Publié pour la première fois dans les magazines « A Witness and A Testimony », 1970-1971, Vol. 48-6 - 49-4. Messages de conférence donnés en Suisse en 1970.
Chapitre 1 - Le «Parchemin», la «Plume» et le but
« Celui qu'il a connu d'avance, il l'a aussi prédestiné à être conforme à l'image de son Fils, afin qu'il soit le premier-né d'une multitude de frères » (Romains 8:29).
« Celui qui est descendu est celui-là même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses » (Éphésiens 4:10).
« Mes petits enfants, dont je suis de nouveau en travail jusqu'à ce que Christ soit pleinement formé en vous » (Galates 4:19).
"...à qui Dieu a plu de faire connaître quelle est la richesse de la gloire de ce mystère parmi les nations, qui est Christ en vous, l'espérance de la gloire" (Colossiens 1:27).
"... étant rendu manifeste que vous êtes une épître du Christ, administrée par nous, écrite non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant ; non sur des tables de pierre, mais sur des tables qui sont des cœurs de chair" (2 Corinthiens 3:3).
Il est très important pour nous de reconnaître exactement ce que disent ces derniers mots. Quelle est la signification de 2 Corinthiens, chapitre trois et verset trois ? Pour commencer, nous pouvons le diviser en trois choses.
Premièrement, il est dit que le Saint-Esprit écrit une vie du Christ. Deuxièmement, cette écriture de la vie du Christ se situe dans l’expérience intérieure des croyants. Troisièmement, cette biographie de Jésus-Christ s’adresse à tous les hommes. Est-ce parfaitement clair ? Eh bien, séparons-le à nouveau.
LE PARCHEMIN
Nous commencerons par le parchemin. Vous savez que le Nouveau Testament a été écrit à l’origine sur parchemin. À un moment donné, l'apôtre Paul demanda à quelqu'un tout particulièrement de lui apporter ses parchemins, et il s'agissait probablement de ses épîtres. Maintenant, il dit que le Saint-Esprit écrit une vie du Christ sur un parchemin, mais ce parchemin est la vie intérieure des croyants. Il dit : "Pas sur des tables de pierre", et bien qu'il ne le dise pas réellement, il veut dire que ce n'est pas sur du parchemin. Le matériel d’écriture du Saint-Esprit est la vie intérieure des croyants. Le croyant né de nouveau a une nouvelle vie intérieure sur laquelle le Saint-Esprit peut écrire, mais celui qui n'est pas né de nouveau n'est pas un parchemin approprié pour le Saint-Esprit. L’Apôtre en a beaucoup parlé dans la première lettre aux Corinthiens. « L'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu ; car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître » (1 Corinthiens 2:14). En d’autres termes, l’homme naturel n’est pas un matériau d’écriture approprié pour le Saint-Esprit, et seul l’homme spirituel est apte à l’œuvre du Saint-Esprit.
Le Seigneur Jésus a dit cela à Nicodème, qui connaissait très bien les parchemins de l'Ancien Testament. Il savait tout de ces manuscrits, mais le Seigneur Jésus lui a dit qu'ils n'étaient pas un matériau approprié pour le Saint-Esprit. Il ne pouvait pas Le recevoir, et donc il ne pouvait pas comprendre ce qu’Il faisait. Le Seigneur Jésus lui a dit : « Tu dois naître de nouveau, car tu dois être un homme nouveau pour comprendre ce que dit le Saint-Esprit.
Ce nouvel homme est rendu vivant au Saint-Esprit et Lui est sensible. Nous avons ici un magnétophone, et tout ce qui se dit est reçu parce que la bande est sensible. Si quelqu’un tousse lors de cette réunion, nous l’entendrons pendant des mois, et peut-être pendant des années encore ! Il en est de même de l'esprit de l'homme nouveau en Christ. Le Saint-Esprit est en train d’écrire une vie du Christ, et j’espère que nous serons tous très sensibles à lui ces jours-ci.
