il s'agit d'une préoccupation inquiète sur les voies et moyens de cette vie, en particulier les soucis de demain - allant d'ailleurs à la racine de nombreuses dépressions nerveuses, de nombreuses névroses. Mais nous n'essaierons pas de traiter de cela. Nous énonçons une loi, une loi de la règle souveraine, qui s'oppose à ce mot constamment répété - anxieux, anxieux, anxieux. C'est donc la loi du repos du cœur sous la règle souveraine de Dieu - le repos du cœur parce que vous êtes dans le Royaume. Notre mentalité visualise immédiatement une sphère, un royaume ; mais cela vient en second. Parce que vous êtes dans le gouvernement souverain de Dieu, "toutes ces choses" sont là.
UNE LOI POSITIVE
Mais notez - ce n'est pas une loi passive. Le Seigneur Jésus ne dit pas, ici ou ailleurs, ce que les gens bienveillants disent souvent - 'Oh, ne vous inquiétez pas, le Seigneur prendra soin de vous, et s'occupera de cela. Tout ira bien. Il ne dit pas plus cela qu'Il ne dirait, au contraire : « Remplacez Dieu par une société d'assurance et tout est réglé. Il ne dit pas non plus, pour le faire entrer dans le domaine de la religion : « Remettez-le au prêtre, et il s'en chargera » ; ou : 'Remettez-le à l'église, et débarrassez-vous de toute responsabilité.' Je l'ai dit de cette façon, afin que nous puissions comprendre exactement ce qu'Il dit. D'une manière ou d'une autre, nous devons aller au cœur de cette chose, la signification de cela, et ainsi nous éliminons toutes les idées erronées ou fausses, et tous les mauvais cours. Il y a beaucoup de gens qui pensent que, si seulement ils pouvaient adopter une police (assurance ou autre !), ou un expédient, par lequel la responsabilité et l’obligation pourraient être retirées de leurs propres épaules et placées pour eux ailleurs, ils se reposeraient - et ça ne marche pas comme ça. Vous êtes peut-être la personne la plus fortement assurée de la création et vous êtes toujours la personne la plus anxieuse, la plus inquiète, la plus agitée. Il n'y a aucune garantie de repos du cœur dans le sens d'une mise à l'écart des responsabilités, ni dans le sens d'une fausse passivité qui dit : « Ne vous inquiétez pas, tout se passera bien. La loi n'est pas passive.
Mais remarquez - c'est positif. Le Seigneur ne dit pas, 'Oh, ne vous inquiétez pas.' Il dit : « Cherchez d'abord... » La loi est très positive, voyez-vous. 'Cherchez d'abord...' et ensuite la responsabilité sera prise, puis l'autre sera pris en charge. 'Cherchez d'abord la domination souveraine, le gouvernement de Dieu et sa justice.' C'est le principe positif de voir tout à la lumière de la façon dont il sert la règle de Dieu. Si vous ne faites que cela, vous entrez dans le bien qui est ici. Nos propres intérêts passent en second ou en dernier. Ses intérêts viennent en premier, et quand la vie est arrangée sur cette base - ARRANGÉE sur cette base - et maintenue sur cette base, alors l'autre suit ; Dieu s'occupe des autres choses.
AMÉNAGEMENT DÉLIBÉRÉ DE LA VIE
J'ai dit, quand la vie est ARRANGÉE sur cette base. Le fait est qu'il faut beaucoup de temps à certains d'entre nous pour vivre sur cette base. Ce n'est qu'après avoir vécu longtemps que nous commençons à réorganiser la vie de cette manière. Eh bien, mieux vaut tard que jamais! Mais voici une parole pour les jeunes et pour les jeunes chrétiens - en particulier pour les jeunes qui sont en mesure d'organiser leur vie de quelque manière que ce soit. Peut-être venez-vous de commencer votre vie conjugale ensemble ou envisagez-vous de le faire. Il est maintenant temps de l'arranger sur ce principe de la règle souveraine. C'est maintenant votre opportunité de rendre tout à fait inutile dans les années à venir soit de défaire beaucoup soit de regretter beaucoup. Toutes ces lois de la règle souveraine sont très pratiques, comme vous le voyez, et celle-ci est très pratique. Où habiterons-nous ? Quel genre de maison aurons-nous ? Ce sont des questions pratiques. Vous devez tout arranger sur ce principe. La chose qui importe et gouverne, et par rapport à laquelle tout doit maintenant être arrangé, c'est : comment cela sert-il les intérêts de la souveraineté souveraine de Dieu ?
