Messages donnés vers 1967-68. Edité et fourni par le Golden Candlestick Trust.
Chapitre 8 - Établissement dans la vérité présente
Lecture : 2 Pierre 1:12-21.
Voilà pourquoi je prendrai soin de vous rappeler ces choses, bien que vous les sachiez et que vous soyez affermis dans la vérité présente. Et je regarde comme un devoir, aussi longtemps que je suis dans cette tente, de vous tenir en éveil par des avertissements car je sais que je la quitterai subitement, ainsi que notre Seigneur Jésus-Christ me l’a fait connaître. Mais j’aurai soin qu’après mon départ vous puissiez toujours vous souvenir de ces choses. Ce n’est pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues, que nous vous avons fait connaître la puissance et l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais c’est comme ayant vu sa majesté de nos propres yeux. Car il a reçu de Dieu le Père honneur et gloire, quand la gloire magnifique lui fit entendre une voix qui disait : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. Et nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous étions avec lui sur la sainte montagne. Et nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour vienne à paraître et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs ; sachant tout d’abord vous-mêmes qu’aucune prophétie de l’Écriture ne peut être un objet d’interprétation particulière, car ce n’est pas par une volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été apportée, mais c’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu.
Pierre poursuit donc sa mission. Son mandat était, après sa chute dans le reniement du Seigneur, d'affermir ses frères (Luc 22:32), et ces deux lettres s'inscrivent dans la voie de l'accomplissement de ce mandat. Le paragraphe que nous venons de lire porte très clairement cette marque. Pierre insuffle ici l'esprit d'une sollicitude sincère pour que ceux à qui il écrit soient affermis, confirmés, et il dit qu'il prend toutes les mesures pour y pourvoir, et toutes les précautions pour qu'ils ne soient pas laissés sans ressources dans la vie spirituelle. Sa première lettre tournait en grande partie autour de Matthieu 16, le rocher et l'Église bâtie sur ce rocher. La deuxième lettre semble tourner autour de Matthieu 17, où la transfiguration est mise en évidence.
Ces deux choses, avec un assez grand nombre d'autres, indiquent que beaucoup de choses dites, ou d'expériences vécues, beaucoup de choses vues à un moment donné, peuvent ne pas être comprises à ce moment-là ou avoir une véritable signification spirituelle, mais elles sombrent dans le subconscient, plus ou moins rappelé, jusqu'à un moment où le Saint-Esprit commence à faire vivre la ou les personnes concernées d'une manière nouvelle. Alors toutes ces choses commencent à revenir avec une vie et un sens qu’elles n’avaient pas au début pour de telles personnes.
Nous voyons donc ici Pierre vivre dans le bien de choses qui, à une certaine époque, ne faisaient aucune différence pour lui, même si c'étaient les plus grandes choses qui puissent arriver à un homme. Il a eu cet éclair de révélation : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant » (Matthieu 16:16), la révélation dont le Seigneur a dit qu'elle venait du Père, mais même une telle chose ne l'a pas sauvé du terrible déni de ce même Seigneur. Il était sur le mont de la Transfiguration, et rien n'aurait pu être une expérience plus grande que cela pour quiconque, et pourtant même avoir vu Christ dans sa gloire ne l'a pas sauvé. C'est presque inimaginable. Ces deux choses, et bien d'autres, et pourtant l'effondrement est survenu jusqu'à ce que l'homme passe dans une position où lui-même était entièrement vivant aux choses de l'Esprit, et alors ces choses ont commencé à monter d'en bas et sont devenues les choses mêmes qui constituait son ministère, qui était un très grand ministère.
