(5) "Horizoné" par la Résurrection (Transcription) par T. Austin-Sparks

Transcrit des messages de conférence donnés en avril 1962. La forme parlée a été conservée textuellement, les mots qui n'étaient pas clairs sont entre [carrés] crochets

  Chapitre 5 - Une route transformée

Voulez-vous lire avec moi une partie familière de la Parole de Dieu dans le chapitre 24 de l'évangile de Luc. L'évangile de Luc, chapitre 24, versets 13 à 31 : Et voici, ce même jour, deux disciples allaient à un village nommé Emmaüs, éloigné de Jérusalem de soixante stades ; et ils s’entretenaient de tout ce qui s’était passé. Pendant qu’ils parlaient et discutaient, Jésus s’approcha, et fit route avec eux. Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître. Il leur dit : De quoi vous entretenez-vous en marchant, pour que vous soyez tout tristes ? L’un d’eux, nommé Cléopas, lui répondit : Es-tu le seul qui, séjournant à Jérusalem ne sache pas ce qui y est arrivé ces jours-ci ? —  Quoi ? leur dit-il. Et ils lui répondirent : Ce qui est arrivé au sujet de Jésus de Nazareth, qui était un prophète puissant en œuvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple, et comment les principaux sacrificateurs et nos magistrats l’ont livré pour le faire condamner à mort et l’ont crucifié. Nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël ; mais avec tout cela, voici le troisième jour que ces choses se sont passées. Il est vrai que quelques femmes d’entre nous nous ont fort étonnés ; s’étant rendues de grand matin au sépulcre et n’ayant pas trouvé son corps, elles sont venues dire que des anges leur sont apparus et ont annoncé qu’il est vivant. Quelques-uns de ceux qui étaient avec nous sont allés au sépulcre, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l’avaient dit ; mais lui, ils ne l’ont point vu.Alors Jésus leur dit : O hommes sans intelligence, et dont le cœur est lent à croire tout ce qu’ont dit les prophètes ! Ne fallait-il pas que le Christ souffrît ces choses, et qu’il entrât dans sa gloire ? Et, commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait. Lorsqu’ils furent près du village où ils allaient, il parut vouloir aller plus loin. Mais ils le pressèrent, en disant : Reste avec nous, car le soir approche, le jour est sur son déclin. Et il entra, pour rester avec eux. Pendant qu’il était à table avec eux, il prit le pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna. Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent ; mais il disparut de devant eux.

J'ai ajouté un ou deux versets à ce que j'avais stipulé, mais je pense que c'était un ajout nécessaire. Maintenant, nous sommes allés beaucoup trop loin dans notre méditation actuelle pour revenir sur nos pas. Et tout ce que nous pouvons dire à ce stade, c'est que nous sommes occupés ces jours-ci, ou jusqu'à présent, avec la résurrection du Seigneur Jésus comme étant devenue l'horizon d'un nouvel ordre de création. Nous avons fondé ce terme par l'Écriture définie dans Romains 1:4 qui dit qu'Il a été horizoné, le Fils de Dieu, avec puissance par la résurrection d'entre les morts. Et dans cet horizon de résurrection, nous avons noté quelques traits et caractéristiques de ce nouvel ordre que la résurrection a inauguré et établi.

Cet après-midi, nous avons commencé à regarder quelques-uns des entretiens significatifs ou des occurrences des apparitions du Seigneur Jésus avec les gens. Et nous avons pris la première dans l'ordre des apparitions de résurrection et avons vu quelque chose de l'énorme signification de Marie-Madeleine étant la première à qui Il est apparu. Nous ne l'avons pas épuisée et l'on est certainement très fortement tenté d'y revenir pour en dire plus, mais je pense qu'il faut la laisser à ce moment et passer à cette prochaine occasion dont nous avons lu dans Luc 24 : l'événement sur le chemin de Emmaüs.

