(2) La signification du Christ par T. Austin-Sparks

Publié pour la première fois dans les magazines "A Witness and A Testimony", 1946-47 Vol. 24-4 à 25-2.

Chapitre 2 - L'Incarnation et la Vie sur Terre

« Le premier homme Adam est devenu une âme vivante. Le dernier Adam un esprit vivifiant » (1 Corinthiens 15:45).

« Le premier homme est de la terre, terrestre : le second homme est du ciel » (1 Corinthiens 15:47).

Un exemple parfait de l'homme de la nouvelle création

Maintenant, nous voulons passer aux phases ultérieures de la signification du Christ. La suivante est le sens de Son incarnation et de Sa vie sur terre. Ici encore, l'étude de la doctrine et de l'histoire, tout en étant très inspirante, anoblissante, a pourtant besoin de l'Esprit de Dieu pour pénétrer dans nos cœurs pour nous faire prendre conscience de l'immense signification de cette affaire. Dire simplement que l'incarnation et la vie sur terre étaient une représentation de la nouvelle création de l'homme du point de vue de Dieu n'est, après tout, que faire une déclaration. Il y a beaucoup dedans. Mais nous devons savoir que, comme c'était alors, c'est maintenant, un énorme défi. La question pourrait être posée - Pourquoi le Christ est-il venu par la naissance et l'enfance et la jeunesse ? S'Il est devenu le Rédempteur, le Sauveur, et que Son œuvre rédemptrice était essentiellement et uniquement liée à Sa Croix, ou accomplie dans Sa Croix, pourquoi trente-trois ans auparavant étaient-ils nécessaires ? Si c'est Dieu incarné, Dieu a été connu dans l'Ancien Testament maintes et maintes fois pour se manifester le long de la ligne de ce qu'on appelle « les théophanies », c'est-à-dire une manifestation visible pour accomplir un but immédiat, et puis, l'ayant accompli, Retrait. Pourquoi Dieu n'aurait-il pas été ainsi manifesté dans la chair, si ce n'était que l'œuvre de la Croix qui devait être accomplie ? C'est une question légitime, car beaucoup dépend de la réponse. Nous verrons que ces trente-trois ans ont été nécessaires parce que Dieu reprend les choses dès le début pour représenter sa pensée dans une vie qui se manifeste à travers ses étapes, ses vicissitudes, ici sur cette terre, montrant quelle est Sa pensée sur le nouveau ordre de création de l'homme; et avant qu'Il puisse apporter cela, de quelque manière que ce soit, collectivement ou corporativement, Il doit l'avoir élaboré en Celui Qui est un Premier-né racial, dans une vie vécue ici, dans ce monde ; l'a élaboré triomphalement et l'a assuré contre toutes les forces opposées. Alors Il a commencé juste là dans l'enfance.

Le Seigneur ne veut pas que nous soyons trop occupés du côté naturel de ce toujours, romantisme de la crèche, de l'étable et de l'auberge. Il veut que nous soyons derrière cela. Ce que je veux dire, c'est ceci : n'importe qui peut parler de la vie terrestre de Jésus de Nazareth et en faire une belle histoire et un grand exemple et ce genre de chose, et ne jamais être affecté en ce qui concerne un changement intérieur et une révolution ; et c'est le péril. Vous pouvez le voir sous ses formes les plus grossières et exagérées dans certains des systèmes de la chrétienté aujourd'hui. Vous pouvez aller dans certains quartiers et voir la chose exposée dans les vitrines - le bébé, la mangeoire, le bétail; et vous savez que le système qui fait ce genre de chose est un système qui n'a aucun rapport avec la vie intérieure des gens ; les deux sont des pôles séparés. Mais pas seulement dans ce royaume, mais dans notre propre royaume, il y a toujours ce danger de visualiser, d'avoir une mentalité et une objectivité dans les choses spirituelles, sans savoir que Dieu a quelque chose à dire directement dans nos cœurs en amenant Son Fils ici dans ce monde depuis la petite enfance, et avoir cette vie ici dans un monde comme celui-ci pendant trente-trois ans. Il élabore quelque chose, montre quelque chose, fait quelque chose, et Il le fait dans le domaine spirituel ; et Il veut le répéter dans l'Église et dans les membres de l'Église, le Corps du Christ.

