Publié pour la première fois dans les magazines « A Witness and A Testimony », 1970-1971, Vol. 48-6 - 49-4. Messages de conférence donnés en Suisse en 1970.
Chapitre 2 - "La vie... promise avant les temps éternels"
Notre passage fondamental pour ces messages est 2 Corinthiens 3:3: «vous êtes manifestement une lettre de Christ, écrite, par notre ministère, non avec de l’encre, mais avec l’Esprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur les cœurs.".
Nous avons vu que le Saint-Esprit écrit une vie spirituelle du Seigneur Jésus dans le cœur des croyants, et nous procédons maintenant à cette biographie spirituelle.
LE DÉBUT DE LA BIOGRAPHIE
Lorsqu'on écrit la biographie d'une personne importante, nous voulons toujours connaître ses débuts - quelque chose sur sa naissance, son pays d'origine et son pays. Cela est très important pour nous en ce qui concerne le Seigneur Jésus, car ce que nous essayons de voir, c'est que ce qui était vrai de Lui, le Saint-Esprit cherche à le rendre vrai en nous. Son commencement doit être notre commencement ; Sa maison doit être notre maison ; Son pays doit être notre pays. Tout ce qui était vrai pour Lui au début doit devenir vrai pour nous, c'est-à-dire d'une manière spirituelle.
Maintenant, lorsque nous ouvrons notre Nouveau Testament, nous avons la biographie de la vie terrestre du Seigneur Jésus dans trois des Évangiles, et deux de ces Évangiles nous parlent de Ses débuts et de Sa naissance terrestres. Ils nous donnent Sa généalogie, remontant jusqu’au début de l’homme sur terre. Le troisième Évangile nous donne le début de son ministère, mais n'a rien à dire sur Bethléem, ni sur Sa mère terrestre, ni sur Sa maison. Cela commence simplement avec le ministère du Seigneur Jésus, alors qu’Il avait trente ans. Mais le quatrième Évangile ignore tout cela. Il n’a rien à dire sur Bethléem, ni sur Nazareth. Il ne dit rien de David, ni d’Adam, mais remonte simplement à toute l’histoire terrestre et nous emmène dans l’éternité avant le temps. Vous savez que je parle de l'Évangile de Jean, qui commence par cette époque sans date avant la création du monde, et nous montre que la filiation du Seigneur Jésus n'était pas seulement une chose de temps, mais qu'elle était éternelle et surnaturelle, et pas naturelle. Jean le décrit de cette façon (et il nous inclut avec le Seigneur Jésus dans cette affaire) : "... qui sont nés, non du sang (c'est-à-dire le sang de Joseph et de Marie), ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu » (Jean 1:13). Né de Dieu ! Quand le Seigneur Jésus est-il né de Dieu ? Pas seulement à Bethléem, mais là-bas, avant que le temps ne soit arrivé. Et ce qui est merveilleux, c'est que la vérité la plus profonde dans la vie d'un enfant de Dieu est qu'il n'est pas un enfant du temps, mais un enfant de l'éternité, né d'en haut - ni à Bethléem, ni en Suisse, ni En Angleterre, ni en Allemagne, ni nulle part ailleurs sur cette terre – mais nés d’en haut. C'est un acte surnaturel de l'Esprit de Dieu.
Que signifie naître ? C'est recevoir la vie. Si donc nous sommes nés d’en haut ; si notre naissance est surnaturelle, alors le lien avec le Seigneur Jésus est le lien de la vie éternelle.
Il faut s'en emparer ! Vous pensez peut-être que lorsque vous êtes né de nouveau, c'était dans un endroit que vous pouvez mentionner, mais cela n'a qu'un rapport avec cette terre. Vous n’êtes pas vraiment né de nouveau sur cette terre. Vous êtes né là où le Seigneur Jésus est né. Vous n’êtes pas réellement né à une date que vous puissiez mentionner dans le calendrier terrestre. Vous êtes né dans l'éternité. Votre maison n'est pas du tout ici. Votre maison est hors de ce monde et hors du temps. Dans cette affaire, comme le Seigneur Jésus, nous sommes nés avec la vie éternelle.