L'histoire de la route d'Emmaüs pourrait très bien et facilement être décrite comme l'histoire de la façon dont sept milles et demi de route de campagne ordinaire ont été transformés en route vers le ciel. Car c'est exactement à ce que cela revenait. Et cela, en raison d'un attouchement par un Seigneur ressuscité. Un contact du Seigneur ressuscité peut tout changer, de l'ordinaire à l'extraordinaire, et de ce banal à ce qui n'est certainement pas banal : la gloire du ciel.

Maintenant, ces deux, ils semblent être deux de ceux mentionnés plus tôt dans le chapitre, verset 9, et ils sont revenus du tombeau et ont dit toutes ces choses aux onze et à tous les autres. Et de ce "tout le reste", ces deux-là sont sortis et deux d'entre eux se rendaient le jour même dans un village nommé Emmaüs. C'est probablement là qu'ils vivaient, leur maison était à Emmaüs. À un certain moment de leur histoire, quelque part, ils étaient entrés dans une relation de disciple avec le Seigneur Jésus. On ne nous dit pas exactement comment cela s'est produit, mais nous pouvons supposer qu'il y a eu un jour où ils ont quitté la maison d'Emmaüs et ont fait ce voyage de sept milles et demi jusqu'à Jérusalem. Et c'est probablement là, ou peut-être plus loin, qu'ils sont entrés en contact avec Lui, sous Sa voix et Son influence.

Ce fut un premier voyage mouvementé sur la route d'Emmaüs lorsqu'ils quittèrent la maison à cette époque. Ils n'ont probablement jamais su où ce voyage allait les mener dans leur vie. Puis a suivi la période de compagnie avec Lui, et leur estime croissante de Lui et leurs espoirs centrés sur Lui, croissant vers cette conclusion finale qui ressort ici : "un prophète puissant en actes et en paroles devant Dieu et tout le peuple". Cette conclusion avait grandi sur eux et avec elle, un espoir avait grandi en eux, "et nous espérions que c'était Lui qui devrait racheter Israël". Cela s'était développé en eux à travers le temps qu'ils avaient passé en Sa compagnie.

Puis le jour est arrivé où la première ombre s'est glissée sur leur horizon, suivie de nuages plus sombres qui s'accumulaient et annonçaient une tempête à venir. Ces nuages sombres se rassemblaient maintenant au-dessus de leurs têtes et les grondements de la tempête devenaient de plus en plus audibles. Et alors cela s'est brisé, s'est brisé sur Lui et Il a été emporté; crucifié. Cela s'est abattu sur eux et a désolé leurs cœurs, a écrasé leur espoir, a ébranlé leur foi jusqu'à aux racines mêmes, de sorte que le nuage est entré dans leurs âmes. C'était un jour d'éclipse, de confusion, de paralysie, d'engourdissement. Pendant deux jours, peut-être cachés à Jérusalem, ne se parlant que d'une manière silencieuse et à voix étouffée.

Le troisième jour se leva ; d'étranges rumeurs sur des femmes qui ont rapporté être allées au tombeau, avoir vu une vision d'anges qui avaient dit que Jésus était vivant. Mais apparemment, bien que cela ait causé quelques perturbations en eux, cela n'a pas vraiment été utile, peut-être avec d'autres dont il a été dit "ils ne les ont pas crues" - cela leur a semblé être des histoires en l'air, ils ont dit : "Eh bien, ces chères femmes et "Des amis à nous ont été mis à rude épreuve, et elles voient des choses, elles imaginent des choses. On ne peut pas s'appuyer substantiellement sur des rumeurs de ce genre ; tout est beaucoup trop incertain, sans substance. Rentrons à la maison, mettons sept milles entre tout cela et nous ; éloignons-nous et voyons si nous pouvons reconstruire la vie à partir des ruines d'une manière ou d'une autre." Alors ils tournèrent le dos à Jérusalem, le visage tourné vers la petite maison d'Emmaüs. Ils ont commencé leur voyage et puis ils sont partis, tellement obsédés par tout cela qu'ils ne pouvaient s'empêcher de parler; juste eu à revenir encore et encore, ressasser ce point et ce point. Et si tristement, dans un esprit de mélancolie et de désespoir, ils ont marché et ils ont parlé.