La valeur spirituelle du Christ

Une chose est particulièrement et jalousement gardée par Dieu dans le cas de la vie terrestre du Seigneur Jésus. C'est ceci, que, quel que soit le Christ, Il était spirituel ; il n'y avait rien du berceau à la tombe qui faisait de Lui quoi que ce soit naturellement ou temporellement. Il aurait pu en être autrement, et les hommes attendaient qu'il en soit autrement, et s'offusquaient qu'il n'en soit pas ainsi, "...né Roi des Juifs" (Matthieu 2:2), un roi né dans une étable et bercé dans une mangeoire, exclu, exclu, pas de place ! Et du berceau à la tombe, c'était comme ça ; rien, rien qui puisse être saisi naturellement et temporellement pour lui attribuer une valeur et une importance particulières, mais tout le contraire ; et Dieu a jalousement gardé cela, ne permettrait pas qu'il en soit autrement, l'a maintenu à ce niveau. Pourquoi? Pour cette raison et à cause de ce principe qui demeure, que quel que soit le Christ en valeur, Il est spirituel. C'est la valeur spirituelle de Christ que Dieu a sauvegardée, ne permettant pas aux hommes et au monde de Le prendre et de dire : En voici un grand ; regarde ceci et cela et l'autre chose à son sujet ! Non, vous ne pouvez rien dire de tel à propos de Jésus de Nazareth, rien du tout. Il est pour les Juifs une pierre d'achoppement, pour la folie des Grecs, mais pour nous qui croyons, Christ, la sagesse de Dieu et la puissance de Dieu (1 Corinthiens 1:23) - mais une sagesse cachée, pas de ce monde ni des dirigeants de ce monde. Réalisez cela, que c'est la valeur spirituelle du Christ que Dieu a si jalousement sauvegardée par les conditions de l'incarnation et de Sa vie pendant qu'Il était ici sur cette terre, et c'est ce que nous voulons chercher à comprendre, à reconnaître.

Christ est devenu tellement autre dans le christianisme, et par là Il a perdu Son impact, Il a été dépouillé de sa dynamique ; agrémenté d'un embellissement que Dieu n'a jamais toléré. Le seul embellissement du Christ, si nous osons utiliser ce mot, la seule vraie glorification, la seule vraie exaltation du Christ est celle de l'esprit, du cœur, et donc il n'est possible que pour les rachetés, qui savent qu'ils sont rachetés, pour glorifier vraiment le Christ. Le Seigneur répudie toutes les guirlandes posées sur Lui qui sont temporelles, dans cette dispensation ; Il ne les aura pas. Ce qu'il veut, c'est un esprit qui apprécie et valorise, un cœur qui s'épanouit dans une adoration reconnaissante. Vous remarquez comment, à travers Sa vie, c'était toujours la chose sur laquelle Il a mis Son sceau. Toute reconnaissance de sa valeur spirituelle, et un humble brisement à ses pieds - ah, là, Il a trouvé ce que son cœur voulait ; et quand ils coupaient des branches et Le saluaient, Il avait une grande réserve dans son cœur. Il connaissait les hommes ; ce n'était pas ce qui Le satisfaisait vraiment. Une appréciation du cœur de Christ est la seule vraie appréciation.

Nous devons donc voir la valeur spirituelle de Christ pendant ces trente-trois années, et il y a un domaine pour de merveilleux dévoilements à nos cœurs par le Saint-Esprit. Je ne suis pas en train de le traverser - cela prendrait beaucoup trop de temps, d'abord. Je ne fais que déclarer des faits, des principes. Mais pour arriver à deux choses à Son sujet qui ont une signification permanente, non seulement en Lui personnellement, mais, comme le dit Jean, "quelle chose est vraie en Lui et en vous" (1 Jean 2:8). [En passant, notons que c'est la bonne interprétation de la vie du Seigneur Jésus. C'est spirituel. Jean l'a très clairement compris. Il va, avec l'ouverture de son Évangile, présenter le Fils. "Au commencement était la Parole" et ainsi de suite. Mais alors, quand il arrive à son épître, il commence : « Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé, et nos mains ont manipulé, concernant la Parole de vie. (et la vie a été manifestée, et nous avons vu, et rendu témoignage, et vous déclarons la vie, l'éternelle, qui était avec le Père....)" C'est la vie de Christ, la seule vraiment valable - c'est la révélation spirituelle de Christ au cœur.]

