La Croix du Christ par T. Austin-Sparks

Publié pour la première fois sous forme de brochure par Witness and Testimony Publishers en 1950.

La Croix du Christ par T. Austin-Sparks

Zéro. Le dictionnaire nous dit que

(a) Le zéro est le point de l'échelle du thermomètre à partir duquel les quantités positives et négatives sont calculées.

(b) Dans les opérations militaires, le point de temps à partir duquel le début de chaque mouvement dans un programme chronométré se situe à un intervalle spécifié.

La combinaison de ces deux définitions est exactement ce que nous entendons lorsque nous parlons de la Croix du Christ comme de l'heure zéro de la Création. À partir de ce point, toutes les valeurs positives et négatives sont déterminées et tous les mouvements sont fixes.

Au cours des âges précédant la Croix du Christ, il y a eu un double mouvement. L'un d'expansion et d'élargissement ; l'autre de contraction.

Le développement était du côté de l'homme, et il se rapportait principalement à trois choses :1 L'homme lui-même.

2 Le péché.

3 Le royaume du diable.

Le mouvement de contraction venait de Dieu et représentait Son attitude envers les trois.

Examinons ces points plus en détail.

1. L'homme lui-même.

L'homme a été créé à un niveau très élevé et a été doté de grandes capacités. La destinée qui lui était fixée n'était rien de moins que la domination du monde. Mais il a été placé en probation, dont la nature était celle d'une confiance et d'une obéissance totales à Dieu. Pour que cette confiance et cette obéissance soient pratiques et non pas simplement théoriques, il était lié à Dieu par une loi de dépendance. La tentation qui lui est venue était qu'il pouvait - s'il le voulait - réaliser sa destinée en dehors de la dépendance ; il pouvait être indépendant de Dieu, et plutôt que de perdre, il pouvait gagner. Il s'agissait d'une question de réalisation de soi sans être lié à Dieu. Il a cédé à la tentation et s'est lancé dans la carrière de l'indépendance pour réaliser sa propre destinée. Eh bien, il a certainement beaucoup évolué ; il a inventé, découvert, adapté, étendu, exploré et exploité à une échelle immense. Dieu l'a laissé suivre la voie qu'il a choisie, mais il y a un obstacle à tout cela. Tout son développement le conduit de plus en plus près de sa perte plutôt que de la destinée que Dieu lui a assignée. Il invente et ses inventions sont utilisées pour la plus grande destruction humaine. Ses machines ont entraîné le chômage, qui conduit au déclin moral, à la révolution et à bien d'autres troubles. Elles ont également entraîné l'étrange contradiction d'une surproduction des produits de première nécessité et d'une terrible pénurie des approvisionnements réels pour la population. Tout cela pourrait être démontré dans de nombreux domaines, mais il suffit de souligner qu'à l'heure actuelle dans l'histoire du monde, tous les immenses développements de l'homme sont dirigés, comme jamais auparavant, vers la destruction de tout ce qu'il a construit et chéri. En ce moment, les plus grands cerveaux se demandent comment - au moyen d'un rayon, en appuyant sur un bouton, le plus grand nombre d'hommes et de leurs équipements peuvent être paralysés et anéantis. Si un tel rayon était découvert ou inventé, l'homme aurait fait de ce monde un endroit où il serait impossible de vivre. Ce n'est pas une fiction. Il existe de nombreuses choses en usage aujourd'hui qui auraient été incroyables il y a peu de temps seulement. C'est ainsi que l'homme s'est éloigné de Dieu, et c'est le prix qu'il paie.

Mais Dieu savait tout cela depuis le début, et Il n'a jamais accepté cette situation, en réalité.

Dès le début, Dieu a dit non, et Il a fixé un moment où Il enregistrerait ce non complètement et définitivement. La Croix du Christ était la manière dont Dieu disait à l'univers : Je n'accepte pas cet homme de race Adam, je lui tourne le dos pour toujours. Lorsque Jésus s'écria : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? », c'était parce qu'Il avait volontairement accepté la place d'une race jugée et condamnée, et qu'en tant que représentant, Il s'était mis à la place de l'homme devant Dieu.

