Date des messages reçus inconnue. Edité et fourni par le Golden Candlestick Trust
Chapitre 3 - L'indestructibilité de la vie du Christ
« Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, qui est Jésus-Christ » (1 Cor. 3:11).
« Si les fondations sont détruites, que peuvent faire les justes ? (Psaume 11:3).
Nous avons reçu une immense quantité d'enseignements sur les grandes dimensions des conseils et des desseins divins qui nous portent d'éternité en éternité, et nous connaissons, du moins nous connaissons, beaucoup de choses dans ce domaine qui ont trait à ces desseins de Dieu, mais j'ai été très troublé parce qu'il y a beaucoup de choses qui ne semblent pas s'accorder avec cela. En effet, il semble qu'il y ait des contradictions, même parmi ceux d'entre nous qui sont en contact étroit avec ces objectifs, et qu'en cas de test, de circonstances données, d'assauts de l'ennemi, d'épreuves profondes, de poussées d'autres forces, il y ait une rupture. Il y a beaucoup de choses qui n'honorent pas le Seigneur, beaucoup d'autres, même lorsque l'enseignement a été reçu depuis très longtemps et qu'il devrait être connu. Et cela ne s’applique pas uniquement aux autres. Nous sommes tous conscients qu'une grande partie de ce que nous savons de l'information spirituelle reste encore à mettre en pratique, et nous sommes loin de pouvoir dire que nous sommes l'incarnation vivante de tout cela. Nous trouvons de nombreuses faiblesses, nous trouvons beaucoup de choses à construire en nous-mêmes. Et dans cette prise de conscience et ayant à voir avec tant de choses, tout cela qui est si loin de ce que le Seigneur a donné et qui Lui est si contraire dans tant de cas et de directions, mon exercice de cœur a été : Qu'est-ce qui ne va pas ? N’est-ce pas après tout une question de fondations ? Sommes-nous tellement absorbés par la superstructure du dessein divin, de la vérité et de la révélation que, comme nous l'avons dit plus tôt, nous sommes devenus un peu trop lourds et il y a quelque chose qui ne va pas tout à fait entre la relation entre la superstructure et le fondement ? C’est mon exercice, et c’est ce que je ressens comme étant l’intention du Seigneur pour ce message. En ce qui me concerne, c'est mon fardeau.
Nous sommes donc venus parler de notre fondement, une nouvelle contemplation du Christ. Nous avons abordé cela à travers le symbolisme, la typologie et les métaphores de Jérusalem et de Sion, mais j'ai le sentiment, un très mauvais pressentiment, que les métaphores et le symbolisme obscurcissent la valeur pratique immédiate, et je veux sortir du cadre jusqu'au cœur des choses et dites simplement exactement ce que nous pensons que le Seigneur recherche. C’est ici, en Christ Lui-même, que se trouve le fondement autre que nul homme ne peut poser, et si ce fondement est détruit, rendu inutile, violé, que font les justes ? Posé sous cette forme de question quant aux perspectives, c'est un cri de désespoir. Vous ne pouvez rien faire, rien n'est possible. Avec tout ce que vous dites et tout ce que vous enseignez, tout ce que vous donnez, tout cela est vain, cela ne sert à rien, si les fondations sont détruites d'une manière ou d'une autre. Vous remarquez que la marge donne un autre temps à celui qui le met plutôt dans le passé : Qu'ont accompli les justes après tout ce que vous avez fait ? Après tout ce que vous avez fait, qu’est-ce que cela signifie si les fondations sont détruites ? Tout cela est en vain.
Encore une fois, il est très important que nous soyons sûrs que tout repose réellement sur la fondation et sur ce que cette fondation signifie réellement, et cela peut être compris en examinant certaines des significations des fondations.
