(3) Biographie du Christ par le Saint-Esprit par T. Austin-Sparks

 Publié pour la première fois dans les magazines « A Witness and A Testimony », 1970-1971, Vol. 48-6 - 49-4. Messages de conférence donnés en Suisse en 1970.

Chapitre 3 - La vraie vie et la fausse vie

(A) LA VRAIE VIE ET LA FAUSSE VIE

Comme vous le savez maintenant, lors de ces réunions matinales, nous sommes occupés par ce que l'apôtre Paul nous enseigne dans 2 Corinthiens 3:3, à savoir que le Saint-Esprit écrit une biographie spirituelle de Jésus-Christ dans chaque membre du Corps. du Christ. En d’autres termes, l’histoire spirituelle et les expériences des vrais croyants sont une répétition de ce qui était vrai du Seigneur Jésus, à l’exception de Sa divinité. Nous devons donc comprendre que le Saint-Esprit répète la vie du Seigneur Jésus en nous.

Jusqu'à présent, nous nous sommes occupés du premier chapitre de cette biographie : le lien éternel avec le Seigneur Jésus, qui passe par le don de la vie éternelle. Cela signifie que ce qui était vrai du Seigneur Jésus dans Sa vie éternelle devient vrai pour chaque croyant.

Maintenant, je n'ai pas dit tout ce que je voulais la dernière fois, je vais donc ajouter juste quelques choses et j'espère ensuite pouvoir aborder le deuxième chapitre de cette biographie.

LA VIE ÉTERNELLE QUI GOUVERNE TOUT

Permettez-moi donc de répéter cette vérité. La vie éternelle régit l'histoire et le destin de l'humanité. Sans cette vie éternelle, il n’y a pas d’espoir ; l’humanité est dans une situation désespérée. Le destin de ceux qui n’ont pas ce don de Dieu est une chose très désespérée, car c’est la mort éternelle. Cela ne signifie pas l’anéantissement, ni l’extinction, mais cela signifie la séparation éternelle d’avec Dieu ; et si vous voulez savoir ce que cela signifie, regardez le Seigneur Jésus dans les derniers instants sur la croix et entends-le crier : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » ! Mais cet autre côté, la vie éternelle, est la base de l’espérance éternelle, c’est donc exactement le contraire. Ainsi, la vie éternelle est le facteur déterminant de l’histoire et du destin.

Cela est indiqué de deux manières dans la Bible. C’est indiqué sur la première page et sur la dernière page, ce qui signifie que toute la Bible se situe entre cette seule chose. Tout ce qui se trouve dans la Bible sur l'histoire et le destin se situe entre le premier et le dernier chapitre, et dans ces deux chapitres, cette seule question de la vie régit tout. Elle gouverne donc tout. Au début, cela est indiqué dans l’arbre de vie du Jardin ; à la fin, c’est indiqué dans l'arbre pleinement développé dans la ville - l'arbre de vie au milieu du paradis de Dieu.

Quant à cet arbre dans le Jardin au début (et, bien sûr, ce n'est qu'une figure, ou un type), il est le centre de la vie, donc Dieu indique que cette chose appelée la vie est au centre de tout. La vie est d’une façon représentative centrée sur cet arbre, et vous remarquez à quel point Dieu est jaloux de cet arbre. Il est si jaloux que, lorsque l'homme a péché contre cela, Il a érigé un mur de feu autour de l’arbre et a pris toutes les précautions pour que l'homme n'y touche pas. Il dit : « De peur qu'il n'étende la main et ne prenne aussi de l'arbre de vie », et il y place un chérubin avec une épée flamboyante. Ce serait une chose très dangereuse d’y toucher à moins que l’homme ne soit en pleine communion avec Dieu ! Dieu est très jaloux de cette question de vie éternelle ! Cet arbre, symboliquement, est un test de la relation de l'homme avec Dieu. C'est un défi pour l'homme quant à sa relation avec Dieu, ou, en d'autres termes, quant à savoir s'il est en règle avec Dieu. Toute la question dépendait de la fidélité de l’homme à Dieu, car c’était là le test. Vous voyez, l’homme a été mis en probation. Cette vie ne devait être donnée qu’à une seule condition : l’homme allait-il être fidèle à Dieu ou non ?

