(4) Les fils de Lévi par T. Austin-Sparks (1943)

Chapitre 4 - Les gardiens du mode de vie

Lecture :

Car tout premier-né m’appartient; le jour où j’ai frappé tous les premiers-nés dans le pays d’Égypte, je me suis consacré tous les premiers-nés en Israël, tant des hommes que des animaux: ils m’appartiendront. Je suis l’Eternel….Quand le tabernacle partira, les Lévites le démonteront; quand le tabernacle campera, les Lévites le dresseront; et l’étranger qui en approchera sera puni de mort….Moïse, Aaron et ses fils campaient devant le tabernacle, à l’orient, devant la tente d’assignation, au levant; ils avaient la garde et le soin du sanctuaire, remis à la garde des enfants d’Israël; et l’étranger qui s’approchera sera puni de mort. (Nombres 3:13 ; 1:51 ; 3:38)

Alors David dit: L’arche de Dieu ne doit être portée que par les Lévites, car l’Eternel les a choisis pour porter l’arche de Dieu et pour en faire le service à toujours….Parce que vous n’y étiez pas la première fois, l’Eternel, notre Dieu, nous a frappés; car nous ne l’avons pas cherché selon la loi. (1 Chroniques 15 :2,13)

Vous saurez alors que je vous ai adressé cet ordre, Afin que mon alliance avec Lévi subsiste, Dit l’Eternel des armées. Mon alliance avec lui était une alliance de vie et de paix, Ce que je lui accordai pour qu’il me craignît; Et il a eu pour moi de la crainte, Il a tremblé devant mon nom. (Malachie 2:4,5)

Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.….et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit. (Romains 8:1,2,4)

Et l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’esprit, c’est la vie et la paix; car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas. Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu. Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. (Romains 8 :6-9)

Nous arrivons à cette autre caractéristique des fils de Lévi, qu'ils sont les gardiens du mode de vie. Ils se tiennent dans l'ancienne dispensation comme représentant une idée divine permanente ; et bien qu'en tant que classe et caste littéralement sur la terre comme dans l'économie mosaïque, ils aient cessé d'être, l'idée divine continue et obtient autant aujourd'hui qu'elle ne l'était alors - peut-être plus encore. Cette idée de Dieu est celle d'un peuple en relation avec Lui-même, totalement jaloux de l'expression de Sa pleine pensée.

Vous remarquez que nous lisons deux fois à propos du ministère des Lévites, "l'étranger qui s'approchera sera mis à mort". En langage spirituel, cela signifie ce qui est étranger à l'esprit de Dieu. Et quand nous demandons ce qui est étranger à Dieu, mais qui cherche souvent à entrer en contact avec les choses saintes de Dieu (et chaque fois qu'il le fait, cela entraîne toujours la mort spirituelle), la lettre aux Romains répond à notre question. très clairement, "La pensée de la chair est la mort, mais la pensée de l'Esprit est la vie et la paix" (Romains 8:5). « Mon alliance était avec Lévi, alliance de vie et de paix » (Malachie 2:5). De sorte qu'il est immédiatement clair que les fils de Lévi représentent la vie dans l'Esprit par opposition à la vie dans la chair, même dans le cas des enfants de Dieu. L'étranger à Dieu est l'homme ou la femme qui vit dans la chair, c'est-à-dire qui vit sur le fond de la nature comme différent du fond du Christ. Sur le terrain de la nature, il y a la condamnation et la mort ; sur le terrain de Christ, il y a la justice et la vie. "Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ" - sur la base du Christ. "La loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort".

Le cours de la mort arrêté

Pour nous rapprocher encore des fils de Lévi, nous avons remarqué qu'ils ont une association très étroite et continue avec l'autel et avec le sang. A aucune autre tribu que la leur, il n'était engagé à recevoir et à tuer les sacrifices et à asperger le sang. Leur ministère était, dirons-nous, en vertu du sang versé et qui est toujours lié à la Vie qui met la mort de côté.

Quand Israël s'est déchaîné sur la montagne, faisant le veau et l'adorant, la mort est immédiatement entrée dans le camp et aurait mis fin à tout, mais les Lévites, qui sont entrés dans la brèche, ont creusé le fossé entre cette rupture de la chair dans le peuple du Seigneur, ce soulèvement de la vie naturelle dans les choses saintes, et la vie qui est séparée de Dieu dans l'esprit. Ils sont entrés dans cette brèche et ainsi, bien qu'il y ait eu jugement, condamnation et mort, ils ont préservé un mode de vie qui permettait encore de progresser.

