(7) Le Rétablissement en un Jour d'Échec par T. Austin-Sparks

 La date des messages est inconnue. Édité et fourni par le Golden Candlestick Trust.

Chapitre 7 - Caractéristiques de la Direction Spirituelle (suite)

c) La foi active

Nous avons abordé la question de la foi active à la fin de notre dernière méditation. Cependant, nous voulons noter cette différence que cette foi est très souvent la plus forte et la plus vraie lorsqu'il s'agit de continuer au milieu de contradictions apparentes, et non dans des entreprises objectives. Nous ne nous attarderons pas à l'illustrer longuement.

Vous vous souvenez d'Abraham, un homme qui a rencontré une contradiction apparente avec tout ce que le Seigneur lui avait dit de faire, ce dont le Seigneur l'avait assuré. Le Seigneur avait dit certaines choses, puis le Seigneur l'a rencontré et a semblé contredire tout ce qu'Il avait dit. Dieu avait dit qu'Il donnerait le pays à Abraham, et lorsque celui-ci est entré dans le pays, il a constaté qu'il était humainement impossible d'y rester et il a dû abandonner. Dieu lui a dit que son fils serait le vecteur d'une semence sans nombre, mais Il a semblé ensuite le contredire. Abraham, qui est l'exemple de foi par excellence, montre sa foi non pas tant par ses grandes entreprises et aventures objectives que par sa persévérance au milieu de contradictions répétées, alors que tout ce qu'il avait été amené à attendre semblait être inversé. La voie qu'il espérait tout à fait claire est devenue très compliquée et enchevêtrée, et apparemment impossible. Cependant, il a cru Dieu et a continué. Voilà ce qu'est la foi active.

Comme nous l'avons souligné, Paul l'illustre lorsqu'il se trouvait dans la Méditerranée et que tout allait à vau-l'eau ; ni le soleil, ni la lune, ni les étoiles n'apparurent pendant de nombreux jours, et tout espoir d'être sauvé était anéanti. Au milieu de tout cela, il a dit : "Je crois en Dieu ! "Je crois en Dieu !" Ce n'était pas une contradiction, c'était une foi active. Tant que vous et moi n'aurons pas adopté cette position dans une certaine mesure, nous serons inutiles dans la direction spirituelle. Si, au milieu des contradictions, vous et moi sombrons, devenons paralysés, commençons à poser des questions au Seigneur, alors que ces questions prévalent, notre valeur pour amener les autres à une certaine mesure de Christ est arrêtée. La véritable direction spirituelle exige cette foi active. Comme nous l'avons déjà dit, nous devons croire Dieu au milieu de la tempête déchaînée, lorsque tout semble menacé par le désastre.

Nous restons très proches du livre des Juges dans tout cela, et nous restons particulièrement proches du Christ. Mettez toutes ces choses en parallèle avec le Seigneur Lui-même lorsqu'Il était ici sur terre, et vous verrez qu'elles sont toutes des caractéristiques du Christ. Il serait profitable de parcourir la vie de Christ avec chacune d'entre elles. Avai-Il la compréhension spirituelle nécessaire pour voir à travers et discriminer les questions délicates ? Lorsque Pierre a dit : "Je te suivrai jusqu'à la mort", a-t-Il vu à travers Pierre ? A-t-Il, en fait, dit : "Oh oui, je sais que tu es sincère : Oh oui, je sais que tu le penses très bien, Pierre, mais c'est toi, et non pas Dieu en toi ! Tu arriveras un jour à l'endroit où le Seigneur t'emmènera dans les profondeurs, mais ce ne sera pas parce que tu peux passer à travers ! Le Seigneur Jésus avait-Il la pleine assurance de comprendre ? "Il parlait comme quelqu'un qui a autorité, et non comme les scribes", qui sont l'autorité publique. Lorsqu'Il parlait, il y avait quelque chose qui faisait dire aux gens : "Cet homme connaît son terrain ! Il est sur un terrain solide, et Il le sait." Il n'y a pas d'incertitude chez Lui ; c'est "oui et non". A-t-Il enduré ? A-t-Il tenu bon alors que tout s'écroulait autour de Lui ? Oui ! Suivez ces points dans sa vie. Ce sont les caractéristiques du Christ.

d) L'initiative spirituelle en matière de responsabilité

Nous avons parlé de la responsabilité les uns envers les autres et nous n'en dirons pas plus, mais le Seigneur a besoin que Son peuple prenne l'initiative en matière de responsabilité. Il y a tant de membres du peuple du Seigneur qui attendent toujours qu'on les guide avant d'agir. Ils ne feront jamais rien tant qu'ils n'auront pas été tirés et que vous ne serez pas là, et si vous les laissez un instant, ils tomberont. Oh, pour plus d'initiative spirituelle dans la responsabilité des intérêts du Seigneur au sein de Son peuple.

