(3) "Son grand amour" de T. Austin-Sparks

Chapitre 3 - Aimer servir

Lecture :

Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, (Éphésiens 2:4)

Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux. Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au cœur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu’il était venu de Dieu, et qu’il s’en allait à Dieu, se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit. Ensuite il versa de l’eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint. Il vint donc à Simon Pierre ; et Pierre lui dit : Toi, Seigneur, tu me laves les pieds ! Jésus lui répondit : Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt. Pierre lui dit : Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit : Si je ne te lave, tu n’auras point de part avec moi. Simon Pierre lui dit : Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête. Jésus lui dit : Celui qui est lavé n’a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur ; et vous êtes purs, mais non pas tous. Car il connaissait celui qui le livrait ; c’est pourquoi il dit : Vous n’êtes pas tous purs. Après qu’il leur eut lavé les pieds, et qu’il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit : Comprenez-vous ce que je vous ai fait ? Vous m’appelez Maître et Seigneur ; et vous dites bien, car je le suis. Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres ; car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n’est pas plus grand que son seigneur, ni l’apôtre plus grand que celui qui l’a envoyé. Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez. (Jean 13:1-17)

"Jésus... ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, il les aima jusqu'à la fin... il... se lève du souper, et dépose ses vêtements; et il prit un linge, et se ceignit. Puis il verse de l'eau dans un bassin, et commence à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint."

LES DISCIPLES - LES INTÉRÊTS PERSONNELS DOMINANT

Voici la grande leçon de choses de l'amour Divin. Il faut saisir le cadre de cette scène pour obtenir quelque chose de son effet réel. L'atmosphère à cette époque était une atmosphère de haute tension. Il était chargé d'un sentiment de crise imminente. C'était plein d'attentes mêlées d'émerveillement - émerveillement quant à ce qui allait se passer exactement. Le royaume était dans toutes les pensées ; Jésus était salué par les multitudes comme le Messie, des branches de palmier étaient agitées, les gens criaient "Hosanna : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur" (Jean 12:13). Toutes les pensées et attentes messianiques maintenant pour beaucoup étaient centrées sur lui, et particulièrement dans le cas de ses disciples. Quelque grand événement par rapport au royaume était sur le point de se produire, et cela avait donné une grande impulsion à leurs attentes personnelles. Ils étaient, bien sûr, fortement sous l'emprise des attentes juives du royaume sur cette terre, de l'éviction du pouvoir romain et de l'établissement du Royaume du Messie. Tout cela était dans l'air et dans leur esprit, et ils commençaient à voir leurs places respectives dans ce royaume. La mère des enfants de Zébédée était venue à Jésus et, l'adorant, avait dit, en réponse à son interrogation : « Ordonne que mes deux fils s'assoient, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, royaume" (Matthieu 20:20). Vous voyez l'attente : et les deux fils n'ignoraient pas l'ambition et la demande de leur mère : ils en étaient complices. Les autres disciples ont été terriblement irrités que cette chose ait eu lieu, et alors qu'ils avançaient sur le chemin, ils en ont parlé et ont discuté de qui devrait être le plus grand dans le royaume.

C'est une déclaration, mais nous ne pouvons pas nous contenter de penser qu'ils se disaient « Je serai plus grand que toi ». Ils allaient clairement plus dans les détails que cela, et disaient : « Dans le royaume, je vais être tel et tel ; tous pensant en termes de place et de position, et rivalisant les uns avec les autres, chacun essayant d'aller mieux l'un que l'autre. Ceci est indiqué dans ce qui est enregistré comme ayant eu lieu. Il est également rapporté que Jésus connaissait leurs pensées et comprenait ce qui se passait. Ainsi, dans cette querelle à propos de la place, de la position, de l'importance personnelle et de l'avantage dans ce royaume qui était sur le point de venir, ils étaient tous en désaccord et à bout les uns des autres, et hors de colère. Telle était l'ambiance.

Ils viennent donc à la chambre haute que Jésus avait prise. Dans chaque maison d'hôtes ou chambre d'hôtes bien aménagée à Jérusalem, juste à l'intérieur de la porte se trouvait une petite table, et dessus un bassin, avec une cruche d'eau parfumée, un tablier et une serviette. S'il s'agissait de la maison d'une personne riche ou aisée, un serviteur serait présent. Mais quand Jésus prit la chambre, Il n'employa pas de serviteur, et seules les choses étaient là. Et les disciples arrivent dans cet esprit, avec cette mentalité, dans la chambre haute - agacés, irrités, se toisant les uns les autres; et ils entrent par la porte. Ils regardent le plafond, ou ailleurs, mais aucun d'eux ne voit le bassin ! Ils ne sont pas du tout d'humeur pour ce genre de choses. Le souper est prêt et ils s'assoient pour souper les pieds non lavés. Or, quand j'étais jeune homme, il y avait deux villes dont on disait qu'elles étaient à l'époque les deux villes les plus sales du monde, et l'une d'elles était Jérusalem; mais même cela avait un semblant d'assainissement. Mais il n'y avait rien de tel à l'époque où le Seigneur était là. Toutes les ordures et les déchets ont été jetés dans la rue. Pensez à une chaude journée à l'est, à la poussière, au désordre et à l'odeur ! Ils étaient passés par là et étaient entrés. Ce bassin n'était pas une chose à côté de laquelle vous pouviez simplement passer comme si cela ne signifiait rien - quelque chose de tout à fait inutile. Il y avait un réel besoin pour elle et pour cette eau parfumée. Mais non, ils ne l'avaient soigneusement pas vu !