Quant à l'arbre du jardin au début (et, bien sûr, ce n'est qu'une figure ou un type), c'est le centre de la vie, de sorte que Dieu indique que cette chose appelée vie est au centre de tout. La vie est centrée sur cet arbre de manière représentative, et vous remarquez à quel point Dieu est jaloux de cet arbre. Il est tellement jaloux que, lorsque l'homme a péché contre lui, Il a érigé un mur de feu autour de l'arbre et a pris toutes les précautions nécessaires pour que l'homme ne le touche pas. Il a dit : "De peur qu'il n'avance la main et ne prenne de l'arbre de vie", et Il y a placé un chérubin avec une épée flamboyante. Il serait très dangereux de toucher à cet arbre, à moins que l'homme ne soit en pleine communion avec Dieu ! Dieu est très jaloux de cette question de la vie éternelle ! Cet arbre, symboliquement, est un test de la relation de l'homme avec Dieu. C'est un défi lancé à l'homme quant à sa relation avec Dieu, ou, en d'autres termes, quant à son statut avec Dieu. Toute la question dépend de la fidélité de l'homme à Dieu, car c'est là le test. Vous voyez, l'homme a été mis à l'épreuve. Cette vie ne devait être donnée qu'à une seule condition : l'homme allait-il être fidèle à Dieu ou non ?

Nous en sommes donc amenés à ceci, comme notre Nouveau Testament nous l’enseigne si pleinement : le Seigneur Jésus est le test de notre relation avec Dieu, et cette relation détermine si elle doit être la vie ou la mort. Le Seigneur Jésus est établi au milieu de la race humaine pour déterminer la vie ou la mort de l’humanité. La vie éternelle régit donc tout.

LA VIE ÉTERNELLE RÉSERVÉE EN JÉSUS-CHRIST

Maintenant, notez la chose suivante. Le Seigneur est intervenu et a posé une clôture autour de cet arbre de vie. Ce faisant, il dit : « Personne n'aura la vie en dehors de cet arbre. » En d’autres termes, il est impossible à quiconque d’avoir la vie éternelle sans le Seigneur Jésus, car cette vie est dans le Fils de Dieu. « Celui qui a le Fils a la vie ; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie » (1 Jean 5:12). La vie est donc réservée en Jésus-Christ et ne peut être obtenue en dehors de Lui. Bon bien sûr, c'est très simple et élémentaire mais nous n'avons pas encore fini !

Vous remarquez ce qui s'est passé dans le Jardin : Satan était là pour faire de Dieu un menteur. Jésus a dit que Satan « est un menteur, et son père » (Jean 8:44), et il était là dans le jardin pour faire de Dieu un menteur. L'a-t-il fait ? Notez-le, c'est quelque chose de très important que nous devons remarquer aujourd'hui, car c'est toujours la voie de Satan. Il n’a pas accepté la situation dans le Jardin, et il n’accepte jamais une situation. Il viendra un moment où il devra accepter une situation et ne pourra rien y faire, mais à travers les âges, il a refusé d'accepter cette situation et a menti. L’homme est donc devenu victime du mensonge de Satan. Quel est le mensonge de Satan en rapport avec la vie ? Il propose une fausse vie, une autre vie qui ressemble à la vraie. Satan falsifie la vraie vie et, au lieu d’être une vie spirituelle, il s’agit simplement d’une vie d’âme. Connaissez-vous la différence entre la vie spirituelle et la vie de l'âme ?

Satan a attaqué la vie de l'âme d'Adam (?). Vous savez ce qu'est l'âme, n'est-ce pas ? C'est votre raison, vos émotions, votre volonté. Satan a commencé par RAISONNER avec Adam, et, oh, quelle chose dangereuse de discuter avec Satan ! Ne raisonnez jamais avec le diable, ou, en d’autres termes, n’écoutez pas ses arguments ! Il y a une piqûre dans sa queue ! Ainsi, Satan s’est d’abord adressé à la raison de l’homme et a lancé une discussion : « Réellement, Dieu a-t-il dit ? (Genèse 3:1). Immédiatement, une question sur Dieu s'est logée dans l'esprit. Il y a un destin terrible lié à cette question !

Alors Satan fit appel aux SENTIMENTS d'Adam et, désignant le fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, il dit : « Vois comme ce fruit est beau et plein de jus ! Comme c’est à désirer ! Alors Adam regarda le fruit et dit : « Comme c'est beau ! Je pense que j'aimerais en avoir un peu. Ses émotions s'y sont mises, et quand Satan a saisi votre esprit et vos émotions, ce n'est pas loin de votre VOLONTÉ ! La chose suivante fut qu'Adam(?) prit le fruit. Il a utilisé sa volonté et le mal était fait.

