« Regardons vers Jésus » par T. Austin-Sparks.

Publié pour la première fois dans le magazine « A Witness and A Testimony », juillet-août 1954, vol. 32-4

« Que tes yeux regardent droit devant toi, et que tes paupières regardent droit devant toi. Aplanis le sentier de tes pieds, et que toutes tes voies soient bien droites. Ne te détourne ni à droite ni à gauche » (Proverbes 4 : 25-27).

« Nous aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, les regards fixés sur Jésus, qui est le chef et le consommateur de la foi » (Hébreux 12 : 1,2).

Il y a un but ; il y a une récompense. Nous avons été appelés à un but élevé, un but si grand que l’Esprit de Dieu a jugé utile de remplir la Bible de la vérité de ce but et de l’encourager continuellement à l’atteindre. En effet, du début à la fin, la Bible parle d’un parcours en rapport avec un but, une fin, une récompense : elle déborde de paroles divines concernant le dessein divin, un très grand dessein. Nous le trouvons bien sûr de manière très forte dans cette lettre aux Hébreux, avec son appel insistant : « Allons de l’avant ». De plus, elle nous donne la grande raison d’être confiants que le but peut être atteint, le prix reçu, le but accompli, dans la mesure où le Christ est arrivé, Jésus a déjà parcouru ce chemin et est là, et Il a parcouru tout le chemin, le même chemin que vous et que tous ceux qui sont appelés selon Son dessein sont appelés à parcourir. Il a pris notre niveau, accepté tout ce que nous devons savoir ou pouvons savoir sur le parcours, et a parcouru jusqu’au bout. Le fait est établi qu’Il ​​est là, et que Sa présence est un immense triomphe, car c’est l’assurance que nous pouvons être là aussi.

« Regardant vers Jésus ». Il serait plus exact de dire « regarder vers Jésus ». Nous y reviendrons dans un instant, mais il y a un motif de confiance. Nous pouvons avoir l’assurance de parvenir à ce résultat. On en trouve une illustration dans cette lettre aux Hébreux. C’est comme si l’auteur voyait un navire en mer, gravement battu et ballotté par la tempête, sous l’emprise du vent et du courant, et puis, si c’était possible, un représentant courageux prend l’ancre sur une longue chaîne et la jette dans le port tranquille et paisible, la laissant là pour que le navire la tire, sachant avec certitude qu’elle arrivera parce qu’elle a un lien vital avec quelque chose qui s’y trouve déjà. C’est l’image que l’apôtre présente de cette situation. Nous avons cette confiance, cette espérance, « comme une ancre de l’âme, une espérance sûre et solide, qui pénètre au-delà du voile » (Hébreux 6:19).

Il y a la confiance, mais il y a aussi – et cela est constamment gardé à l’esprit dans l’Ancien et le Nouveau Testament – ​​la possibilité d’échouer, de ne pas atteindre le but, de rater le but. Des exemples sont donnés à ce sujet. La possibilité est toujours là – non pas de perdre notre salut, ce n’est pas le problème – mais de ne pas atteindre le but complet de Dieu dans notre salut.

Les dangers d’une mauvaise façon de regarder

Cette possibilité d’échec et de manque de but, de manquement, est liée à notre façon de regarder. Il me semble que tout se résume ainsi : regarder. Cette question de regarder est donc très importante. Elle dépend entièrement de l’endroit où nos yeux se trouvent et de l’endroit où ils sont tenus. Dans la Parole de Dieu, il y a de nombreuses directions dans lesquelles les gens sont mis en garde contre le fait de regarder, à cause des dangers qui menacent tout le progrès et le cours des choses vers le but ; les dangers d’un mauvais regard, d’une mauvaise direction, d’un regard qui s’égare.

Le regard en arrière

Il y a celui qui met la main à la charrue et regarde en arrière, et qui n’est donc pas digne du royaume (Luc 9:62). C’est le regard en arrière. C’est le regard qu’Israël a porté dans le désert. « Ils se retournèrent et tentèrent Dieu, et ils irritèrent le Saint d’Israël » (Psaume 78:41). Ils regardèrent en arrière et gâchèrent leur sillon, ils gâchèrent toute leur route. Ils n’ont pas pu entrer simplement parce qu’ils ont regardé dans la mauvaise direction, c’est-à-dire qu’ils ont regardé en arrière.

