(2) L'atelier de Dieu par T. Austin Sparks

 Date des messages reçus inconnue. Edité et fourni par le Golden Candlestick Trust.

Chapitre 2 - Les vases de miséricorde

« Un vase d'honneur, sanctifié, propre à l'usage du maître, préparé pour toute bonne œuvre » (2 Timothée 2:21).

« Afin qu'il fasse connaître les richesses de sa gloire sur des vases de miséricorde qu'il a d'avance préparés pour la gloire » (Romains 9:23).

Ce qui nous préoccupe, c'est la formation des vases par Dieu. Dieu forme ou cherche à former des vases. Le seul grand vase, bien sûr, est l’Église dans son ensemble. Tel que nous l'avons souligné précédemment, c'est le vase global et inclusif de la gloire ultime : « Gloire dans l'Église et en Jésus-Christ pour toutes les générations, de génération en génération » (Éphésiens 3:21). Dans l'Église dans son ensemble, il y a les églises, et celles-ci sont également représentées comme des vases, des chandeliers, chacun étant respectivement un chandelier, quelque chose de formé, un vase, un porteur de lumière, un porteur de vie. Une communauté locale est autant dans l’atelier de Dieu et sur la machine de Dieu que toute autre chose. Comprenez que le Seigneur s'intéresse à une ou plusieurs communauté. Beaucoup d'entre vous sont liés à la l’église ici, certains d'entre vous à d'autres églises du peuple du Seigneur dans d'autres endroits, mais rappelez-vous que la l’église est un vase ou un vase prévu. Le Seigneur traite cela non pas comme un grand nombre d’individus et non seulement comme une partie d’un tout plus vaste, mais comme un récipient collectif local, le traitant selon les grands principes d’un récipient pour Sa gloire.

Au sein de l’église locale, comme au sein de l’Église dans son ensemble, il y a des individus. Ils sont chacun censés être des vases façonnés par Dieu pour Le servir. Le but du Seigneur n'est pas seulement que nous sachions beaucoup, Son but est que nous servions beaucoup, et l'individu est traité non pas dans la lumière du savoir, mais dans la lumière du service du Seigneur. Nous devrons peut-être ajuster notre réflexion quant à ce qu’est le service. En fin de compte, le service est la manifestation de Sa gloire, pour montrer Ses excellences. Quoi qu’il en soit, cela dépend du Seigneur. Mais le service est l'objet de l'individu.

Et puis il existe divers autres types de vases. Il y a des vases d'un ministère particulier, différents appelés, connus d'avance de Dieu, pré-ordonnés de Dieu, pour accomplir des ministères particuliers, et ils viennent sur ce banc, sur cette machine de Dieu d'une manière particulière. Et permettez-moi de dire que deux personnes réunies comme un vase dans le mariage doivent avoir des relations particulières du Seigneur avec eux pour être ce vase uni pour servir le Seigneur. Dieu désire former des vases, et l'idée directrice est la vocation, le service.

Le Commencement de Dieu - un Sentiment d'Insatisfaction

Comment Dieu commence-t-il avec nous ? Dieu ne commence pas objectivement, c'est-à-dire à l'extérieur. Il commence intérieurement, subjectivement. Et quelle est la première chose qui indique que Dieu commence ? C'est l'introduction en nous, Son peuple, d'un sentiment d'insatisfaction. Chaque action de Dieu dans l'histoire a commencé de cette manière. Les personnes concernées, quel que soit le but pour lequel elles ont été appelées, ont pris conscience d'une réelle insatisfaction dans leur cœur, insatisfaction peut-être à l'égard d'elles-mêmes, à l'égard des conditions telles qu'elles sont, mais un profond sentiment d'insatisfaction. Je ne parle pas des mécontents, des gens qui sont toujours « contre le gouvernement » et qui ne peuvent jamais être satisfaits de quoi que ce soit, qui critiquent et trouvent toujours à redire, quoi que vous fassiez. Ils sont tout le contraire de ce dont je parle. Je parle d'un mécontentement divin qui approuve tout ce qui est bon et excellent, qui tire le meilleur parti de tout ce qu'il y a de plus petit dans le Seigneur. Ces personnes disent : « Cela ne peut pas être tout ce que le Seigneur veut ; je sens que le Seigneur veut plus que cela. C'est soit moins que ce que le Seigneur veut, soit tout à fait autre chose que ce que le Seigneur veut ». Il s'agit là d'un puissant travail de ce quelque chose à l'intérieur qui ne vous permet jamais de vous contenter du médiocre.