Disons un mot sur ce sujet. Il y a de la confusion, du chaos, de la paralysie et de la tragédie dans de nombreuses vies pour la simple raison qu'elles sont passives dans les intérêts du Seigneur, qu'elles ne prennent pas d'initiative spirituelle, qu'elles n'assument pas la responsabilité qu'elles devraient avoir dans les intérêts du Seigneur. Le Seigneur nous dirait cela, non pas pour notre propre bien, mais pour que nous puissions nous tourner vers les autres afin de les aider à sortir de leur position paralysée, là où le Seigneur perd tant. Le Seigneur nous confierait une responsabilité spirituelle et nous ferait savoir que c'est là notre moyen de délivrance. Nous attendons peut-être que quelqu'un vienne nous tirer de là, nous relever, nous mettre sur pied, mais le Seigneur nous dit : "Mettez-vous sur vos pieds !". Ce n'est qu'une autre façon de dire : "C'est à vous de jouer !" N'attendez pas que quelqu'un vienne vous soulever et vous mettre debout, et qu'il devienne une béquille pour vous. Oh, cet appui dévastateur sur les autres ! Quelle perte ! Cela ne glorifie pas Dieu. Croyez-moi, le Seigneur vous laissera là où vous êtes jusqu'à ce que vous fassiez face à cette chose. Vous attendez, vous priez, vous agonisez dans la prière, vous vous brisez le cœur, et le Seigneur vous laissera encore là où vous êtes. Il vous dira : "Prends tes responsabilités ! Prends l'initiative !" Ton problème, c'est que vous manquez d'initiative spirituelle, et c'est une sorte de paralysie infantile ! C'est une marque de ton immaturité spirituelle, et tu dois t'exercer envers Dieu.

Lorsque le Seigneur forme des chefs spirituels, il les coupe très souvent des autres, il ne permet pas aux autres de venir les aider. Ils demandent au Seigneur d'envoyer quelqu'un pour les aider, et le Seigneur n'envoie personne. Ils attendent que quelqu'un vienne à leur secours. Le Seigneur peut être le même pour vous que pour n'importe qui d'autre ; en lui, il y a la même vie pour vous que pour les autres. Appropriez-vous sa vie, ayez la foi dans le Seigneur pour vous, découvrez le Seigneur pour vous. Il est très important de savoir cela si vous voulez être utile pour faire avancer quelqu'un d'autre avec le Seigneur. Vous ne voulez pas aller voir des chrétiens pauvres, estropiés, ligotés et vaincus et leur dire : "Eh bien, le Seigneur a été très bon pour moi quand j'étais dans votre situation et il a envoyé quelqu'un pour me tirer de là, et c'est comme ça que je m'en suis sorti". Ils diront : "Alors nous devons attendre que le Seigneur fasse quelque chose de semblable pour nous !". Ce n'est pas satisfaisant. En tout cas, le Seigneur ne fait pas ce genre de choses. Le Seigneur veut des gens qui peuvent dire : "J'étais dans votre situation et, comme vous, j'attendais et je priais pour que quelqu'un vienne m'aider, et le Seigneur ne m'envoyait jamais ; puis le Seigneur m'a montré qu'il pouvait être exactement la même chose pour moi que pour la personne que je cherchais pour venir à moi. Il m'a retourné contre moi-même, et j'ai dû m'exercer envers Lui, et j'en suis venu à découvrir le Seigneur". C'est votre façon de vous délivrer. C'est une direction spirituelle avec un équipement spirituel. Cela a une valeur réelle.