La vie spirituelle condamne toujours le péché dans la chair

Ce qu'ils ont fait était, en type, ce que le Seigneur Jésus a fait quand Il est venu sur cette terre et est allé à la croix. Ici, dans Romains 8, nous avons les mots qu'Il a été fait, « à l'image d'une chair pécheresse » (la marge dit la chair du péché), « et pour le péché, le péché condamné dans la chair, afin que l'ordonnance de la loi soit accompli en nous, qui marchons non selon la chair, mais selon l'Esprit". L'acte des Lévites était, d'une part, l'acte de condamner le péché dans la chair afin d'ouvrir et de préserver un chemin de Vie dans l'Esprit. C'est la fonction des personnes spirituelles.

Il est facile de parler d'être spirituel. L'épreuve de notre spiritualité est dans ce double effet de notre présence : de notre témoignage et de notre vie. D'un côté, condamnons-nous le péché dans la chair, ou le tolérons-nous et l'excusons-nous ? La présence d'une personne vraiment spirituelle amène la condamnation au péché dans la chair. Cela encore, n'est pas agréable pour la personne spirituelle parce que le péché dans la chair, où qu'il se trouve, revient toujours en antagonisme sur la personne spirituelle. Je veux dire que si vous avez une mesure de la vraie vie spirituelle, votre présence parmi ceux qui vivent dans le péché, dans la chair, signifie que vous êtes l'objet de leur méfiance, de leur aversion. Vous n'avez rien à dire du tout. L'antagonisme s'éveille et vous savez que vous êtes un oiseau moucheté en ce qui les concerne, car le péché n'est pas impersonnel, abstrait ou négatif. Le péché amène Satan avec une intelligence spirituelle, et l'ennemi connaît la présence d'une personne spirituelle et une telle personne souffrira toujours en présence du péché. C'est un test de notre spiritualité, si nous condamnons le péché dans la chair.

La vie spirituelle est communiquée en communion

D'un autre côté, la présence d'une personne vraiment spirituelle signifie la Vie pour le spirituel. Le rassemblement de personnes vraiment spirituelles signifie la Vie pour quiconque a ne serait-ce qu'un peu de vie spirituelle. Que cela ne soit pas l'une des choses inexpliquées (car Dieu s'explique très rarement quand Il dit une chose) qui se cache derrière un mot tel que : « Ne pas abandonner le rassemblement de nous-mêmes... et d'autant plus que vous voyez le jour qui approche » (Hébreux 10 :25) ? Car si l'approche du Jour du Seigneur est marquée par une chose plus qu'une autre, c'est par la mort spirituelle en ce monde. Nous sommes tous conscients aujourd'hui d'une bataille pour la Vie bien plus intense que jamais. La vitalité même est sapée, en particulier chez les enfants de Dieu. C'est un combat pour la vie spirituelle ; l'atmosphère même est imprégnée de mort spirituelle. Il descend sur nous dans l'esprit, l'esprit et le corps d'une manière très intense.

Le Jour approche ; les forces de la mort sont actives, rampantes. Notre salut se trouve dans une chose, dans le fait que les personnes spirituelles soient ensemble autant que possible ; en d'autres termes, en communion spirituelle. Soyez donc vigilant contre ces désintégrations, séparations et isolements que l'ennemi provoquerait pour priver de vie et d'énergie spirituelle. Il sera beaucoup plus actif de cette façon vers la fin que jamais. Que gagne-t-il à isoler les saints ! Combien de choses imaginaires surgissent à propos d'autres qui n'ont en fait aucun fondement ! Ils surgissent, ils deviennent très réels, vous croyez qu'ils sont des faits. Et lorsque vous rencontrez les personnes concernées, ces faits se révèlent être des fantômes, sans aucune vérité en eux. C'est l'isolement, la distance, qui a été l'occasion de tant de choses. Cela exige que nous prenions une position très ferme contre toutes ces insinuations et suggestions jusqu'à ce que nous ayons prouvé qu'elles sont vraies, car les forces de la mort savent que si elles peuvent seulement éloigner le peuple du Seigneur en esprit les uns des autres, elles ont détruit la vie du peuple du Seigneur dans une très large mesure.

La présence de personnes spirituelles signifie donc la Vie, et vous pouvez tester la vraie spiritualité par la vraie Vie. Mais cette Vie est essentiellement dans l'esprit et non dans la chair.