Et puis un étranger les rattrapa, s'approcha et dit : « Mes amis, vous semblez très malheureux. et si triste et pourquoi parlez-vous de cette manière malheureuse ?"

Et ils s'arrêtèrent, puis, le regardant, ils dirent : « N'es-tu qu'un visiteur de ces parages ? N'es-tu pas au courant de tout ce qui se passe à Jérusalem ces jours-ci ?

Et Il a dit: "Quelles choses? Quelles choses?"

Et ils dirent: «Les choses concernant Jésus de Nazareth, qui était un prophète puissant en actes et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple. Nous avions espéré que c'était lui qui rachèterait Israël! Nos chefs, nos chefs les principaux sacrificateurs L'ont livré, L'ont condamné à mort et L’ont crucifié."

"Est-ce tout?"

"Eh bien, il y a un peu, certaines de nos femmes qui étaient venues tôt au tombeau, avaient trouvé et avaient dit qu'elles avaient eu une vision d'anges. Ces anges avaient dit qu'Il était vivant."

"Il les a regardés avec sympathie, mais aussi avec quelque chose qui ressemblait à une réprimande ou à un reproche, et il a dit : "Oh, hommes insensés, comme vous êtes lents à croire ! Après tout ce que les prophètes ont dit !" Et, revenant aux cinq premiers livres de la Bible, il les a parcourus. Puis, après les avoir parcourus, il s'est penché sur tous les prophètes. "Dans toutes les Écritures, c'est-à-dire l'Ancien Testament, il leur a montré ce qui le concernait et comment le Christ, le Christ, aurait dû souffrir et entrer dans sa gloire.

Il a dit : « Continuons, je vais dans votre direction », et il a poursuivi son dévoilement des Écritures. Et la lumière a commencé à revenir dans leurs yeux, l'ombre sur leurs visages, la lourdeur de leurs cœurs, jusqu'à ce qu'ils arrivent chez eux à Emmaüs. Et ils ont dit: "Tiens, ne continue pas, entre et passe la nuit avec nous." Et ils sont entrés. Et vous savez la suite, ce qui s'est passé.

Leur façon de le décrire était : « Nos cœurs ne brûlaient-ils pas en nous tandis qu'Il nous parlait en chemin et nous ouvrait les Écritures » ? Ces braises qui avaient bien failli s'éteindre furent ravivées, la flamme ravivée, un cœur d'espoir ressuscité. Ils avaient un ciel déchiré. Un ciel ouvert

Maintenant, il y a, bien sûr, beaucoup de choses accessoirement utiles ici dans cette histoire, comme le Seigneur ressuscité sait exactement où nous sommes. Le Seigneur ressuscité sait exactement comment nous sommes. Le Seigneur ressuscité sait exactement ce dont nous avons besoin. Et le Seigneur ressuscité Lui-même est la réponse à tout cela. Le Seigneur ressuscité signifie une nouvelle vie pour l'âme obscurcie. Nouvel espoir pour les désespérés. Nouveau motif de vie. Une nouvelle énergie pour continuer le chemin, et un nouveau testament. Tout ça ! Vous pouvez en faire autant que vous voulez, mais quand nous avons dit tout cela, chers amis, nous n'avons pas touché le cœur de cet événement.