C'est une chose très merveilleuse. Si la Bible est vraie, c’est un livre très merveilleux. Si le christianisme est vrai, c’est une chose très merveilleuse. Nous sommes si familiers avec ces choses concernant le christianisme que nous avons perdu une partie de la merveille de tout cela. Je pense que nous devons nous asseoir à nouveau avec notre christianisme et y réfléchir vraiment de cette manière : le Saint-Esprit reproduit ce qui était vrai du Seigneur Jésus en nous, et le début de Son histoire et le début de notre histoire se situent dans l'éternité. .
Vous devriez rechercher toutes ces références à « avant que le monde n'existe », « avant les temps éternels », et nous voir dans l'esprit de Dieu là-bas ! « Celui qu'il a connu d'avance, il l'a aussi prédestiné à être conforme à l'image de son Fils » (Romains 8:29), et la première chose dans cette image est la vie éternelle qui est en Lui. Ainsi Jean commence son Évangile par : « En lui était la vie » (Jean 1:4), et plus tard dans ce même Évangile, Jésus dira : « Je suis venu pour qu'ils aient la vie » (Jean 10:10). Dans ces deux déclarations, il est tenu pour acquis que personne en dehors de Jésus-Christ n’a cette vie. S'ils avaient déjà la vie, pourquoi devrait-Il venir du ciel pour qu'ils l'aient ?
C'est très élémentaire, je sais, mais nous ne sommes pas encore allés très loin. C'est le début de la biographie de Jésus-Christ qui est écrite par le Saint-Esprit dans le cœur des croyants. Bien sûr, c’est très simple quand on y pense. C’est très merveilleux, très profond, mais très simple, car la toute première chose qu’un enfant de Dieu nouvellement né de nouveau réalise, c’est que quelque chose s’est produit qui lui fait savoir qu’il n’a plus sa place ici. Il a une nouvelle maison, une nouvelle naissance, une nouvelle généalogie, et cela ne remonte pas à Adam. Merci mon Dieu pour ça ! - mais revenons, après Adam, dans l'éternité de Jésus-Christ. Vous comprenez que je ne parle pas de la divinité de Jésus-Christ, mais de Sa filiation, et j'ai déjà dit que cette filiation se rapporte à l'humanité. Je ne vais pas discuter de cela maintenant, mais le but de Dieu en créant l'homme était de s'introduire dans la relation de père et d'enfants, et, dès l'enfance, dans la filiation. C'est une autre chose sur laquelle je ne discuterai pas ! Je pense que cela ressortira au fur et à mesure.
Nous commençons donc la biographie dans l'éternité. Je me demande si vous en êtes conscient ! Nous avons un hymne qui dit :
"Je suis un étranger ici, dans un pays étranger,
Ma maison est loin, sur une plage dorée. »
Au fur et à mesure que nous poursuivons notre voyage de vie, nous constatons que nous nous éloignons de plus en plus de notre naissance naturelle, de plus en plus éloignés de ce monde, et nous devenons de plus en plus conscients de notre relation céleste.
LA VIE ÉTERNELLE, LE FACTEUR DIRECTEUR
Je veux examiner deux ou trois fragments de l’Écriture :
«Si par l’offense d’un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ lui seul. Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes.» (Romains 5:17,18).
"...dans l'espérance de la vie éternelle, que Dieu, qui ne peut mentir, a promise avant les temps éternels" (Tite 1:2). Cette vie nous relie donc à ce qui est éternel.
« Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, selon la promesse de la vie qui est en Jésus-Christ » (2 Timothée 1:1).
Maintenant, je voudrais dire une ou deux choses assez importantes à ce stade. Ce qu’on appelle la vie éternelle est le facteur qui détermine tout dans l’histoire et le destin. Ce n’est pas la religion, ni les rituels, ni l’orthodoxie, mais la vie qui détermine l’histoire et la destinée humaine. Cela régit tout. La Bible est le livre de Dieu sur l'histoire du monde et la destinée humaine, et il est merveilleux de voir à quel point la Bible est universelle. Elle comprend l’ensemble du genre humain, elle gouverne le destin de toutes les nations qui composent le genre humain et elle contient les principes du destin. Et le centre de la Bible, du début à la fin, est ce qu’on appelle la vie éternelle. C’est le facteur déterminant.