Lorsque le Seigneur forme des chefs spirituels, Il les coupe très souvent des autres, Il ne permet pas aux autres de venir les aider. Ils demandent au Seigneur d'envoyer quelqu'un pour les aider, et le Seigneur n'envoie personne. Ils attendent que quelqu'un vienne à leur secours. Le Seigneur peut être le même pour vous que pour n'importe qui d'autre ; en Lui, il y a la même vie pour vous que pour les autres. Appropriez-vous Sa vie, ayez la foi dans le Seigneur pour vous, découvrez le Seigneur pour vous. Il est très important de savoir cela si vous voulez être utile pour faire avancer quelqu'un d'autre avec le Seigneur. Vous ne voulez pas aller voir des chrétiens pauvres, estropiés, ligotés et vaincus et leur dire : "Eh bien, le Seigneur a été très bon pour moi quand j'étais dans votre situation et Il a envoyé quelqu'un pour me tirer de là, et c'est comme ça que je m'en suis sorti". Ils diront : "Alors nous devons attendre que le Seigneur fasse quelque chose de semblable pour nous !". Ce n'est pas satisfaisant. En tout cas, le Seigneur ne fait pas ce genre de choses. Le Seigneur veut des gens qui peuvent dire : "J'étais dans votre situation et, comme vous, j'attendais et je priais pour que quelqu'un vienne m'aider, et le Seigneur ne m'en envoyait jamais ; puis le Seigneur m'a montré qu'il pouvait être exactement la même chose pour moi que pour la personne que je cherchais pour venir à moi. Il m'a retourné contre moi-même, et j'ai dû m'exercer envers Lui, et j'en suis venu à découvrir le Seigneur". C'est votre façon de vous délivrer. C'est une direction spirituelle avec un équipement spirituel. Cela a une valeur réelle.

Il y a d'autres caractéristiques de la direction que nous ne mentionnerons peut-être pas maintenant. Nous devons toujours nous rappeler que l'une des caractéristiques d'un véritable dirigeant spirituel est toujours une profonde humilité née d'un profond sentiment de dépendance. Un leader n'est pas une personne très sûre d'elle-même ; c'est très souvent quelqu'un qui n'est pas du tout sûr de lui, mais qui est sûr du Seigneur.

Cela nous amène à la phase suivante.

Le Coût du Leadership Spirituel

Le livre des Juges nous apprend que ceux qui, dans les mains du Seigneur, aideront les autres à sortir de leur mauvaise situation, doivent eux-mêmes avoir partagé cette mauvaise situation. Ils ne se tiennent pas à l'écart, mais sont à la hauteur de l'état des choses parce qu'ils savent, par leur propre expérience, ce que cet état signifie. Il est nécessaire qu'un chef spirituel ait souffert des mêmes épreuves que ceux qu'il dirige, qu'il ait connu les mêmes profondeurs de la misère, qu'il se soit trouvé dans les mêmes circonstances compliquées, qu'il ait traversé ces mêmes problèmes et qu'il sache ce que c'est que d'émerger d'un état sombre, lugubre et misérable. Tout cela fait un leader, mais cela

représente aussi le coût de départ.

Nous allons l'analyser plus en détail et l'aborder d'une manière différente. Le coût du leadership est

a) Tout ce qui est impliqué dans la transition du naturel au spirituel

Nous avons parlé de compréhension spirituelle. Il doit donc y avoir une transition spirituelle de la compréhension naturelle à la compréhension spirituelle. Quelle est cette transition ? Par quelle voie, par quel chemin, cette transition se fait-elle ? Toujours par la tombe. Avant d'arriver à la compréhension spirituelle, nous aurons pulvérisé, réduit en poudre toute notre propre compréhension, de sorte que nous ne comprendrons plus rien et que nous le saurons. Si l'on nous demande des explications, nous ne pouvons pas en donner. Ce n'est pas à nous d'expliquer. Toute compréhension a disparu. Dieu détruit le naturel pour faire place au spirituel. Cette transition se fait par la mort, par la tombe. C'est alors que nous émergeons, que nous voyons les choses du côté de Dieu, que nous comprenons avec une faculté et une capacité que nous n'avions jamais possédées auparavant. D'une manière ou d'une autre, une œuvre de résurrection a été accomplie, c'est-à-dire que quelque chose a été vivifié que nous n'avions jamais eu auparavant. Nous sommes rendus vivants à ce dont nous n'avions aucune connaissance auparavant. Nous avons désormais une nouvelle norme de jugement, une nouvelle norme de valeurs, un nouveau sens des différences. Il s'agit simplement de quelque chose de fait, pas de quelque chose que nous avons créé ou fabriqué. Cela vient, pour ainsi dire, à la naissance, et nous le savons, et au fur et à mesure que nous agissons en conséquence, en obéissant à cela, cela grandit. Il y a toute la différence entre la compréhension naturelle et la compréhension spirituelle, et la différence est entre la mort et la vie, et une tombe se trouve entre les deux. Oh, ces jours sombres, lorsque nous avons perdu toute compréhension naturelle et qu'il n'y avait pas de lumière. Le prix à payer est terrible.