Vous savez que c’était l’un des problèmes de l’époque du Nouveau Testament. La lettre aux Galates a été écrite à cause de ce danger. Ils commençaient à regarder en arrière. Il y avait une voix derrière eux ; la voix des judaïsants les appelait de derrière eux : « Revenez » – non pas au monde, non pas à l’impiété, non pas à abandonner le Christ, mais à revenir à une vie religieuse qui était inférieure à la plénitude du Christ à laquelle ils avaient été appelés ; à une vie religieuse qui n’était pas une vie spirituelle. Ils risquaient de regarder en arrière. Ils avaient déjà à moitié regardé en arrière et s’étaient arrêtés. Ils avaient continué, mais maintenant ils avaient arrêté, et la question était : continueraient-ils ou retourneraient-ils en arrière ? Cette lettre a été écrite pour inciter à continuer. Cette lettre aux Hébreux a été écrite dans le même but. Le danger d’un regard en arrière est toujours là, d’une manière ou d’une autre.

Regarder autour de soi

Et puis on nous parle de certaines personnes qui regardaient autour d'elles alors qu'on leur avait ordonné de ne pas regarder autour d'elles. « Ne regarde pas autour de toi » (Ésaïe 41:10, marge). Je pense que c'est ce que Pierre a fait. Lorsqu'il commença à marcher sur l'eau, il détourna les yeux du Seigneur et regarda autour de lui, puis il s’enfonça (Matthieu 14:28-31). Ses yeux changèrent de direction et il commença à regarder autour de lui. « Quand il vit le vent » (verset 30). C'est ce qu'Israël a fait lorsque les espions sont partis et sont revenus avec un rapport erroné. Ils ont regardé autour d'eux - des villes fortifiées, des géants, toutes sortes de difficultés. Ils ont regardé autour d'eux, ils ont détourné les yeux du Seigneur. Seuls deux d'entre eux ont gardé les yeux dans la bonne direction et ils ont fini par aller jusqu'au bout. « Ne regarde pas autour de toi ». C'est-à-dire, ne permettez pas aux circonstances de s'emparer de votre vision et de vous fixer sur votre point de vue au point de contrôler vos mouvements. « Que tes yeux regardent droit devant » - pas autour.

Le regard trop proche

Puis Paul s'adressa à certaines personnes : il leur dit que leur regard était beaucoup trop proche. Il leur dit : « Vous ne voyez que ce qui est immédiatement devant vos yeux, votre vision ne concerne que les choses proches de vous, ce sont ces choses qui vous influencent. » Une vision trop courte conduit à ce que votre vie devienne plus petite que ce que le Seigneur voudrait qu'elle soit ; vous devenez beaucoup trop facilement satisfait et content dans le domaine des choses du Seigneur ; vous avez un horizon petit et étroit - vous ne regardez pas droit devant. Les choses proches - cela peut s'appliquer de différentes manières. Les choses qui sont proches sont toujours celles qui sont les plus susceptibles de nous contrarier, de nous limiter, de nous déconcerter. Nous devenons tellement occupés par la chose la plus proche. Lorsque nous sommes confrontés à une situation et que quelque chose se trouve juste devant nous, nous courons un tel danger de penser que c'est tout, que c'est tout, que nous oublions que nous avons négocié de nombreux obstacles devant lesquels nous pensions que ce serait la fin de tout pour nous. Nous apprenons notre leçon si lentement. Voici une autre chose qui est à portée de main, juste devant nos yeux ; Une autre montagne, une autre haie, une autre difficulté réelle ; et nous pensons encore : « Cela va tout gâcher, ce sera la fin de tout. » Tout ce que nous voyons, c’est la chose qui est à portée de main.