L'apôtre Paul, qui parle tant de vase choisi concernant les vases, était l'ennemi le plus véhément de tout ce qui est médiocre. Il n’accepterait jamais rien de moins que le maximum pour Dieu. Il y avait quelque chose en lui. Regardez tout ce qu'il a eu par héritage, par le judaïsme et par sa vie naturelle. Il dit : « Je considère toutes choses comme une perte, à cause de l'excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur. » « Je les considère comme des déchets en comparaison » (Phil 3:8). Nous n'arriverons jamais à rien avec le Seigneur et le Seigneur n'arrivera jamais à rien avec nous si nous nous contentons facilement de la vie spirituelle, si nous nous contentons facilement de quelque chose d'assez bien et si nous considérons que c'est le meilleur. C'est ce qui a motivé les hommes de Dieu d'autrefois. C'est cette puissante impulsion de l'insatisfaction de Dieu qui a extirpé Abraham d'Ur des Chaldéens. Il a pris conscience que Dieu n'acceptait pas ce monde et cette condition. Dieu voulait quelque chose de plus, et que Dieu lui soit apparu visiblement ou non n'est pas la question. Ce qui compte, c'est ce qui est entré dans son âme et ce qui y est resté. Et quelle était la force la plus puissante à l'œuvre en lui ? C'était, d'une part, l'insatisfaction des choses telles qu'elles étaient spirituellement dans ce monde. D'autre part, le sentiment que Dieu signifiait plus que cela, et qu'il était appelé à cela. C'est le point de départ avec Dieu, une unité avec lui dans son insatisfaction divine, sa sainte insatisfaction. C'est certainement l'essence de la conviction de péché, qui est une montée en puissance de ce sentiment que les choses ne sont pas justes, qu'elles ne sont pas comme elles devraient l'être, et que Dieu n'est pas dans cette situation. La conviction de péché est l'insatisfaction divine.

La Volonté de Dieu

Maintenant, la prochaine chose. La volonté de Dieu, qui est le principe de ce mécontentement ; c'est seulement lui donner une phrase. Quel est ce sentiment de mécontentement, d’insatisfaction, cette inquiétude qui est entrée en moi au point que je n’arrive pas à me calmer ? En d’autres termes : c’est la volonté de Dieu, « qui opère toutes choses selon le conseil de sa volonté » (Éphésiens 1:11). La volonté de Dieu s'est emparée de vous ; vous avez été appréhendé selon la volonté de Dieu.

La Volonté de Dieu, un Champ de Bataille

Mais alors la volonté de Dieu devient un formidable champ de bataille. La volonté de Dieu est toujours un champ de bataille. C’est toujours le terrain d’une discipline douloureuse, car par nature nous n’acceptons pas la volonté de Dieu, nous ne nous conformons pas facilement à la volonté de Dieu. La volonté de Dieu pour nous à l’intérieur de nous-mêmes est un champ de bataille. C’était avec Abraham, c’était avec Moïse, cela a été avec tous les vases, petits et grands. La volonté de Dieu est un champ de bataille, une formidable victoire à remporter, un véritable terrain de discipline, un effondrement.