Remarque : ces hommes connaissaient les Écritures. Cela, bien sûr, est supposé ; quel aurait été l'intérêt de se référer à Moïse (qui est un terme global pour tout ce qui est sorti de la plume de Moïse, tous ces livres qui composent ce que nous appelons le Pentateuque) quel aurait été l'intérêt de se référer à tout cela s'ils ne savaient rien à ce sujet ? Et ils connaissaient les prophètes; c'est supposé. Ils connaissaient la Bible qui existait à cette époque. Oui, ils connaissaient les Écritures. De plus, ces hommes avaient une connaissance de Jésus de Nazareth, et une assez haute estime de Lui. Ils avaient ça. Ils avaient entendu son enseignement. Une grande partie, sinon la totalité. Ils avaient entendu son enseignement. Et ils avaient vu ses œuvres, beaucoup d'entre elles, sinon toutes. Ils avaient eu ce genre d'association et de relation avec Lui. Et cela représentait une grande plénitude, mais quand le jour de la crise est arrivé, cela n'avait aucune valeur pour eux. Ils se sont effondrés au jour de l'épreuve avec tout cet arrière-plan. C'est terrible à dire, mais c'est vrai ! Ils se sont effondrés lorsqu'ils ont été mis à l'épreuve, bien qu'ils aient eu tout cela derrière eux. Cela ne leur a pas permis de tenir le coup au jour de l'épreuve.

Maintenant, il y a un message très solennel dans ce fait. Nous n'exagérons pas. Nous n'imaginons pas, en la matière en tout cas, si nous avons été un peu poétiques dans la description du voyage, cela n'a rien de poétique. C'est un vrai drame ou une tragédie, qu'il soit possible d'avoir la Bible et de la connaître, d'avoir une connaissance de Jésus, de Son enseignement et de Ses œuvres, et même d'avoir vu quelque chose de ce qu'Il fait dans le monde. Il est possible d'avoir tout cela, et d'avoir eu une sorte d'association avec Lui sur une période de temps plus ou moins prolongée, puis, lorsqu'on s'y met réellement, de s'effondrer. Une terrible possibilité. Nous devrions tous le prendre à cœur. Bien sûr, ce n'est pas la fin de l'histoire, mais nous devons regarder cela parce que c'est vrai.

Alors, pourquoi était-ce, comment est-il possible que les choses soient comme ça ? Car eux, ces deux-là, ne sont pas particuliers en la matière. Ceci n'est qu'un échantillon de ce qui s'est produit encore et encore et se produit aujourd'hui et se produira encore de nombreuses fois parmi ces personnes qui ont la Bible et la connaissent plus ou moins, et qui ont toutes ces choses. Comment se fait-il que cela soit possible ? Eh bien, bien sûr, comme nous le disions cet après-midi, ils étaient à l'étroit en eux-mêmes et Lui était à l'étroit en eux.

Vous souvenez-vous qu'Il avait dit plus tôt à Ses disciples : « J'ai beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas encore les supporter, vous ne pouvez pas encore les supporter ! Et conscient de tout ce qu'Il devait donner et de ce qu'Il ne pouvait pas donner, Il s'écria : "J'ai un baptême à recevoir, et comment puis-je me retenir jusqu'à ce qu'il soit accompli, oh, si tout était déjà accompli’’! Sur la route d'Emmaüs, ce refoulement a été libéré et les choses qu'il avait dites : « Je veux vous dire mais je ne peux pas », disait-il. Il leur disait tout maintenant. Maintenant, vous savez, si vous avez déjà demandé : qu'est -ce que Jésus voulait dire et a dit qu'il ne pouvait pas dire ? "J'ai beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant..." et vous avez dit : "Je me demande ce que c'était...". Eh bien, les voici. C'est tout cela : toutes les écritures le concernant, concernant Sa passion, concernant Sa résurrection. Il est sorti maintenant, il est libéré ! Mais pourquoi ? Pourquoi ? Et voici le cœur du message, chers amis.