La Stabilité du Christ
Dans le premier chapitre, nous voyons Christ comme le fondement et le grand facteur de stabilité. Il est tout à fait évident pour nous tous que s'il n'y a pas une véritable stabilité spirituelle autour de nous, si nous ne sommes pas des gens de certitude, d'assurance, de confiance spirituelle sur lesquels on peut compter spirituellement, sur lesquels on peut compter ; si nous sommes des personnes qui ont plus d’un esprit, de haut en bas, etc., il y a quelque chose qui ne va vraiment pas dans notre fondement, dans notre appréhension du Christ, dans notre relation avec Christ. Nous avons vu comment la stabilité était parfaite en Lui ; à travers toutes les tempêtes, adversités, épreuves, souffrances ; comme Il était sûr, comme Il était ferme, comme Il était inébranlable. Et puis que l'Esprit de Jésus-Christ est venu opérer progressivement cela en nous , et que, même si nous n'atteindrons pas la stabilité finale d'un seul coup, il devrait être vrai qu'il y a une progressivité très distinctement marquée en cette matière, que, alors qu'à l'heure actuelle, autrefois, nous étions facilement émus, ce n'est plus le cas aujourd'hui. Alors qu'avant nous pouvions être ébranlés par certaines choses, ces choses ne nous ébranlent plus. Nous avons dépassé cela. Nous sommes peut-être encore secoués par de nouvelles forces et situations que nous n'avons jamais rencontrées auparavant et nous traversons de nouvelles expériences où cet enracinement, cet ancrage, doit encore avoir lieu. Néanmoins, nous avons évolué et nous ne sommes plus les vieilles choses flasques que nous étions autrefois, bousculées et transportées par toutes ces forces plus élémentaires de l'adversité.
Il y a beaucoup de choses dans le Nouveau Testament sur la fermeté en Christ, le fait d'être fort dans le Seigneur, toujours abondant, inébranlable, et si cela n'est pas vrai, nous n'allons pas nous en sortir du tout. Tous les bâtiments que nous construisons par-dessus vont s’effondrer. Nous pouvons tout savoir sur le dessein éternel, les conseils de Dieu depuis l'éternité, l'Église, sa grande vocation et sa destinée, et tout cela s'effondrera comme un jeu de cartes si nous ne sommes pas enracinés, ancrés, stables, inébranlables. ; c'est-à-dire, à moins que nous soyons dans l'unité et en accord avec le Fondement, le Rocher inébranlable, et que nous prenions le caractère de roc de Celui qui est le fondement rocheux.
Et bien que ce soit un appel et un défi, que ce soit un encouragement aussi, car nous allons être soumis à de nombreuses adversités et souffrances mystérieuses et inexplicables, des choses que nous ne pouvons pas expliquer, des choses que nous ne pouvons pas expliquer même du côté de Dieu. Nous ne pouvons pas voir Dieu en eux, nous ne pouvons pas voir pourquoi Dieu devrait permettre cela, comment cela peut être cohérent avec Dieu. Oh oui, ce n’est pas une mauvaise chose, c’est vrai dans l’expérience de beaucoup – le mystère des voies de Dieu, au-delà de toute découverte. Nous traversons des choses qui pourraient ébranler nos fondements mêmes, notre foi, nous amener à nous arrêter face à une terrible question. Or le Seigneur nous emmène ainsi, et l'histoire de la stabilité est l'histoire d'un arbre qui, après avoir été planté, à chaque tempête successive, trouve pour le moment ses racines un peu relâchées, les choses deviennent un peu précaires, mais sa réaction à chaque effet de la tempête consiste à s'enraciner plus profondément, et l'arbre puissant qui ne peut pas être déplacé par le plus grand vent est simplement l'histoire, la somme de nombreuses secousses qui ont envoyé ses racines plus profondément pour s'y ancrer plus fortement. C'est la voie du Seigneur avec nous. Oui, aucun d’entre nous n’est au-delà d’être terriblement secoué, de soulever les plus grandes questions, de se demander avec le plus grand «Pourquoi?» Mais c’est la manière de s’établir. Ne vous découragez donc pas si vous traversez une période où tout pour vous est après tout une question ouverte. Rappelez-vous simplement que c’est le moment où l’Esprit du Christ a l’opportunité de donner à cette puissante stabilité semblable à un roc du Christ une expression plus complète en tant que fondement même de votre vie.
