(3) Travail dans la création gémissante de T. Austin-Sparks

 Publié pour la première fois dans le magazine « A Witness and A Testimony », 1967-68, Vol. 45-6 – 46-4.

Chapitre 3 - Christ en Toi

« Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où je ferai avec la maison d’Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle, Non comme l’alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d’Égypte, Alliance qu’ils ont violée, Quoique je fusse leur maître, dit l’Éternel. Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël, Après ces jours-là, dit l’Éternel : Je mettrai ma loi au dedans d’eux, Je l’écrirai dans leur cœur ; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple. Celui-ci n’enseignera plus son prochain, Ni celui-là son frère, en disant : Connaissez l’Éternel ! Car tous me connaîtront, Depuis le plus petit jusqu’au plus grand, dit l’Éternel ; Car je pardonnerai leur iniquité, Et je ne me souviendrai plus de leur péché.» (Jérémie 31 : 31-34).

" C’est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit : Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m’as formé un corps ; Tu n’as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché. Alors j’ai dit : Voici, je viens Dans le rouleau du livre il est question de moi Pour faire, ô Dieu, ta volonté. Après avoir dit d’abord : Tu n’as voulu et tu n’as agréé ni sacrifices ni offrandes, Ni holocaustes ni sacrifices pour le péché ce qu’on offre selon la loi, il dit ensuite : Voici, je viens Pour faire ta volonté. Il abolit ainsi la première chose pour établir la seconde. C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes." (Hébreux 10:5-10).

«...à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de ce mystère parmi les païens, savoir : Christ en vous, l’espérance de la gloire. C’est lui que nous annonçons, exhortant tout homme, et instruisant tout homme en toute sagesse, afin de présenter à Dieu tout homme, devenu parfait en Christ.» (Colossiens 1:27-28).

« J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi.» (Galates 2:20).

Cette partie de Jérémie trouve maintenant son accomplissement en Christ. Cela concerne la nouvelle alliance dont le Seigneur a dit qu'elle devait être complètement différente ; non pas selon l'alliance qu'il a conclue avec Israël lorsqu'il les a fait sortir d’Égypte, mais selon quelque chose en eux, écrit dans leur cœur. Nous savons que le Seigneur Jésus Lui-même est l’incarnation de tous les termes de l’alliance, et que cette alliance est scellée de Son propre Sang. « Christ en vous » signifie que tout ce que contient cette alliance devient une chose intérieure, une puissance intérieure, une révélation intérieure de Dieu. "Le Christ vit en vous", dit l'Apôtre, et le mystère qu'il a plu à Dieu de révéler est : "Le Christ en vous, l'espérance de la gloire".

Il existe une vérité globale et incarnant tout qui, si elle gagnait réellement la maîtrise complète de nos cœurs et dominait toute notre conscience, capturant notre volonté, nos cœurs et nos esprits, révolutionnerait vraiment tout, tout comme la nouvelle alliance représente un révolution de l’ancienne alliance. La grande vérité qui incarne tout est la suivante : Dieu a déterminé que rien de ce qui n'est pas Christ ne subsistera, et Il travaille dans ce but, d'une part pour débarrasser cet univers de tout ce qui n'est pas Christ ; d'autre part pour remplir cet univers de ce qui est le Christ. Cela signifie que Dieu n’accepte ni ne reconnaît quoi que ce soit qui ne soit pas Christ. Là encore, cela signifie que Dieu met Son sceau sur ce qu’est Christ, et tout est une question de mesure de Christ. C'est une chose formidable quand cela nous vient réellement au cœur avec la force et le pouvoir qu'il représente réellement. Cela explique tout ce que Dieu fait avec nous. Cela nous donne la clé de nos problèmes. Cela nous met immédiatement sur la voie du dessein de Dieu.

Si l’on a l’impression que le monde est en réalité de plus en plus rempli de mal, et non du Christ, nous expliquerons plus tard cette apparente contradiction.

