(1) Le témoignage du Christ par T. Austin-Sparks

Date des messages reçus inconnue. Edité et fourni par le Golden Candlestick Trust

Chapitre 1 - Un voyage transfiguré

Lecture : Luc 24.

C'est un chapitre qui comprend toute la gamme des témoignages concernant le Christ et qui consacre en son cœur la plus grande question de tous les temps. De nombreux détails sont rassemblés autour de cette valeur centrale, et avant d’arriver au message essentiel, je pense qu’il serait utile et rentable de considérer simplement certaines de ces caractéristiques relatives.

Il y a d'abord ce voyage qu'ont fait ces deux hommes jusqu'à Emmaüs, ce qu'on pourrait appeler un voyage transfiguré, car jamais début n'a eu une fin aussi merveilleuse ; jamais un plus grand changement ne s’est produit dans le cadre d’une distance relativement courte.

Une Rencontre Inattendue avec le Seigneur

En premier lieu, combien l’événement qui s’est produit au cours de ce voyage était inattendu et inimaginable ! Jamais aucun homme ne se doutait, n’imaginait moins ce qui allait se passer. Ils ont fait leur voyage d'un peu plus de sept milles pour leurs propres raisons, que nous examinerons tout à l'heure, et ils ne s'attendaient à rien d'autre qu'à arriver à Emmaüs et à se diriger vers l'endroit vers lequel ils allaient, et après cela, eh bien, qui sait ? Pour eux, l'avenir était peut-être un vide, au-delà du voyage qu'ils auraient pu accomplir en quelques heures. Je ne suppose pas qu'ils se précipitaient, apparemment non, et puis, après cela, tout était une grande question pour eux ; une grande et grande question pour tout leur avenir. Non, ils n’attendaient rien, ils n’imaginaient pas ce qui pourrait arriver. Ils venaient de sortir. Peut-être s'étaient-ils dit l'un à l'autre : "Eh bien, allons à Emmaüs, allons-y..." - et c'est tout. "Nous ne savons pas ce qui nous attend, tout est très sombre, très incertain... nous ne savons vraiment pas où nous en sommes, mais allons-y." Et la plus grande chose de l’histoire et de l’expérience humaine s’est produite dans ce qui semblait si fortuit ; c’est entré directement dans leur vie, mais même à ce moment-là, ils ne s’en sont pas rendus compte. Toute sa portée, toute sa formidable signification étaient encore voilées, bien que si proches. "Jésus lui-même s'approcha et partit avec eux". Il était là avec toute l’immense signification de Sa présence à ce moment-là après ce qui s’était passé, avec toute la signification et la valeur de grande portée de Sa vie. Il était là, mais irréalisé ; tant de choses présentes de sens, de valeur et de présage, mais toujours sans reconnaissance, sans connaissance. Ils avaient leurs raisons de faire cette marche de sept milles, mais les possibilités que cela représentait ne leur étaient jamais venues à l'esprit.

Cela ne s'applique pas seulement à l'incident auquel nous pensons. Il contient d'emblée un message en soi. Il peut y avoir les plus grandes possibilités, les plus grandes potentialités - les plus grandes choses de l'expérience humaine tout près de nous, insoupçonnées - et nous sommes désinvoltes. Nous sommes venus ici ; ajustons-nous immédiatement, car ce même Jésus vit et a dit : "Je suis avec vous tous les jours" ( Matthieu 28:20). Il se peut que la plus grande expérience de l'histoire de l'humanité soit en train de se dérouler tout près de vous, en ce moment même. Elle pourrait peut-être préparer le chemin du Seigneur si nous adoptons cette attitude. Mais continuons.

Hommes Inconnus

Deux d'entre eux... qui étaient-ils ? En l'état actuel de notre enquête et de nos recherches, nous ne sommes toujours pas en mesure de les identifier. Il y a eu des suppositions, mais je ne pense pas qu'il y ait encore de preuve quant à leur identité. Deux inconnus - l'un nommé, mais cela ne nous aide pas du tout ; l'autre non nommé. Ils n'étaient certainement pas des apôtres, mais ils sont revenus à Jérusalem plus tard et ont fait un rapport aux onze. Vous remarquerez qu'il est dit ici, dans le récit, qu'ils ont raconté toutes ces choses aux "onze... et aux autres..." : "aux onze... et à ceux qui étaient avec eux". Paul, bien plus tard, en parlant ou en rapportant les apparitions du Seigneur après sa résurrection, a dit : "Il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois" (1 Corinthiens 15:6). Il s'agissait de deux parmi tous les autres, c'est tout.