Le Pouvoir Unificateur de la Vie Triomphante
Ensuite, nous avons continué avec la nature unificatrice des fondements, unifiant dans la puissance d'une vie triomphante sur la mort, et ici encore je m'arrêterai pour un mot supplémentaire, car l'incohérence avec beaucoup de révélation et beaucoup de lumière et de vérité se trouve très souvent dans cette ligne. Une grande partie de mon temps est consacrée à nettoyer les dégâts créés dans les relations avec les autres chrétiens par des personnes qui ont reçu une plus grande lumière. Ils ont toute la lumière du Corps, toute la vérité du Corps, de l’Église, de l’unité du Christ, et ils sèment le désordre partout entre eux et les autres chrétiens. Plutôt que d’être un facteur d’unification, cela devient un facteur de division. La vérité divise comme elle ne devrait pas diviser. Si nous avons vraiment bien appréhendé Christ, il devrait y avoir une bien plus grande mesure d’amour divin dans nos cœurs pour tous les saints, et non pour ceux qui acceptent notre point de vue particulier, notre mesure particulière de révélation, ce que nous défendons. C'est une chose des plus pernicieuses. Je trouve partout des gens qui disent : « Si vous n’êtes pas allé à Honor Oak, vous ne savez rien ! » Voyez quel effet cela a sur les autres. C’est une source de division, et c’est une mauvaise compréhension et une mauvaise application de la vérité. Nous défendons ici fermement l’unité de tous les croyants, même s’ils ont la compréhension la plus lointaine du Christ. S'ils sont en Christ, nous sommes un avec eux ; s'ils sont en Christ, ils ne font qu'un avec nous. C'est sur cela que nous bâtissons ; sur cela, le Christ construit. C'est une relation familiale qui est fondamentale. Le Père, le Fils et les enfants. Ajustez-vous correctement aux fondations.
Survie Triomphale de ce qui est Justement lié au Christ
Maintenant, un mot supplémentaire. C'est ceci : la survie triomphale de ces fondements ou de ce qui est justement lié au fondement – le Christ. Si nous prenons notre type et notre illustration, Jérusalem, nous aurons un très bon exemple et une très bonne illustration. Oh, quelle histoire cette ville a de sièges et d'assauts, d'invasion et de destruction, et pourtant avec quelle persistance elle survit ! Cela revient encore et encore. Cela reste encore un facteur mondial, quelque chose avec lequel toutes les nations doivent tenir compte. Pensez simplement au nombre de fois où Jérusalem a été renversée, assiégée, détruite, occupée, possédée. Pensez à sa longue histoire de hauts et de bas. Aujourd’hui, Jérusalem est tout autant qu’elle l’a toujours été un facteur dans les affaires mondiales. Cela revient toujours. Maintenant, je n’entre pas dans le domaine de la prophétie. Je ne descends pas au niveau terrestre. On en fait beaucoup trop. Dieu a posé cela ici uniquement pour nous indiquer autre chose, et l'histoire de Jérusalem est la façon dont Dieu dit que Son Église, fondée sur le Christ, survivra, survivra triomphalement, et même après tous ses conflits, toutes ses agressions, toutes ses des sièges et de toutes ses apparentes dévastations, cela reviendra encore et encore, et sera enfin là comme le facteur suprême avec lequel il faut compter dans cet univers.
Quand vous consultez les prophètes Ésaïe et Ézéchiel, vous trouvez Jérusalem dévastée. Jérusalem a été dévastée. C’est dans cet état que vous le trouvez chez Néhémie et Esdras. Il est dévasté, dévasté, et les habitants du pays sont en exil. C’est ainsi qu’est Jérusalem, c’est ainsi qu’est Sion, c’est ainsi qu’est Israël, et rappelez-vous toujours que les termes Jérusalem et Sion sont très souvent utilisés pour désigner le peuple et non le lieu. La fille de Sion, la fille de Jérusalem, c'est simplement Israël. Venez voir Ésaïe et Ézéchiel et la ville est bien en vue comme si de rien n'était, elle n'a pas disparu. « Il... m'a déposé sur une très haute montagne, sur laquelle se trouvait comme la charpente d'une ville » (Ézéchiel 40:2), et Ésaïe parle tellement dans ses prophéties ultérieures de la glorieuse survie de Jérusalem : de Sion. Oh, ils ne l’ont pas lâché, ils n’y ont pas renoncé. Cette chose pour eux est toujours intacte. Parce qu’ils savaient, ils croyaient, que c’était quelque chose que Dieu avait suscité, que Dieu avait institué, que Dieu avait constitué, et que « tout ce que Dieu fait, cela sera pour toujours » (Ecclésiaste 3:14). Quoi qu’il arrive, cela survivra, survivra triomphalement. Oh, maintenant « si les fondations sont détruites, que peuvent faire les justes ? Le fondement pour nous est la stabilité impérissable et éternelle du Seigneur Jésus. Tout dépend de la question de savoir si le Seigneur Jésus sera finalement vaincu. Le Seigneur Jésus est-Il, après tout, en train de sortir ? Le dessein de Dieu va-t-il être vaincu ? Notre réponse à cela est la réponse à nos propres questions intérieures.