Tout cela est symbolique, mais, voyez-vous, cela contient des principes éternels. Tout le royaume et le règne de Satan sont construits sur cette base. L’esprit, le cœur et la volonté de l’humanité sont capturés par le diable, mais c’est une fausse vie. Qu’en est-il de toutes les émotions du monde, même dans le christianisme ? Il existe une grande différence entre la vie spirituelle, éternelle et la vie de l’âme. Il existe une fausse vie, et cette chose est le coup de maître de Satan ! Vous vous souviendrez qu'il fut un temps dans l'histoire d'Israël dans le désert où certains fils d'Aaron apportèrent du faux feu et l'offrirent sur l'autel de Dieu. Vous savez ce qui s'est passé ! Vous savez tout sur la jalousie de Dieu. Il existe aujourd’hui une grande quantité de fausses flammes dans le monde. Cela ressemble à la vraie vie, au vrai feu, à ce qui vient de Dieu, mais il y a un mensonge là-dedans, et le fruit de cet arbre est finalement un fruit amer.

Je pense que c’est une époque dans l’histoire du monde où nous devons plus que jamais comprendre cela. Comment pouvons-nous discerner la différence entre la vraie vie et la fausse vie ? Eh bien, je pense que Jean est le grand messager de cela, parce que ses écrits portaient particulièrement sur ce sujet. Il a écrit à une époque où tout dans le christianisme était falsifié. Il y avait le Christ et l'Anti-Christ. En fait, il y avait beaucoup d’antichrists, car beaucoup de faux esprits étaient partis à l’étranger. C'était une époque où les chrétiens étaient trompés, et Jean, écrivant à cette époque, disait : « L'onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n'avez pas besoin que quelqu'un vous l'enseigne » (1 Jean 2:27). En effet, Jean disait : « Par le Saint-Esprit, qui est l'Esprit de la vraie vie, vous pourrez discerner le vrai du faux ». Même s'ils se ressemblent tellement, l'Esprit en vous dira : « Il y a quelque chose de faux là-dedans !

Je pense que l’une des choses qui indique si c’est vrai ou faux est de savoir si l’homme l’a créé ou non. Vous voyez, ces fils d'Aaron ont FAIT leur encens, et ils ne l'ont pas fait avec les mêmes ingrédients que ceux avec lesquels le véritable encens a été fait. C’était quelque chose qui semblait vrai, mais c’était faux, et l’Esprit de Dieu connaissait la différence. Nous devons faire très attention à ne pas créer de faux incendies, car c’est le danger des fortes personnalités. Remarquez-vous combien de ces choses qui ressemblent à la vie proviennent de fortes personnalités ? Ce sont des chrétiens non crucifiés ! Est-ce une contradiction dans les termes ? Non, la Croix doit diviser l'âme et l'esprit, et si vous voyez le feu venir d'hommes forts et énergiques, vous avez des raisons de douter de sa réalité. Quand le vrai feu vient, c’est toujours par les hommes crucifiés.

Je pense que l’apôtre Pierre aurait pu créer beaucoup de faux feu. C'était un homme qui essayait toujours de faire avancer les choses ! Il se précipitait devant quelqu'un d'autre et disait même au Seigneur Jésus où monter et où descendre ! Le christianisme aurait été une piètre visibilité s'il était venu par Pierre ! Mais Pierre a dû aller à la Croix, et le véritable feu du Saint-Esprit n’est venu que lorsqu’il était un homme complètement brisé.

Eh bien, j’en ai peut-être assez dit sur ce sujet, mais c’est quelque chose qui devrait être une instruction pour nous ces jours-ci. Nous avons vraiment besoin de connaître la différence entre la vraie vie et la fausse vie, car le chef-d'œuvre de Satan est d'imiter Dieu.

Pouvons-nous maintenant passer au chapitre suivant de cette biographie spirituelle ?

(B) LA CRISE DE BETHLÉEM

Je veux que vous lisiez ces passages très attentivement. Vous pensez peut-être que vous les connaissez, mais avant d’avoir terminé, je pense que vous découvrirez peut-être que ce n’est pas le cas !

Luc 1:26-34,37,38. Marc 10:42-45. Philippiens 2:5-8.