Mais commençons ici, et nous remarquons le contexte significatif de cela dans la lettre aux Colossiens. La première chose dans la lettre colossienne est la présentation incomparable du Seigneur Jésus. Il n'y a rien dans toute la Parole de Dieu qui puisse être comparé au premier chapitre de cette lettre en tant que dévoilement du Seigneur Jésus, c'est-à-dire dans une seule partie. De toute éternité, Christ est vu dans et à travers la création, toutes choses à Lui, par Lui, à travers Lui, Christ souverain gouvernant toutes choses, contrôlant toutes choses. Rassemblez le tout en un seul fragment, un fragment universel : « Afin qu'il ait la prééminence en toutes choses. » Voilà le Fils universel et éternel de Dieu ! Et puis, tout cela, comme dans un secret Divin, est descendu et il est dit : "Christ EN VOUS, l'espérance de la gloire". Tout cela en vous - l'Église. C'est CE Christ qui est en vous. Celui qui a créé toutes choses est en vous DANS VOTRE RELATION AVEC L'ÉGLISE. Celui pour qui toutes choses ont été créées est en vous AINSI, Celui qui soutient toutes choses est en vous AINSI. Celui en qui toutes choses consistent et tiennent ensemble, est en vous collectivement, comme dans Son Corps.

La deuxième chose est la suivante : la lettre continue : « puisque vous avez dépouillé le vieil homme... et que vous avez revêtu l'homme nouveau » (3:9-10). Qu'est-ce que cela signifie? Que tout ce qui n'est pas Christ est mis de côté, est répudié, et que tout ce qui est Christ est revêtu, est introduit. De sorte que l'intention de Dieu concernant Son Fils comme étant universellement prééminente va être réalisée par Son revêtement sur le partie des croyants qui, comme le dit le troisième chapitre, ont été « élevés avec Lui ». Telle est, dit l’Apôtre, le sens du baptême (Colossiens 2:12).

Christ n'est pas une seconde personnalité ou puissance, destinée à nous renforcer, à nous vivifier, à nous fortifier, que nous puissions utiliser dans la vie et dans le service, et qu'Il devrait faire de NOUS quelque chose. Ce n’est pas la pensée, et ce n’est pas du tout l’angle de l’Écriture. Et pourtant, c’est ce qui se produit de manière presque universelle, peut-être en grande partie inconsciemment. Les chrétiens veulent devenir quelque chose, même en tant que chrétiens ; et les ouvriers chrétiens et les serviteurs du Seigneur veulent, bien que peut-être inconsciemment, devenir des ouvriers ; et ils veulent que Christ les renforce, vienne derrière eux et fasse d'eux quelque chose comme Ses serviteurs et à Son service. Tout ce système de choses est diamétralement opposé à la vérité. La vérité est que Christ sera tout, et que nous diminuons pour qu'il grandisse ; qu'Il devrait être la Personnalité principale, et que l'impact et l'enregistrement de toute vie et de tout service ne devraient pas être : « Quel homme bon il était ! ou "Quelle bonne femme elle est!" ou "Quel bon travailleur!" mais : « Quelle présence du Christ ! Quel témoignage du Christ ! Quelle expression du Christ ! Quel sens du Christ ! Quelle réalité du Christ !'