CE QUI EST ÉCRIT
La prochaine chose que nous remarquons est que les expériences spirituelles des croyants sont une répétition de la vie de Jésus-Christ, et c’est sur cette déclaration que seront fondées nos réunions matinales de cette semaine. Cela vous prendra peut-être un certain temps pour le comprendre, mais je veux que vous reconnaissiez ce que dit ce mot. Le Saint-Esprit est en train d'écrire une biographie de Jésus-Christ, et c'est une biographie spirituelle, écrite dans la vie et l'expérience spirituelles des croyants. Tout ce qui était vrai du Seigneur Jésus, à l’exception de Sa divinité, va être écrit dans notre expérience spirituelle. C'est une déclaration formidable ! Et ce sera une chose formidable à reconnaître. Vous avez des expériences spirituelles, des choses entrent dans votre histoire spirituelle ; mais si vous comprenez ce que fait le Saint-Esprit, vous devriez réaliser qu’Il écrit quelque chose sur le Seigneur Jésus, et que quelque chose qui était vrai du Seigneur Jésus est en train d’être reproduit en vous.
Vous vous souviendrez des passages que nous lisons : « Prédestiné pour être conforme à l'image de son Fils... Christ pleinement formé en vous... afin qu'il remplisse toutes choses». Notre vie spirituelle appartient à «toutes choses», et votre esprit est l’une des « choses ».
Permettez-moi de le répéter : le Saint-Esprit est en train d'écrire une biographie, la vie du Christ, dans l'histoire spirituelle du peuple du Seigneur.
La filiation, la base de toute l'œuvre de Dieu
La première grande chose à propos du Seigneur Jésus était Sa filiation, et le Saint-Esprit écrit en nous la filiation. Rappelez-vous que la filiation est toujours liée au dessein de Dieu, car elle constitue le début et la fin de son dessein, qui est dans l'humanité. Alors que Jésus-Christ, en tant que Fils de Dieu, est Dieu lui-même, la filiation concerne l’humanité. C'est dans l'incarnation du Seigneur Jésus que Sa filiation se manifeste. Vous voyez, je laisse de côté la divinité, car la divinité du Seigneur Jésus n'est pas quelque chose qui se reproduira en nous, mais, laissant Sa divinité de côté, le Saint-Esprit écrit Sa filiation en nous. Le petit fragment que nous lisons dit : « Afin qu'il soit le premier-né entre plusieurs frères », et par une nouvelle naissance, nous recevons le don de filiation.
Ainsi, la filiation est la base de toute l’œuvre de Dieu. Cela commence en Jésus-Christ, puis se poursuit chez le croyant né de nouveau.
LE TÉMOIGNAGE DE JÉSUS
Nous utilisons souvent le mot « témoignage » en relation avec le Seigneur Jésus. Le « témoignage de Jésus » est utilisé de diverses manières, mais il ne s'agit pas d'un système de doctrine. C'est la continuation de la vie de Jésus. Vous pouvez avoir la doctrine du témoignage et ne pas être un exemple de la vie de Jésus. Notre mot de base dit que nous, en tant qu’épîtres vivantes, devons être lus et connus de tous les hommes, mais QUE doivent tous les hommes lire et savoir ? Est-ce un système de doctrine ? Est-ce une forme de christianisme ? Ce n’est pas une chose parmi tant d’autres qui en sont dites, mais simplement le Christ qui continue de vivre dans son peuple. Nous chantons:
"A Toi soit la gloire, Fils ressuscité et conquérant !"
et on met tout là-dessus ! Il est le Fils de Dieu ressuscité et glorieux, revivant Sa vie, par le Saint-Esprit, en nous.