C'est le cadre très fort de toute la scène. Ce n'est pas exagéré, c'est seulement faire ressortir les détails qui sont là, une question de lecture entre les lignes. Ils étaient tous passés et s'étaient mis à table.

L'ESPRIT SERVITEUR MANQUE

Maintenant, regardons ces hommes eux-mêmes. Leurs sentiments avaient été irrités et accentués ; et vous savez, quand nous devenons comme ça, quelles excuses nous faisons et comment nous argumentons et élevons tout ce que nous pouvons pour soutenir notre position. N'est-ce pas la nature humaine ?

Il y avait Matthieu. Maintenant, Matthieu avait pris du service avec le gouvernement étranger en occupation et en avait fait beaucoup d'argent, à tel point que lorsque Jésus l'a appelé à devenir disciple, il a organisé une grande fête pour tous ses amis. Il n'aurait pas pu faire une grande fête sans avoir de l'argent, et il n'aurait pas pu avoir une fête chère sans avoir des serviteurs. Donc Matthieu était sans doute un homme qui avait toujours quelqu'un pour lui laver les pieds, et qui se considérait comme le grand homme. Pas de serviteur, lui !

Il y avait Jacques et Jean. Ils étaient amis du Grand Prêtre et avaient accès à la cour du Grand Prêtre ; ils étaient donc quelqu'un dans le monde social, dans le monde de l'influence et de l'importance publiques.

Et il y avait Pierre; et Pierre pouvait, dans ces conditions, argumenter ainsi : "Je suis l'un des trois intimes ; j'ai toujours été privilégié au-dessus des autres ; j'ai été reconnu comme quelque chose de plus que les autres. Chaque fois que le Seigneur a voulu quelque chose de spécial, j’ai été l'un des trois avec Lui; ce n'est donc pas à moi d'attendre les autres.

LE SEIGNEUR – POUSSÉ PAR L’AMOUR A UN SERVICE HUMBLE

Je ne dis pas tout cela simplement pour dessiner une image amusante ou vivante. C'est en obtenant le bon cadre pour notre Seigneur. Dans cette atmosphère, en présence de cette mentalité, de cette attitude : fausse, artificielle, indigne, et oh, si mesquine, si mesquine, si méprisable : "Il... se lève du souper" - pour accomplir Lui-même la tâche qu'ils ont tous évitée . Quelle signification il y a dans la déclaration de Jean à cet égard ! - "sachant que le Père a tout remis entre ses mains, qu'il est sorti de Dieu et qu'il va à Dieu." C'est Celui-ci qui se lève du souper, et (suivant sans doute la coutume habituelle) va tranquillement vers la porte et enlève sa robe extérieure et la pose, prend le tablier (le tablier du serviteur) et le revêt, attache la serviette autour de sa taille, verse de l'eau dans le bassin, et vient laver les pieds de ses disciples. "Ayant aimé les siens qui étaient dans le monde (et en ce moment, en tout cas, tellement du monde), il les aima jusqu'à la fin (jusqu'à l'extrême)."

La question se pose immédiatement, et est répondue ici, Qu'est-ce que l'amour le plus extrême ? Qu'est-ce que l'amour du Christ ? Qu'est-ce que l'amour de Dieu ? Ce n'est pas dans des mots sentimentaux. Non, c'est ça. Ce n'est pas l'amour pour les beaux et les aimables seulement, pour ceux que vous ne pouvez pas vous empêcher d'aimer. C'est l'amour au plus haut point.

