(1) La Gloire de Dieu par T. Austin-Sparks

 Publié pour la première fois dans le magazine « A Witness and A Testimony », 1971, Vol. 49-4 - 49-6.

Chapitre 1 - Comment voir la Gloire de Dieu

Lecture : Jean 11.

De ce chapitre, nous retiendrons simplement deux versets:

«Mais Jésus, l'entendant, dit : Cette maladie ne mène pas à la mort, mais à la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle» (verset 4);

"Jésus lui dit : Ne t'ai-je pas dit que si tu crois, tu verrais la gloire de Dieu ?" (verset 40).

"Pour la gloire de Dieu... tu devrais voir la gloire de Dieu."

Vous savez probablement que les chapitres 11 à 17 de cet Évangile sont des chapitres de sommation et de consommation, c'est-à-dire un rassemblement de tout dans la finalité, et ce qui ressort avec une grande clarté dans cette partie consommée de l'Évangile est la priorité qui a présidé toute la vie à l'enseignement et l'œuvre du Seigneur Jésus. Il semble que c'est ce que Jean avait à l'esprit en écrivant, car il a placé cette priorité dès le début de son Évangile, a travaillé sans relâche dans cette direction, puis a tout exposé de manière complète et concluante à la fin. Bien que le Seigneur Jésus ait été gouverné par cette priorité depuis trente ans et plus, il y a eu un point de crise dans Sa vie où Il a complètement ajusté tout sur cette seule chose que nous appelons la priorité où Il a déterminé que tout devait être concentré sur Lui et qu'il ne devrait y avoir aucune déviation par rapport à Lui.

Et quelle était sa priorité globale ? C'était la gloire de son Père – la gloire de Dieu.

Comme je l'ai dit, Jean a frappé ce ton dès le début quand, écrivant une fois tout cela terminé et voyant tout le contenu et la signification de cette vie, de cette œuvre, de cet enseignement et de cette conduite, il a commencé par dire : « Nous avons vu sa gloire, gloire comme celle du Fils unique né du Père » (1:14). Cela met le Père en évidence en matière de gloire. Puis Jean a continué à écrire l'Évangile, comme une grande harmonie ou symphonie accordée à cette note fondamentale, et tout au long du processus, il est resté fidèle à cette note : la gloire du Père.

Et je crois, chers amis, que c'est la note clé que le Seigneur veut que je donne en ce moment. C'est pour moi un fardeau très considérable ces jours-ci.

L'ENGAGEMENT DU SEIGNEUR JÉSUS À LA GLOIRE DE SON PÈRE

Tournons-nous vers le Seigneur Jésus Lui-même à ce sujet. Il y a eu dans Sa vie cette heure de Son grand engagement, qui a eu lieu lors de Son baptême. Il S’est alors engagé TOTALEMENT à la gloire de Son Père. Il a rassemblé chaque détail de Sa vie à partir de ce moment et L'a centré sur cette chose, comme s'Il disait : « À partir de ce moment, il ne doit y avoir aucune déviation de ce motif et de cet objet. La gloire de Mon Père est de tout gouverner. Et c’était ainsi.

1. DANS SA VIE INTÉRIEURE

Premièrement, l’engagement s’est déroulé dans Sa vie personnelle et intérieure, dans Sa marche secrète avec Son Père. C’est une chose des plus impressionnantes lorsque vous lisez l’Évangile. Vous découvrez tout au long du chemin que tout vient de Sa vie personnelle et secrète avec Son Père. « Le Fils », dit-il, « ne peut rien faire de lui-même [ou sortir de lui-même], mais ce qu'il voit faire au Père » (5:19)». Langage mystérieux, mais ceux qui connaissent quelque chose à la vie dans l’Esprit savent ce que cela signifie. « Car tout ce qu'Il fait, le Fils le fait aussi », et non à Sa manière, mais « de la même manière ». Quelle minutie et quelle précision ! Son engagement quant à Sa propre relation avec Dieu Son Père signifiait qu'il n'y avait rien qui vienne de Lui-même, mais seulement ce qu'Il connaissait dans Son propre cœur, et de par Son histoire secrète avec Dieu, le Père voulait qu'Il fasse et dise. L'arrière-plan, la vie du sanctuaire intérieur avec le Père, a été maintenu sans interruption.