Constitué par l'Esprit pour la vie

Maintenant, quant à ces deux choses à son sujet qui sont vraies en Lui et en nous, si nous sommes de vrais enfants de Dieu. Un, qu'Il a été constitué par l'Esprit pour la vie. Il est né du Saint-Esprit, Il est né de l'Esprit; l'Esprit de Dieu, le Saint-Esprit, était là à la naissance. Vous verrez ce que je recherche dans un instant. Nous mentionnons le fait qu'à trente ans, l'Esprit est venu sur Lui. Quelle est la différence? S'il était rempli de l'Esprit dès sa naissance, s'il était né de l'Esprit, pourquoi l'Esprit viendrait-il sur Lui trente ans plus tard ? Vous devez expliquer cela. Pour commencer, la réponse est celle-ci - Il a été constitué par l'Esprit pour la vie, pour vivre Sa vie par l'Esprit, "ce qui est vrai en Lui et en vous". Nous ne pouvons pas vivre la vie d'enfants de Dieu, encore moins en tant que fils de Dieu, à moins que nous ne soyons constitués pour le faire par le Saint-Esprit. C'était pour la vie ; et ici, vous allez avoir trente-trois ans avec un point culminant puissant de ce que signifie vivre par l'Esprit, et tout dans cette vie pendant ces années est l'œuvre de l'Esprit qui habite à l'intérieur. Constitué pour vivre, juste pour vivre - c'est le point. Pendant trente ans, vous en savez très peu sur Lui, et ce que vous savez, c'est qu'Il ne faisait pas spécifiquement et immédiatement la chose ultime pour laquelle Il était venu. Vous savez que pendant trente ans, Il a été plus ou moins une personne privée vivant une vie privée, faisant le travail que beaucoup d'autres hommes faisaient, un métier ordinaire, s'occupant probablement d'une mère veuve, et aidant à s'occuper et à soutenir une famille nombreuse, et apprendre les privations et comment joindre les deux bouts, de sorte que plus tard, il sut le prix de deux moineaux sur le marché, et si vous pouviez acheter la valeur de deux liards vous obtiendrez un oiseau supplémentaire. Comment le savait-il ? Il l'avait probablement vécu. Mais à travers tout cela, Il vivait Sa vie par l'Esprit, et Dieu faisait vivre un homme sur la base de la nouvelle création en le constituant par l'Esprit qui l'habitait. Peut-être que ma façon de le dire peut être corrigée, mais vous voyez ce que je recherche.

Et, chers amis, dans cette nouvelle création en Jésus-Christ, nous sommes appelés à vivre ici, pas du tout des vies romantiques, pas des vies de grand intérêt public, mais des vies ordinaires - pour faire notre travail, apprendre nos leçons, vivre des épreuves, prendre des responsabilités, faire les mille et une choses qui appartiennent à la vie de la personne ordinaire, mais vivre à un niveau plus élevé que la personne ordinaire ; et cela ne peut se faire que si nous sommes constitués pour le faire par le Saint-Esprit. Mais cela peut l'être si nous le sommes. Et un aspect ou un côté du but du Saint-Esprit à venir est de permettre aux hommes et aux femmes de vivre la vie des hommes et des femmes dans ce monde, sur cette terre, mais à un autre niveau. Croyez-le. Tant de gens pensent qu'immédiatement ils deviennent chrétiens et s'intéressent à l'œuvre du Seigneur, ils doivent sortir du domaine ordinaire de la vie quotidienne et devenir quelque chose de spécial - que le Saint-Esprit étant en eux, bien sûr, ils doivent abandonner leur travail et vont chercher une autre sorte de travail pour le Seigneur. Ne le croyez pas ! Je ne crois pas que le Seigneur fasse ce genre de chose avec qui que ce soit jusqu'à ce qu'il leur ait fait vivre une vie à un niveau plus élevé dans des sphères où tout le monde doit vivre. Si vous ne pouvez pas faire cela, abandonnez l'espoir d'être envoyé par le Seigneur dans une autre sorte de sphère ou de travail. Si vous l'essayez par des moyens directs ou par des portes dérobées, vous constaterez que le Seigneur n'est jamais dépassé de cette façon. Nous devons être ramenés ici pour vivre au niveau de la nouvelle création dans cet ancien monde de la création en étant ainsi constitués du Saint-Esprit. Y a-t-il un impact là-dedans ? Je suis sûr qu'il y a un défi là-dedans. Alors faites face à votre situation et comprenez pourquoi le Seigneur vous retient et ne vous laisse pas sortir. Vous devez y vivre par le Saint-Esprit avant que le Seigneur ne fasse un changement. Ainsi, pendant trente ans, Il a vécu une vie ordinaire d'une manière extraordinaire. Il a été constitué dès la naissance par le Saint-Esprit pour vivre dans le royaume de la nouvelle création tout en se déplaçant dans le royaume de l'ancienne. Nous sommes constitués à partir de la nouvelle naissance dans ce but précis. C'est une chose.