Quelle est la signification du Seigneur Jésus ? Il n'a aucun sens en dehors de nous. L’existence même de Jésus-Christ implique et implique l’existence de Son Église. Il ne peut pas exister indépendamment de nous. Tout le sens de l’incarnation, tout le sens de Sa vie ici, tout le sens de Sa croix, tout le sens de Sa résurrection, de Son ascension et de Son exaltation appartiennent à Son Église. Il est seulement confirmé, le sens ne peut être compris qu’à la lumière de Son Église. « Sur ce rocher je bâtirai mon église ; et les portes de l’Hadès ne prévaudront pas contre elle » (Matthieu 16:18). Ils ne le feront pas ! Vous voyez, c'est la ville éternelle parce qu'elle repose sur un fondement éternel qui est hors du temps, hors de tout ce qui peut arriver.
Nous allons survivre si nous sommes vraiment cohérents avec nos fondations ; si nous sommes vraiment enracinés en Christ, nous survivrons, nous nous retrouverons enfin avec Lui. Lorsque tout ce qui cherchait à L’empêcher aura disparu et aura été détruit, nous sortirons de l’épave et nous nous tiendrons à Ses côtés.
Le Péché affaiblit notre Confiance dans une Survie Triomphale
Je sais ce qui affaiblit cette confiance, et ce serait négliger un point très important si je ne le mentionnais pas. Ce qui affaiblit notre confiance dans la survie, et qui finit par se rétablir, c'est le sentiment ou la connaissance de notre propre péché, de notre propre état de péché et de notre propre échec en tant que chrétiens. Oui, en tant que chrétiens, nous péchons. Nous ne pouvons pas l’appeler autrement. Nous péchons. Si nous devions analyser cela, nous pourrions bientôt le prouver. « Tout ce qui n'est pas issu de la foi est péché » (Romains 14:23). Si vous avez la moindre question concernant Dieu à tout moment, c’est un péché. Cela va jusqu’à la racine de tout. Un peu d’orgueil, même spirituel, est un péché. « Quiconque a le cœur orgueilleux est en abomination à l'Éternel » (Proverbe 16:5). « Il connaît de loin les hautains » (Psaume 138:6). Je ne vais pas analyser cette question du péché. Nous péchons et nous péchons de manière grossière. Nous échouons, nous nous effondrons, nous faisons des erreurs, nous montrons de la faiblesse et nous savons dans nos cœurs que l'Esprit de Dieu a frappé cette chose, nous savons que le Saint-Esprit a condamné cela dans nos vies et nous savons à quel point nous échouons. Et c’est la chose qui mine si souvent notre confiance, que nous ne serons pas rejetés, nous ne serons pas mis de côté, le Seigneur n’en aura pas fini avec nous. L’ennemi campe sur le terrain de nos échecs pour saper cette assurance et affaiblir notre confiance dans notre capacité à triompher et à nous en sortir.
Après tout, tout ce que je peux vous dire de manière globale, c’est : retournez à Sion, retournez à Jérusalem, retournez auprès de David. Oh, comme c'est terrible ! Pensez à David, un meurtrier, les mains tachées du sang d'un homme pour récupérer sa femme, et d'autres choses, jusqu'à cette chose horrible qui a culminé sur le mont Morija, la perte de dizaines de milliers de vies en Israël parce que de sa propre volonté. Revenez à l’histoire de Jérusalem, voyez ce que les prophètes ont à dire sur Jérusalem, son iniquité, et réfléchissez à la miséricorde de Dieu envers David. « Les miséricordes sûres de David » (Ésaïe 55:3). Quelle phrase ! La miséricorde de Dieu, la grâce de Dieu, envers David, envers Jérusalem, envers Sion ! Il ne s'est pas lavé les mains de nous, Il ne nous a pas abandonnés, on va survivre, non pas à cause de Sa bonté, non pas parce que nous sommes si bons et que nous n'échouons jamais et ne péchons jamais (cela n'excuse pas notre péché), mais en Sa miséricorde et Sa grâce infinies, nous allons survivre. Nous sommes fondés sur la grâce de Dieu en Jésus-Christ, et non sur le mérite, la dignité ou la bonté en nous-mêmes. Il est le fondement et Il répond à Dieu de chaque perfection que Dieu exige de nous. Reposant sur nos fondations. C’est ainsi que nous survivrons triomphalement. C'est le Christ, le Rocher solide.
À suivre
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