L'activité de la chair dénoue toujours la mort

Maintenant, si vous, en tant qu'étranger, sans peut-être aucun discernement ou perception spirituelle, étiez entré dans le camp ce jour-là où Moïse est descendu de la montagne et que les gens criaient, chantaient et dansaient, vous auriez probablement pensé que c'était une scène très pleine de vie : c'était religieux, c'était un culte, et de toute l'apparence de la vie, il semblait qu'ils s'amusaient. Si (pour passer à 1 Chroniques 13) vous étiez arrivé sur les lieux ce jour-là où David avait mis l'arche sur la nouvelle charrette et Uzza et Ahio conduisaient les bœufs et David et tous les autres étaient devant l'arche dansant devant le Seigneur de toutes leurs forces, chantant et frappant des mains et jouant de leurs instruments, tu aurais probablement dit : « C'est une scène de vie » ! Mais dans les deux cas, c'était une scène de mort ; la mort était terriblement là.

Oh, combien terrible était le premier cas quand un grand nombre est tombé par l'épée des Lévites sous le jugement de Dieu ! Ce n'était pas la Vie, c'était la fausse vie ce jour-là où David fit sortir l'arche. C'était un jour de mort ; le Seigneur fit une brèche sur Uzza et il mourut devant le Seigneur et toute la procession fut arrêtée et détournée, et pendant trois mois il n'y eut aucun mouvement. C'était la mort et pourtant avec toutes les marques d'être quelque chose de très vivant. Il y a une vie de l'homme naturel, l'âme, la chair, qui est une fausse vie, qui est la mort et n'est pas sûre, et ne va pas nous en sortir. Cela peut prendre quelques heures ou quelques jours pour sembler faire quelque chose d'efficace, mais c'est vraiment de courte durée et cela ne passe pas.

Du côté de notre vie naturelle, qui est du côté de la chair, nous sommes obligés d'arriver tôt ou tard à un point d'arrêt. Les gens spirituels n'iront pas très loin dans le progrès réel s'ils tombent sur le sol de la chair. Je veux dire ceci : vous savez qu'il y a des moments où les enfants du Seigneur sont soumis à une épreuve semblable en principe à celle qui a produit cette situation au Sinaï. Moïse, qui les avait fait sortir d'Égypte et les avait conduits à travers la mer Rouge, était monté sur la montagne et il y était resté quarante jours et quarante nuits ; et ils ont été éprouvés dans leur foi. Ils n'ont rien vu, ils n'ont rien entendu, ils n'ont rien senti. C'était comme s'ils avaient été abandonnés par Dieu et son serviteur, son représentant, et qu'ils étaient laissés seuls à leurs propres ressources. La foi a été soumise à un test intense, car il n'y avait rien à voir et le test consistait à savoir s'ils croiraient Dieu en esprit, bien qu'ils ne Le voient pas, ne Le sentent pas ou ne L'entendent pas, ou s'ils descendent sur le sol de nature qui doit toujours avoir des évidences, des preuves, des vues et des signes, et se créer quelque chose qui réponde à cette exigence naturelle pour croire. C'était une véritable épreuve sous laquelle ils sont tombés en panne. Ils étaient les enfants du Seigneur dans la vie, en paix, jusqu'à ce qu'ils s'effondrent à ce moment-là.

La vraie vie est nourrie par la foi en Dieu, non par des preuves extérieures

Nous sommes soumis au même genre de tests. Le Seigneur nous permet de passer par des expériences où il n'y a ni vue, ni son, ni sens, quant à Lui-même ; où nous semblons être laissés seuls avec nos propres ressources. Qu'allons nous faire? Il y a deux alternatives : s'accrocher désespérément à Dieu dans une foi pure et nue, sans rien comme preuve ; ou faire demi-tour, descendre à quelque niveau inférieur de la vie, exigeant des preuves et des preuves, et même les faisant pour nous-mêmes. Le Seigneur amène son peuple très souvent dans une situation comme celle-là dans son éducation à l'école de l'Esprit. Lorsque nous y sommes, gardons-nous de nous détourner de la position de la foi pour la position du raisonnement humain, qui est le fondement de la nature, et de commencer à douter parce qu'il n'y a pas l'évidence extérieure, le signe et le sceau de la présence du Seigneur. avec nous.