Mais regarder droit devant signifie sûrement dire ceci : « Oui, c’est une difficulté, mais il y a un autre côté à cela, ce ne sera pas la fin. » C’est l’une des choses qui sont incluses dans « se débarrasser de tout fardeau et du péché qui nous assaille si facilement ». Qu’est-ce que « le péché qui nous assaille si facilement » ? C’est cela, que la grande difficulté d’aujourd’hui efface demain, semble faire obstacle à tout avenir. C’est le péché qui nous assaille si facilement. N’ayez pas une vue trop proche, n’ayez pas un horizon trop étroit. « Que vos yeux regardent droit devant ». Il y a bien plus que la difficulté du jour, la chose très présente, la chose proche. Le Seigneur nous enseignera au fur et à mesure que nous avancerons que nous pouvons compter sur bien plus que les choses qui nous font face maintenant. Nous irons de l’avant et nous les laisserons derrière nous. Ne les considérons pas comme une limite. Quelles qu’elles soient, elles ne sont pas la fin.

Le regard égoïste

L’apôtre dit encore, s’adressant à certains croyants : « …que chacun de vous ne regarde pas à ses propres intérêts, mais que chacun de vous regarde aussi à ceux des autres » (Philippiens 2:4). Que voulait-il dire par là ? Il s’agit bien là du regard égoïste. Je pense qu’il voulait peut-être dire ceci, entre autres : « Ne vous laissez pas toujours influencer dans votre vie par la façon dont les choses vous touchent, par ce que vous avez à gagner ou à perdre par ceci ou cela ; ne regardez pas tout le temps à la lumière de la façon dont cela vous affecte. » « Ne regardez pas chacun à ses propres intérêts ». C’est le mauvais type de regard, la mauvaise direction. Cela nous limitera, nous rendra petits et égocentriques.

Le regard intérieur

Et combien l’apôtre a dû écrire sur un autre type de regard, le regard intérieur. Une grande partie de ses écrits visait à amener les gens à cesser de regarder à l’intérieur. Je pense qu’il n’y a rien de plus susceptible d’arrêter le progrès que de regarder à l’intérieur. Que cherchons-nous à l’intérieur, en tout cas ? Bien sûr, nous cherchons quelque chose qui satisfera le Seigneur et nous encouragera, nous fera nous sentir bien, et nous ne le trouvons jamais. Il n’y a rien de plus décourageant que de regarder à l’intérieur. C’est la mauvaise façon de regarder.

Le salut en regardant vers Jésus

Il est donc clair que beaucoup dépend de notre regard, et l'Apôtre avait raison quand, après avoir écrit cette longue lettre mettant en évidence si pleinement le grand objectif - le partenariat avec Christ - et exhortant à continuer, il résumait tout cela dans ce fragment : « Tournons les yeux vers Jésus, le chef et le consommateur de la foi ». Détournons le regard des choses derrière nous, détournons le regard de ceux qui nous entourent, détournons le regard de nos propres préoccupations, regardons au-delà des choses qui sont si proches, qui nous obsèdent maintenant ; détournons le regard de nous-mêmes vers Jésus. C'est un thème abordé dans notre récent livre, Pionniers de la Voie Céleste. « Il cherchait la ville » (Hébreux 11:10) ; « Ils cherchaient une patrie » (Hébreux 11:14). Combien de choses étaient liées au regard ! Comme ils devaient se battre avec cette question de savoir où les yeux voulaient se poser, une satisfaction des yeux trop précoce, une mauvaise satisfaction des yeux, un substitut à ce que Dieu recherchait. Mais le Seigneur détournait constamment leurs regards des choses de moindre importance, les obligeant à regarder sans cesse, et ce regard les guidait. Comme nous l'avons dit dans le livre (page 36), ils pensaient de temps en temps qu'ils avaient trouvé - mais ils se rendirent compte que ce n'était pas le cas. Les yeux de leur cœur n'étaient pas satisfaits et ils devaient aller un peu plus loin. Le regard les faisait avancer. C'était un regard qui était céleste et non terrestre.

Or, le passage des Proverbes que nous avons placé en tête de cet article dit ceci : « Que tes yeux regardent droit devant toi, et que tes paupières regardent droit devant toi. Aplanis le sentier de tes pieds, et que toutes tes voies soient bien réglées (ordonnées) ». Il y a beaucoup de choses à dire là-dedans, mais cela signifie simplement ceci : Ayez le dessein de Dieu clairement et pleinement en vue - rien de moins, rien d'autre - et ajustez toute votre vie à cela ; ajustez votre vie à l'ultime.