À cause de cette vérité qui gouverne tout en ce qui concerne l'arrivée dans une position où tout est vivant, où tout est sous un ciel ouvert, où tout est libéré de son étroitesse et échappe à sa limitation. Pour entrer dans cela, il y a une loi qui régit tout. Et c'est quoi? Avant de pouvoir venir là, vous devez entrer dans une expérience si profonde de travail et d'angoisse, que ce qui est là est pour vous une question de vie ou de mort. Avant, ils écoutaient, voyaient et disaient peut-être : « N'est-ce pas merveilleux ? N'est-ce pas beau ? N'est-ce pas grandiose ? et tout ce langage et cette phraséologie, mais ça n'allait pas au-delà. Une appréciation naturelle de tout cela et de Lui, puis la tragédie. Mais maintenant, ils ont été plongés dans Son baptême de la passion, plongés dans ces eaux profondes et sombres d'un cœur affligé. Et ils étaient arrivés à l'endroit où leur cri de leur cœur était : "Oh, je dois avoir une nouvelle connaissance de Lui ou je meurs ; ou je meurs ! D'accord, c'est la fin de tout si je ne Le connais pas dans un nouvelle façon."

Et chers amis, croyez-moi, c'est la seule voie vers la vraie connaissance du Christ. Vous pouvez avoir la Bible et avoir un enseignement biblique pendant des années. Vous savez peut-être tout à ce sujet, sur Jésus de Nazareth et avez eu une association avec Lui. Vous pouvez avoir eu n'importe quelle quantité d'enseignement. Vous avez peut-être vu quelque chose de ce que Dieu est en train de faire et ensuite, quand vous y êtes vraiment mis, vous vous effondrez. Vous ne pouvez pas le supporter. Quelle est la voie du salut d'une telle calamité? Eh bien, ce fait même : que vous êtes baptisé dans une situation, un état de choses où vous descendez devant Dieu et dites : « Oh Seigneur, à moins que Tu ne fasses une nouvelle chose qui n'a jamais été faite auparavant, à moins que Tu ne me donnes une nouvelle révélation de Toi-même que je n'ai jamais eue auparavant, à moins que je ne sois amené dans une nouvelle position dans laquelle je n'ai jamais été auparavant, je suis fini ! Je meurs." Et c'est le genre de cri qui attire le Sauveur ressuscité, c'est là dans le cœur. Et Il est la réponse à ce genre de cri.

Vous savez, nous prenons tout notre enseignement trop bon marché. Nous avons toutes nos connaissances trop facilement. Nous prenons tellement pour acquis. En effet chers amis, en effet, la chose lamentable est que tant de personnes peuvent tout simplement le prendre ou le laisser, être ou ne pas être sur place ; "Cela n'a pas d'importance. Eh bien, si le Seigneur est là, et si la parole du Seigneur est là, cela n'a pas d'importance, nous n'avons pas besoin de nous déranger ou de prendre la peine d'être là."

Notre christianisme est devenu beaucoup trop bon marché et le Seigneur n'aura pas ce genre de choses. Et si nous voulons être sauvés de cet effondrement inévitable, l'effondrement de tout notre christianisme, la seule chose à faire est de traverser les eaux sombres et profondes de la souffrance, de l'épreuve, de l'adversité ; oui, de déception, de désillusion - tout ce que vous voulez - jusqu'à ce que nous criions : "Oh mon Dieu ! Je mourrai à moins que Tu ne fasses quelque chose de nouveau dans ma vie." Ce sont des gens qui ont été comme ça, vous savez, qui viennent au ciel ouvert, qui viennent dans les plénitudes qui sont en Christ ressuscité. C'est comme ça. C'est ce qu'il y a dans cette histoire. Ils ont dit : « Éloignons-nous de tout. Éloignons-nous de cette scène. Tout est une déception. Tout s'est effondré. Tout a échoué. Mais Dieu sait.