L'une des plus grandes choses qui puissent arriver aux hommes est arrivée à une personne anonyme et à une personne nommée, mais inconnue. Cela peut nous aider. Peut-être pensez-vous que ces grandes choses de Dieu sont destinées à des personnes importantes, à des apôtres ou à des personnes de cette catégorie, mais je ne suis qu'un parmi d'autres, mon nom n'est pas connu et n'est pas mentionné, et s'il devait l'être, cela ne signifierait rien, cela n'impliquerait rien... Je suis juste dans la foule, je suis juste dans cette grande compagnie - "plus de cinq cents". Le Seigneur ne se limitait pas aux personnes "importantes". Il y avait ici deux des autres, quoi que cela puisse signifier, des gens de toutes les nuances et de tous les niveaux. Il était descendu dans cette voie - il semblerait qu'il se soit écarté de la voie, parce qu'ils étaient certainement hors de la voie, ils devaient revenir dans la voie pour prendre la pleine valeur des choses. Il s'est écarté du chemin pour des gens comme ceux-là, des gens ordinaires, et quelle chose pour les gens ordinaires ! Je sais que ces choses peuvent paraître simples, très élémentaires, mais elles nous conduisent au cœur et nous aideront peut-être lorsque nous aborderons des questions plus importantes. Oui, il ne s'agissait pas de personnes dont l'histoire a retenu une personnalité ou une position exceptionnelle. Ils appartenaient au reste, mais le Seigneur leur a donné une expérience aussi grande que celle qu'il a donnée aux apôtres. Le Seigneur Jésus n'a pas réservé Ses grandes valeurs aux personnes importantes.

Des hommes Déçus et Désespérés

Ensuite sur le voyage lui-même et sa raison. Pourquoi sont-ils descendus à Emmaüs ? Nous ne pouvons que deviner, je pense, et pourtant nous pouvons tirer des conclusions de leur propre conversation. Tout d’abord, c’étaient des hommes déçus. Pour eux, la vie avait perdu son sens. Comme ils l’ont dit, ils avaient espéré que c’était Lui qui rachèterait Israël, et leurs espoirs ont été déçus. Ils avaient centré toutes leurs attentes sur Lui et calculé pour le reste de leur vie par Lui. Il était devenu la vie, avec tout son sens et sa valeur, et maintenant, à leur connaissance, Il était mort et enterré. Et quelle mort ! Non pas la mort d’un roi reconnu et acclamé, mais la mort d’un criminel, d’un hors-la-loi. Oh, quelle mort ignominieuse ! Que cela aurait dû lui venir, et que cela aurait dû leur venir et entrer dans leur vie ! Que cela aurait dû entrer dans notre vie ! C'est une chose de lire cela dans un livre comme s'il s'est produit à un moment donné, quelque part, mais cela aurait dû entrer dans notre vie ! Des choses comme ça arrivent à certaines personnes, on se sent extrêmement désolé pour elles, voire en détresse, mais cela aurait dû entrer dans nos vies... une chose comme ça ! Qu'une tragédie de première ampleur soit arrivée dans notre vie et ait tout brisé pour nous, tous nos espoirs et attentes coupés... la plus profonde déception et le plus profond désespoir ! C'était l'ambiance, l'atmosphère. Ils marchaient et le mot utilisé signifiait « discuter » de ces choses, et ils étaient tristes.

Des hommes Perplexes

Non seulement ils étaient déçus, mais ils étaient perplexes. Au départ, ils ne savaient tout simplement pas le sens de tout cela. Et puis les gens parlaient de choses étranges, parlaient d’expériences ; il y avait des rapports et des rumeurs. Ils lui dirent : « Certaines femmes de notre groupe nous ont étonnés, étant arrivées de bonne heure au tombeau ; et n'ayant pas trouvé Son corps, elles sont venues dire qu'elles avaient aussi eu une vision d'anges qui disaient qu'Il était vivant. Et certains d'entre eux qui étaient avec nous se rendirent au tombeau et le trouvèrent comme les femmes l'avaient dit ; mais ils ne Le virent pas. » Rapports sur des personnes ayant des expériences. Les gens disaient : « Nous avons vécu une expérience merveilleuse », et ici ils étaient dans une détresse et un désespoir extrêmes. "D'autres personnes... des rumeurs et des choses mystérieuses, mais nous sommes dans le froid, nous n'avons rien de tout cela, nous n'en savons rien ; cela peut être vrai ou non dans leur royaume, mais dans le nôtre c'est le cas. tout cela est un mystère. »