Cela n’est peut-être pas très encourageant pour nous, mais c’est parce que nous essayons d’obtenir tout cela d’un seul coup. Non, c'est toute une vie de l'Esprit Saint, et puis, après cette vie, il y a cette merveilleuse parenthèse, cet intervalle entre cette vie et la suivante où nous serons tous transformés. Nous revenons donc au début : « Prédestinés à être conformes à l'image de son Fils », et nous sommes « transformés à sa ressemblance » (2 Corinthiens 3:18). Cela se produit tout au long de cette vie – ou cela devrait être le cas ! - et puis vient l'intervalle où nous quittons Son monde et où nous nous réveillons à Son image.
Ainsi, le témoignage de Jésus dans ce monde n’est pas seulement que Jésus est vivant, mais qu’Il est vivant en nous.
Maintenant, permettez-moi de le répéter : la vie du croyant est censée être l'histoire de Jésus-Christ réécrite. "Vous êtes une épître" - ou une biographie.
L'ÉCOLE DU SAINT-ESPRIT
Cela nous laisse avec deux choses. Cela nous amène à l’école du Saint-Esprit, où nous apprenons nos leçons, mais nous ne les apprenons pas dans un livre. Nous les apprenons par ce que le Saint-Esprit fait en nous, ce qui signifie que lorsque nous sommes entre Ses mains, tout ce qui entre dans notre histoire spirituelle contient une leçon sur Jésus-Christ.
La deuxième chose est donc que nous devons examiner nos expériences et nous demander : « Qu'ai-je à apprendre sur le Christ en cela ? En quoi cette expérience donne-t-elle au Saint-Esprit l'occasion de m'enseigner quelque chose sur Jésus-Christ ? Parfois, nous ne pouvons pas comprendre ce que le Seigneur fait avec nous ! Nous ne pouvons pas voir le sens d’une expérience, mais si nous sommes vraiment entre les mains du Saint-Esprit, nos expériences vont nous amener à mieux connaître le Seigneur. Nous ne devons donc pas rejeter nos expériences ; nous ne devons pas les considérer comme inutiles, nous ne devons pas nous rebeller contre elles, nous ne devons pas penser qu'elles n'ont aucun sens, mais nous devons mettre chaque expérience dans la présence du Seigneur et dire : « Maintenant, Seigneur, Tu dois m'enseigner ce que tu veux dire en me laissant vivre cette expérience. C'est le fondement de ce ministère : apprendre le Christ, mais pas seulement dans notre tête. Vous avez peut-être la tête et les cahiers pleins d’informations cette semaine, mais il faut que cela aille plus en profondeur. Le Nouveau Testament parle des « yeux de votre cœur » (Éphésiens 1:18).
Très souvent, au début d'une conférence, les gens viennent nous voir avec beaucoup de problèmes et de questions et aimeraient prendre tout notre temps pour trouver des réponses à leurs problèmes et à leurs questions. Ils ne sont pas toujours très contents quand on leur dit : «Attendez la fin de la conférence, et peut-être n'aurez-vous plus de questions à poser ! Si le Saint-Esprit est avec nous, il éclairera les yeux de notre cœur, et nous verrons avec notre cœur. C'est la meilleure façon de voir, et la seule».
Vous savez, une mère voit d’une manière, et une femme qui n’a pas eu d’enfants voit d’une autre. Quand notre fille aînée était un petit bébé, elle était dans son landau et pleurait très fort, et une dame est arrivée et a dit : « Qu'est-ce qu'elle a ? Elle n’avait pas d’alliance. Ma femme a dit : "Oh, elle est fatiguée", et la bonne dame a dit : "Eh bien, pourquoi ne dort-elle pas, alors ?" La mère comprend ce que quelqu'un qui n'a pas de relation de cœur ne peut pas comprendre.
La meilleure connaissance est la connaissance du cœur. Ce mot : «Les yeux de ton cœur» est parfois traduit : «Les yeux de ton entendement», et la compréhension est la meilleure des connaissances.