Au sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, auprès d’une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie. L’ange entra chez elle, et dit : Je te salue, toi à qui une grâce a été faite ; le Seigneur est avec toi. Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation. L’ange lui dit : Ne crains point, Marie ; car tu as trouvé grâce devant Dieu. Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. Il régnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n’aura point de fin. Marie dit à l’ange : Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d’homme ? 37 Car rien n’est impossible à Dieu. Marie dit : Je suis la servante du Seigneur ; qu’il me soit fait selon ta parole ! Et l’ange la quitta.(Luc 1:26-34,37,38)

Jésus les appela, et leur dit : Vous savez que ceux qu’on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent. Il n’en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ; et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit l’esclave de tous. Car le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. (Marc 10:42-45)

Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et ayant paru comme un simple homme, (2-8) il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. (Philippiens 2:5-8)

Il doit y avoir une Bethléem dans l’histoire spirituelle de chaque croyant. Qu'est-ce que la Bethléem de l'enfant de Dieu ? Ce n'est pas dans l'Évangile de Luc, car c'est la Bethléem du Seigneur Jésus. L'Évangile de Jean est l'histoire spirituelle, et le Bethléem de l'enfant de Dieu se trouve au chapitre 3 : « En vérité, je vous le dis, vous devez naître de nouveau ». C'est notre Bethléem !

LA RENONCEMENT DU SEIGNEUR JÉSUS

Les choses n’ont pas commencé avec le Seigneur Jésus dans la petite ville de Bethléem en Palestine. J'ai appelé cela une « crise », car ce fut un tournant dans le christianisme, mais tout a commencé au ciel. Vous devez retourner derrière Bethléem et au ciel, et voir ce qui s’y passait. Le Fils éternel de Dieu était là et il était égal à Dieu. Il ne faisait qu'un avec Dieu en position, ayant toute la plénitude du ciel et la gloire divine. Dans Jean 17:5, le Seigneur Jésus a prié en ces mots : « Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire QUE J'AVAIS AVEC TOI AVANT QUE LE MONDE ÉTAIT », et c'était avant Bethléem ! Au ciel donc, avant la création de ce monde, il y avait le Fils possédant la gloire de Dieu, occupant le trône même de Dieu, le trône de l'univers. Puis, en parlant en langage humain, le moment est venu où quelque chose devait être fait dans ce petit monde. Dieu avait perdu Sa place, avait été rejeté et l'homme avait perdu ce que Dieu avait prévu pour lui. Il avait perdu la vie éternelle que Dieu lui avait destinée. Pour ainsi dire, Satan et l’homme ensemble avaient chassé Dieu de ce monde, et c’était par orgueil. Satan avait dit : « Je monterai au ciel, j'élèverai MON trône au-dessus des étoiles de Dieu... Je serai comme le Très-Haut » (Ésaïe 14:13-14). Nous connaissons le résultat ! Et l'homme est entré dans une complicité avec Satan et la place de Dieu et la vie de Dieu ont été perdues pour l'homme. Il y a tellement plus dans ce mot « perdu » que ce que nous sommes habitués à penser! Nous chantons : « J'étais perdu, mais Jésus m'a trouvé », mais quand as-tu été perdu et qu'as-tu perdu ?

Nous voici dans un décor éternel. Jésus a dit : « Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu » (Luc 19:10), et à mesure que nous avançons, nous verrons ce que c'était.

Dans cette situation, dans l'éternité, le Fils a dit : « Je me chargerai de tout ramener. Père, je ferai ce service pour Toi. Je sais ce que cela veut dire. Parce que c’est l’orgueil qui a fait tout le mal, l’orgueil doit être détruit en Moi. Parce que c'est la désobéissance qui a entraîné tous ces problèmes, l'obéissance doit être la loi de ma vie.' Eh bien, pour faire court, là-bas, dans l'éternité, le Seigneur Jésus a fait le grand renoncement. Il a renoncé à Sa position, S'est vidé de Sa plénitude, S'est humilié, puis est sorti pour accomplir ce service pour Dieu, qui devait récupérer la place de Dieu dans ce monde et dans cet univers. C'était la crise de Bethléem !