Il ne s'agit pas seulement de comprendre certains événements. Il peut s'agir d'épreuves d'une certaine nature par lesquelles nous passons, mais c'est de la faculté générale qu'il s'agit. Il y a toute la différence entre une faculté naturelle de comprendre les choses et une faculté spirituelle de comprendre les choses du Seigneur, qui ne peuvent être définies, mais qui peuvent être déclarées comme un fait. Ce coût est le coût lié à la direction spirituelle.

b) L'assurance de la compréhension

Il fut un temps où certains d'entre nous étaient très sûrs d'eux. Oh oui, nous savions, personne ne pouvait nous le dire. Nous étions les personnes les plus sûres. Nous pouvions dire à n'importe qui ce qu'il devait faire. Le Seigneur a pris en main et réduit en poudre, en pulpe, toute cette assurance. Nous avons perdu toute assurance. Nous en sommes arrivés à un point où nous sentons que nous pouvons remettre en question tout ce qui est en nous, douter de tout ce qui est en nous. Nous en sommes arrivés au point où, lorsque nous disons au Seigneur que nous voulons être tout pour Lui, il y a quelque chose en nous qui dit que nous le voulions, mais lorsque nous sommes mis à l'épreuve, nous nous apercevons que nous ne le sommes pas. Pierre était un homme très sûr de lui : "Seigneur, je te suivrai jusqu'à la mort". Je suis certain que si nous avions rencontré Pierre plus tard, après la croix, nous aurions trouvé un homme qui n'aurait jamais dit un mot sur sa propre certitude ou son assurance. Pourtant, vous trouvez cet homme marqué par l'audace ; il n'y a rien de plus sûr que sa déclaration le jour de la Pentecôte ; mais c'est un homme différent. Il est passé par la tombe, et l'assurance a été brisée en lui et remplacée par l'assurance de Dieu. Il y a la pleine assurance de la compréhension du Seigneur. Cela coûte cher, mais c'est la voie de la direction spirituelle, la voie des valeurs spirituelles.

c) La foi active

Nous avons parlé de la foi active. Elle vient de la même manière. Le temps que nous traversons est un temps où nous perdons tout. Il y a des moments où nous avons l'impression que tout est tombé à l'eau. Sur quoi pouvons-nous nous appuyer ? La foi. Où est notre foi ? Si Dieu n'est pas miséricordieux envers nous, c'est qu'Il ne s'occupe pas de nous. Si tout dépend de notre foi aujourd'hui, que le Seigneur nous vienne en aide !

Oui, ce sont des expériences sombres, étranges, des choses que vous ne pouvez pas dire aux inconvertis. Elles ne sont pas liées à notre salut, à notre acceptation devant Dieu. C'est un autre aspect, l'aspect de notre utilité pour le Seigneur, la mesure de notre valeur spirituelle pour le Seigneur dans l'intérêt des autres. Le coût d'une direction spirituelle et d'une foi de ce type, vraie et pure, naît d'une tombe. Elle grandit comme un nouvel enfant ; c'est une foi tranquille et stable en Dieu. Vous êtes passé par les profondeurs, et vous avez trouvé le Seigneur fidèle, et vous avez dû dire : "Ce n'est pas à cause de ma merveilleuse foi en Dieu, ce n'est pas parce que je dis que je suis capable de tenir bon, de persévérer ! Dieu m'a été fidèle alors que je n'avais aucune foi en ce qui me concerne". Cela revient de la tombe. C'est le coût du leadership.