2. DANS SA CONDUITE

Quant à Sa conduite, Il s'est comporté sur cette base : « La façon dont Je me comporte, la façon dont Je me conduis dépendra entièrement de la manière dont cela touchera la gloire de Mon Père. L’impression que Je fais sur les autres, ce qu’ils voient en Moi et à propos de Moi, ne doit jamais voiler un seul instant la gloire de Mon Père, cacher cette gloire, ou affecter de manière préjudiciable cette gloire. Mon comportement doit toujours être pour la gloire de Mon Père.' Cela concernait Sa conduite, Sa marche. Vous savez, Jean a fait une note particulière de Sa marche, car il ne s’agissait pas seulement d’un progrès extérieur. Jean a dit : «Celui qui dit qu'il demeure en lui doit marcher lui-même comme lui a marché» (1 Jean 2:6). Il y avait quelque chose dans Ses mouvements mêmes qui était gouverné, et Sa marche, Ses mouvements, Son comportement étaient toujours pour la gloire de son Père.

3. DANS SES ŒUVRES

Quant à Ses œuvres, nous l'avons déjà cité : « Le Fils ne peut rien faire de lui-même, sinon ce qu'il voit faire au Père ; car quelles que soient les choses qu'il fait, le Fils les fait aussi de la même manière. » Et Ses paroles : « La parole que vous entendez n’est pas de moi, mais de celle du Père qui m’a envoyé » (Jean 14:24).

4. EN SON TEMPS

Puis Ses moments pour faire les choses. Nous lisons souvent qu’Il a rejeté les suggestions des autres selon lesquelles Il devrait faire les choses maintenant, à ce moment-là. Quand quelque chose semblait Lui être demandé et que les gens s'attendaient à ce qu'Il le fasse à ce moment-là, Il le remettait à plus tard : « Mon heure n'est pas encore venue » (Jean 2:4), mais Il l'a fait très rapidement par la suite. Il attendait et dans Son esprit Il disait : « Père, est-ce ton heure?» Vous savez, chers amis, vous pouvez faire une bonne chose au mauvais moment et cela ne fonctionne tout simplement pas. Nous faisons beaucoup de choses, et elles échouent parce que ce n’est pas le moment pour elles. Vous vous souvenez du grand incident de la vie de l'apôtre Paul : « Ils essayèrent d'aller en Bithynie, et l'Esprit de Jésus ne le leur permit pas » (Actes 16:7). Il leur était « interdit par le Saint-Esprit de prononcer la parole en Asie » (Actes 16:6). Paul était distrait, car ce n'était pas le moment. Ils arrivèrent ensuite en Asie et en Bithynie, au temps de Dieu, et quand le temps de Dieu est enregistré, les choses sont bien plus fructueuses, car on ne perd pas de temps. Lorsque nous faisons des choses si souvent à notre rythme, nous ne faisons en réalité que les reporter au temps de Dieu, car rien ne se produit tant que Dieu ne veut pas qu'elles soient faites. C'est d'ailleurs ainsi, mais c'est ainsi qu'a travaillé le Seigneur Jésus : « Mon heure n'est pas encore venue », et ensuite l'heure a semblé venir si vite.

5. DANS SES RELATIONS FAMILIALES

Le voici, se déplaçant, parlant, travaillant, chronométrant, par Sa communion avec le Père. Il a amené tout le reste sur ce terrain. Il a amené Sa famille sur le terrain de la gloire de Son Père. Les gens vinrent vers lui après qu'Il eut parlé dans une maison et dirent : « Ta mère et tes frères se tiennent dehors, cherchant à te parler » (Matthieu 12:47). Voilà un attrait naturel. C’est peut-être un appel sentimental et tout à fait légitime, mais attendez une minute. Il répond : « Qui est ma mère ? et qui sont mes frères ? … Celui qui fera la volonté de mon Père qui est aux cieux est mon frère, ma sœur et ma mère. Il le met sur un autre terrain. « Dans quelle mesure mes relations familiales, en ce qui me concerne, reflètent-elles la gloire de Dieu ?

6. DANS SON ATTITUDE ENVERS LES HOMMES

Il était gouverné de la même manière dans Son attitude envers les hommes. Quant au monde religieux, Il louait ce qui était sincère et allait aussi loin qu'Il le pouvait en sympathie. Un jeune homme est venu et Lui a dit qu'il avait observé tous les commandements depuis sa jeunesse et que Jésus « le regardant, l'aima » (Marc 10:17-20). Il n'a pas condamné. Il était favorable à la sincérité, mais a amené l'hypocrisie en sa présence et ses éloges se sont transformés en condamnation ! Rien n’a plus provoqué Sa colère que l’hypocrisie en matière de religion, car c’est une chose qui prive Dieu de Sa véritable gloire.