La vie détermine si Dieu est présent ou non. La question, jusque dans les moindres détails, est une question de vie. Commencez par l’individu et ses expériences personnelles. Si nous avions bien compris, nous devrions savoir que cette question de la vie régit nos expériences personnelles. Nous sommes individuellement impliqués dans cette grande question qui gouverne la vie, et cela détermine si Dieu est avec nous. Il en va de même pour tout groupe du peuple de Dieu ou pour tout groupe de personnes religieuses. Ce qui détermine si Dieu est là, c’est cette question de vie. Dieu est la source de la vie, et Il ne peut pas être présent et la vie ne peut pas être là. C’est certainement une chose très recherchée pour nos assemblées ! Ainsi, dans tous les domaines, cette question de la vie prévaut.
Nous allons maintenant examiner la Bible selon trois axes. La vie terrestre du Seigneur Jésus était divisée en trois sections, et chacune de ces sections doit être répétée dans la vie du croyant. Premièrement, il y a eu Sa naissance et Son enfance ; deuxièmement, Son enfance ; et, troisièmement, Sa virilité. Il s’agit de trois sections distinctes dans la biographie de Jésus-Christ, et la Bible entière est divisée en ces trois sections principales. Le problème dans chacune des sections est la vie.
PETITE ENFANCE
La première section est ce que nous appelons le temps des antédiluviens, c’est-à-dire le peuple avant le déluge, et les grands antédiluviens étaient Abel, Enoch et Noé. C'était l'enfance du peuple de Dieu, de la biographie divine qui était écrite par le Saint-Esprit. Cette enfance est marquée par des choses très simples, comme on pouvait s'y attendre. Nous n’attendons pas grand-chose lorsqu’il s’agit de bébés, et nous avons ici, à cette époque particulière, la petite enfance du peuple de Dieu.
Une chose simple a gouverné la petite enfance de la race, et c'est la caractéristique de toute petite enfance spirituelle. En doctrine, nous appelons cela « la justification par la foi ». J'ai bien peur d'être un peu fatigué de cette phrase, car elle semble tellement théologique ! La justification par la foi est la marque de l’enfance spirituelle, le début de l’histoire spirituelle, mais je pense qu’une partie de la musique s’est éloignée de cette phrase. Qu’est-ce que la justification ? Un autre mot utilisé est, comme vous le savez, justice. Mais qu’est-ce que la justice par la foi ? J'aime une certaine traduction, qui traduit ce mot « justice », ou justification, comme ceci : « En règle avec Dieu ». N'est-ce pas charmant ? 'Être en bonne position avec Dieu.' N’est-ce pas ce dont le monde entier a envie ? N’est-ce pas ce à quoi aspire toute la race humaine ? N’est-ce pas ce que nous désirons tous plus que toute autre chose ? Dieu, étant ce qu'Il est, si parfait, si saint, si particulier, est-il possible que vous et moi, étant ce que nous sommes, soyons en bonne position avec Lui ?
Vous savez, dans le monde des affaires, c'est une chose très importante. Dans le monde commercial, si l'on demande à une entreprise de faire quelque chose pour une autre, elle consulte ses livres de comptes pour voir quelles transactions elle a eues avec elle auparavant, et elle se dit : "Est-elle en règle avec nous ? Ont-ils payé tous leurs comptes ? Ont-ils des dettes envers nous ? Sont-ils en bons termes avec nous ? Sommes-nous satisfaits d'eux ? Pouvons-nous leur faire confiance ? Pouvons-nous leur confier nos affaires ? Tout dépend s'ils sont en règle ou non.
Ainsi en est-il entre l’humanité et Dieu. En ce qui concerne l’humanité, Dieu peut très bien demander : « Sont-ils en règle avec nous ? Sont-ils endettés envers nous ? Ont-ils eu raison dans leurs transactions commerciales ? Tout cela est résumé en un seul mot, en ce qui concerne Dieu : « Sont-ils dans le Seigneur Jésus ? S’ils le sont, tout va bien. Toutes les dettes sont payées et toutes les affaires sont propres. Nous pouvons continuer avec eux. Nous pouvons leur confier nos intérêts. C’est être en règle avec Dieu, justification par la foi, justice par la foi. Maintenant, vous remarquez ce que Paul a dit dans ce passage de la Lettre aux Romains que nous lisons. Quelle est la base du Nouveau Testament ? La vie grâce à notre bonne position auprès de Dieu. C'est merveilleux! Cela peut-il être vrai? Frère, sœur, inquiet à mort de vous-même et de la façon dont Dieu vous regarde, inquiet parce que vous pensez que Dieu vous regarde comme vous vous regardez, voici cette merveilleuse parole qui est le début ! L’antédiluvien vient de recevoir la vie sur la base de sa juste position auprès de Dieu. C'est tout!