La prochaine chose que je vais dire peut être difficile à accepter, tout comme elle est difficile à dire, et pourtant la fidélité exige que de telles choses soient dites. Il y aura un jour une énorme surprise à ce sujet. Il y a une quantité énorme d'énergie, d'activité, de machinerie, de zèle et de dévotion dans l'œuvre du Seigneur, au service du Seigneur, qui semble produire quelque chose d'assez grand et mener quelque chose d'assez vaste. Ce n'est pas à nous de juger, mais c'est à nous d'établir des lois et de reconnaître ces lois, ou plutôt de reconnaître les lois qui sont établies par Dieu. Quand finalement tout travail, tout service, toute activité sera pesé dans la balance, qui déterminera ce qui demeure pour toujours ou disparaît pour toujours, tout ce qui n'était QUE de l'énergie humaine pour Dieu disparaîtra ; tout ce qui n'était qu'une entreprise humaine pour le Seigneur disparaîtra ; tout ce qui était d'une manière ou d'une autre issu de l'homme lui-même, même s'il s'agissait d'une dévotion envers Dieu, disparaîtra. Seul ce qui était l’énergie du Christ, la sagesse du Christ, la puissance du Christ restera. Dieu n'utilise pas vos énergies et mes énergies. Il nous appelle à utiliser les énergies du Christ. Dieu ne peut pas apposer son sceau sur quoi que ce soit qui appartient à l’homme. Le sceau de Dieu ne repose que sur ce qui appartient à Son Fils, et nous ne devons pas dire que parce qu'une chose est grande, étendue et SEMBLE être une grande œuvre pour Dieu, elle est nécessairement telle. Ce dont nous devons être tout à fait sûrs, c'est que cette chose n'est pas portée par l'élan de l'homme, ni par l'élan de l'organisation, par l'élan des machines, par l'élan du zèle et de l'énergie humains pour Dieu, ni par l'élan du programme d'un organisme, mais qu'il est dynamisé par le Saint-Esprit, que c'est Christ Lui-même qui est la vie et la puissance de cette chose. Dans la mesure où les personnalités humaines, les énergies et tout ce genre de choses sont le moteur principal, nous pouvons être sûrs qu'à la fin, il y aura beaucoup de choses à faire. Cela peut être vu lorsque vous regardez l’histoire des choses qui prétendaient représenter Dieu.

Le but de dire cela n’est pas un instant de jeter un nuage de soupçon ou de doute sur quoi que ce soit, mais c’est de souligner cette vérité, cette vérité fondamentale. Cela s’inscrit dans la lignée de la jalousie envers Christ. Finalement, rien ne restera dans cet univers que ce qu'est Christ, et nous devons reconnaître que tout, pour le dessein ultime de Dieu, est lié à et en Christ, et que C'EST Christ. Nous n’arriverons à la fin que Dieu a fixée que si nous savons faire appel au Christ pour tout. Nous serons établis si nous vivons par Christ, l'œuvre sera établie telle qu'elle est à partir de Christ, dans la mesure où nous la faisons à partir de Lui.

Nous avons souvent parlé de cette même chose à propos du chandelier tout en or, comme le mentionnent les prophéties de Zacharie. Nous devons nous rappeler que l'or forgé est le Seigneur Jésus. C’est seulement une façon typique de dire qu’Il a été rendu parfait par la souffrance. L'or est affiné et perfectionné dans sa pureté au feu. C'est ce qui Lui est arrivé. Parfait, mais perfectionné par la souffrance. Le chandelier d'or pur est ce qu'est le Christ, et dans la mesure où c'est un chandelier, il est le vase et l'instrument du témoignage, de la vie, de la révélation, du dévoilement. Le vase du témoignage est donc ce qu’est Christ, et le témoignage ne peut être soutenu et maintenu clairement que par ce qu’est Christ. Nous ne pouvons pas maintenir le témoignage par nous-mêmes. Le témoignage de Jésus sera maintenu en nous dans la mesure où nous nous conformons à son image. Autrement dit : juste dans la mesure où le Christ nous a supplantés – « non plus moi, mais le Christ ». Dieu a un étalon-or et il ne s’en écarte jamais. L’étalon-or de Dieu est Son Fils, et Il ne s’écarte jamais du tout de Son Fils.

Ce changement de Christ au ciel à Christ en vous est justement dans ce but. C'est que, Christ étant en vous, tout le reste sera soumis à Christ, et que Christ devrait prendre l'ascendant en nous tout comme Il a pris l'ascendant universel au ciel, et c'est cette prise d'ascendant qui est la conformité à Son image. « Plus je » est une déclaration très inclusive, car ce « je » a de multiples facettes. Il y a « j’aime » et « je veux », « je pense » et « je veux ». Et puis les contraires : « je n'aime pas », « je ne veux pas », « je ne pense pas », « je ne veux pas ». Et le « je » est bien plus complet que cela. La conformité à Son image signifie simplement que cela est exclu, et oh ! quelle affaire c'est ! Même si nous avons tous accepté l'abolition définitive et complète du « Je », nous n'y sommes en aucun cas parvenus. Nous sommes très souvent, d'une manière ou d'une autre, confrontés à ce «je», et la question est encore une fois de savoir si ce sera le Christ ou le «moi». Mais le fait même que le Saint-Esprit en fasse un conflit montre que la chose est active et que quelque chose se passe. Nous devons absolument demander au Seigneur de maintenir cela actif et de rendre ces crises encore plus aiguës.