NOTRE PURIFICATION LE FRUIT DE L'AMOUR DÉSINTÉRESSÉ

Le reste de Son explication, Son commentaire, Son message fondé sur ce qu'Il avait fait, nous amène tous à court car Il a dit : "Ce que je fais, tu ne le sais pas maintenant, mais tu le comprendras plus tard". Et qu'ont-ils su par la suite ? Ils en vinrent à savoir que le monde lui-même était un endroit sale, profondément teint dans la dégradation du péché, avec toute la boue et les déchets de l'enfer répandus dessus - pire que les rues de Jérusalem - et les hommes devaient être sauvés de cette dégradation, purifiés de toute cette saleté; et cela allait être fait, non par un Matthieu hautain ni par un Pierre orgueilleux, mais par l'Agneau de Dieu devenant "obéissant jusqu'à la mort, oui, la mort de la Croix" (Philippiens 2:8). Cela allait se faire par le dépouillemment, en s’humiliant, en se vidant, par l'esprit du service le plus absolu - un service de ce genre, le service de Christ envers nous. Oh, quelle humiliation, quelle humilité se cache derrière notre purification ! Qu'est-ce que ça a coûté ! C'est ce qu'Il appelle l'amour - pas le fait de se trouver une place dans le Royaume, d'être quelque chose d'important, de se donner des airs. Moffat traduit ce fragment en 1 Corinthiens 13 - "L'amour... ne se comporte pas de manière inconvenante", - comme "L'amour ne se donne pas d'air". Nous regardons le Seigneur Jésus, et là nous voyons l'amour. Penser un instant à ce que n'importe quelle chose va signifier pour notre fierté, notre influence, notre position, notre prestige, ne vient jamais avec amour. L'amour, cet amour, ne laisse jamais de place pour défendre nos droits, dire qu'ils ne sont pas reconnus, qu'on ne nous donne pas notre place. Oh non, il n'y a rien de tout cela ici. Si le Seigneur Jésus avait pris cette position, Il n'aurait certainement jamais mis en pratique cette leçon d'objet d'amour, et ne serait jamais allé à la Croix du tout ; et nous n'aurions jamais dû être purifiés et sauvés de ce monde. C'est une image triste, d'un certain point de vue.

L'APPEL À ÊTRE EN COMMUNION AVEC LUI DANS SON SERVICE

Je ne sais pas ce que vous en pensez. Je vous avoue qu'en y réfléchissant, je me suis demandé si je devais le transmettre à quelqu'un d'autre. Je sais par une longue expérience qu'il est possible de détourner quelque chose que le Seigneur dit à notre propre cœur en le donnant comme un message pour les autres. Avez-vous expérimenté cela, ceux d'entre vous qui êtes dans le ministère ? Le Seigneur vous apporte quelque chose avec force et vous le donnez comme un message, et cela vous a quitté. Je prends cela à cœur. Et comme je vois que mon salut et le vôtre, dans l'amour infini de Dieu, étaient à travers l'esprit du service le plus humble, la servitude, je dois dire, Y a-t-il une autre sorte de service ? Pouvons-nous espérer voir quelque chose se faire par un autre type de mouvement de l'Esprit ? Oh, c'est plus un appel qu'un message profond ! Tout est centré sur ceci - "ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, il les aima jusqu'au bout" - tels hommes qu'ils étaient et tels que nous sommes. Je ne les vois pas objectivement, je les vois subjectivement. Je peux voir un Pierre, un Matthieu, un Judas, dans mon propre cœur. Dieu merci, Il aime au plus haut point, et Son amour au plus haut point est de ce genre, qu'Il ne Se tient pas sur Ses droits, Sa dignité et Sa position et n'exige pas que je descende dans un esclavage abject pour reconnaître Sa seigneurie. Il vient vous servir, vous et moi. Il est Seigneur, mais pour le moment un Seigneur qui sert. Comme Il est vu dans la gloire, remarquez-le, Il est toujours ceint. Il est Seigneur, mais toujours le grand Serviteur céleste, nous servant, lavant nos péchés, nous délivrant de ce présent monde mauvais. Tout ce qu'Il fait est dans l'esprit du serviteur. Oh, comme l'esprit de service et de servitude est méprisé aujourd'hui ! Partout vous l'entendez. Personne ne veut être serviteur aujourd'hui. Ce mot "serviteur" est détesté. L'esprit de service a presque disparu de la terre. L'esprit de Christ est une chose rare, mais, quand on le trouve, c'est une chose bénie du ciel, une puissance puissante. Oh, ne méprisez pas la position de serviteur ! Ne soyez pas ambitieux pour la place, pour la reconnaissance, pour le nom, pour la réputation. Ne soyez pas ambitieux pour faire reconnaître vos droits. Dieu nous remplit de cet esprit que nous n'attendons pas tout le temps que les autres fassent quelque chose pour nous, mais cherchons à voir ce que nous pouvons faire pour eux au nom du Christ - étant occupés dans le bon sens pour découvrir tout ce que nous pouvons faites pour le peuple de l'Éternel parce qu'il est le peuple de l'Éternel, pour les non sauvés parce qu'Il est mort pour les sauver, et pour les impurs parce qu'Il est mort pour les purifier. Que le Seigneur nous remplisse de cet esprit !

À suivre

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