La Volonté de Dieu Concentrée sur la Croix

Troisièmement, la volonté de Dieu trouve Son centre, Sa force et Sa plénitude dans la croix. Nous voyons cela avec le Seigneur Jésus. Il est venu faire la volonté de Son Père. Il a fait la volonté de Son Père tout au long de Sa vie, mais ensuite Il a découvert que cette volonté se concentrait sur la croix et s'y accomplissait. Le triomphe final, inclusif et immense de la volonté de Dieu à Son égard fut lorsque, du jardin de Gethsémané, Il s'approcha et accepta la croix. C'est le cadre de l'atelier.

La croix, le Centre de la Mort

Passons maintenant à la leçon de choses. Je veux que vous imaginiez que ce qui est sur le tableau est l'extrémité d'un morceau de bois. Ce morceau de bois serait placé sur la machine et tout le travail serait effectué sur lui pendant qu'il tournerait rapidement sur la machine. Nous allons observer les premières étapes de l'opération sur ce matériau. Nous devons nous rappeler que nous sommes le matériau avec lequel Dieu travaille. Le diagramme n° 1 n'est qu'un bloc de bois carré. Il est arrivé dans l'atelier sous cette forme, et rien n'a été fait sur lui dans l'atelier. Vous et moi sommes amenés, après avoir été rachetés, récupérés de notre état perdu, sortis de la sombre forêt du péché, du chaos et de la ruine, dans l'atelier de la miséricorde de Dieu, pour être des vases de miséricorde, de Sa grâce, sous l'action de Sa grâce.

Quelle est la première chose à faire lorsque l'Ouvrier divin se met au travail sur ce matériau ? Je parle, bien sûr, selon la technique de tout artisan du bois de ce type. La première chose que l'artisan fera avant de mettre ce morceau de bois sur son tour sera de trouver le point mort, et il tracera donc ces lignes diagonales d'un coin à l'autre, et là où ces lignes se croisent, Il trouvera le point mort. Il fait cela aux deux extrémités de la pièce de bois. Il doit trouver son point mort. Il va inscrire un cercle, mais ce cercle sera inscrit à partir du point mort. L'Ouvrier placera la pointe de son instrument sur le point mort, ce qui est extrêmement important. On évitera bien des ennuis en trouvant le point mort. S'il s'écarte un peu du centre et fixe ce bois dans sa machine selon le centre, il y aura toujours après cela quelque chose de tordu dans ce travail. Ce sera toujours bancal, toujours hors de la ligne droite, et cela signifiera qu'il devra couper et couper beaucoup plus profondément parce qu'un côté sera renflé, et il devra couper tout le renflement, et cela signifie une perte de du temps et du matériel avant de pouvoir commencer à développer la chose sur laquelle il travaille. Il est donc important d’éviter toute torsion et vacillement. Il y a beaucoup de chrétiens bancals, beaucoup de chrétiens avec des renflements. Je parle métaphoriquement ! Cette œuvre doit être à la lumière de l’éternité, quelle que soit son utilisation. Et cet Ouvrier ne se trompera pas sur ce point. C'est un ouvrier indiscipliné, un ouvrier inexpérimenté, qui ne se soucie pas du point mort.

Qu’est-ce que je veux dire par là ? Juste au niveau du cœur, le centre est une croix. Le Seigneur va placer la croix au centre et au cœur même de notre être et travailler uniquement à partir de là, et ce n'est que lorsque la croix du Seigneur Jésus sera arrivée au centre et au cœur de tout pour que nous puissions être le pivot central et le point directeur de tout, pour que Dieu puisse réellement poursuivre Son œuvre. Ces chrétiens bancals et trapus, et ces chrétiens qui sont de si pauvres expressions de la pensée de Dieu, le sont en grande partie parce que la croix n'est pas juste au centre. Une grande partie du travail pour Dieu est déséquilibrée et tordue parce que la croix n’est pas bien au centre ; c'est le fondement même de tout. Tôt ou tard, pour que le vase puisse prendre forme, commencer à être utilisé, il faudra arriver au lieu où la croix gouverne et gouverne tout, où ce n'est « plus moi, mais le Christ », « j'ai été crucifié avec Christ » (Galates 2:20). Le point mort de la croix est là, pas la croix hors du centre dans tel département. Nous ne devons pas dire : « Oui, j'accepterai la croix ici, mais pas tout à fait, je suis tout à fait prêt à abandonner certaines choses à la croix, mais pas ceci ni cela ». Nous serons des chrétiens corpulents et des chrétiens véreux si quelque chose de ce genre se produit. Il doit avoir cette place de centralité absolue dans l’ensemble du royaume et de l’univers de nos vies, de nos intérêts, de nous-mêmes. Rien n’ira droit si le centre n’est pas juste.