Maintenant, avez-vous compris cela dès le début ? Vous voyez, au cours de cette conférence, je passe en revue la vie du Christ et je reprendrai un certain nombre de Ses expériences et j'essaierai de vous montrer comment ces expériences se reproduisent chez les croyants afin que nous devenions la biographie vivante de Jésus-Christ, car c'est cela, ce que signifient ces mots.
J'aimerais que vous réfléchissiez à cela. Les quatre Évangiles contiennent une biographie littérale de Jésus-Christ, mais ils ont été écrits APRÈS les épîtres. Ils nous parlent de la vie terrestre du Seigneur Jésus, mais quand vous avez cela, vous n'avez pas tout. En effet, vous n’en avez que très peu. Les épîtres ont été écrites pour nous montrer que tout ce qui était dans les Évangiles doit devenir réalité en nous. J'ai toujours eu une question sur le fait d'aller en Terre Sainte ! Si vous n’êtes pas d’accord avec moi, eh bien, ce n’est pas grave ! Mais, vous savez, je suis allé spirituellement en Terre Sainte. J’en ai vu tellement dans ma vie intérieure. Je n'ai pas besoin d'aller au Mont Calvaire, car je comprends beaucoup mieux le Calvaire en n'y étant pas allé. Je n'ai pas besoin de monter sur la haute montagne de la Transfiguration, car je l'ai vu dans mon cœur. Toutes ces choses qui sont arrivées au Seigneur Jésus ne se sont produites que de manière temporelle, afin de poser les fondations. Le Saint-Esprit n’était pas descendu alors, donc dans les Évangiles, Il écrivait seulement une vie historique de Jésus. Il n’écrivait pas l’expérience spirituelle intérieure de cette histoire. C’est pour cela qu’Il est venu faire, et c’est bien mieux que d’aller en Palestine. Eh bien, allez en Palestine si vous le souhaitez, mais rappelez-vous que le Saint-Esprit est venu écrire la Palestine en nous, et nous allons y réfléchir cette semaine, si le Seigneur nous aide.
Êtes-vous clair sur ce que j'ai essayé de dire ? « Vous êtes une épître [ou une biographie] du Christ... écrite non avec de l'encre... ni sur des tables de pierre », et nous pouvons ajouter : « non sur des feuilles de parchemin, non par le doigt de l'homme, mais par l’Esprit de Dieu, qui écrit sur les tables qui sont les cœurs de chair ». Est-ce que cela vous donne une nouvelle idée de ce qui se passe ? Rappelez-vous donc que si vous êtes entre les mains du Saint-Esprit, Il essaie d’écrire la vie de Jésus-Christ en vous afin que tous puissent la lire.
Les chrétiens des premiers temps étaient connus sous différents noms. Ils étaient connus comme chrétiens et sous d'autres noms, mais l'un des noms sous lesquels ils étaient connus partout était : « Les Gens de la Voie ». Je me demande d’où vient ce nom et comment les gens ont eu cette idée ? Était-ce le mode de vie différent des chrétiens ? Oui, peut-être. Était-ce leur enseignement et leur pratique ? Oui, peut-être. Mais était-ce parce que Jésus a dit : « Je suis le chemin », et que les chrétiens suivaient le chemin du Christ, et que les gens voyaient qu'ils allaient par là ? C’était peut-être ce que c’était, et c’est ce que cela est censé être. Ces gens suivaient le chemin de Jésus-Christ et n’essayaient pas de suivre son exemple. C’est peut-être important, mais ils allaient dans cette direction parce que le Saint-Esprit en eux les conduisait dans cette direction. Le Seigneur Jésus a été chassé dans le désert par le Saint-Esprit. Il y a, ou devrait y avoir, en nous un besoin intérieur d’aller dans une certaine voie, et cette voie est la voie du Seigneur Jésus – et c’est ainsi que nous apprenons le Christ. Nous sommes des «Gens de la Voie».
À suivre
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