Ils ont marché, ils ont parlé et ça dit qu'ils étaient tristes. Triste! Et il semble nécessaire que le Seigneur nous y amène, dans un état de tristesse totale face à une situation, avant qu'Il ne puisse faire quoi que ce soit. Un peuple qui travaille vraiment sur les choses dans la déception - dans la déception, dans l'angoisse, dans le chagrin réel - à cause de l'état des choses : un peuple qui peut juste le prendre ou le laisser, être là ou ne pas être là, semblant être tout ensemble, mais ne voulant pas partager le travail de ceux qui sont en travail. D'accord, d'accord, leur jour viendra, leur jour viendra, mais notre point est celui-ci : ces deux hommes ne le prenaient pas comme ça. Ils ne le prenaient pas à bon marché. Ils marchaient et étaient tristes de tout cela. Mais le Seigneur savait, comme je l'ai dit, comment ils étaient. Il savait comment ils étaient.

Il connaissait leur cœur. Et pour cela, Il a pris le chemin d'Emmaüs et a rejoint et transformé la route de campagne ordinaire en voie céleste. Il ne suffit pas de posséder des connaissances objectives, par l'oreille ou les yeux, il ne suffit même pas d'avoir un peu de peine parce que nos idées et nos ambitions ont subi un revers et une défaite. Ce que nous devons avoir, c'est une expérience, d'un côté, du désespoir à moins que le Seigneur ne fasse du nouveau, et de l'autre, l'expérience de la réalité de sa résurrection dans notre propre vie. C'est ce que nous devons avoir. Nous devons, nous devons simplement avoir un ciel ouvert, ce qui signifie que nous devons avoir le Seigneur d'une manière nouvelle.

J'allais dire, conformément à ce récit, que nous devons avoir un nouveau Seigneur, car il est évident qu'ils ont un nouveau Seigneur. C'est un nouveau Seigneur qui est venu à eux par les Écritures. Et puis quand leurs yeux se sont ouverts et qu'ils, ils L'ont connu, c'était un nouveau Seigneur pour eux ! Nous devons avoir un nouveau Seigneur dans ce sens.

Nous devons avoir une nouvelle Bible pour que cette Bible vibre et vibre d'un nouveau sens. Nous devons avoir une nouvelle onction de l'Esprit et nous devons avoir une nouvelle commission pour la vie. Ce sont les choses qui leur sont venues; nous devons les avoir.

Chers amis, si je devais utiliser l'expression : « identification avec Christ dans la mort, l'ensevelissement et la résurrection », vous les gens ici, pour la plupart, diriez : « Nous avons entendu cela des milliers de fois. Nous savons tout à ce sujet. Il n'y a rien là-dedans [pour méditer] maintenant, c'est, pour nous, le vieil enseignement...". Que Dieu ait pitié de nous, car que vous utilisiez cette phraséologie ou non, la signification de l'union avec le Christ dans la résurrection est quelque chose d'immense conséquence pour nous maintenant et à chaque heure de crise. Car vous et moi allons avoir crise sur crise si nous vivons ici assez longtemps et ce seront des crises dans lesquelles [nous disons] : "Mon Seigneur, je dois te connaître comme je ne t'ai jamais connu auparavant ! Je dois Te connaître ressuscité La vie comme je ne l'ai jamais connue auparavant. Je dois connaître la puissance de Ta résurrection comme je ne l'ai jamais connue auparavant !" Ça va être comme ça jusqu'à la fin - jusqu'à la fin. Et ce n'est qu'ainsi que nous arriverons à la fin et que nous triompherons enfin.

Mais quand j'ai tout dit, vous voyez que j'ai mis l'accent sur la nécessité, l'exigence, le défi, les terribles possibilités. Mais revenons à ceci : Il est venu à eux quand ils en avaient besoin. Il s'est approché en ce jour sombre et nuageux. Il s'est joint à eux à l'heure de leur désespoir. Il l'a fait, et Il le fera, et Il le fait ! Il continuera à le faire si nous, comme eux, prenons toute cette affaire suffisamment au sérieux, et devant Lui disons avec un sens réel, avec un sens réel (et Dieu connaît nos cœurs, Il nous voit de part en part comme un livre ouvert) Il sait si notre découragement et notre misère et tout cela, c'est juste parce que nous avons été rebutés et bouleversés, déçus, ou si c'est parce que nos cœurs sont concentrés sur Lui et préoccupés avant tout par Sa gloire, car Son honneur et notre déception sont une déception parce que, à cause de tout ce à quoi nous avions mis nos cœurs pour Lui, pour Lui. Il connaît la nature de nos problèmes. Mais s'il s'agit d'un véritable chagrin spirituel, authentique, Il viendra à côté et accomplira la grande chose.