Cela peut-il être vrai? Ce petit bébé dans cette crèche, dans la réalité la plus intime de Son être, est-Il le Fils éternel qui a occupé la place de l'autorité suprême dans les âges passés ? Ce petit bébé est-Il le même Celui qui a été rempli de la gloire de Dieu et de tous les cieux ? Oh, merveille des merveilles, Il a effectivement pris la place la plus basse ! Qu’aurait-Il dû avoir ? Mais ce qu’Il avait, c’était une mangeoire dans une étable ! Il n’y avait aucune place pour Lui dans le monde qu’Il avait Lui-même créé. « Il est venu chez les Siens, et ceux qui lui appartenaient ne l'ont pas reçu » (Jean 1:11). Quelle crise dans les siècles !

Cela peut-il être vrai? Ce petit bébé dans cette crèche, dans la réalité la plus intime de Son être, est-Il le Fils éternel qui a occupé la place de l'autorité suprême dans les âges passés ? Ce petit bébé est-Il le même Celui qui a été rempli de la gloire de Dieu et de tous les cieux ? Oh, merveille des merveilles, Il a effectivement pris la place la plus basse ! Qu’aurait-Il dû avoir ? Mais ce qu’Il avait, c’était une mangeoire dans une étable ! Il n’y avait aucune place pour Lui dans le monde qu’Il avait Lui-même créé. « Il est venu chez les Siens et ceux qui lui appartenaient ne l'ont pas reçu » (Jean 1:11). Quelle crise dans les siècles !

C’est ce qui s’est passé au ciel, alors vous n’êtes pas surpris que le ciel s’intéresse à cette crise ! Tout d'abord, un archange, Gabriel, est intéressé, puis nous lisons qu'une « multitude » d'anges sont intéressés, car ils en savent un peu le sens.

LE RENONCEMENT DE MARIE

Eh bien, nous devons venir à la chose vraiment importante. Où était tout cela concentré ? Chez une simple femme galiléenne, dont le nom était Marie.

Vous savez, pour deux raisons, nous avons perdu quelque chose de très merveilleux à cet égard. C'est encore un tour du diable ! Satan essaiera toujours de s'emparer de quelque chose de divin et de le discréditer, et l'Église de Rome a discrédité cet être vivant par le culte de la Vierge Marie. Si vous allez dans les pays catholiques et voyez la place qu'occupe la Vierge Marie, tout votre être se révolte contre elle et vous ne voulez pas parler d'elle. C’est un grand triomphe pour le diable, comme vous le verrez dans un instant ou deux.

Il y a une autre chose qui nous a fait hésiter beaucoup à nous attarder sur cette naissance du Christ, et je pense que c'est une bonne ou une mauvaise sensibilité. Nous sommes si gentils et si bons, vous savez, et nous n'aimons pas lire et parler de cette Vierge Marie ! Je me demande ce que vous avez ressenti lorsque nous avons lu ce passage de Luc tout à l'heure ! « C'est très merveilleux et très beau, mais ne nous y attardons pas trop ! Soyons très sentimentaux, très convenables, très bons et très gentils ! Vous voyez ce que je veux dire?

Donc, pour ces deux raisons, nous avons perdu quelque chose de très Divin, et je pense que la pauvre Marie a besoin d'être rachetée. Il faut la ramener à sa juste place et nous devons avoir une nouvelle appréciation de cette jeune femme. J'ai une amie qui est Mère Supérieure dans un très haut corps catholique. La dernière fois que je suis allé la voir, elle m'a emmené dans la chapelle et, en entrant, elle s'est inclinée devant la Vierge Marie. Je ne peux pas vous dire à quel point j'ai réagi à ça ! Elle a recommencé quand nous sommes sortis, et non, je ne me suis pas incliné ! Ma réaction à cela a été très mauvaise, mais j'ai dû retrouver quelque chose à propos de Marie.