Et Abel ? Pensez-vous qu'il était un homme parfait ? Mais toute la vie d’Abel est résumée en une seule chose : C’est par la foi qu’Abel offrit à Dieu un sacrifice….; c’est par elle qu’il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes .. (Hébreux 11:4.)
Que dirons-nous d’Hénoch ? Je pense que c'était une personne très merveilleuse. Si vous lisez le chapitre de la Genèse où Enoch est mentionné, vous constaterez qu’il s’agit de personnes qui meurent à cause du péché. Celui-ci a vécu tant d'années et est mort, celui-là a vécu tant d'années et est mort, et vous êtes prêt à continuer toute cette histoire misérable - mais elle est interrompue. Il est simplement dit, dans Genèse 5 :24 : « Hénoch marchait avec Dieu – il était en règle avec Dieu – car Dieu l’a pris. » Ensuite, vous revenez à une histoire plus misérable, jusqu'à ce que vous arriviez à Noé.
La terre entière était pleine d'iniquité. Le cœur de chaque homme était mauvais, mais il y avait un homme et sa famille qui se tenaient sur un seul terrain. Noé, dit Pierre, était un « prédicateur de justice » – un prédicateur de bonne réputation auprès de Dieu. Le monde entier n’était pas en règle avec Dieu, il a donc dû mourir, mais Noé et sa famille, qui étaient en règle avec Dieu, ont été sauvés de la mort et du jugement.
Ai-je dit que c'était l'enfance ? Je pense qu’il y a un grand nombre de chrétiens qui n’ont pas encore dépassé l’enfance ! Cependant, c’est une bonne chose d’être arrivé jusque-là !
Les Corinthiens n’avaient pas dépassé Noé, car Paul disait qu’ils étaient encore des enfants. Ils appartenaient au Seigneur, parce qu'ils avaient compris la vérité de la justification par la foi, mais la biographie s'est arrêtée à ce chapitre. Ils en étaient encore à leurs balbutiements bien après qu’ils auraient dû passer au chapitre suivant.
Voyez-vous le point que j’essaie de faire valoir ? C’est que Dieu a ordonné toute l’histoire de l’humanité sur cette base de vie, et que celle-ci commence sur la base de la bonne position auprès de Dieu.
ENFANCE
La deuxième étape de la vie du Seigneur Jésus sur cette terre fut Son enfance, Son enfance. Nous ne savons pas grand-chose de Son enfance dans le Nouveau Testament. On n’en dit qu’une ou deux choses, mais c’était une longue période, et on ne peut pas croire que ce soit une période vide. Il est dit en effet qu'Il « grandissait en stature et en grâce devant Dieu et devant les hommes » (Luc 2:52). Il a grandi en bonne position auprès de Dieu.
La deuxième période de la biographie spirituelle de Jésus-Christ est beaucoup plus complète que cela et occupe pratiquement tout le reste du Nouveau Testament, car c'est la période entre la naissance et la perfection. Il déclare qu’Il « a été rendu parfait » (Hébreux 5:9). Qu'est-ce que cela signifie? Cela peut créer un problème pour vous dans la mesure où Celui qui était sans péché, que nous considérons comme parfait, devrait être RENDU parfait, mais, bien sûr, notre idée du mot «parfait» n'est pas celle du Nouveau Testament. La signification du mot «parfait» dans le Nouveau Testament est « être rendu complet ou achevé ». Même si pour nous, cela peut signifier être rendus de nature différente, ce n’était pas le cas avec Jésus-Christ. Le Saint-Esprit travaillait sur ce qui n’était pas encore terminé pour le rendre complet.
