(6) Les lettres de Pierre par T. Austin-Sparks

  Messages donnés vers 1967-68. Edité et fourni par le Golden Candlestick Trust.

Chapitre 6 - Une somme d'addition spirituelle

Lecture : 2 Pierre 1:5-11.

....à cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la connaissance (science), à la connaissance (science) la maîtrise de soi (tempérance), à la maîtrise de soi (tempérance) la patience, à la patience la piété, à la piété l’amour fraternel, à l’amour fraternel la charité. Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. Mais celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, il ne voit pas de loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés. C’est pourquoi, frères, appliquez-vous d’autant plus à affermir votre vocation et votre élection ; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais. C’est ainsi, en effet, que l’entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ vous sera pleinement accordée.

Premièrement, mettre en évidence l’objet, le but, la raison ; en fin de compte, c'est une entrée riche ou abondante dans le Royaume éternel ; c'est-à-dire, non pas une entrée, juste le fait de réussir à être là, d'arriver n'importe comment, d'une manière ou d'une autre, mais une entrée abondante, une entrée en pleine et riche réserve.

Immédiatement à cette fin, un état est nécessaire, et cet état est dit fécond « pour la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ » au moyen d'une vision clairvoyante. Or, à cette connaissance féconde, une clairvoyance spirituelle, l'apôtre nous donne cette somme de choses qui doivent être ajoutées.

Choses qui doivent être ajoutées à la foi

Vertu

"A la foi... à la vertu". C'est un mot qui signifie simplement la qualité de l'excellence, ce qui est d'une estime prééminente. Ici, bien sûr, il s’agit d’excellence morale. Il a utilisé le mot concernant Dieu quelques phrases auparavant (verset 3) : « Celui qui nous a appelés par sa propre gloire et sa vertu » ou excellence. "Maintenant", dit l'apôtre, "ajoutez à votre foi cette qualité d'excellence". Tout cela est un appel à refuser tout ce qui est de second ou de troisième ordre, tout ce qui est improvisé ; un mécontentement à l'égard de tout ce qui n'atteint pas les normes les plus élevées, simplement les normes les plus élevées d'excellence spirituelle et morale. C'est la vertu.

Connaissance

"La vertu de la connaissance", être des chrétiens avertis, non pas des chrétiens ignorants, sans compréhension, mais qui cherchent en permanence à être des gens qui connaissent dans le bon sens du terme, qui cherchent vraiment à connaître le Seigneur, qui ne se contentent pas de se débrouiller, d'errer dans la vie, de la prendre comme elle vient, mais qui cherchent vraiment à connaître le Seigneur, à ajouter de la connaissance.

Maîtrise de Soi

"A votre connaissance la maîtrise de soi (tempérance). Le mot ici malheureusement traduit par « tempérance » dans l'Autorisé, est mieux traduit par « maîtrise de soi » ; la volonté est mise en œuvre et c'est la maîtrise de soi. Dans tout notre être, il y a des forces qui sont bonnes, mais qui peuvent s'enfuir avec nous et devenir notre maître. Dans le domaine de notre corps, il y a des appétits, etc. Nos âmes avec leurs envies peuvent prendre possession de nous et nous pouvons devenir leurs esclaves. Le mot est le suivant : maintenant, par le Saint-Esprit intérieur, nous devons nous saisir de nous-mêmes, nous devons mettre notre volonté en jeu et dire "Non" de manière définitive et positive à tout ce qui est anarchique dans nos tendances, dans nos passions, désirs et appétits, et les maîtriser. « Je secoue mon corps et je le mets en servitude » (1 Corinthiens 9:27) ; et, parlant des concurrents des Jeux Olympiques que tant de ses convertis connaissaient, il souligna à plusieurs reprises la nécessité de l'autodiscipline dans l'entraînement. Maintenant, Pierre utilise le mot qui signifie exactement cela. Cela signifie se mettre sous contrôle, avoir la maîtrise des forces de votre être qui s'enfuient avec vous, qu'elles soient physiques, mentales ou psychiques.