Si nous descendons sur ce terrain du raisonnement humain et commençons à ouvrir la porte au doute, en interrogeant le Seigneur et en nous demandant si, après tout, il nous a fait sortir, si tout a été de Lui, nous perdons notre position de départ et nous allons perdre notre vie très rapidement après. C'est-à-dire que nous arrivons à l'arrêt définitif dans la vie. Que nous descendions sur le terrain de la nature dans le domaine de la raison ou dans le domaine des sentiments, nous serons très bientôt amenés par eux dans le domaine de la volonté où en matière de volition, qui est la décision, nous décidons que nous ne pouvons pas et ne continuerons pas jusqu'à ce que le Seigneur nous donne la preuve de sa proximité. En tant qu'enfant de Dieu plus ou moins mature, avez-vous déjà trouvé le Seigneur à votre rencontre sur ce terrain ? Avez-vous déjà eu une controverse avec le Seigneur et êtes allé vers Lui et Lui avez-vous dit : « Maintenant, Seigneur, tu dois me donner des preuves avant que je croie » et le Seigneur l'a fait ? Je pense pouvoir répondre à votre place. Si vous avez déjà agi ainsi, vous n'avez jamais vu le Seigneur descendre sur ce terrain, le terrain de votre doute et de votre question. Israël dans le désert est finalement tombé et a été détruit parce que dans l'incrédulité ils portaient dans leur cœur trop longtemps une question qui était essentiellement : « Dieu peut-il ? Dieu n'est descendu sur ce terrain qu'à leur tout début. Non, c'est la mort. Oh, c'est difficile ; nous avons tous échoué de cette manière plus ou moins.

Maintenant, les Lévites défendent l'exclusion de tout ce domaine de la nature, cet esprit de la chair. Ils disent que cela a été entièrement retranché, que maintenant notre vie est entièrement dans l'Esprit et nos preuves vont être d'un tout autre genre ; dans l'Esprit et non dans la chair. Le Seigneur va se prouver à nous dans un autre domaine, pas dans le domaine de la nature ; et l'expérience d'un homme ou d'une femme vraiment spirituel est que leur preuve du Seigneur est toujours éminemment spirituelle. Bien sûr, aux jours de notre enfance spirituelle, le Seigneur vient et se fait connaître à nous dans beaucoup de choses, de circonstances et ainsi de suite. L'ennui, c'est que nous voulons continuer ainsi tous nos jours, rester là comme de grands bébés adultes, ayant toujours ces soupes que le Seigneur nous donne pour nous maintenir en vie ; mais la pensée du Seigneur est autre. Non, nous devons graduer de cela, et le temps vient avec chaque vrai enfant de Dieu où la ligne est tracée, et le Seigneur dit: "Je ne vais plus te porter". Pour changer la métaphore, il remue le nid pour nous faire sortir sur l'aile, suspendu entre ciel et terre sans rien de solide dans la nature sous nos pieds, afin de le prouver, et nous commençons à apprendre ce qu'est la vie dans l'Esprit, et de prouver le Seigneur d'une manière spirituelle. Mais la preuve spirituelle est une chose très solide. C'est vraiment beaucoup plus solide que l'autre genre.

Et cela fonctionne de multiples façons. Par exemple, en matière d'orientation, nous avons si souvent naturellement tendance à demander au Seigneur de venir commencer Ses preuves dans un domaine physique et naturel. Si seulement le Seigneur fait cela d'une manière physique, littérale, matérielle, alors nous saurons et nous agirons ; et le Seigneur laisse Son peuple spirituel complètement seul dans ce royaume afin qu'ils ne soient pas conscients de Sa venue ainsi. Mais Il commence avec nous à l'intérieur et nous touche en esprit, et ensuite, quand Sa vie a touché l'esprit, elle semble s'étendre jusqu'à l'esprit et le corps et nous nous levons et les choses arrivent. Nous avons trouvé la vie dans l'esprit.

Au fur et à mesure que nous avançons avec le Seigneur dans cette école, nous apprenons à ne pas attendre que des choses se produisent dans le domaine physique extérieur, mais à toucher de Son Esprit sur notre esprit, et nous avons la garantie de tout le reste. C'est merveilleux comme l'autre suit. Dieu traite avec nous comme avec des personnes spirituelles et la Vie est là. Et un tel est le vrai Lévite. Le Lévite n'est pas celui qui doit toujours et toujours avoir la preuve et l'évidence dans le domaine physique et sensible. C'est quelqu'un qui a appris à connaître et à se mouvoir avec Dieu en esprit, et c'est une intelligence plus profonde ; une intelligence que seul le Lévite possède.