Mettez cela en premier, et vous échapperez à bien des tragédies, comme nous en voyons dans de nombreux endroits. Oh, une belle maison et une belle maison, peut-être, mais tout à fait sans rapport avec les intérêts du Seigneur, à la fois à distance et par d'autres moyens. Ce sera un incube, un obstacle et une limitation ; les choses du Seigneur vont souffrir. Et il y a beaucoup, beaucoup de tragédies spirituelles - des vies qui ont perdu avec le Seigneur, à la fois dans la mesure spirituelle et dans l'utilité pour Lui, à la fois dans le service et d'une manière connexe dans Son Église ; et ainsi nous pourrions l'étaler. Toute la question de la réussite dans le monde, du succès ou de l'ambition, quel éventail cela couvre-t-il ! Maintenant, la loi et le principe de cette règle du Ciel est que la vie doit être arrangée en premier lieu en relation avec les intérêts de Dieu et la règle de Dieu. Cela doit venir en premier, et si c'est le cas, vous pouvez être assuré que Dieu veillera sur vos intérêts. Vous ne souffrirez certainement pas à long terme. Dieu sera fidèle à son côté de l'entreprise.
Et puis il y a le maintien de l'arrangement, le reste sur cette base. Il est si facile de se laisser entraîner par mille et une choses. Dans les moindres détails, tout au long du chemin, l'ennemi essaie d'une manière ou d'une autre de détourner, d'éloigner, d'introduire quelque chose qui prend la place des intérêts du Seigneur. Il s'agit d'une affaire sérieuse, très sérieuse, exigeant toute la diligence, la vigilance et la constance. Elle n'est, comme je l'ai dit, nullement passive. Cela ne se fera pas n'importe comment. "CHERCHEZ d'abord…"
CHERCHEZ D'ABORD LE ROYAUME
Maintenant, ce mot « chercher » est emphatique. "Cherchez, et vous trouverez", a dit le Seigneur ailleurs, "car... celui qui cherche trouve" (Matthieu 7:7,8). Voici l'image de quelqu'un qui s'applique avec diligence. CHERCHEZ : fixez-vous sur cette chose, faites-en votre affaire et persévérez. Cherchez D'ABORD - et continuez à chercher d'abord - la règle souveraine de Dieu. Prenez l'autre voie - mettez vos propres affaires et intérêts en premier - et l'inférence est parfaitement claire bien que le Seigneur ne le dise pas explicitement. Car Il dit : 'Tu es anxieux. POURQUOI es-tu anxieux ? Il a affaire à des gens qui « sont confrontés à des choses », et l'inférence est que, si vous adoptez l'alternative de mettre vos propres intérêts en premier, alors vous devez assumer la responsabilité des conséquences. Vous devez compter avec la vie sans la règle souveraine de Dieu. C'est une chose terrible de ne jamais pouvoir faire appel devant le tribunal de Dieu, de ne jamais constater que le Seigneur travaille vraiment tout pour le bien, de ne jamais savoir qu'il n'y a aucune raison de s'inquiéter. Prenez le fardeau, portez le poids vous-même, travaillez votre vie, et tôt ou tard vous vous heurterez à une situation terrible à laquelle vous ne pourrez pas faire face, et c'est l'alternative que beaucoup ont si douloureusement trouvée.