Or, je ne viens pas de vous donner l'enseignement, chers amis. Je n'ai pas, croyez-moi. Ceci est vrai pour l'expérience spirituelle. Certains d'entre vous le savent dans la mesure, certains d'entre nous le savent de cette façon, mais oh, puis-je vous dire, puis-je vous dire : méfiez-vous de considérer votre grand héritage ou héritage plus légèrement que vous ne le devriez. Je veux dire, tout ce que le Seigneur a mis à votre disposition, mis devant vous, non pas ici, mais dans Son Fils - tout ce que Christ dans la résurrection signifie, est censé signifier pour nous. C'est un patrimoine formidable. Ne le considérez pas à la légère, car vous en aurez besoin un jour de crise, un jour d'épreuve. Prenez-le au sérieux - rien de bon gré mal gré, à prendre ou à laisser, cela n'a pas d'importance - Dieu nous en préserve.

Cette histoire a un cœur et vous commencerez à voir que ce ne sont pas, comme nous l'avons dit cet après-midi, juste des histoires de personnes que Christ a rencontrées après Sa résurrection et elles sont rassemblées dans un livre d'histoires de différentes personnes. Non, non, il y a un cœur à chacune, et le cœur d'un secret éternel de la vie spirituelle, la victoire spirituelle. Le Seigneur ouvre à nos cœurs Son secret et fait de nous des gens comme ça.

Nous sommes dans des jours très solennels, dans des jours très solennels, et comme nous l'avons déjà dit, il y a une grande peur rampante sur ce monde. Nous avons traversé les États-Unis récemment, et ma parole, il y a une atmosphère de tension et de peur. Allez dans une ville parfaitement fabuleuse comme Los Angeles et alors que nous voyagions le long de ces merveilleuses autoroutes vers la banlieue, la chose qui nous a impressionnés, moi en particulier, c'était le nombre de maisons à vendre. Maison après maison. Et j'ai dit au frère qui conduisait : « Qu'est-ce que cela signifie dans un endroit comme celui-ci ? Eh bien, une richesse fabuleuse et tout ce qu'un État comme la Californie peut donner, et des maisons vacantes. Maisons vacantes ! "Les gens déménagent tout de suite par peur de ce qui va arriver; ils sortent tout de suite, aussi loin qu'ils peuvent aller parce qu'ils ont peur de rester." Très bien, c'est peut-être faux, et je ne veux en aucun cas être un alarmiste, mais chers amis, nous vivons des jours très critiques dans l'histoire de ce monde. Et qu'elle vienne de l'extérieur ou qu'elle soit uniquement de nature spirituelle, nous allons tous être très sollicités quant à ce que nous avons pour nous mener jusqu'au bout; vraiment ce que nous avons et combien ce que nous avons est du genre qui va nous soutenir le jour de l'épreuve. C'est la grande question qui se pose ce soir pour nous tous.

Et si j'ai l'air sérieux, ou solennel, eh bien, c'est une question solennelle, mais je garde à l'esprit l'autre côté. « Le Christ n'aurait-il pas dû souffrir ? Oui, mais Il est entré dans Sa gloire. L'autre côté : à travers la souffrance, vers la gloire. Ce sera pour nous si ce que nous avons nous est parvenu dans sa valeur et sa valeur réelles et essentielles, et non comme quelque chose de bon marché que nous tenons pour acquis.

À suivre

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