Vous voyez de quoi je parle. Il y a ceux qui entendent des témoignages, des expériences, d'autres qui parlent de ce qu'ils ont appris, mais pour nous, la vie a perdu son sens, la vie ne recèle plus un grand et merveilleux secret. Tout semble être un mystère et tout ce que nous entendons de la part d'autres personnes à propos de ces choses nous laisse peut-être encore plus perplexes parce que nous ne sommes pas dedans, nous sommes dehors. Ils avaient entendu ces choses, les rapports sur le tombeau vide, ils avaient entendu ces exclamations - Il est ressuscité ! Et après avoir entendu, ils sont partis, ils ont pris la route. On aurait pu penser qu'ils seraient restés pour prouver, pour vérifier, pour s'assurer. Vous remarquez qu'à plusieurs reprises, il est dit qu'ils n'ont pas cru, qu'ils n'ont pas pu comprendre et qu'ils sont partis. "Tout cela est trop irréel, trop mystérieux, trop en dehors de notre expérience ; éloignons-nous de tout cela" et, déçus et perplexes, ils sont devenus des évadés.

Comme c'est vrai ! Partons loin de tout cela ! Tant de gens réagissent ainsi. Des choses, des choses divines, se produisent. Ils n'en savent pas grand-chose par expérience personnelle, et la chose devient complexe, elle commence à se transformer en une constellation de complexités, et ils deviennent tout confus, et alors la réaction - "Allons-y tout de suite". J'anticipe. Il est possible que certains d'entre eux suivent cette voie à la fin de la conférence. On a dit beaucoup de choses que je ne comprends pas ; les gens parlent de leurs expériences, ils disent ceci et cela, et pour eux c'est merveilleux, ils entrent en extase, mais je n'en sais rien, et je n'ai pas le secret ; laissez-moi m'éloigner de tout cela". Attention ! Et il y a ceux qui, étant entrés en contact d'une manière ou d'une autre avec ces grandes choses de Dieu et de la vie spirituelle qui se produisent, et qui sont entrés en contact avec leur vie, réagissent en essayant de se mettre à l'écart, de s'enfuir, de se dérober. Je ne dis pas que ces hommes ont agi de la sorte, mais je m'attarde sur l'occasion du voyage.

Vous avez peut-être peur d'être pris dans cette marée, ce que vous êtes actuellement disposés à appeler "ce genre de vie étrange", vous pourriez être pris dedans, et la moitié de vous, peut-être les trois quarts, disent que vous ne le voulez pas, mais l'autre petite partie est pleine de nostalgie. Vous aimeriez savoir, mais vous avez peur. Toutes ces choses peuvent se produire dans l'esprit et le cœur lorsque quelque chose que Dieu a pour nous, d'une valeur et d'une importance immenses, est à portée de main. Nous avons peur, et pourtant - si seulement c'était vrai ! Je suis certain que ces hommes avaient cette nostalgie. Si seulement c'était vrai ! Vous pouvez voir comment, à la fin de l'histoire, ils se sont précipités sur ces sept miles et demi parce que c'était vrai. Nous espérions, si seulement c'était vrai, que les choses seraient différentes" - et c'est vrai. Il ne s'agit pas d'une simple rumeur. Il y a un Christ ressuscité et vivant dans toute l'importance de ce fait puissant à connaître comme une expérience. Mais continuons.