Patience

« Et pour la maîtrise de soi, la patience » (A.V.) et pour Pierre le mot pour patience est « endurance » (R.V.). Ajoutez de l'endurance. Ne laissez pas cela être spasmodique, monter un jour et descendre le lendemain, variable, mais cette caractéristique et vertu d'endurance, de persévérance, de persévérance.

Sainteté (piété)

"À la patience ou à l'endurance, la sainteté". Pierre utilise ce mot à plusieurs reprises dans cette deuxième lettre. Cela signifie simplement ce qui est conforme à Dieu. Les anciens traducteurs le traduisaient par piété. C’est un mot puritain qui a été discrédité et qui était plutôt utilisé pour impliquer une faiblesse. Les gens étaient appelés pieux. Mais le mot «piété» n'est que cela ; ce qui est conforme à Dieu, la ressemblance à Dieu.

Amour

« Et à la piété l'amour », « l'amour des frères ; et à l'amour des frères, l'amour » - une double insistance sur cette question de l'amour.

Le résultat de l'ajout

Résumant maintenant ces sept choses, l’apôtre les rassemble toutes en un seul mot, qui encore une fois, malheureusement, n’est pas correctement traduit. "Si ces choses sont en vous et qu'elles sont abondantes, elles ne vous rendront ni oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ". Il n'utilise pas le même mot qu'avant lorsqu'il disait : « Ajouter la connaissance », il utilise maintenant le mot plus large, epignosis, qui signifie « pleine connaissance ». "À la pleine connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ". Voilà l'objet, voilà la chose qui gouverne. La pleine connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ exige diligence, vertu, connaissance, maîtrise de soi, endurance, ressemblance à Dieu, amour, et si ces choses sont en vous, vous parviendrez à la pleine connaissance du Seigneur Jésus et ne serez pas infructueux.

Puis il dit : « Celui à qui ces choses manquent est aveugle, il ne voit que ce qui est proche ». C'est une expression très laconique : « ne voir que ce qui est proche » : myope, un tout petit monde. Regardez chacune de ces choses, retirez-les et voyez quel petit monde vous avez sans elles, mais quel grand monde ces choses introduisent. L'ajout de connaissances élargit notre monde ; et vous ne perdez pas en recherchant l'excellence. Vous ne perdez certainement pas par la maîtrise de soi. Tôt ou tard, la personne qui n'exerce pas de contrôle sur ses appétits, etc. deviendra une personne très égoïste et une personne égoïste est toujours une personne d'un petit monde. La personne qui a la maîtrise de soi dit : « Je vois qu'il y a une plus grande valeur à dire « Non » à cela ; il y a quelque chose à gagner en le remettant simplement en place. La personne sans maîtrise de soi prend la chose sans réfléchir à ce qui se trouve au-delà. C'est un petit monde que vous avez si vous voyez seulement ce qui est proche. En ajoutant "ces choses", vous avez une clairvoyance, et votre monde est beaucoup plus grand, et le monde dans lequel vous évoluez est le monde de la pleine connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, et la fin est une abondante entrée dans le royaume éternel.

La photo de Bunyan dans son deuxième « Pilgrim's Progress » avec Patience et Passion est l'une des meilleures illustrations de cette chose. La patience est tout à fait disposée à s'en passer, à dire «non» et à attendre. La passion s'empare de tout, le veut maintenant, ne se contente pas d'attendre. C’est ce que Pierre disait et cela s’applique bien sûr très bien à ces chrétiens dans les conditions dans lesquelles ils se trouvaient lorsque Pierre leur écrivit cette lettre. Il vient vers nous et nous dit : « Est-ce que vous recherchez une pleine connaissance du Seigneur Jésus, un grand monde de plénitude spirituelle, une entrée abondante dans le Royaume, et pas seulement une simple introduction ? Eh bien, c'est ainsi. Ajoutez de la connaissance, cherchez à connaître le Seigneur ; ajoutez à vos connaissances la vertu sur le chemin de la plus haute excellence de la vie et du caractère; la maîtrise de soi - avec l'aide du Saint-Esprit, mettez en œuvre la volonté de dire «Non» et «Oui» au bon moment. Ainsi, votre monde s’agrandit, votre portée s’étend et vous vous éloignez des choses simples et proches.

À suivre

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