Le Cercle de la Volonté de Dieu

Puis à partir de ce centre, voyant que la croix y est plantée, Dieu dessine un cercle, et ce cercle est le cercle de la volonté de Dieu centré et gouverné par la croix. Et lorsque ce cercle est tracé, nous avons découvert le travail qui reste à accomplir. Nous voyons maintenant quelque chose de ce qui est nécessaire si ce cercle de la volonté de Dieu doit être tout, tout et rien d'autre. Cela a révélé ce qui doit être réglé. Mettez la croix au centre, dessinez le cercle de la volonté de Dieu dans la vie, et vous commencerez à réaliser ce qu'il est nécessaire que le Seigneur fasse. Le cercle révèle le travail de base à effectuer.

Coins Traités

Quelle est la première chose qu’il révèle ? Il révèle quatre coins principaux à détacher. Le Seigneur commence à s'occuper de nos coins. Entrez dans la volonté de Dieu sous le gouvernement de la croix, et le problème réside dans les coins. On parle souvent avec désinvolture de faire enlever les coins, mais oh, cette gestion des coins n'est pas du tout agréable ! Nous entrons dans l'atelier de Dieu avec beaucoup de recoins.

Lorsque nous comprenons réellement la signification de la croix placée au centre de notre vie, il nous faut d’abord nous occuper de ces quatre aspects majeurs. Je me demande ce qu'ils sont ? Je pense que ce serait peut-être presque mieux si je ne les mentionnais pas parce que différentes personnes ont des coins différents, mais je pense que je pourrais dire cela sans être loin de la vérité. Ces quatre coins représentent quatre aspects majeurs de la vie personnelle. C’est la vie personnelle qui ressort tout le temps, de différentes manières, et qui n’est pas conforme à la volonté de Dieu. La croix doit s'occuper de la vie personnelle. Qu'est-ce que ça pourrait être ? La volonté personnelle - c'est un aspect important, et la volonté personnelle comprend beaucoup de choses : la force personnelle, l'autodétermination, l'affirmation de soi, le soi du côté fort. C'est un virage important et il faut très souvent beaucoup de temps pour le gérer et il faut le franchir. Pour le dire autrement, la volonté propre doit être brisée, soumise et soumise à la volonté de Dieu, à la croix du Seigneur Jésus. La croix du Seigneur Jésus représente la fin de la volonté propre.

Soyons très fidèles les uns envers les autres à ce sujet. Nous parlons en grande partie d’expérience. Nous savons qu'il est vrai dans notre propre cas et dans le cas de beaucoup d'autres qu'en tant que récipients utilisables, récipients destinés à l'usage du Maître, beaucoup sont dans un état suspendu et dans un état extrêmement limité à cause de cette force de volonté propre. Leurs volontés n’ont jamais été brisées par la volonté de Dieu. Ils n’ont jamais été soumis et soumis sous la croix. C'est le drame des vases inutilisables à cause de ce coin qui ne sera pas abordé. La volonté entre en jeu. Dieu n’a pas affaire à une chose morte.

La seconde est l'autosuffisance, sur laquelle je ne m'arrêterai pas pour commenter. Le troisième est l'intérêt personnel, la manière dont les choses nous affectent, la manière dont nous pouvons gagner ou perdre quelque chose, ce qui nous importe que la volonté du Seigneur soit faite dans quelque rapport que ce soit, la volonté de Dieu peut être appliquée, ou la croix peut être appliquée; une considération de nos propres intérêts. C'est un coin qu'il faut supprimer. Et faites en sorte que le quatrième s'apitoie sur lui-même. N’est-ce pas une chose bien plus forte que nous ne le pensons ? Nous y pensons très souvent comme une sorte de douceur, mais en réalité, il s’agit d’apitoiement sur soi.