C'est un point qui mérite d'être répété, conformément à ce que Pierre dit ici : « Je serai toujours prêt à vous rappeler ces choses, même si vous les connaissez ». Dans cette optique, une répétition n’est peut-être pas déplacée. Vous connaissez ces choses : « Nous avons entendu cela ! Ce n'est pas nouveau ! Il y a eu un moment où certains auraient pu dire à Pierre : « Eh bien, tu sais, le Seigneur Jésus a dit ceci et cela. » Il aurait dit : « Oui, je sais. » Le Seigneur Jésus a été transfiguré sur la montagne. "Oh oui, je le sais, j'étais là !" Pourtant, cela pourrait être objectif et avoir peu ou pas de pouvoir spirituel dans la vie. Mais Pierre est passé à la véritable puissance spirituelle et à la valeur spirituelle des choses qui étaient autrefois connues de cette manière, et il dit maintenant : « Vous les connaissez et vous êtes affermis dans la vérité existante, la vérité qui est entrée et qui maintenant est." La version autorisée l'appelle « la vérité présente », la vérité de cette dispensation. "Et pourtant, les connaissant et étant établis en eux comme système de vérité pour cette dispensation, vous êtes prêts même à faire ce que j'ai fait en possession de ces choses. Vous pouvez tomber, être emporté, entrer dans des scènes et des conditions où il " Il n'y a rien pour nourrir la vie spirituelle. Tout cela peut, après tout, n'avoir que peu de pouvoir salvateur en présence de certaines conditions et situations. " Pierre dit : « Je ne prends pas de risques, je vais le répéter. Je veux que vous compreniez que ce dont nous parlons et ce que nous défendons ne sont pas des fables astucieusement conçues », quoi que cela puisse faire référence. Il ne s’agit pas uniquement de jolies histoires fictives, inventées. "C'est quelque chose de très réel, et c'est devenu très réel dans notre expérience. Nous en avons été témoins oculaires, nous le savons, et la chose est devenue extrêmement réelle."
Pierre trouve la réalité, ou le besoin de réalité, soulignée par la réalisation de la parole du Seigneur concernant sa mort, son décès n'étant pas loin. Le Seigneur lui a dit : « Quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra et te portera où tu ne veux pas. » Et l'écrivain ajoute la note « Or, voici ce qu'il dit, signifiant par quelle manière de mort il doit glorifier Dieu » (Jean 21:18-19). Et Pierre dit : « Eh bien, je suis vieux maintenant, donc ça ne peut pas durer longtemps », même si ce n'est pas exactement ce qu'il voulait dire lorsqu'il dit « ça vient vite ». Il savait que, en ce qui concerne le temps, il ne tarderait pas à partir et que la mort viendrait vite. Ce ne serait pas une mort prolongée à laquelle il pourrait exhorter les saints. Il anticipe le départ prochain. Et cela le pousse à prendre cette voie très sérieuse pour veiller à ce que même si les gens savaient les choses d'une certaine manière, ils étaient réellement établis dans la vérité présente.
Le Seigneur a inspiré Pierre de cette manière, il n'y a aucun doute à ce sujet, et le message qui nous est adressé est le suivant : ne nous laissons jamais nous installer et penser que nous savons, que nous avons entendu, que nous avons les termes, que nous avons le langage, que nous avons les vérités, que nous avons compris et que nous savons. Nous avons toujours besoin de connaître les mêmes choses sous de nouvelles formes, à de nouvelles profondeurs, avec une nouvelle signification, et le véritable cours d'une vie spirituelle est que les choses les plus connues, d'une certaine manière, sont celles qui viennent toujours révéler de nouvelles plénitudes. Nous revenons si souvent aux choses initiales, comme nous pourrions les appeler, et nous y trouvons beaucoup plus que ce que nous avons toujours su. Nous n'épuisons jamais le contenu de tout ce qui est de Dieu. Nous ne devons jamais adopter l'attitude mentale suivante : "J'ai entendu cela si souvent, je sais tout à ce sujet, je suis presque fatigué de cette vérité". Non, quelle que soit la manière dont elle est présentée, la chose elle-même a beaucoup plus à divulguer que nous ne l'avons jamais imaginé.
Et Pierre continue et dit : « Non seulement mon départ est proche, mais rappelez-vous, pour vous il y a une crise : le Seigneur vient. » C'est une chose merveilleuse. On remarque à peine le passage du mont de la Transfiguration à la venue du Seigneur. Pierre dit en effet : « La nature de ces deux choses est la même : Sa puissance et Sa venue, ou Sa présence. Vous savez exactement comment vous Le verrez quand Il reviendra et vous saurez exactement quelle sera la signification de Sa venue. ".
Notre parole pour le moment est la nécessité d'être établi dans ce que nous savons, ou ce que nous pensons savoir, que cela doit être quelque chose dans lequel nos pieds se tiennent, plutôt que quelque chose auquel nous tenons, sinon nous pouvons simplement être emportés. quand d'autres conditions sont autour de nous.
À suivre
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