Parfois, nous devons nous demander, lorsque nous voyons des désirs personnels être suivis, des goûts servis, des préférences manipulées, et cela devient si évident qu'il y a quelque chose de tout à fait naturel qui gouverne les décisions et élabore les plans : Où est la Croix, et où le Saint-Esprit travaille-t-il par la Croix ? C'est pourquoi vous et moi devons demander chaque jour davantage au Seigneur d'aggraver ces crises, afin que nous n'ayons aucun angle mort sur cette question, en pensant que c'est pour le Seigneur alors que c'est en réalité pour nous-mêmes. Toute mesure de ce « Je » va à l'encontre de la fin de Dieu, et tout ce qui est fait, même si cela est le fait d'une âme des plus dévouées, car le Seigneur sur cette base est tenu d'avoir en lui cet élément qui limitera sa valeur ÉTERNELLE.

La chose qui va être entièrement, absolument permanente, éternelle, doit être entièrement Christ. Il peut donc être nécessaire que le Seigneur suive une voie de réduction. La chose peut paraître petite et elle peut sembler très limitée selon les normes mondiales. Ce qui se passe est à peine visible en surface, mais Dieu travaille jusqu’en bas pour construire à partir des fondations, lentement, régulièrement, sûrement, et chaque nouveau fragment que Dieu ajoute à cette œuvre est tamisé, purgé, testé. C'est comme si Dieu mettait quelque chose et ensuite, avant d'y ajouter, Il l'expérimentait, la prouvait, l'essayait, la tamisait, jusqu'à ce que la chose soit, dans sa pureté absolue, tout entière du Christ et soit établie.

Cela semble être la voie de Dieu avec quelque chose qui sera entièrement du Christ. Vous pouvez, si vous le DEVEZ, satisfaire les vieux désirs humains de VOIR, de POSSÉDER, de SAVOIR, de FAIRE, d’être actif, quelque chose de plus grand. Mais si vous regardez vers la fin, vous serez simplement mis à l’épreuve quant à ce qui appartient à Christ. Tout le reste est du gaspillage. Vous disposez de nombreuses Écritures pour le confirmer. Je ne fais que mettre le doigt sur une loi centrale. N’est-il pas vrai que Dieu a décidé qu’il n’y aurait finalement rien d’autre dans cet univers que Christ, et que tout le reste serait supprimé à jamais ?

Il existe une autre façon de voir les choses. C’est une perspective glorieuse de savoir que l’univers sera rempli de Christ et que Dieu connaîtra sa fin. Quand le Seigneur s'empare pleinement d'une vie, et quand la Croix est réellement entrée dans cette vie, pour que cette vie puisse dire : "J'ai été crucifié avec le Christ", rien ne passe, rien ne passe qui ne soit le Christ. Dieu tient des comptes extrêmement courts sur cette vie. Dieu est conscient de tout ce qui concerne le premier Adam. C'est le sens de : « Celui qui a les sept esprits de Dieu ». Cette phrase signifie la perfection de la vision spirituelle. Revenez aux prophéties de Zacharie et vous vous souvenez qu'il parle de « sept yeux ». Cela signifie que le Seigneur Jésus, qui a les sept esprits de Dieu, est vivant pour tout, comprend tout, comprend tout. Rien ne lui échappe. Cette perfection de perception est particulièrement liée aux choses qui constitueraient une menace pour Son dessein ultime, et dans tout ce que nous faisons, Il sait exactement où se trouve le point qui marque la fin de ce qui est de Lui et le début de nous. Nous ne le savons pas, mais Il le sait, exactement où ces choses se chevauchent, et Il ne laisse rien passer.