Je me demande si je vais avoir des ennuis à cause de ce que je vais dire maintenant ! Je vais demander à ceux d'entre vous qui ont été sauvés depuis, disons, soixante ans : « Êtes-vous meilleur en vous-mêmes aujourd'hui qu'au début ? Je suis sauvé depuis soixante ans et je pense que je suis bien pire aujourd’hui que lorsque j’ai été sauvé ! Cela semble-t-il terrible ? Mais vous voyez ce que je veux dire : je ne suis pas plus parfait aujourd’hui qu’il y a soixante ans. Si vous parlez de ma nature humaine, de ce que je suis en tant qu'enfant d'Adam, eh bien, le vieil Adam m'est aussi gênant aujourd'hui que jamais ! Et pourtant, quelque chose se passe en nous. Je dis parfois : « Eh bien, je suis peut-être assez mauvais aujourd'hui, mais le Seigneur seul sait ce que j'aurais été s'il ne m'avait pas sauvé !
C'est la période allant de l'enfance à la virilité. Je crois que le Seigneur Jésus a eu bien des tentations et bien des épreuves au cours de ces trente années. Nous avons juste un petit aperçu de sa vie familiale, dans la mesure où il avait des frères et sœurs, et, vous savez, les frères et sœurs peuvent vraiment vous mettre dans l'embarras ! J'avais des frères et sœurs et je n'étais pas l'aînée de la famille ! C’était donc souvent pour moi une très grande épreuve. Jésus avait des frères et sœurs et on nous dit que ses frères ne croyaient pas en Lui. Ce n’est pas facile quand les membres de votre propre famille ne croient pas en vous. « Oh, il pense qu'il est quelqu'un ! Il a beaucoup d'idées étranges, mais nous allons lui faire sortir tout cela ! N'est-ce pas ainsi qu'ils parlent ? Jésus n’a pas été sans difficultés et épreuves, et cela a duré trente ans. Je ne sais pas combien Marie a parlé de Jésus à ses autres fils et filles, ni si elle gardait encore tout cela dans son cœur, mais ils pouvaient voir qu'Il était différent, et cela suffisait pour provoquer une opposition.
Eh bien, je n'ai pas besoin d'en dire plus. La période de l'enfance était une période de discipline, une période d'apprentissage, une période d'éducation. L'Ancien Testament a cette période et elle est assez longue, car c'est la période des Patriarches.
Qui sont les patriarches ? Abraham, Isaac, Jacob, Joseph et Moïse. Ne voyez-vous pas quelle période d’éducation cela a été ? Dieu avait ces hommes à son école et il leur enseignait les lois de la vie divine. Rendez visite à Abraham à l’école et voyez ce qu’il apprend sur les lois de la vie divine ! Isaac était-il à l'école ? Était-il en train d’apprendre les grandes lois de la vie divine ? Permettez-moi de présenter cela autrement. Isaac a-t-il appris les principes de la vie de résurrection ? Vous savez, nous avons des idées fausses sur ces hommes, et nous pensons souvent qu'Isaac était un petit garçon et qu'Abraham pouvait le prendre dans ses bras et le mettre sur l'autel. De notre point de vue, il était à ce stade un adulte, pas même un adolescent. Il avait grandi pour avoir une volonté, un esprit et des sentiments qui lui étaient propres, et il aurait pu résister à son père. Il aurait pu se rebeller contre lui. Il était dans une école difficile, car il devait tout abandonner à la mort pour pouvoir apprendre la loi de la vie de résurrection.
D'Isaac nous passons à Jacob. Devons-nous dire quelque chose à propos de Jacob ? Était-il à l'école ? Il était effectivement dans une école très difficile ! La discipline dans la vie de Jacob était très sévère, car Dieu l'y faisait subir. Cependant, il s’en sortit finalement bien et devint le père de la nation, des douze tribus. C'était la résurrection ! C'était la vie hors de la mort ! C'était une victoire sur l'adversité !
VIRILITÉ
Maintenant, vous vous demandez quelle peut être la prochaine phase de l’Ancien Testament ! Eh bien, bien sûr, je laisse de côté beaucoup de choses et j'en viens à la phase des Prophètes. C'est en réalité une phase plus longue que la partie de l'Ancien Testament qui est appelée les Prophètes, car Samuel était un prophète. Vous parcourez toute l’école des Prophètes, et quand vous les écoutez, qu’entendez-vous ? Pouvez-vous entendre les prophètes ? Ils pleurent, ils gémissent, ils souffrent. De quoi s’agit-il ? C'est le travail de la vie. C’est la phase de maturité, la phase de virilité de l’Ancien Testament.