Il est donc possible que nos âmes en arrivent à un état où nous avons peur de perdre quelque chose en étant joyeux. Si nous sommes surpris en train de sourire ou de bien rire, nous sentons que nous allons perdre quelque chose spirituellement, et donc nous garderons un visage impassible et personne ne verra jamais notre visage se plier. Vous pouvez arriver à cet état intérieur où vous sentez que vous allez attrister le Saint-Esprit si vous ne gardez pas une très forte emprise sur vous-même et si vous n'êtes pas toujours très solennel. C'est une spiritualité artificielle. Ne vous méprenez pas et ne pensez pas que je parle de frivolité, car c'est une forme d'apitoiement sur soi. Nous pourrions développer ce point, mais ici vous avez les coins et il faut d'abord les régler.

Mais une fois que vous avez enlevé vos quatre coins principaux, qu’avez-vous fait ? Vous n'avez fait que huit virages ; on dirait ça parfois. Lorsque vous traversez une grande bataille, vous vous retrouvez face à une demi-douzaine d’autres. Il n'y a pas de fin à cette chair. Vous vous félicitez d’avoir surmonté une grande crise et vous en affrontez bien d’autres. C'est comme ça. La chair a plusieurs angles. Nous sommes naturellement des gens très anguleux, avec de nombreux recoins gênants.

Mais voyez-vous que c’est constructif ? Le chemin vers la gloire est celui de la découverte de soi. La voie vers la fin parfaite de Dieu est la voie de la désillusion quant à nos propres perfections, la découverte de combien nous sommes pires que nous ne le pensions. C’est la voie du but, et ne pensez pas qu’à mesure que vous passez sous la main du Seigneur et que le Seigneur perfectionne ce qui vous concerne, vous serez en mesure de penser mieux à vous-même qu’auparavant. Nous ne le ferons jamais. La fin de tout cela sera que nous nous demanderons s’il y a le moindre signe de quelque chose de valeur en nous. Eh bien, c'est comme ça, mais nous nous mettons au travail maintenant.

Nous arrivons donc sur cette machine, car l'Ouvrier est en train de travailler, et Il supprimera progressivement tous ces coins, les soumettra jusqu'à ce que tout soit entièrement le cercle de la volonté de Dieu.

Le Seigneur utilise des Récipients en Formation

Maintenant, vous aurez probablement compris mentalement un point qui vous pose un peu de difficulté. Vous pensez peut-être à quelque chose comme ça. Tout cela doit-il être fait et achevé avant que nous puissions être d'une quelconque utilité au Seigneur, avant que nous puissions être un vase ? C’est justement là que les illustrations et les leçons de choses échouent. La vérité est que si nous sommes entre les mains du Seigneur et qu'Il a un chemin avec nous, Il peut continuer Son œuvre, la vérité est que nous sommes utilisés proportionnellement à l'œuvre de la croix qui est en train d'être accomplie. en nous, proportionnellement au triomphe de la volonté de Dieu sur nous. Deux choses se passent. Il travaille sur nous et en même temps Il nous utilise. Et c’est une situation très grave pour quiconque essaie de servir au-delà de l’œuvre de Dieu qui se déroule en lui-même. Nombreux sont ceux qui font beaucoup de travail au Nom du Seigneur et aucun travail n'est fait en eux. Le travail s'est arrêté en eux, il n'y a eu aucune formation, aucune formation grandissante, aucune œuvre de croix en eux depuis longtemps, mais ils sont très occupés dans l'œuvre du Seigneur. C'est une position sérieuse. La vérité est que Dieu poursuit Sa puissante œuvre intérieure, même lorsqu’Il l’utilise. Vous pouvez voir cela chez n’importe quel homme dans la Bible. Dieu n’a jamais terminé Son œuvre chez une personne avant de commencer à les utiliser, mais ce qu’Il a fait, c’est continuer Son œuvre pendant qu’Il les utilisait et Il les a tous gardés sur le tour même pendant qu’ils étaient utilisés.