Oint de l'Esprit pour un travail spécifique

Puis nous arrivons à cette question de l'onction à trente ans. Qu'est-ce que c'est? Ah, c'est une nouvelle phase. Il a été oint du Saint-Esprit pour un travail spécifique, pour cette chose suprême pour laquelle Il était venu et avait été choisi de Dieu - oint de Dieu pour les trois ans et demi restants et tout ce que cela signifiait. Je veux entrer dedans. Vous voyez, le Seigneur Jésus avait un esprit en Lui, Son propre esprit humain, et dans Son cas, Son esprit humain était sans péché, et pourtant il était nécessaire que l'Esprit de Dieu doive totalement dominer cet esprit humain, et détenir un gouvernement entier dessus. Lorsqu'il s'agissait de réaliser le grand dessein de Dieu - non seulement vivre une vie, mais maintenant travailler sur quelque chose de beaucoup plus sérieux et sinistre que cela - le grand dessein de Dieu - il était nécessaire que l'Esprit de Dieu Le domine totalement pour cette raison - de tout retenir pour Dieu, que tout doit être hors de Dieu, pas même hors de Son propre esprit. Toute cette œuvre de Dieu devait être fermement attachée à Dieu afin qu'elle soit entièrement et totalement de Dieu.

Vous revenez dans l'Ancien Testament, vous l'avez en type et en représentation. Vous savez comment, encore et encore, l'Esprit du Seigneur est venu sur celui-ci et celui-là, les hommes représentés comme étant déjà consacrés au Seigneur. Dans tous les sens typiques, c'étaient des gens sanctifiés. Betsaleel et Aholiab étaient des hommes consacrés, séparés pour le Seigneur. Dans le type, ils étaient des hommes sanctifiés, mais l'Esprit de Dieu est venu sur eux. Vous voyez, même les hommes consacrés ne doivent pas être laissés à eux-mêmes, ne pas avoir de capacité en eux-mêmes et agir à partir d'eux-mêmes. Prenant Betsaleel et Aholiab comme exemples - l'Esprit de Dieu est venu sur eux. Pourquoi? Parce qu'il y a un modèle Divin à suivre et à exécuter méticuleusement, et il ne sera pas laissé aux personnes les plus dévouées au Seigneur de faire l'œuvre du Seigneur à partir d'elles-mêmes. Seul l'Esprit de Dieu sait quoi, comment et quand, et cela est très important pour Dieu. Ce n'est pas ce que nous pensons, avec la plus grande dévotion, qui devrait être fait pour le Seigneur - Il n'accepte pas cela ; pas comment nous, avec tous les meilleurs motifs du monde et le cœur le plus réel dans son désir de la gloire du Seigneur, pensons que cela devrait être fait ; et pas quand ni où nous, bien que donnés au Seigneur, pensons ou ressentons que cela devrait être. Même pas un peu!

Paul était un homme très consacré, prêt à tout pour Dieu. Il n'y a aucun doute sur lui, sur son véritable zèle pour Dieu. (Je parle de son zèle post-conversion.) C'est un homme qui connaît le Seigneur, dont l'esprit a été vivifié, et dont l'esprit est habité par le Saint-Esprit, et pourtant il essaiera d'aller en Bithynie, et de prêcher la parole en Asie, mais l'Esprit de Jésus ne le souffrira pas (Actes 16:7). Il lui sera interdit par le Saint-Esprit d'emprunter la voie qu'il a empruntée. Vous voyez le point.