"MAIS" - sur ce mot il y a un revirement, un revirement, un changement de position - "MAIS cherchez-vous d'abord..." C'est juste la question de la règle souveraine de Dieu dans nos affaires, dans notre vie, que nous pouvons connaître et apprécier et prouver et trouver pour être réel. C'est une chose merveilleuse de découvrir enfin que cela a été réel, même lorsque nous pensions que cela ne fonctionnait pas de cette façon, et que Dieu n'était pas à l'œuvre dans les choses dans notre intérêt, de découvrir enfin que là où Il semblait être le moins actif Il avait encore la situation en main. Oui - vivre assez longtemps avec Dieu pour pouvoir regarder en arrière des situations qui, à l'époque, semblaient nier que le Seigneur gouvernait, régnait, et pour être en mesure de voir que ce sont les choses mêmes qui ont fonctionné pour le bien. C'est vrai. Peut-être vous qui lisez ces mots vous trouvez-vous aujourd'hui dans une situation où il est difficile de retracer la main souveraine de Dieu ; mais la parole de Dieu demeure et l'entreprise de Dieu est certaine. Il dit : 'Vous mettez Mes intérêts en premier, Ma règle, et Je m'occuperai du reste - toutes ces choses seront ajoutées'.
Assurons-nous que cela est arrivé à la maison. Nous devons en faire une affaire personnelle - car l'anxiété est une affaire personnelle, n'est-ce pas ? C'est NOTRE anxiété, c'est NOS ennuis et ennuis, c'est NOS complications et difficultés. Tout n'appartient qu'à nous. N'est-ce pas que beaucoup de choses sont inutiles? - inutile parce que, alors que nous allons ici ou là, procédons à une course, à un but, pour effectuer quelque chose, ou réalisons un projet, nous ne nous arrêtons pas pour demander : 'Maintenant, quel intérêt du Seigneur peut être servi en cela ?' Impulsion, caprice, désir charnel - ce que NOUS voudrions - toutes ces choses surgissent et régissent le cours de nos vies, et le Seigneur dit : « Arrêtez ! La première chose est : Où est-ce que j'interviens ? Comment Mes intérêts vont-ils être servis ?' Cela peut sembler très exigeant, voire légal ; mais ce n'est pas le cas - c'est le chemin vers cette règle bienfaisante de Dieu.
« Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice. Voici deux choses. D'abord le royaume - la règle souveraine de Dieu. Cherchez d'abord, en d'autres termes, ce qui se rapporte à la place de Dieu dans la vie, c'est-à-dire son règne souverain. Il est Seigneur, Il est Souverain : alors cherchez d'abord ce qui se rapporte à Sa place. Cela semble très simple et élémentaire, mais la place de Dieu est une chose des plus importantes. Quelle place Dieu a-t-Il là-dedans ? Où entre-t-Il ? Sa place est en tant que Souverain. Sa règle souveraine est Son droit.
CHERCHEZ D'ABORD SA JUSTICE
Et puis Sa justice - ce qui se rapporte au caractère de Dieu. Cherchez d'abord ce qui est comme Dieu - semblable à Dieu. Toute la Bible est occupée par cette question de la justice et de l'injustice, et la justice est ce à quoi Dieu ressemble, ce qui appartient à Dieu. "La justice et le jugement sont le fondement de son trône" (Psaume 97:2). L'injustice est ce qui est contre Dieu, contre lequel le prophète et le voyant prononcent le mécontentement de Dieu et la colère de Dieu. Ainsi, lorsqu'on nous dit que ce que nous devons rechercher, en priorité, c'est (1) Sa place légitime dans nos vies, et (2) ce qui est semblable à Dieu, nous touchons au cœur même de cette loi. Cela signifie que vous et moi devons chercher en premier lieu et en tout temps à ressembler à Christ, à Dieu - ce qui n'est qu'une extension de « pieux » ; apporter la ressemblance, la nature et le caractère de Dieu dans la situation; chercher à trouver ici une expression de ce à quoi ressemble Dieu tel qu'il a été révélé en Jésus-Christ. Cela signifie que c'est notre première et principale tâche de veiller à ce que notre foyer soit un lieu où Dieu est connu en vérité, un lieu caractérisé par ce à quoi Dieu ressemble ; et cela signifie que tous nos intérêts sont de l'amener, quant à ce qu'il est vraiment, dans chaque situation de la vie.