Cela représente un défi pour nous ! Nous avons vu que Dieu, pour Sa propre satisfaction par rapport à Son propre dessein ultime, doit avoir un chandelier tout en or, un récipient qui représente ce qu'est Christ dans un sens absolu. Cela signifie un coût profond, une grande mesure de souffrance. C'est le défi qui se présente à nous. Jusqu'à ce que le Seigneur le révèle avec une lumière céleste, nous ne voyons pas quelle est la différence entre nous et Christ. Quand le Seigneur fait une chose, elle est éternelle.

Nos cœurs sont-ils fixés sur le fait que Dieu ait ce qui vient entièrement de Lui-même ? Cela signifie «je» crucifié ! Non plus moi, mais le Christ ! Et cela signifie que Christ en nous est la base de notre conformité à Son image, jusqu'à ce que nous participions avec Lui à Sa propre nature – l'or pur. C’est une chose à laquelle il faut faire face sérieusement devant Lui. Cela nous apporte un défi, mais cela nous apporte sûrement aussi une glorieuse possibilité ! Ce qu’est Christ peut être rendu bon en nous !

C’est ce que Dieu fait dans la création gémissante. Il ne semble pas qu'il en soit ainsi, car, selon toute apparence, la « plénitude » semble être mauvaise. Vous souvenez-vous d'une phrase très éclairante dans Genèse 15 :16 : « L'iniquité des Amoréens n'est pas encore pleine » ? Le contexte montre que l'exode d'Israël et l'occupation de la Terre promise ont attendu la coupe pleine d'iniquité des Amoréens. "Amoréen" est un nom représentatif de toutes les nations occupant alors le pays. Lorsque cette coupe d’iniquité fut pleine, Dieu émancipa Israël. L’exode était synchronisé avec une situation dans le monde. Le remplissage du pays avec ce qui était de Dieu exigeait que l'ennemi étende sa mauvaise nature jusqu'à ses limites ; alors Dieu a agi.

Nous n’avons pas besoin d’en dire plus. Les temps de la fin seront marqués par « une iniquité abondante ». L’enlèvement de l’Église aura lieu – comme son exode – lorsque « l’homme de péché sera révélé », lorsque la coupe d’iniquité sera pleine. Nous vivons à une époque où il y a un effondrement positif de l’iniquité morale. C'est ce qu'on appelle « la nouvelle morale », mais ce n'est pas du tout de la morale, c'est de la « non-morale ». Regardez votre carte du monde et notez à quel point la superficie du Royaume-Uni est minuscule. Il est presque perdu dans les grandes régions du monde. Et pourtant, dans ce si petit pays, quatre cent millions de livres sterling sont dépensés chaque année pour les jeux de hasard. Il y a une dépense correspondante pour les boissons alcoolisées, sans parler de l’inique commerce de la drogue. Il n’est pas étonnant que la nation se bat pour sa survie économique et ait perdu sa place d’honneur dans le monde. Le pire aspect est peut-être que les gouvernements légifèrent sur ces choses et, par conséquent, les tolèrent ou les reconnaissent dans une large mesure.

Si cela est vrai pour un tel fragment du monde, qu’en est-il de la situation mondiale dans son ensemble ? Dieu en tient compte. Il fait connaître les simples faits de son salut à une échelle sans précédent dans l'histoire du monde, et lorsque le monde entier en aura eu l'occasion, « alors viendra la fin ». Deux choses sont incontestablement évidentes : l'encerclement du monde par le simple évangile du salut comme jamais auparavant, et la fuite en avant de l'iniquité pour « remplir la coupe ». Il y a une troisième caractéristique : c'est la maturation des saints par la souffrance jusqu'à la vendange. Ces trois choses sont le « travail dans la création gémissante ».

à suivre

Conformément aux souhaits de T. Austin-Sparks que ce qui a été reçu gratuitement soit donné gratuitement et non vendu à des fins lucratives, et que ses messages soient reproduits mot pour mot, nous vous demandons si vous choisissez de partager ces messages avec d'autres, veuillez respecter ses souhaits et les offrir librement - libres de toute modification, sans frais (à l'exception des frais de distribution nécessaires) et avec cette déclaration incluse.