Des Hommes en Possession d’une Richesse non Réalisée

Nous découvrons à partir de ce récit que ces deux-là étaient en réalité, d’une certaine manière, en possession de richesses merveilleuses, qui ne signifiaient rien pour Lui. Jésus suppose qu’ils possédaient toutes les Écritures. Quel aurait été l’intérêt de commencer par Moïse et tous les prophètes et de les parcourir si ces hommes ne connaissaient rien de la Bible, s’ils n’avaient jamais été en contact avec une Bible ? Il assume leur possession des Écritures. Mais ils ne savaient pas quelle mine de richesses et de trésors ils possédaient. Ils connaissaient Moïse, ce qui signifie bien sûr qu’ils connaissaient les cinq premiers livres de la Bible. Ils connaissaient tous les prophètes, ils utilisaient même ce mot à propos de Jésus – « qui était un prophète puissant en actes et en paroles », et pourtant ils ne les connaissaient pas. Tout cela n’avait désormais plus aucune valeur pratique pour eux. En ce jour de crise, en ce jour de besoin le plus profond et le plus urgent, toute leur tradition n'avait aucune valeur, sinon une valeur latente. Cela donnait au Seigneur quelque chose sur quoi travailler, mais à part cela, il y avait la richesse, et ils étaient dans la pauvreté ; il y avait la plénitude et eux étaient dans le vide ; il y avait la gloire et ils étaient dans l’obscurité, et pourtant ils l’avaient. Une terrible possibilité. « Oh, comme c'est merveilleux ! Cet événement a non seulement transfiguré notre promenade dans la campagne (c'est ainsi que Marc le dit - (Marc 16:12)), mais il a transfiguré tout ce que nous possédons. Il nous a donné une nouvelle Bible parce qu'un nouveau Seigneur nous a révélé quelque chose que nous n'avions jamais soupçonné.

Ce que je veux souligner, c'est ceci : nous pouvons connaître les Écritures et ce qu'elles contiennent, leur enseignement, leur doctrine, leurs thèmes, leurs sujets, et tout ce qui s'y trouve comme dans un livre, mais le Seigneur y a une richesse qui va bien au-delà de nos rêves et notre imagination. La merveille de la Parole de Dieu est qu’elle est aussi profonde que Lui-même, et quelle est Sa profondeur ? Avez-vous sondé Dieu, avez-vous compris Dieu ? Non, nous n'avons fait qu'effleurer les franges et les bords. Même si nous avons été en contact avec cela toute notre vie, il existe une plénitude au-delà de nous. Et donc je vous dirais : n'adoptez pas l'attitude que vous le savez, ou que vous pensez le savoir. Ne pensez pas avoir compris la vérité. Le Seigneur peut vous étonner, car je suis sûr que ces hommes ont été étonnés de ce qu'ils ont dit plus tard lorsqu'ils ont résumé cette marche et ce discours. "Je n'ai jamais vu cela avant!" Je suis sûr qu'à l'intérieur, ils disaient cela. "Je pensais connaître Genèse, je pensais connaître Ésaïe, je n'avais jamais vu ça auparavant!" Ils le disaient de manière à leur faire dire que leur cœur brûlait en eux. C'est une grande chose d'avoir le cœur brûlant d'une nouvelle révélation du Seigneur, et cela est possible aux plus éclairés, aux plus instruits. Vous pensez connaître votre Bible, la vérité et la doctrine. Prenons du recul et disons que nous ne savons rien ; même si nous savons beaucoup de choses, nous ne savons rien. "Le Seigneur a encore plus de lumière et de vérité qui jaillissent de Sa Parole".

La Connaissance qu'a d'Eux le Seigneur Méconnu

Cet étrange Inconnu - Marc dit qu'il leur est apparu sous une autre forme (Marc 16:12). Luc l'exprime d'une autre manière et dit : "Leurs yeux furent retenus pour qu'ils ne le reconnussent pas". C'est la même chose présentée de deux manières. Mais il les connaissait - et c'est là un mot si réconfortant. Il avait une connaissance complète d'eux et de leurs besoins, et Il s'est écarté de son chemin parce qu'Il savait qu'il s'agissait d'hommes dans le besoin et dans la détresse ; des hommes honnêtes et sincères qui n'avaient pas de querelle avec Lui, qui n'avaient pas de controverse avec Lui. Ce n'étaient que des hommes honnêtes, perplexes et déconcertés. Ils étaient loyaux envers Lui, même si leur espoir était brisé. Comment auraient-ils pu s'exprimer autrement lorsqu'Il les a interrogés ? Ils ont dit : "Ce qui concerne Jésus le Nazaréen, qui était un prophète puissant en actes et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple". Comment auraient-ils pu le dire ? En dépit du fait que nous avions pensé qu'il était - et ainsi de suite - il s'est avéré être...". Dans leur perplexité et leur espoir brisé, ils disent encore "qui était un prophète puissant en actes et en paroles devant Dieu". Il y a encore de la loyauté et des nuances de dévotion et d'amour pour Lui. Ce n’est pas de la colère, c’est du chagrin, et Il le savait. Si vous adoptez une attitude rebelle, amère et antagoniste, querelleuse et pleine de ressentiment, vous n'obtiendrez pas le bien de ce que le Seigneur a pour vous ; mais si vous êtes honnête, et bien que vous ne puissiez pas voir et comprendre et que vous soyez profondément perplexe, il y a un courant sous-jacent de loyauté, d'amour, de nostalgie, de désir, de désir de Le connaître ; c'est Son fondement. Il viendra vers vous sur ce terrain-là. Ce n’est pas grand-chose, mais cela Lui suffit. Il les connaissait et il les connaissait exactement là où ils se trouvaient sur la route de campagne, loin de la foule. Il connaissait deux âmes solitaires et troublées sur un chemin de campagne. Il sait où vous êtes et comment vous allez, et il est prêt à vous rencontrer sur place.