L'une des grandes significations de la Croix, comme le montre le Nouveau Testament, est que dans la personne représentative du Fils de Dieu, l'homme par nature a été mis de côté. Tout un ordre de création a été supprimé, pour autant que Dieu le veuille. Dans Sa résurrection, le Christ représente un nouvel ordre, et « si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature ». Dans cette union avec le Christ par la foi, lorsque nous avons accepté Sa mort comme notre mort, quelque chose nous est transmis, qui est la vie d’une nouvelle nature, d’une espèce différente. Le développement de cette vie ne verra pas la fin du monde, mais la réalisation de la destinée originellement prévue.

2. Le péché.

Ce qui est vrai de l’homme est aussi vrai du péché. Nous ne pouvons pas dire que l’homme a réellement progressé moralement. Alors que nous admirons le courage, l’héroïsme, l’endurance et le sacrifice de soi, nous sommes horrifiés par la saleté et la vilenie épouvantables de la nature humaine. La norme est telle que celui qui proteste contre son relâchement et sa bassesse est considéré comme un retardataire ou un coupable. Le péché n’a pas changé ni diminué au cours des siècles, et les souffrances et les misères colossales actuelles du monde sont une terrible révélation de la haine, du meurtre, de l’orgueil, de la cupidité, de l’égoïsme, de la passion, de la convoitise, de la cruauté, de l’insensibilité, etc., qui sont toujours là. Mais Dieu n’a jamais accepté cela, et dans la Croix du Christ Son zéro a été enregistré.

« Celui qui n’a pas connu le péché a été fait péché pour nous » (à notre place) – ainsi dit la parole divine.

Le péché du monde entier a été mis sur Lui et Il a subi son jugement. A partir de ce point zéro, Dieu considère que le péché a été ôté. L'acceptation de Christ comme Celui qui porte le péché détermine notre acceptation par Dieu. Il ne s'agit plus de savoir si nous sommes plus ou moins pécheurs, plus ou moins grands, mais si « l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde » a été approprié par nous dans la foi et apporté à Dieu comme notre offrande pour le péché.

Dans la résurrection du Christ, le nouvel ordre est celui dans lequel le péché a été mis de côté et la justice a prévalu. Notre union avec Christ par la foi signifie une nouvelle vie dans laquelle se trouve la vie de Christ Lui-même, victorieuse et séparée du péché.

3. Le Royaume de Satan.

Derrière la tentation de se détacher de Dieu, derrière la voie de l'indépendance et de la réalisation de soi avec toutes ses conséquences tragiques, derrière le péché et toutes ses misères, se trouve Satan. L'homme ne suit pas simplement son propre chemin libre dans le moi et le péché. De la dépendance envers Dieu et du lien de l'amour et de la bonté, l'homme est devenu la victime d'un esclavage terrible et puissant. Le fait est que l'homme ne peut pas changer son cours ou sa vie, même s'il le voulait. Ce n'est que lorsqu'il essaie de le faire qu'il se rend compte qu'il est prisonnier. L'objectif de Satan dans la tentation n'était pas d'assurer la liberté de l'homme, bien que ce soit ce qu'il cherchait à lui faire croire. Jésus a dit de Satan qu'il était un menteur depuis le commencement, et que ce pauvre monde et cette pauvre race en Adam sont dupés et trompés. L'objectif de Satan était de prendre le pouvoir et de supplanter l'homme - pour qui la domination était destinée. Ainsi, oh, pauvre monde et tous les hommes qui y vivent, vous avez été trompés, pris au piège, volés, dépouillés et rendus captifs !

Mais Dieu a aussi eu son heure zéro pour Satan. La Croix du Christ a vu le royaume arraché des mains du diable et pris entre les mains du Fils de Dieu. À ce moment-là, le Fils de Dieu a dit : « Maintenant, le prince de ce monde sera jeté dehors. »

Dans notre union de foi avec le Christ ressuscité et exalté, nous sommes délivrés de l'esclavage de Satan ; « transportés de l'autorité des ténèbres dans le royaume du Fils de son amour (celui de Dieu) ». C'est pourquoi les chrétiens sont si haïs et persécutés par tous ceux qui sont encore sous l'influence de Satan. Mais le Christ fait même servir les œuvres du diable à Ses fins, exprimant ainsi Sa souveraineté. Cela fait partie de l'expérience spirituelle du chrétien d'apprendre par la foi que Jésus-Christ est Seigneur.

Le Calvaire a donc été le point déterminant de toutes les valeurs positives et négatives, et la crise de tous les mouvements. Êtes-vous arrivé par l'acceptation et le consentement au zéro de Dieu, et avez-vous découvert que c'est un nouveau point pour toutes choses ?

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