Il y a un lien entre ce qui s'est passé au ciel avec le Fils de Dieu lorsqu'Il S'est vidé, et Marie. Ne faites aucune erreur ! Marie a dû faire un grand renoncement, car elle savait ce que signifiait avoir un enfant sans mari. N’est-ce pas là la honte la plus profonde qu’une femme puisse connaître ? Cela ne signifie-t-il pas qu’elle a sacrifié tout ce qu’il y a de noble et d’honorable dans la féminité ? Supposons que l’on sache que cet enfant est né et que Joseph n’en est pas le père ! Qui était donc le père ? C'est quelque chose dont les gens doivent parler ! Je ne suis pas sûr que les gens de la méchante Nazareth n'aient pas déjà répandu une rumeur, car à un moment donné, certains ennemis de Jésus-Christ lui ont lancé cette chose en disant : « Nous ne sommes pas nés dans l'iniquité » (Jean 8 : 41). N'est-ce pas horrible, terrible ? Ah, Marie savait ce que cela signifiait ! Elle savait que si cette affaire était révélée au monde, elle serait considérée comme l'une des personnes les plus honteuses du monde. Tout le monde la mépriserait. Elle avait peur et, plus encore, « très troublée ». L'ange Gabriel lut ce qui se passait dans son âme et dit : « Ne crains rien, Marie. » Jamais dans toute l’histoire une femme n’a eu autant besoin de ce mot que Marie ce jour-là ! Elle avait compris la situation et réalisé dans quoi elle était impliquée. L'ange Gabriel dit : « Marie, tu es une femme très privilégiée. Dieu t'a favorisée plus que les autres femmes. Et le mot utilisé par l'ange était «grâce»:«Dieu a mis sa grâce sur toi plus que sur toute autre femme.» Eh bien, elle a réfléchi à tout cela, réalisant ce que cela signifiait, sachant que si elle devait aller dans le monde, et que le monde le savait, il parlerait (et le monde ne donne jamais de sens divin à une chose pareille ! Vous savez dans quel genre de monde nous sommes !), et elle a dit – remarque ! - "Voici, l'ESCLAVE du Seigneur; qu'il me soit fait selon ta parole." J'ai mis beaucoup d'accent sur ce mot «esclave»! Marie s'est-elle vidée de la gloire d'une femme ? C’est ce que cela signifiait naturellement. Marie s'est-elle humiliée pour être obéissante jusqu'à la mort ? Car, vous savez, une femme comme celle-là aurait été lapidée en Israël, et elle le savait. Est-ce qu’elle s’est humiliée et est devenue obéissante jusqu’à la mort ? Oh, oui, elle l'a fait. Elle est descendue au plus bas. Mais quel est le mot ? "ESCLAVE du Seigneur" - le serviteur de Dieu.

Maintenant, la Bible entière est ouverte ! Avant le début de la Bible, le Divin Fils disait : « Je serai ton serviteur, Père. Je descendrai pour être Ton esclave. Et dès le début, Dieu a cherché à avoir des SERVITEUR. Vous avez une longue lignée de serviteurs de Dieu dans l'histoire de ce monde : Abel, Enoch, Noé, Abraham, Isaac, Jacob, Moïse, et continuez jusqu'à Ésaïe, le prophète, qui dit : « Israël, mon serviteur » (Ésaïe 41 :8). C'étaient des gens de service.

C’est ce que Dieu recherche, mais cela coûte toujours très cher. Cela a coûté la vie à Abel, car il a été obéissant jusqu'à la mort ; Enoch découvrit qu'il n'était plus possible de vivre dans un monde comme celui-ci ; et ainsi vous pourriez continuer.

QU'EST-CE QUE LE SERVICE ?

Mais à quoi arrive-t-on ? Le problème est le suivant : qu’est-ce que le service ? Quelle est la signification d’être le serviteur de Dieu ? Pouvez-vous mettre le doigt dessus ? Allez à nouveau vers Marie. Quelle est la loi ? Ramener Dieu dans Son monde, et c’est le seul service de Dieu. Le service est compris dans cette seule chose : faire une place à Dieu, ramener Dieu à Sa juste place, en veillant à ce qu'Il ne soit pas exclu de Son monde. La présence de Dieu est la grande loi de tout ce qui est en service. Marie a ramené Dieu dans ce monde, elle a donc été «hautement graciée», suprêmement honorée. Ce n'est pas seulement un ange, ou un petit chérubin, qui lui a été envoyé, mais l'archange Gabriel a été envoyé de DIEU à cette femme Marie, parce qu'elle devait être le vase et le canal pour ramener Dieu dans ce monde. N'est-ce pas formidable ? Marie est-elle rachetée maintenant ? A-t-elle un nouvel endroit ? Mais ce n'est pas Marie elle-même. C'est Marie comme servante de Dieu. Et ce n’est pas ce que nous sommes en nous-mêmes qui compte, mais simplement la part de Dieu ramenée dans ce monde par notre présence ici.