La connaissance pour les autres appartient à ceux qui connaissent le secret de la vie

Et cela m'amène à cette grande chose au sujet des Lévites, qu'alors qu'ils étaient les gardiens du mode de vie, ils étaient chargés de l'instruction du peuple du Seigneur. Et quelle est la nature de l'instruction spirituelle ? C'est juste ceci, que vous savez quelque chose que les autres ne savent pas et que vous l'avez appris dans l'école profonde de l'expérience avec le Seigneur en esprit. Combien nous devons aux personnes qui ont été à l'école de l'Esprit et connaissent le Seigneur en esprit et en vérité ! D'une manière ou d'une autre, ils nous touchent, ils nous aident, comme aucun nombre de lectures de la Bible ne nous aide jamais. Donnez-nous celui qui parle à partir de cette connaissance intérieure du Seigneur acquise dans la profonde école de l'expérience, et la Vie nous sera administrée. Tels sont les Lévites. Ce sont eux qui savent que la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ les a libérés de la loi du péché et de la mort, et ils ont cette connaissance pour servir le reste du peuple du Seigneur.

Le Seigneur a-t-il besoin de Lévites ? A-t-il besoin des fils de Lévi ? En d'autres termes, a-t-il besoin d'un peuple au milieu de son peuple qui connaisse le secret de la vie spirituelle, et à travers lequel peut être administrée la vie du Seigneur à son peuple ? Oh, sûrement Il a besoin d'un peuple comme ça !

Puis une autre question. N'est-il pas vrai que la majorité du peuple du Seigneur ne sait rien de ce secret de la Vie ? Ils s'occupent simplement des aspects extérieurs du christianisme, des traditions, des formes et des fonctions. Tout en sachant peut-être qu'ils sont sauvés, que leurs péchés sont pardonnés, ils connaissent peu la vraie Vie dans l'Esprit - et il y a des multitudes de chrétiens qui vous regardent bouche bée si vous parlez du Seigneur.

L'autre jour, je parlais de choses spirituelles à un homme bon qui avait été élevé dans une maison pieuse, dont toute la vie a été parmi les chrétiens et qui est membre d'une église, et j'ai utilisé, tout à fait inconsciemment, l'expression, " Maintenant le Seigneur... un tel...". J'ai vu qu'il regardait assez loin, et quand est venu à son tour de dire quelque chose, il a dit : « Je ne pense pas en termes de votre phraséologie, 'le Seigneur' ; -donc'". C'est indicatif; il était peut-être aussi vrai que moi, mais parler du Seigneur était pour lui un langage étrange. Mais vous et moi connaissons la différence ; nous savons qu'un tel langage indique quelque chose d'une relation, une promenade. Dieu est éloigné des multitudes de Son propre peuple. 'Le Seigneur' - c'est tellement plus proche, ce n'est pas seulement de la phraséologie. Mais beaucoup sont gênés en présence d'une telle phrase. Ils ne peuvent pas parler du Seigneur et des choses du Seigneur. Comme avec Israël dans son ensemble, ils peuvent L'aimer d'une manière générale, ils peuvent être Son peuple, mais oh, Il veut que Son peuple Le connaisse d'une manière plus vivante, et Son lien avec eux se fait à travers les Lévites. Le mode de vie pour eux tous est le chemin des fils de Lévi.

La vie produit des résultats inévitablement et spontanément

Et ainsi est lié à ceux qui sont vraiment spirituels un grand ministère auprès du peuple du Seigneur. Oh, faisons très attention à ce que les autres ne perdent pas ce que le Seigneur leur donnerait ou les amènerait si seulement nous, dans un ministère patient, fidèle, humble et désintéressé de notre propre marche profonde avec le Seigneur, les aidions. Ils ont besoin, et le Seigneur a besoin, des Lévites pour combler leur manque, et nous ne savons jamais ce qui se passe dans les autres vies. Ils peuvent tous sembler si lointains et si froids et si indifférents, mais nous ne savons pas lequel d'entre eux peut souhaiter de l'aide. Cela peut être un sur une douzaine, un sur cent, mais le Seigneur a les yeux sur eux. Et si seulement nous continuons fidèlement, nous renonçant à nous-mêmes, prenant la Croix pour nos propres âmes jour après jour, il se peut que nous découvrions enfin que le Seigneur a fait quelque chose de très vital à travers cette promenade tranquille avec Lui au milieu de ceux qui pendant longtemps, ne donna aucun signe de désirer autre chose.

Soyez un vrai Lévite, c'est le point, et laissez le reste avec le Seigneur. Marchez dans l'esprit, et la Vie apportera forcément son propre enregistrement d'une manière ou d'une autre. S'il y a de la vie ailleurs, elle sera trouvée et retirée. S'il y a du péché dans la chair, la Vie le condamnera. Il est très important que nous soyons une saveur de vie à vie - ou de mort à mort. Ce dernier n'est pas un ministère très agréable, mais il est nécessaire au Seigneur que la présence même des siens dans ce monde signifie la condamnation du péché dans la chair. C'est un ministère lévitique.

À suivre

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