L'Approche Tactique du Seigneur

Notez son approche tactique. Tout cela peut sembler des détails, mais ils sont importants pour aborder les grandes questions. Son approche tactique. Il savait tout, et même plus qu'eux, et bien plus encore, et pourtant Il leur pose des questions. "Qu'est-ce que tout cela dont vous parlez, qu'est-ce qui vous occupe si sérieusement, qu'est-ce qui vous préoccupe si sérieusement, qu'est-ce qui conduit à toutes ces discussions et que quelque chose vous rend très triste - qu'est-ce que c'est ? Il savait tout, mais Il a posé la question. "Il savait tout, mais Il a posé la question : "Es-tu seulement en séjour à Jérusalem, es-tu seulement venu de loin, peut-être as-tu passé une nuit et es-tu reparti, et ne sais-tu pas tout ce qui s'y est passé, les choses qui se sont passées ?". Encore une fois, "Quelles choses ?" et combien il en savait plus qu'eux sur ces choses ! Il y a là beaucoup de choses d'une grande valeur et d'une grande aide, mais notez Sa méthode.

Parfois, c’est un grand pas vers la lumière si seulement nous exposons notre propre cas. Combien de fois c'est comme ça. Alors, quel est votre problème ? Parfois, nous ne savons pas quel est notre problème jusqu'à ce que nous devions le mettre de côté, et il se peut alors que nous commencions à voir la lumière. En tout cas, nous avons ouvert la voie. Et ainsi Il les invite à s'exprimer, à exposer leur cas, et cela signifie ceci : « Qu'est-ce qui vous trouble réellement ? Quelle est la raison de votre position actuelle ? Cela peut toucher quelqu'un qui se trouve dans une position de réserve, de questionnement, de préjugé, de peur, de suspicion, de réserve quelconque. C’est peut-être parce que ces hommes étaient perplexes. Quel est votre problème exactement ? De quoi avez-vous peur? Quelle est la raison de la position dans laquelle vous vous trouvez ? Quelle est la raison de vos préjugés ? Analysez-le, étudiez-le. Quelle est la raison de votre peur ? Pourquoi avez-vous peur? De quoi avez-vous peur? Dites simplement pourquoi vous évitez. Qu’est-ce que vous essayez d’éviter ? Pourquoi êtes-vous allé sur cette route, la route d'Emmaüs ? Pourquoi allez-vous par là ?

Je crois que si seulement vous expliquiez franchement votre cas, vous ouvririez la voie à la lumière, ce serait un grand pas vers la délivrance. Et le Seigneur a ouvert la voie à cette merveilleuse révélation qui fut leur émancipation en les faisant sortir. "Maintenant, expliquons-le, disons-le". N'avez-vous pas découvert la valeur d'énoncer une chose ? Comme cela s'enferme et se confond et cela tourne en rond et devient quelque chose de si immense ! Quand vous l’écrivez avec autant de mots, eh bien, les choses commencent au moins à devenir un peu plus claires. Essayez-le ! Si vous êtes enfermés, tenus, liés, effrayés, si vous n'êtes pas vraiment dans le bien de cette vie du Seigneur ressuscité, essayez de le faire comprendre à vous-même, puis à Lui. Et c'est ce qu'Il demande. Est-ce la peur ? De quoi avez-vous peur? Est-ce un préjugé ? Vous devrez laisser tomber cela car cela verrouille la porte avant même qu’il y ait une approche. Est-ce ce que quelqu'un a appelé « le mal de ne pas vouloir? » Vous devrez composer avec cela.