7. DANS SES JUGEMENTS

Ce sont toutes des choses qui constituaient la vie du Seigneur Jésus et, comme vous le voyez, Sa priorité régissait tout et concernait beaucoup de choses. Il s’agissait de jugements naturels – pas toujours de jugements pécheurs ou mauvais, mais simplement de jugements naturels, lorsque des suggestions lui étaient faites, lorsque la persuasion lui était appliquée et lorsque les hommes projetaient leur esprit. Mais Il connaissait la vérité : «Mes pensées ne sont pas vos pensées. Mes voies ne sont pas vos voies». Il y a deux mondes. Je vis dans l'un et vous dans l'autre. Ainsi, Son souci de la gloire du Père nécessitait souvent de mettre de côté les jugements naturels et de rechercher le jugement de Son Père sur la question.

8. DANS SES SENTIMENTS

Les sentiments naturels devaient souvent être mis de côté. Il les a bien compris. Nous y reviendrons dans ce onzième chapitre de Jean, avec Lazare et Ses sœurs. Il était très sympathique et comprenait ce qu’ils ressentaient. Il est véritablement entré dans leur vie humaine, mais lorsqu’ils ont cherché à Le persuader et à L’influencer pour qu’Il agisse simplement sur la base de sentiments naturels, il l’a repoussé. Il resta absent deux jours et ne bougea que le quatrième jour où, humainement parlant, il était trop tard. Le chagrin avait suivi son cours. Il n'était pas antipathique, comme le montre le chapitre, et pourtant, parce qu'Il avait quelque chose de plus grand en vue, Il ne pouvait pas simplement S'abandonner aux sentiments humains et naturels. Il avait de grands principes qui Le gouvernaient.

9. DANS SES INTÉRÊTS PERSONNELS

Quant à Ses intérêts naturels et personnels, Il les repoussait sans cesse. Il aurait été grandement dans Son intérêt personnel d'accepter l'offre du diable des royaumes de ce monde et de leurs gloires, mais Il a tout rejeté. En parlant de Sa Croix, il aurait pu être naturel qu'Il ait écouté Pierre lorsqu'il disait : « Loin de toi, Seigneur, cela ne t'arrivera jamais » (Matthieu 16:22). Mais Il dit à Simon Pierre : « Arrière de moi, Satan !» Vous voyez, les intérêts personnels doivent passer au second plan : mais Il n'était pas gouverné par ces choses, car Son motif constant était la gloire de Son Père.

QUE SIGNIFIE LA GLOIRE ?

Maintenant, avant de pouvoir aller plus loin, je dois vous ramener à la définition de ce mot « gloire ». Il se peut que vous m’ayez déjà entendu donner cette définition, mais je n’en connais pas de meilleure. Que signifie la gloire en ce qui concerne Dieu ? Quelle est la signification de ce mot « gloire » lorsqu’il se rapporte à Dieu ? Cela signifie simplement le retour de l’entière satisfaction de Dieu. Quand les choses ont répondu à Sa nature, à Sa pensée, quand Il est satisfait, Il est ravi, Il est bien content, alors quelque chose de Sa propre satisfaction, de Son plaisir revient. Vous pouvez mettre cela à l’épreuve dans votre propre vie, de plusieurs manières.

Prenez votre Bible et commencez par le début. Lorsque Dieu avait créé toutes choses pour Son plaisir, pour Sa gloire, et que toutes choses étaient comme Il l'avait prévu et ordonné, et que tout était gouverné par : « Et ainsi il en fut... et il en fut ainsi... et il en fut ainsi comme le Seigneur a ordonné et dit que cela devait être », la fin de cela était : « Et Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici, c'était très bon » (Genèse 1:31). J'aurais aimé être dans cette atmosphère, dans un domaine où tout satisfaisait Dieu, émanait de Lui, et où il y avait ce sentiment de satisfaction et de plaisir complets. C'est la gloire !

Lorsque nous entrons dans la nouvelle création, nous naissons d'en haut,

sur la base de notre reconnaissance et de notre acceptation de l'œuvre parfaite et achevée du Seigneur Jésus pour notre péché, pour notre salut (et très souvent, nous sommes de meilleurs croyants au début que nous sommes plus tard !), quand nous arrivons à ce terrain de la nouvelle création en Christ où tout répond au plaisir de Dieu, n'avons-nous pas le sens de la gloire ? Le début de la vie chrétienne se déroule très souvent ainsi. Même si nous ne pouvons pas l’expliquer théologiquement ou doctrinalement, nous le ressentons ! « C'est merveilleux d'être sauvé ! C'est glorieux !' C’est quelque chose qui surgit en nous. Et c'est quoi? C'est le Saint-Esprit qui témoigne de la satisfaction de Dieu envers Son Fils que nous avons embrassé avec toute la connaissance et la compréhension de Lui que nous possédons. Nous avons accepté la perfection de Lui-même et de Son œuvre, et il y a un reflet, une émanation de Sa gloire, la satisfaction de Dieu dans nos cœurs. Lorsque nous nous éloignons de cette simple confiance dans le Seigneur Jésus, la gloire s'estompe souvent - mais je ne dois pas m'étendre là-dessus pour le moment.