Gardez en vue la fin de Dieu

L'une des paroles que nous avons récemment adressées à un ami baptisé était le mot « éternel ». J'y ai réfléchi pendant la journée avant de le transmettre. Il m'a saisi dans ce contexte précis. « Nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous un poids éternel de gloire de plus en plus considérable, parce que nous regardons, non aux choses visibles, mais à celles qui ne sont pas visibles. Car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles » (2 Corinthiens 4:17,18). L'éternel est gardé en vue, et la vie est réglée en toutes choses sur le but de Dieu. Comme l'ennemi est occupé à contourner le mouvement en avant et l'accomplissement final, en nous empêtrant et en nous compromettant sur cette terre, pour y glisser d'une manière ou d'une autre quelque chose qui sera un frein, une arrestation, un blocage. Oh, les tragédies spirituelles qui nous entourent sont causées par une relation insensée, un enchevêtrement, une considération de commodité, une satisfaction de la chair, quelque chose que l'ennemi a d'une manière ou d'une autre glissé dans notre vie. Et voilà, vous ne pouvez tout simplement pas aller droit au but de Dieu. Quelque chose vous retient, une relation vous maintient enchaîné, quelque chose s'est introduit.

Or, ce mot est : ajustez tout à la fin, ayez toutes vos affaires de la vie en accord avec la fin de Dieu. Lorsque vous envisagez une relation, ayez la fin de Dieu en vue. Lorsque vous envisagez la prochaine étape de votre vie, ayez la fin de Dieu en vue. Lorsque vous décidez où vous allez vivre et faire votre travail, ayez la fin de Dieu en vue. Lorsque vous décidez de ce que seront vos affaires, ayez la fin de Dieu en vue. Tout en accord – c’est la signification de ce « aplanissez le chemin de vos pieds » ou « pesez soigneusement le chemin de vos pieds ». Nous devons nous dire : « Maintenant, c’est une opportunité, une perspective, qui semble contenir beaucoup de bien ; mais tout d’abord, qu’est-ce que cela va signifier pour le Seigneur, comment cela se rapporte-t-il à la fin complète de Dieu ? » Rien de moins que cela ne doit peser sur nous. « Que tes yeux regardent droit devant » – pas seulement sur cette chose, pas même sur ce qu’elle semble promettre, mais droit devant. Comment cela se rapporte-t-il à la fin ? En toutes choses, regardez au-delà ; voyez quelle est la relation avec la fin complète de Dieu ; et ajustez-vous en conséquence. Obtenez la vision et ajustez votre vie autant que possible en fonction d'elle. "Pèse soigneusement les sentiers de tes pieds et dirige-les correctement. Ne tourne ni à droite ni à gauche". "Que tes yeux regardent droit devant".

Certains d'entre vous se trouveront peut-être dans des sphères et des conditions où ils seront peut-être souvent tentés d'accepter quelque chose de moins, où il semble impossible d'avoir tout ce que l'on voudrait avoir, où il semble que le dessein complet de Dieu ne puisse pas être réalisé : par conséquent, vous vous contenterez de quelque chose de moins et d'autre. Vous pouvez rencontrer toutes sortes de choses qui vous détournent du cours de l'appel d'en haut. La parole qui vous est adressée est : "Que tes yeux regardent droit devant". Souvenez-vous de votre Seigneur, qui s'est vu offrir les royaumes de ce monde et leur gloire : Il les a refusés et a regardé droit devant Lui. Oui, on Lui a offert une sortie facile, une sortie de la Croix ; mais non, Il a regardé droit devant Lui, Il a durci Son visage comme un silex. Ses yeux regardent droit devant, Il a rendu Son visage aussi dur qu'un silex. Ses yeux regardaient droit devant Lui, et c'est ce qui est écrit ici, comme nous le lisons dans la partie suivante du verset d'Hébreux : « Les regards se tournent vers Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu ». Il a fixé ses yeux sur le but de Dieu. Puissions-nous avoir la grâce de faire de même..

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