Leur Rayonnement du Cœur

Et maintenant, il faut clore cette partie. Il écarte le voile. Il les a menés jusqu'ici - et n'oubliez jamais qu'ils ne savent pas qui Il est. Nous ne savons pas où en était le voyage quand Il les a rejoints - mais Il a pris Moïse et tous les prophètes et a parlé de Lui-même en eux, et tandis qu'Il parlait de Lui-même - alors que pour eux Il n'était encore qu'un étranger, un enseignant de la Bible comme ils n'en avaient jamais écouté auparavant, un exposant des Ecritures parlant de quelqu'un qu'ils appelaient mutuellement le Christ - alors qu'Il leur parlait de la Parole de Dieu, des choses ont commencé à se produire en eux. Alors qu'ils l'écoutaient, ne Le connaissant pas encore, ne sachant pas qui c'était, une chose étrange commençait à se produire.

Nous allons devoir l'abandonner pour le moment. Quel écartement du voile, bien au-delà de ce que nous pouvons appréhender. Nous en reparlerons peut-être plus tard. Mais il y avait le point culminant, la fin de la route, le jour passé, une région périlleuse, et ils ne voulaient pas Le laisser partir. Ils disaient : "Ne nous quitte pas, ne continue pas, entre et reste". Vous voyez l'enjeu de toutes ces choses simples que j'ai dites, l'enjeu est là - une main tendue personnelle et précise vers le Seigneur de votre part, même s'il n'y a pas encore de reconnaissance de Lui dans Sa plénitude, pas de connaissance de Lui dans une grande mesure, mais en sentant qu'il y a quelque chose ici ; une sortie du cœur, un feu allumé de désir, la main tendue. "Ne pars pas, reste !" Les mots sont très simples, mais le Seigneur attend cela : "Il fit comme s'Il voulait aller plus loin". N'est-ce pas étrange de voir comment Il a fait ces choses ?

Lorsque ses disciples étaient sur le lac et qu'Il est venu marcher sur l'eau, "Il serait passé à côté d'eux" (Marc 6:48). Le Seigneur ne va pas vous contraindre ou s'imposer à vous. Avec toute la puissance qui est liée à Lui, Il ne va pas vous l'imposer, Il ne va pas vous contraindre, Il va être contraint par vous. "Ils l'ont contraint. Nous devons y arriver. Je termine en disant que vous pouvez passer à côté, vous pouvez laisser tomber. Il continue, Il sera bientôt de retour à Jérusalem. D'autres entreront dans la pleine gloire. Auriez-vous manqué tout ce que Dieu veut pour votre vie - non seulement, peut-être, en tant que personne qui n'a pas encore commencé à connaître le Seigneur, mais dans cette plénitude incommensurablement plus grande pour ceux qui le connaissent ? Allez-vous passer à côté de cette plénitude par manque de cette ouverture enthousiaste qui dit : "Non, entre et reste ! Nous ne pouvons pas continuer sans Toi, je ne peux pas me passer de Toi, Tu m'as fait savoir que c'est Toi qui as la réponse à mes problèmes, le secret que je cherche est en Toi". "Ils L'ont contraint".

Nous devrons tous Le contraindre, pas seulement lire ou écouter des choses à Son sujet et de grandes choses que le Seigneur veut pour nous. Ils auraient pu tout entendre et Le laisser continuer. Ils auraient pu dire : « C'était une merveilleuse promenade, un merveilleux discours, c'était un merveilleux professeur, et c'est tout : Il est parti ». Non non! Il y a cette ouverture du cœur, cette ouverture de l'intérieur qui s'empare et dit : « Seigneur, je ne peux pas me passer de Toi ». Et Il entra, Il céda à leur contrainte et entra, et ils s'assirent pour manger, et Il prit un pain - Il avait déjà fait cela auparavant - et le rompit, et leurs yeux s'ouvrirent et ils Le connurent. Ce fut pour eux le début de l’histoire. Il Se fait connaître lorsque nous disons dans nos cœurs : « Seigneur, entre, reste !

À suivre