Maintenant, je ne dis pas que Jésus et Paul sont identiques, mais je dis que le Seigneur Jésus est une représentation ici sur cette terre d'un homme vivant dans ce monde sur la base et le principe de la nouvelle création. Je n'oublie pas Sa Divinité. Je parle dans le royaume de Dieu apportant ici un exemple, un exemple parfait ou une représentation d'un nouvel homme de création, et les principes de la vie de celui-ci. Pour vivre cette nouvelle vie de création, il doit être constitué par le Saint-Esprit. Pour accomplir l'œuvre de Dieu, il doit être oint, car tout doit être tenu pour Dieu, tenu pour Dieu, sortir de Dieu, et c'est seulement ainsi qu'il peut y avoir l'effet et l'impact - et c'est un impact lorsque le Saint -Esprit s'empare de nous et nous pousse dans sa direction. N'en était-il pas ainsi de Paul ? Il pensa prêcher la parole en Asie, essaya d'aller en Bithynie et l'Esprit de Jésus ne le laissa pas faire. L'Esprit de Jésus a pris la ligne positive aussi bien que la ligne négative et l'a dirigé vers Philippe. Y a-t-il eu un impact à Philippe ? Tout l'enfer a ressenti l'impact là-bas, et nous connaissons le résultat de cette visite à Philippe, à la fois dans l'église d'alors et dans le produit de cette église spirituellement à travers tous ces siècles. Cette lettre à Philippe est le produit de l'église de Philippe. Cette petite lettre touche de grandes gammes. L'onction est nécessaire pour amener ce genre de chose. Il n'est pas seulement nécessaire d'être né de l'Esprit et consacré à Dieu, mais gouverné par le Seigneur. L'onction signifie que tout dans la vie et le service doit être confié à Dieu et sortir de Dieu. Paul dit : « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. Et tout cela vient de Dieu, » (2 Corinthiens 5:17-18). Toutes choses sortent de Dieu.