Eh bien, le cercle propre. Nous y viendrons un jour. Ce n’est peut-être pas dans cette vie, cela peut être plus ou moins dans cette vie, où les angles et les coins sont traités dans leur intégralité. Je ne pense pas que cela sera jamais parfait dans cette vie, mais certains s'approchent du point où il n'y a plus aucun coup contre la volonté du Seigneur en eux, où il n'y a ni rébellion ni révolte, où la volonté du Seigneur est tout. Comme tous, nous désirons être là et nous savons tous que nous n’y sommes pas. Mais c’est ce que le Seigneur cherche à faire, nous amener à cet endroit où il n’y a rien d’autre que Sa volonté, et quand Il y parviendra, Il aura le vase plein de gloire. La gloire est à la mesure de la croix forgée, à la mesure de la volonté de Dieu qui gouverne nos vies. L'utilité aux yeux de Dieu et selon les normes du ciel réside dans la mesure dans laquelle vous et moi sommes gouvernés par la volonté de Dieu, ce qui signifie dans quelle mesure nous sommes influencés en nous et en nous par la croix du Seigneur Jésus.

Nous en sommes arrivés là, nous n’avons pas encore conçu. Bien sûr, l'ouvrier, lorsqu'il obtient le rond sans tous les coins, commence alors sa conception. Mais le dessein de Dieu attend si souvent une soumission à Sa volonté, Il attend de faire ce qu'Il veut avec nous, que nous soyons devenus soumis à Lui, à Son dessein. Nous ne savons pas ce qu’Il pense concernant la conception ou le modèle. Mais jusqu'à présent, j'espère que nous sommes capables de voir, à partir de ce qui a été dit, ce que Dieu recherche, la manière dont Son dessein, la base et l'arrière-plan de celui-ci, et que Dieu peut faire quelque chose avec des gens qui ont de très grands problèmes et qui ont des coins presque infinis. Parfois, cela demande beaucoup de peine et beaucoup de patience. Vous voyez l’article terminé aujourd’hui. C'est très beau et vous pouvez l'admirer, mais vous ne connaissez pas les douleurs qui se cachent derrière, les moments de peur à cause de la réaction du matériau. Mais Dieu peut faire quelque chose. Il existe un morceau de bois, pas très cher, élaboré ou merveilleux. J'ai une autre pièce exactement des mêmes mesures coupée de celle-ci. C'était une extension de cela, que j'ai installée sur ma machine et c'est maintenant une lampe de chevet, et elle sert à quelque chose. Le motif y a été façonné et la lumière brille, et c’est ce que nous voulons. Ce que je veux dire, c'est que Dieu peut faire quelque chose de très beau à partir de quelque chose d'assez ordinaire et de banal, avec tous ses recoins et toutes ses difficultés. Et nous allons être très surpris et nous allons adorer et nous émerveiller à la fin que le Seigneur ait jamais pu faire de nous quelque chose et nous amener dans n'importe quel endroit qui Lui soit utile et qui ait de la valeur pour Lui-même.

Oh, "des vases de miséricorde que Dieu a préparés d'avance pour la gloire". Je ne pense pas que cela signifie que Dieu s’est préparé avant qu’ils n’existent, mais cela signifie que lorsque le temps de gloire arrive, ils ont été préparés avant cela. Vous ne pouvez pas venir à la gloire sans préparation et Dieu Se prépare à la gloire et Il Se prépare à l'avance ; tout ne peut pas se faire à la dernière minute. Cela se produit tout le temps, mais le grand mot est miséricorde, vases de miséricorde.

À suivre

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