d) L'initiative

Il en va de même pour l'initiative. Naturellement, il fut un temps où l'initiative n'était pas difficile pour certains d'entre nous. Plus la proposition était importante, plus nous nous faisions une gloire de nous y attaquer, et nous ne manquions pas d'esprit d'initiative dans ces domaines. Puis le Seigneur nous a pris en main et a brisé toute cette force naturelle, ou a commencé à la briser, et nous sommes arrivés progressivement à l'endroit où, en ce qui nous concerne, l'initiative nous a quittés : c'est-à-dire l'initiative naturelle, la prise de grandes responsabilités, et nous sommes devenus profondément conscients que nous avions besoin d'une énergie divine pour nous mouvoir en relation avec les intérêts du Seigneur. Et maintenant, dans une certaine mesure, nous connaissons cette énergie de Dieu en relation avec Ses intérêts. Lorsque nous n'avons pas d'énergie naturelle, lorsqu'elle ne jaillit pas de nous-mêmes et que, si on nous la laissait, nous ne ferions rien, nous ne bougerions pas, nous resterions là, nous refuserions, nous déclinerions, et pourtant nous savons que pour les intérêts du Seigneur, il y a une énergie que nous n'avons pas. Nous nous emparons de cette énergie divine, nous nous approprions l'initiative de Dieu par la foi et nous obtenons des résultats.

Il y a toute une différence entre l'attitude naturelle d'aller de l'avant dans l'œuvre de Dieu et l'énergie du Saint-Esprit ; entre l'initiative de la chair et celle du Saint-Esprit. Il faut passer de l'un à l'autre dans une expérience profonde, lorsque tout ce qui est naturel est brisé et que l'on arrive sur le terrain où tout est de Dieu et rien que de Dieu. Il s'agit d'une nouvelle création dans le Christ Jésus, où tout vient de Dieu, tel que manifesté dans le Seigneur Jésus Lui-même.

e) Humilité et dépendance

La même loi s'applique. Nous pouvons avoir été très indépendants ou dépendants des autres. Le Seigneur s'est occupé de tout cela, ou s'en occupera en nous, et nous amènera à un endroit où toute autre forme de soutien est supprimée, où toute notre indépendance est supprimée, où notre auto-dépendance est détruite, où notre dépendance à l'égard d'autrui est supprimée. Et nous arrivons, à travers des expériences éprouvantes et douloureuses, à un endroit où notre dépendance est à l'égard de Dieu.

Paul en est une excellente illustration. Il n'y a pas de personnage plus sûr de lui que Saul de Tarse. À long terme, personne n'est plus dépendant de Dieu, et il le confesse. Il a dit : "Nous désespérions de la vie : "Nous avons désespéré de la vie." La sentence de mort était sur lui, afin qu'il ne se confie pas en lui-même, mais en Dieu qui ressuscite les morts. Le chemin est profond, sombre et douloureux, mais c'est tout le chemin de la direction spirituelle. C'est tout ce qui est impliqué dans la transition du naturel au spirituel, et tout cela conduit à des valeurs pour les autres.

Votre valeur pour les autres dans le Seigneur dépend entièrement de votre propre mesure de connaissance du Seigneur pour vous-même en tant que votre vie, votre sagesse, votre force.

Il se peut qu'il y ait une petite faiblesse dans ce que nous avons dit, car nous avons traité des aspects positifs plutôt que des aspects négatifs. Certains ne risquent pas vraiment d'avoir une attitude forte, naturelle et enthousiaste. Peut-être que certains n'ont pas du tout cette force et qu'ils se disent : "Je n'ai pas besoin d'être beaucoup brisé, donc je ne peux pas faire grand-chose pour le Seigneur". Ne dites pas cela, car votre expérience douloureuse ira probablement d'un point négatif à un point positif, et non d'un point positif à un autre point positif. Nous voulons dire par là que certaines personnes timides vivront une agonie lorsque Dieu les amènera à prendre des initiatives. C'est un supplice pour les personnes réticentes que d'être obligées de se tenir debout et de prendre des responsabilités. Ils préféreraient se réfugier dans un coin, mais le Seigneur ne les laissera pas s'en tirer à si bon compte. Il leur dit en effet : "Vous devez avoir de la valeur, vous devez compter ; il ne sert à rien de te cacher dans un coin, je veux des valeurs en toi pour mon peuple". Vient alors l'agonie de devoir peut-être parler à quelqu'un, de devoir prendre l'initiative pour l'aide spirituelle de quelqu'un, alors que vous préféreriez être ailleurs, à faire autre chose. C'est la transition du naturel, quel qu'il soit - qu'il soit positif ou négatif - vers le spirituel. C'est coûteux, mais c'est le prix du leadership, et après tout, c'est pour que le Seigneur ait sa pleine mesure en nous, "... chacun dans sa juste mesure" (Éphésiens 4:16). Il y a une "juste mesure" pour chaque partie.