L'impact du Christ

Maintenant, une autre chose. Parce que le Seigneur Jésus vivait sur cette base et ce principe d'une vie vécue dans et par l'Esprit, et d'une œuvre réalisée sous le gouvernement de l'Esprit, Sa vie terrestre ici était un enregistrement constant, à la fois parmi les hommes et dans le domaine spirituel. S'il y a une chose évidente au sujet de Sa vie ici sur terre, c'est ceci, que, partout où Il allait, quelque chose commençait, rien ne dormait simplement. Les gens et les démons ont été agités; Sa présence signifiait cela. La présence du Seigneur Jésus dans la maison de Zachée amènera Zachée à confesser son péché et ses méfaits misérables et méprisables. Cela résulte de la présence du Seigneur. "Aujourd'hui, je dois demeurer dans ta maison". Vous n'apprenez rien d'autre que le Seigneur lui a dit. L'histoire s'arrête là, et sûrement, si le Saint-Esprit avait voulu que nous en sachions plus, il aurait donné plus de détails. Mais le Saint-Esprit s'est contenté de dire ceci; le Seigneur Jésus entra dans la maison et l'homme commença à se sentir mal et à le dire. C'est tout. Vous avez de nombreux exemples de ce genre de chose parmi les gens. Les religieux, les justes, commencent à s'excuser ou à se justifier. N'avez-vous pas rencontré un tel? Ils commencent immédiatement à vous dire ce qu'ils sont de bonnes personnes - ils ne se sentent pas à l'aise, ils doivent d'une manière ou d'une autre mettre en place leurs fortifications, pour protéger leur position. Il en était ainsi des religieux du temps du Christ, et des autres. Oui, Il ne s'est pas déplacé parmi eux sans qu'il se passe quelque chose. Et les démons eux-mêmes s'écrièrent : « Qu'avons-nous à faire avec toi, toi Jésus de Nazareth ? es-tu venu nous détruire ? Je connais qui tu es, le Saint de Dieu » (Marc 1,24). Quel est le problème avec eux? Il est là sous l'onction, dans la puissance de l'Esprit ; quelque chose va arriver, ça va arriver. Et, chers amis, c'est là que vient notre besoin - que nos vies aboutissent vraiment à quelque chose. Je ne dis pas que vous et moi devrions passer dans la rue et que tout le monde devrait commencer à crier et à parler. Mais je pense qu'il doit être vrai que le fait d'avoir été sur cette terre a enregistré quelque chose qui signifie que les choses ne peuvent pas simplement rester en sommeil comme elles étaient. Bien sûr, beaucoup d'entre vous le savent dans leur propre expérience en tant que croyant parmi les incroyants. Vous savez, sans rien leur dire, comme ils se mettent à gigoter, à parler, très souvent. Louez Dieu s'il en est ainsi ; c'est un signe que l'Esprit est en vous si les gens sont contre vous - si vous ne le demandez pas. Si vous y vivez tranquillement et magnifiquement par l'Esprit du Seigneur, et que les choses deviennent laides autour de vous, soyez encouragés, c'est ainsi que cela devrait être. Si vous êtes un enfant de Dieu et que personne ne le ressent, il y a quelque chose qui ne va pas. L'ennemi sait où est le Christ. Je n'ai pas besoin d'en dire plus sur cette ligne. Voici le sens de la vie du Christ sur la terre - il s'agissait de montrer à quoi ressemble une vie dans la nouvelle création, et quel en est l'effet, comment elle est d'abord constituée puis gouvernée par l'Esprit. Et, par tout l'enseignement du Nouveau Testament, cela est censé être vrai pour nous, vrai pour l'Église et pour les croyants. Dieu, rends-le plus vrai ! Cela doit être notre prière. C'est là que nous devons avoir notre réponse, notre réaction. Il ne suffit pas simplement d'accepter le récit de la vie de Jésus, l'histoire de Sa naissance et de Ses déplacements en faisant le bien : mais quel en est l'effet dans le domaine des choses spirituelles ? Quelle est la valeur permanente, pour vous et moi, et pour le peuple du Seigneur ? Il doit toucher un royaume au-delà de ce terrestre, et remuer dans les profondeurs le royaume des intelligences spirituelles maléfiques. Sa vie était un grand défi dans tous les domaines, parce que l'Esprit de Dieu était sur lui.

Je n'ai pas touché en détail ce vaste domaine de Sa vie où l'onction régissait Ses mouvements. C'est tout à fait évident - qu'Il n'a pas agi sur la base de sa dévotion personnelle au Père. Il s'est déplacé par l'indication et la direction de l'Esprit de Dieu. Vous pouvez voir pourquoi l'Église a perdu son impact. C'est parce qu'elle a conclu qu'une fois que vous avez consacré votre vie au Seigneur, vous pouvez faire tout ce que vous voulez - arranger pour le Seigneur, planifier, faire toutes sortes de choses pour le Seigneur. L'Église fait cela depuis longtemps, elle le fait maintenant. Leur argument est que c'est pour le Seigneur. Jusqu'où va-t-il ? Quelle en est la valeur comparative ? Je vous laisse répondre. Ce n'était pas comme ça au début, dans le cas du Seigneur Jésus, dans les premiers jours de l'Église quand l'Esprit, par l'Onction, gouvernait vraiment. En très peu de temps, on a accompli beaucoup, beaucoup plus que ce qui a été fait en très, très longtemps par la suite. Non, nous sommes consacrés au Seigneur, mais nous devons avoir la direction du Seigneur pour chaque mouvement, et ne pas conclure que, parce que nous sommes pour le Seigneur, nous devons simplement faire tout ce que nous pouvons. Obtenons-le du Seigneur, et seulement ainsi ce sera efficace. Ce n'est peut-être pas facile, ou cela ne semble pas facile, mais c'est quelque chose à quoi le Seigneur nous appelle, et c'est le chemin du retour à l'efficacité. En tout cas, disons-le comme ceci - il n'y aura rien à moins que ce ne soit sous l'onction, et l'onction signifie la pleine charge de toute vie et de toute activité. Voici l'endroit pour la repentance - la repentance qu'il y a eu tant de nous-mêmes et si peu du Seigneur. Voici le lieu de la soumission, qu'Il soit Seigneur dans la puissance et la réalité de l'Onction. Le Seigneur l'accorde !

À suivre

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