Chers amis, est-ce cela ce que signifie pour vous le service de Dieu ? Ce n'est pas le lieu, ni la personne. Le lieu peut être une écurie et la personne une simple femme. Cela n’a rien à voir avec la gloire de ce monde. Oh, comme les hommes se sont trompés à ce sujet ! Ils pensent que pour avoir Dieu présent, ils doivent avoir un bâtiment très élaboré, avec des personnages très importants, Seigneur ceci et Baron cela, avec une cathédrale ici et une cathédrale là - et la Parole dit : " Le Très-Haut n'habite pas dans des temples faits de mains d'homme » (Actes 7:48). Où est Dieu ? « Partout où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux » (Matthieu 18:20). Cela peut être n'importe où, dans n'importe quoi, mais le point est le suivant : nous sommes ici, chers amis, en tant que peuple du Seigneur pour être Ses serviteurs, et le véritable service consiste à ramener Dieu là où nous sommes. Comprenez-vous cela? Pourquoi suis-je ici? Pourquoi êtes-vous ici? Pourquoi êtes-vous là où vous êtes ? Notre présence doit signifier la présence du Seigneur.

Vous voyez, Dieu a cherché une place pour Ses pieds tout au long des âges. Il a suscité les hommes que j'ai mentionnés afin de Le ramener dans ce monde. Il a suscité Israël pour Le ramener, et Il a dit : "Qu'ils me fassent un sanctuaire, afin que j'habite dans ce monde : "Qu'ils me fassent un sanctuaire, afin que j'habite au milieu d'eux" (Exode 25:8). L'Ancien Testament ne parle que de cela : quelques hommes qui ramènent Dieu. C'est le sens du sacerdoce, car il s'agissait simplement de ramener Dieu. C'est le sens de la royauté. Le roi suprême a dit : "Je n'entrerai pas dans la tente de ma maison, je ne monterai pas sur ma couche, je n'endormirai pas mes yeux et mes paupières, jusqu'à ce que j'aie trouvé une place pour l'Éternel" (Psaume 132:3-4). David était un homme très imparfait, et Marie, j'imagine, était une femme très imparfaite, mais ce qui comptait, c'était la place de leur cœur et le but de leur vie, et c'était de ramener le Seigneur. Israël a été créé pour ramener Dieu au milieu des nations. À la fin, ils ont échoué, et l'Ancien Testament se termine. Puis on ouvre le Nouveau Testament avec Marie de Nazareth, et Dieu revient à travers cette simple femme..

Je le répète, c'est une chose coûteuse d'être ici pour Dieu, mais c'est une chose glorieuse, parce que le ciel EST intéressé. Les anges de Dieu se réjouissent s'il y a quelque chose de Dieu dans ce monde. Les sages et les pauvres bergers se demandaient tous ce que cela signifiait. Ils ne le comprenaient pas – mais il y en avait un autre qui savait ce que cela signifiait, et ce qui représentait la présence de Dieu était une marque pour Satan. Satan avait un homme méchant à Jérusalem, et cet homme a massacré tous les petits garçons pour s'emparer de Celui-là. La peur et la haine de l’enfer étaient concentrées sur ce qui appartenait à Dieu, et si l’enfer pouvait Le chasser, il le ferait. Cela n’explique-t-il pas beaucoup d’expériences spirituelles ? Vous pouvez sûrement maintenant voir la biographie s’écrire dans l’expérience spirituelle ! Si vous défendez Dieu ici, le ciel est de votre côté, mais les hommes ne vous comprendront pas. L’enfer vous détestera et fera tout pour vous en sortir.

Oh, cela ne jette-t-il pas beaucoup de lumière sur ce qui se passe ? Le communisme est anti-Dieu et constitue la chose la plus satanique que l’histoire ait connue. Il dit : « Débarrassez-vous de Dieu ! » et c'est le grand instrument de Satan dans les nations. La bataille pour défendre Dieu devient très intense.

Laissez cela tester tout, tester votre propre vie. Quelle part du Seigneur est venue dans ce monde par notre présence ici ? Cela déterminera si nous sommes ou non les serviteurs du Seigneur. Dans les petites assemblées du peuple de Dieu où ils vivent ou travaillent ensemble, ce ne sont pas les choses extérieures qui comptent, mais la part du Seigneur qui s'y trouve. Dans les endroits où Dieu vous place dans ce monde, le fait que vous y soyez signifie-t-il que le Seigneur est là ? C'est la crise de Bethléem.

Je pense en avoir assez dit. C'est quelque chose qui doit sonder nos cœurs, et nous devons simplement dire : « Seigneur, fais-moi savoir où Tu es dans ce monde !

À suivre

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