Continuez dans la Bible et vous avez la pensée de Dieu complètement et parfaitement révélée sous forme de modèle dans la création du tabernacle dans le désert. Cela était méticuleusement prescrit à un détail, à une épingle, à un fil, à une couleur, à une position, à une mesure, et tout cela était donné par Dieu. Et le dernier chapitre dit : "Comme le Seigneur l'a commandé à Moïse... comme le Seigneur l'a commandé à Moïse... comme le Seigneur l'a commandé à Moïse." Cela devient presque monotone ! Cela fut fait comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse, et la gloire remplit le tabernacle. Dieu était satisfait ! Et vous et moi savons que ce tabernacle n’était qu’une préfiguration du Seigneur Jésus.

Nous passons au temple et, encore une fois, la prescription, le modèle, a été donné à David, et tout a été perfectionné grâce à Salomon. Lorsqu’il fut achevé selon le modèle céleste, la gloire remplit le temple, et même les prêtres ne purent y demeurer. Dieu a tout rempli de Sa satisfaction.

Le Seigneur Jésus est venu à Son baptême et à Son grand engagement, et alors qu'Il sortait de l'eau, les cieux s'ouvrirent et la voix du Père prononça : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai toute mon affection » (Matthieu 3:17). . Dieu était BIEN content. C’était en effet une bonne base pour commencer l’œuvre de Sa vie ! La satisfaction de Dieu est la gloire, et Jean dit : « Nous avons vu Sa gloire ».

Nous arrivons ensuite à la perfection de Son œuvre sur la Croix. Il n’y a plus rien à faire après le Calvaire. Tout est fini. Oh, croyez ceci, et croyez-le de tout votre cœur : il ne reste RIEN à faire pour votre salut éternel. Si vous essayez d'ajouter quelque chose, vous perdrez la gloire et vous sortirez de la place de la satisfaction de Dieu. Lorsque l’œuvre de la Croix fut accomplie, l’œuvre de rédemption était une œuvre achevée, et le sacrifice était très agréable à Dieu. Le Calvaire était achevé, ce Fils était ressuscité des morts, et il ne faudrait pas longtemps avant que le temple reçoive la gloire du jour de la Pentecôte – et alors quelle gloire remplit la maison de Dieu ! Pourquoi? Parce que Jésus a été glorifié. Jusque-là « l'Esprit n'était pas encore donné, parce que Jésus n'était pas encore glorifié » (Jean 7:39). Mais lorsqu’Il fut glorifié, l’Esprit fut donné.

Voilà le contexte biblique. À la fin, cette gloire est vue descendre dans la nouvelle Jérusalem : « La ville sainte de Jérusalem, descendant du ciel d'auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu » (Apocalypse 21:11). C'est l'œuvre parfaite dans l'Église, ayant la gloire de Dieu. Tout est fini, tout est fini, la bataille est gagnée, le cours des épreuves, de la discipline et des souffrances chrétiennes est terminé, et la gloire couronne tout enfin parce que Dieu est satisfait.

Ai-je, du côté des Écritures en tout cas, prouvé la définition selon laquelle la gloire est l'expression de la parfaite satisfaction de Dieu ?

POURQUOI PAS DE GLOIRE DANS NOS VIES ?