f) La solitude

Le coût du leadership est toujours la solitude. Lorsque vous traversez une épreuve entre les mains de Dieu, vous avez l'impression que personne n'a jamais traversé cela auparavant. Le Seigneur veille à ce que vous ne vous échappiez pas en faisant venir quelqu'un qui vient de passer par là pour que vous vous jetiez sur lui et qu'il vous porte. Le Seigneur permet l'isolement. Mais quoi qu'il en soit, il s'agit toujours de solitude. Elle est liée au leadership. C'est comme si vous étiez un pionnier et que personne n'avait jamais emprunté ce chemin auparavant ; vous êtes seul. Cela fait partie du prix à payer, mais c'est inévitable. Il ne fait aucun doute que vous avez souhaité que quelqu'un qui a suivi ce chemin soit à vos côtés pendant que vous traversiez cette épreuve, mais le Seigneur ne l'a pas permis. Nous disons en effet : "Si seulement nous pouvions faire appel à leur expérience dans ce domaine ! Mais d'une manière ou d'une autre, le Seigneur nous enlève tout cela et nous fait passer par Lui seul. Si nous refusons d'aller jusqu'au bout avec Lui seul, nous allons manquer l'objectif du Seigneur.

g) L'incompréhension

La solitude s'accompagne souvent d'une incompréhension, et c'est le côté le plus amer. C'est le côté le plus positif ou le plus actif. Pensez à Néhémie. Il a dû prendre la tête, l'initiative. Mais il n'a pas tardé à découvrir, non seulement dans sa solitude, mais aussi dans les malentendus et les fausses déclarations, le coût de son leadership. Tout autour de lui, des voix s'élevaient : "Il construit cette chose pour se faire un nom ! Il va nommer des prophètes pour prêcher à son sujet ! Il commence un nouveau mouvement !" Toutes ces choses étaient des mensonges, des faussetés ; c'était de la fausse représentation, de l'incompréhension. C'est simplement parce qu'un homme ou une femme a appris à connaître la volonté de Dieu telle qu'elle s'applique à lui ou à elle, et qu'il ou elle poursuit son chemin dans la voie de Dieu.

Il est étrange de constater que les gens n'accordent que très rarement à un autre le mérite de marcher avec Dieu. Les autres semblent toujours interpréter leurs mouvements comme s'ils avaient été capturés et égarés. Ils ne leur reconnaissent jamais le mérite de marcher eux-mêmes avec Dieu. Ils blâment quelqu'un d'autre, puis les blâment d'être tombés entre les mains de quelqu'un d'autre. Cela fait partie du prix à payer.

h) Désintéressement

Il est nécessaire de faire preuve d'altruisme et de désintéressement lorsque l'on calcule le coût du leadership. Les dirigeants peuvent travailler pendant peut-être une autre génération, pour que d'autres entrent dans leur travail, et ils peuvent ne jamais voir le fruit de leur propre travail.

Regardez l'histoire de tous ceux qui ont été réellement utilisés par Dieu dans la vie de Son peuple. Il est très rare que leur vie ait porté du fruit avant qu'ils ne disparaissent. Ils ont travaillé et d'autres hommes sont entrés dans leur travail. Cela signifie qu'il n'y a pas de gloire présente, rien pour soi, pas de récompense présente. C'est un Moïse qui conduit dans le désert, qui se heurte à la dureté des choses, et qui s'en va sans avoir vu le fruit. C'est souvent le prix à payer pour diriger : le désintéressement, la volonté de travailler, de donner sa vie, de souffrir, d'atteindre un niveau de valeur pour les autres et de ne jamais en voir le résultat.

C'est tout ce que nous dirons pour l'instant. Tout cela découle de l'expression de Déborah : "C'est pour cela que les chefs ont pris la tête en Israël". C'est l'explication d'une telle délivrance, d'une puissante émancipation, d'une glorieuse victoire, du changement de la face entière des choses, de l'esclavage servile, de la dépression et de l'oppression, à l'ascension, à la liberté et au progrès.

Rappelez-vous, encore une fois, qu'il s'agit d'une question spirituelle et non officielle ; cela n'a rien à voir avec les personnes en tant que telles. Il s'agit d'une condition spirituelle que le Seigneur souhaite trouver en chacun de nous.

À suivre

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