Ce n'est pas exagérer ce mot. Sa justice, Son caractère, Sa ressemblance, ce qu'Il est en Lui-même : faites en sorte qu'il vous incombe d'introduire CELA en premier, et ensuite vous trouverez le Seigneur juste là dans tout Son règne souverain en votre nom. Pardonnez la simplicité de ceci, mais nous avons l'habitude de citer ce passage avec tant de désinvolture : « Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus ». Oui, mais qu'est-ce que cela veut dire ? C'est un enseignement appliqué, et c'est une des raisons pour lesquelles le Seigneur Jésus l'a gardé pour Ses disciples. C'est un pur non-sens d'appeler des hommes non sauvés à être à la hauteur du Sermon sur la Montagne. Ce n'est pas une règle de vie pour les non-convertis. C'est une chose impossible à leur présenter. C'est une base pratique de la vie quotidienne des enfants du Royaume.
LE ROYAUME DE DIEU CONTRE LE ROYAUME DE L'ENNEMI
Mais il y a toujours un autre royaume, un autre gouvernement, une autre règle, un autre dieu, et l'objet de cet autre royaume est d'amener le peuple de Dieu dans la servitude, dans la servitude, de le tenir dans un travail pénible. Votre esprit sera immédiatement retourné en Égypte. Vous vous souvenez qu'il est dit qu'ISRAËL était en Égypte. Réfléchissez un instant. Israël-el - un prince avec Dieu. La nation était les fils d'Israël, et ils étaient dans la servitude, dans la servitude, dans un travail pénible et pénible en Égypte. C'est une image. Les lois de la règle de Dieu sont destinées à notre émancipation, notre délivrance, notre liberté, notre repos, notre prospérité, et il y a l'ombre de cette autre règle toujours proche. Non contente d'assujettir le monde pauvre à sa domination abominable, elle cherche avant tout à empiéter sur les fils de Dieu et à les asservir péniblement.
Beaucoup, beaucoup d'enfants de Dieu sont là, dans les labeurs de l'anxiété, dans l'emprise terrible de cet autre royaume qui priverait Dieu de sa gloire dans son peuple, qui calomnierait Dieu dans les regards mêmes de ses enfants - anxieux, accablés , inquiets, agités - fils de Dieu ! Quelle contradiction ! Il semble que certains enfants de Dieu soient entrés dans une terrible conspiration avec eux-mêmes pour ne jamais sourire, craignant de donner un peu de spiritualité. C'est une affaire très grave. La pensée de Dieu pour son peuple est qu'il sera un peuple émancipé et libre, et cela ne signifie pas seulement être libéré du jugement, de la condamnation et du châtiment du péché, mais libéré de cette tyrannie au cœur anxieux et au visage mélancolique.
Vous voyez ce que le Diable cherche. Cette loi de la souveraineté est d'une signification profonde, profonde et d'une portée considérable. Cette autre est un autre royaume, une autre règle, si différente. L'un des principaux objets de cet autre royaume et règne est d'amener les enfants rachetés par le sang de Dieu à des soins anxieux, de nier la rédemption même que Dieu a opérée pour eux en Christ. Et ainsi, afin de vaincre le diable lui-même, de détruire le pouvoir de son règne - «Cherchez d'abord le règne souverain de Dieu et sa justice», et il assumera la responsabilité et vous soulagera de vos soins inutiles. Est-ce pratique ? Est-ce important? Eh bien, Jésus est venu pour introduire ce Royaume - cette règle et ce régime - et pour défaire l'autre royaume.
Donc, cela vient sûrement avec le soutien d'une signification énorme: 'Cherchez d'abord - accordez la priorité à - la règle souveraine de Dieu, et Sa justice - Son caractère, sa nature - et toutes ces choses vous seront ajoutées.'
à suivre
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