Maintenant, j'ai dit que vous pouviez mettre cela à l'épreuve par votre propre expérience. Certains d’entre nous ont dû vivre cette expérience pour apprendre ces choses, car ce ne sont pas que des théories. Quelle a été la période la plus misérable de votre vie ? Eh bien, je peux vous dire quel a été le moment le plus misérable de ma vie, manquant de gloire et ayant tout ce qui n'est pas gloire. C’est lorsque j’ai permis au diable de réussir à me mettre en dehors de l’œuvre achevée de Christ par l’accusation. « Le Seigneur est mécontent de toi. Il en a contre toi. Le Seigneur n'est vraiment pas très content de toi, à cause de cette affliction, de cette souffrance, de cette épreuve et de ce chagrin. Descendez en dessous et la gloire s'en va. Et pendant que vous restez là, il n'y a pas de gloire, simplement parce que le fondement de Dieu est le fondement de la finalité absolue de l'œuvre de Son Fils pour notre rédemption. Quittez ce terrain par toute accusation ou condamnation du diable, abandonnez le terrain de Christ, et la gloire s'en va et ne reviendra jamais tant que vous y resterez. Ne vous y trompez pas ! Si vous êtes occupé de vous-même, combien de temps vous faudra-t-il pour apprendre que ce n’est pas là le fondement de la gloire ? Eh bien, ce sera le cas tant que vous resterez sur le sol de ce moi misérable, misérable, dont Dieu a fini de s'occuper dans la Croix de Son Fils. Si nous nous déplaçons sur le terrain de Christ et de Sa perfection, et que par la foi nous posons nos pieds sur ce terrain, alors la gloire reviendra.

Nous avons seulement ouvert la porte à ce sujet, mais nous devons vraiment appliquer tout cela, car je ne veux pas vous donner beaucoup plus d'enseignements à mettre dans votre tête. J'ai prié pour que le Seigneur utilise Sa parole comme un levier pour intervenir et vraiment faire quelque chose.

DIEU DOIT-IL ÊTRE GLORIFIÉ DANS NOS VIES ?

Chers amis, voulons-nous vraiment, vous et moi, que Dieu soit glorifié dans nos vies ? Vous dites : 'Oui !', mais il y en a qui disent : 'Eh bien, voyons ce que cela signifie et ensuite nous dirons Oui.'

Tout d’abord, cela signifie exactement la même chose pour nous que pour le Seigneur Jésus, car Il était ici en tant que notre représentant de l’Homme devant Dieu. Cela signifie donc la grande et totale CRISE : l’engagement. Oh, que ce mot s'empare de nous ! Il y a des chrétiens, et il y a des chrétiens engagés – et je dois vous laisser cela.

La grande expérience de crise dans la vie du Seigneur Jésus a eu lieu lorsqu'Il s'est engagé pour la gloire de Son Père et qu'Il a dit : "Tout, à partir de ce jour, sera jugé à l'aune de la gloire qu'il y aura pour Mon Père". C'était une crise, et ensuite, comme je l'ai dit, tout s'est aligné sur cela en ce qui Le concerne. Il a veillé à ce que Sa conduite, Sa propre vie avec Son Père, Sa vie secrète que personne ne voyait ou ne connaissait, et Sa vie devant le monde, devant les gens et devant Ses disciples, soient régies par cette seule chose - la gloire de Son Père. Son comportement, Sa façon de parler et Sa façon d'agir étaient tous régis par cette seule chose. S'Il avait été un homme d'affaires, cela aurait régi ses transactions commerciales. Étaient-elles à la gloire de Dieu ? Si ce n'était pas le cas, Il n'aurait rien eu à faire avec elles. Sa famille, Ses frères, Ses sœurs, Sa mère - "Ma famille est-elle à la gloire de Dieu ?" Le comportement de nos familles, de nous-mêmes, de nos enfants, de nos relations entre mari et femme, de notre façon de vivre en tant que famille, est-il à la gloire de Dieu ? Comment les gens qui nous regardent le voient-ils ? Il s'agit d'une recherche !

Mais si vous arrivez à une telle situation où vous avez réellement une transaction avec le Seigneur, ne pensez pas que cela signifiera une vie de perte. Non, vous allez voir la gloire de Dieu. C'est le résultat de ce onzième chapitre de Jean avec Lazare et ses sœurs à Béthanie. Aussi difficile que soit le chemin pour y parvenir, la dernière image est celle d’une émanation de la gloire de Dieu. Quelle scène délicieuse que celle du chapitre douze ! Jésus vint à Béthanie, où vivait Lazare, qu'Il avait ressuscité des morts, et on Lui prépara un souper. Marthe servait, dans un nouvel esprit de service, et Marie et Lazare étaient assis avec les disciples. Cela a dû être une époque magnifique – une vraie gloire dans la vie de résurrection. Mais ils avaient traversé quelque chose pour en arriver là ! Ils avaient été éprouvés sur cette question : « Ne t'ai-je pas dit que si tu crois, tu verrais la gloire de Dieu ?» Voulez-vous voir la gloire de Dieu dans votre propre vie ? Cela ne signifie pas une vie de perte, car si vous avez la gloire de Dieu, vous ne pouvez rien obtenir de plus, ni de mieux que cela.

À suivre

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