Cette phase – le travail de la vie – a commencé dès que Jésus a quitté le Jourdain. La bataille pour la vie a commencé alors et depuis lors jusqu'à la Croix ce fut le travail de la vie. Cette grande chose appelée « vie éternelle » est entrée dans un grand conflit dans l'univers, et le Calvaire est devenu le centre de l'univers tout entier. Cela ne s’est pas produit uniquement dans un petit endroit appelé Palestine, juste à l’extérieur de Jérusalem. Cela s’est étendu au monde entier, puis au-delà du monde. Le Calvaire fut une grande bataille cosmique. Paul dit qu'Il a dépouillé les principautés et les puissances par Sa Croix (Colossiens 2: ). C'était le grand travail de la vie.
Maintenant, chers amis, cela devrait nous aider à comprendre ce que le Saint-Esprit fait avec nous. Je ne veux pas décourager les jeunes chrétiens, ni jeter une ombre sur votre vie chrétienne grandissante, mais je dois dire ceci : plus nous allons loin avec le Seigneur, plus nous vivons longtemps avec Lui et plus nous nous rapprochons de Lui, plus ce travail de la vie devient intense. Est-ce vrai? Qu'est ce que vous en savez? Nous avons parfois dit, lorsque nous vivons une expérience très difficile : «Cela ne devient pas plus facile en vieillissant» ! On pourrait penser qu’après avoir marché avec le Seigneur pendant tant d’années, Il nous laisserait un peu plus de facilité à la fin, mais Il ne le fait pas. Est-ce que ça explique quelque chose ? Les choses deviennent plus difficiles et parfois le diable dit : « Ah, c'est parce que le Seigneur n'est pas avec toi. Si ce grand Seigneur en qui tu crois était avec toi, tu n'aurais pas ces problèmes !' C'est exactement ce que le diable a dit au Seigneur Jésus lorsqu'il était sur la croix. « Ton père t’as quitté. Tu souffres ainsi parce qu'Il t’a abandonné». Vous voyez comme le diable déforme les choses ! Mais la maturité spirituelle implique des conflits intenses.
J'ai dit que la troisième période de l'Ancien Testament, celle des Prophètes, est le travail de la vie. Comme les Prophètes souffrent pour ramener cette vie divine en plénitude au peuple de Dieu ! Oui, l’Ancien Testament se termine – mais qu’allez-vous dire de la fermeture de l’Ancien Testament ? Cela se termine-t-il dans une tragédie, dans un désespoir ? Pas du tout! Il se ferme pour que le Nouveau Testament puisse s'ouvrir, et à quoi aboutit le travail dans le Nouveau Testament ? Une nouvelle histoire commence. Du travail « un enfant est né, un fils est donné », l'Ancien Testament est élevé sur le plan céleste et le Saint-Esprit recommence dans le domaine spirituel. Il commence par notre nouvelle naissance, nous entraîne dans la période de croissance spirituelle, où nous apprenons les lois de la vie spirituelle, puis dans le travail de la vie pour que le Royaume vienne, et nous sommes appelés à partager cette partie de la biographie de Jésus-Christ - « Si nous souffrons avec lui, nous régnerons aussi avec lui » (2 Timothée 2:12). Et quelle a été la souffrance de Jésus ? C'était le travail de son âme qu'Il voie Sa postérité, prolonge ses jours et soit satisfait. C’est ce qu’Il fait en nous maintenant par le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit œuvre dans ce but : qu’Il soit satisfait, et nous serons satisfaits lorsque nous nous réveillerons à Sa ressemblance.
À suivre
Conformément aux souhaits de T. Austin-Sparks que ce qui a été reçu gratuitement soit donné gratuitement et non vendu à des fins lucratives, et que ses messages soient reproduits mot pour mot, nous vous demandons si vous choisissez de partager ces messages avec d'autres, veuillez respecter ses souhaits et les offrir librement - libres de toute modification, sans frais (à l'exception des frais de distribution nécessaires) et avec cette déclaration incluse.
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire