Transcrit des messages de conférence donnés en avril 1959. La forme parlée a été conservée textuellement, les mots qui n'étaient pas clairs sont entre crochets.
Chapitre 3 - La signification de Christ dans sa croix
Aujourd'hui, nous nous sommes adonnés à chercher à voir et à saisir quelque chose de la signification du Seigneur Jésus-Christ et de son œuvre par rapport à l'ensemble de l'univers créé. Nous sommes vraiment rassemblés autour d'une chose : c'est qu'Il est la clé de tout et que c'est seulement lorsqu'Il entrera à Sa place que la création et tout ce qu'elle contient trouveront l'explication et la réponse à son existence. Cela nous a fait sortir de plusieurs pistes.
Nous avons vu qu'il y avait un ordre primitif dans la création dont Il était le centre et la sphère comme le Fils éternellement nommé « Héritier de toutes choses » ; un ordre expressif de Dieu, qui est le Dieu de l'ordre. Nous avons vu que tout progrès, toute fécondité, toute satisfaction, toute plénitude, est affaire de Jésus-Christ ; et qu'en ce qui nous concerne, c'est-à-dire les chrétiens, toute l'humanité, il s'agit de le connaître. Le connaître. Nous avons beaucoup insisté sur cette question d'ordre comme essentielle à la vie, essentielle au progrès, essentielle à la réalisation de la fin de Dieu. L'ordre est la clé de tout.
Nous sommes allés cet après-midi pour voir quelque chose de la perturbation de cet ordre, de l'interférence avec lui, de l'effraction. Le résultat : le désordre, et toutes ses conséquences funestes : la douleur, la douleur spirituelle aussi bien que la douleur physique, la douleur dans la création. L'apôtre l'a dit : « Toute la création gémit et travaille dans la douleur », parce que les choses sont en désordre. Nous avons retracé le cours de cette perturbation et de cette dislocation, commençant apparemment quelque part en dehors de ce monde actuel, dans le ciel, où il y a eu un soulèvement d'un chef avec une grande suite d'anges, apparemment en révolte contre la place et le dessein de Dieu pour Son Fils en tant que l'Héritier de toutes choses. Une offre pour cette position d'égalité avec Dieu, le déplacement de l'élu de Dieu qui a provoqué une perturbation dans ce domaine, et le chef et ses partisans ont été chassés, "des anges, qui n'ont pas gardé leur premier état".
Nous avons alors vu leur chef, et sans aucun doute avec sa suite, envahir cette terre et s'y introduire. La Bible s'ouvre sur cette histoire et le bel ordre de la création a été bouleversé. En premier lieu, l'homme, l'ordre dans l'homme ; l'équilibre, la symétrie, la belle harmonie dans la vie et la constitution de l'homme étaient bouleversées et désorganisées. Puis immédiatement au corporatif, chez l'homme et sa femme, afin que vous puissiez, dès la première mention presque, détecter quelque chose qui est entré dans leur communion : l'un blâmant l'autre pour ce qui avait été fait. Et cette ordonnance capitale de Dieu, avec tant de choses qui y sont liées dans le dessein de Dieu, la relation conjugale, les deux comme un : rompu.
Et puis bien sûr, la famille. La famille avec ce schisme en elle, travaillant à un frère assassinant l'autre. Jésus est revenu tout de suite là-dessus et a dit de Satan : « Il était un meurtrier dès le commencement ». De la famille à la race, et ce livre qui enregistre tout cela, nous amène à toute la race dans la confusion de toutes les manières. L'ordre, universellement, dans les royaumes supérieurs de cette terre, dans les cieux inférieurs, ce que nous entendons par le cosmos, la terre et ses environs, traversé de part en part par cette perturbation et ce schisme et cette tension, ce conflit - juste brisé en morceaux. Le progrès spirituel dans le dessein de Dieu est arrêté et toute la beauté du Seigneur est gâchée. Eh bien, c'est là où nous avons été conduits cet après-midi.
Ce soir, nous arrivons à la signification de Christ dans Sa Croix par rapport à cela. La Croix du Seigneur Jésus se tient juste au centre et au cœur de toute cette perturbation cosmique. La Croix est le cœur de la rédemption, mais la rédemption concerne toute la gamme des interférences sataniques avec l'ordre de Dieu.
La Croix, la rédemption et le salut sont des choses bien plus grandes que de s'occuper des péchés des hommes. Ils traitent du péché, qui est beaucoup, beaucoup plus que des péchés. Et le péché est retracé jusqu'à celui-là, celui-là qui a fait cet assaut contre la nomination de Dieu, et l'économie de Dieu, et l'ordre de Dieu; ce péché. La Croix du Seigneur Jésus, disais-je, est liée de manière prééminente à tout ce domaine et à cette gamme de perturbations et de désordres, du centre à la circonférence, elle se rapporte à cela. La Croix n'est pas une mince affaire ; c'est une chose immense, car aussi loin que s'étend ce qui s'est passé dans l'univers, jusqu'où s'étend la Croix. Et nous devons considérer la Croix et la rédemption à la lumière de cet ordre Divin autrefois existant, puis son bouleversement et sa perturbation, puis sa récupération et son établissement éternel au-delà de toute crainte que la chose ne se reproduise ; jusqu'où va la Croix, et jusqu'où Christ crucifié a Sa signification.
Or, l'œuvre rédemptrice du Seigneur Jésus dans la Croix suit tout le chemin que nous avons noté de ce mal. Cela suit exactement ce cours, et il est important que vous et moi reconnaissions l'ordre de cette chose, sa séquence. Le tout premier domaine dans lequel la Croix a son application est le domaine de la hiérarchie spirituelle du mal. Ça ne commence pas ici, ça commence là.
Le jour, dont nous nous souvenons maintenant, de la crucifixion ou de la mort de notre Seigneur, ce jour-là même les cieux furent touchés : « Les ténèbres couvraient la face de la terre » ; "Il y a eu un grand tremblement de terre"; "le voile du temple s'est déchiré, de haut en bas". Le ciel est impliqué et fait irruption, et il se passe quelque chose d'énorme dans ce domaine. Alors que nous lisons le récit de l'évangile, bien sûr, nous n'avons que les événements et les événements associés, mais il y a un homme qui a eu un aperçu de quelque chose de plus qui n'est pas dans les évangiles et qui ne pouvait pas être révélé à ce moment-là. Et il nous dit que dans la Croix "Il a dépouillé les principautés et les pouvoirs et les a montrés ouvertement, triomphant d'eux" dans Sa Croix’’. C'est là que commence la rédemption.
Les cieux mêmes (par là, je suppose, les cieux inférieurs, pas la Présence de Dieu) ces cieux ont été souillés par cette révolte, et par la Croix ils ont été purgés. Les forces, les forces perturbatrices de l'ordre de Dieu ont été rencontrées dans le monde spirituel par le Fils de Dieu sur la Croix. C'est une question beaucoup trop profonde et trop complète pour que nous nous y attardions longuement, mais il y a une valeur pratique très réelle là-dedans, car après tout, chers amis, nous ne traitons pas en premier lieu des circonstances, nous ne traitons pas d'abord des conditions, il ne s'agit pas d'abord d'effets et de résultats, il s'agit de causes.
Quand il y a une effraction, dans n'importe quel domaine, de ces forces perturbatrices, schismatiques, désordonnées - dans une vie individuelle, ou dans une communauté, ou n'importe où - la manière habituelle est de trouver un bouc émissaire et de blâmer quelqu'un, et de commencer à regarder les uns des autres, pour l'attribuer à ceci et à cela, et à autre chose. Et ce faisant, nous manquons le point et manquons le chemin, et nous n'éclaircirons jamais cela comme ça. Nous ne ferons qu'empirer les choses. Nous devons être derrière tout ça, il y a quelque chose derrière tout ça - ah, il y a quelqu'un derrière tout ça.
Je ne sais pas ce que vous en pensez, mais avec tout le désir que nous pouvons avoir (et c'est un désir très réel) de ne pas devenir démoniaque ou conscient ou occupé, vous êtes de plus en plus obligé de réaliser qu'il y a tout un système d'iniquité et d'animosité envers les choses de Dieu à l'œuvre dans cet univers. De plus en plus, il semble que ces forces agissent à nu. Elles s'approchent très près, elles sont comme une couverture sur vous, surtout quand il y a quelque chose du Seigneur sous la main. La chose se répète comme les saisons où le Seigneur est en vue pour quelque chose de plus. Cela arrive tout simplement. Ce n'est pas, ce n'est pas une coïncidence, ce n'est pas juste du hasard, ce n'est pas de l'imagination, la chose est bien trop désespérément réelle, calculée pour vous mettre hors de combat, et stratégiquement, à un moment très, très important.
Eh bien, on pourrait en dire beaucoup, mais ça, c'est dans un domaine qui est au-dessus des choses, qui englobe les choses : les circonstances, les événements, les sentiments, et tout ça. Ils sont secondaires. C'est ce qui en est la source.
Maintenant, le Seigneur Jésus dans Sa Croix a quelque chose à dire à ce domaine, et vous et moi ne connaîtrons jamais la victoire sur les choses tant que nous ne connaîtrons pas la valeur de la Croix et du Sang de Jésus dans ce domaine. La victoire doit être remportée dans ce domaine, ou appliquée dans ce domaine, avant que les choses ne se mettent en place. Oh, prenez ça à cœur ! Prenez cela à cœur, souvenez-vous-en ! Car nous sommes juste joués, "joués avec" par ces forces du mal, obligées de faire exactement ce qu'elles veulent que nous fassions, parce que nous avons soit perdu, soit jamais eu, cette clé de la situation : que le Calvaire touche le royaume cosmique du mal. C'est là que ça commence, le chemin commence là, le chemin de la rédemption. Le chemin de la rédemption commence là-bas comme les ennuis ont commencé là-bas.
La prochaine chose sur le chemin, comme vous l'avez noté, est l'homme. Toute cette chose, grande dans sa portée et de grande envergure, terrible dans sa nature, est centrée sur l'homme. Il est le prochain point d'assaut : le perturber, le diviser, le rendre en lui-même incapable de fonctionner simplement parce qu'il est divisé. Vous savez que c'est vrai, si vous êtes divisés en vous-mêmes, ou entre vous, vous êtes simplement paralysés, vous ne pouvez rien faire. Vous ne pouvez aller nulle part. C'est un fait; le diable le sait si vous ne le faites pas ! Et ainsi il vient de l'extérieur et ramène cette perturbation jusqu'à l'homme lui-même, de sorte que l'homme devient une créature paralysée simplement parce qu'il est lui-même en division. Sa nature est divisée. L'ordre, le bel ordre, l'équilibre et la symétrie de sa propre personnalité est bouleversé. C'est comme ça.
L'homme a été créé dans un ordre. Je ne reste pas dans l'ordre de l'esprit, de l'âme et du corps, mais il y a un ordre. Si cet ordre est obtenu en Christ, vous avez un homme en paix, un homme en repos, un homme en force, un homme qui rend compte de quelque chose. Bouleversez cet homme en lui-même, dans sa propre constitution, et détraquez-le et détraquez-le, et où va-t-il ? Eh bien, c'est ce que la Bible entend par vanité. Vanité! "La création", dit Paul, "a été soumise à la vanité". C'est-à-dire, 'Vous ne passerez pas!' C'est imposé et tu ne peux pas comme ça aller n'importe où, arriver à ta fin.
La Rédemption par la Croix du Seigneur Jésus est destinée, chers amis, à venir à nous individuellement pour retrouver et restaurer une harmonie en nous-mêmes. Cela peut être un long processus, mais nous savons qu'il y a un début quand une nouvelle naissance a lieu ; quand nous arrivons à la Croix du Seigneur Jésus quant à notre condition, notre besoin quant à nous-mêmes, et cette Croix devient effective juste au début de la vie chrétienne. C'est le témoignage de tous ceux qui sont venus par là qu'il y a un merveilleux sentiment de paix qui vient dans le cœur. La paix n'est qu'un autre mot pour l'harmonie, vous savez. Ce n'est pas seulement que tout s'est calmé. Oh non! C'est que maintenant vous êtes en ligne, la vraie ligne, pour le but pour lequel vous avez été créé. Vous êtes sur le chemin maintenant. Vous avez été partout, mais maintenant vos pieds vous gênent et quelque chose de la paix de la fin vient au début. Vous allez avoir de nombreux conflits actuellement, mais le début est comme ça. Oui, même avec un petit enfant c'est merveilleux.
Un enfant ne comprend pas toute votre théologie et votre doctrine d'expiation et de justification et tout cela, mais un petit enfant peut savoir ce que signifie recevoir Jésus dans son cœur. Et quand cela est fait avec un petit enfant, on voit tout de suite quelque chose. Quelque chose s'est passé, et ce n'est pas de l'imagination. Il y a une joie qui entre, c'est le début d'une vie réajustée, ré-harmonisée. Le conflit s'est éteint, en ce qui concerne la personne. C'est comme ça dans la nouvelle naissance. C'est le début de la nouvelle création qui, dans son achèvement, sera une belle reproduction d'un ordre harmonieux perdu. Cela commence en nous.
La vie chrétienne, depuis ce début, depuis ce point de départ, n'est que l'école où nous apprenons le chemin de l'harmonie, le chemin de la Vie. Qu'est-ce que c'est? C'est tout centré et gouverné par le Seigneur Jésus. Vous voyez, nous avons ici ces déclarations. Nous les connaissons si bien qu'elles ont presque perdu leur véritable sens pour nous. "En Lui, tout tient ensemble." Il est, Il est le centre d'intégration de cet univers. Il rassemble les parties brisées et se reconstitue. Il s'empare des accords qui sont tous faux et les ré-accorde en harmonie. En Lui tout consiste. Quand Jésus a Sa place, les choses commencent à être comme ça, une réconciliation.
Et, dis-je, la vie chrétienne est l'école pour apprendre à laisser sa place à Jésus, et quand Jésus a Sa place, vous savez aussi bien que moi, qu'en ce qui concerne notre vie intérieure, les choses sont beaucoup plus reposantes, plus sûres, et certainement plus fructueuses. C'est juste ça, mais c'est une chose formidable parce que, nous disons : « Jésus a sa place ! cela semble si élémentaire, mais vous voyez à quel point c'est complet. Il est le centre d'un univers harmonisé, quand Il a Sa place, Il commence à harmoniser la vie intérieure. Et plus il a de place, plus nous sommes unis, plus nous sommes en paix. Nous savons très bien à quel point c'est vrai à l'opposé, que quand Il n'obtient pas Sa place, Sa voie, tout, tout est sous tension. C'est comme ça, c'est très vrai, c'est de l'histoire.
Sa place dans chaque département de nos vies, de l'individu, et Sa signification là comme l'unification du cœur, l'unification du cœur - un cœur, un cœur pas un cœur divisé - l'unification du cœur, le travail en profondeur, la grande œuvre, c'est peut-être une longue œuvre, mais c'est l'affaire de la Vie : l'unification en Christ de tout. C'est-à-dire que le Christ devient le facteur unique qui fait de tout un facteur unique : « Car pour moi vivre, c'est Christ », le facteur unique unifiant toute la vie. Satan ne va pas laisser cela seul. Il va, par tous les moyens possibles, l'assaillir, s'il le peut, s'y mêler. Eh bien, voilà, vous voyez, il ne peut pas, il ne peut tout simplement pas détruire Christ; il a été détruit par Christ ! Et l'œuvre de la Croix de notre Seigneur Jésus est le fondement sur lequel nous nous tenons, et devons nous tenir, contre tout ce travail d'interférence des forces du mal pour nous ramener à nouveau dans la confusion et l'incertitude intérieures ; il essaie tout le temps. Tenez bon sur la Croix ! Tenez bon sous le Sang quand il essaie de vous priver de cette tranquille assurance que tout va bien à cause de ce qu'Il a fait sur Sa Croix.
Vous entrez dans la vie de l'entreprise à partir du personnel. C'est le chemin des forces du mal, et c'est le chemin de la Croix. Oui, dans, comme nous le disions cet après-midi, cette relation très sacrée qui était l'ordonnance de Dieu au commencement - mari et femme. Est-il nécessaire que je dise aux jeunes qui envisagent cette union : soyez sûrs que c'est dans le Christ ! Soyez sûr que c'est en Christ pour commencer ! Il n'y a aucune garantie ni même d'espoir pour tout ce que cela signifie dans le dessein de Dieu à moins que ce ne soit en Christ. Et il y a des choses formidables liées à cette relation en Christ. Mais, s'il a eu lieu, c'est une des choses sacrées que les forces du mal et le malin ne cesseront jamais d'assaillir.
Vous n'avez peut-être pas réalisé les dégâts énormes que le diable peut faire quand il peut séparer deux personnes dans cette relation, s'interposer entre eux. C'est un point focal de son attaque constante pour y diviser. Cette relation est un véritable champ de bataille tout au long de la vie, car il y a tellement de choses pour le Seigneur en elle. S'il y a eu interférence de quelque manière que ce soit (je sais que je parle à certains, peut-être à la majorité), s'il y a eu interférence, comment allez-vous y remédier ? Pas par de simples tentatives humaines. Vous devez retourner en Christ, ce n'est que retourner sur le sol de Christ qui corrigera cela. Vous pouvez être l'homme qui tire dans une direction et la femme dans une autre - pas de véritable unité. L'un a un esprit, et l'autre en a un autre : une volonté et une autre ; un intérêt et un autre; un comme, et un autre. Et vous savez que cela s'affaiblit, vous savez que c'est frustrant, vous savez que c'est désolant. C'est seulement quand les deux arrivent sur le terrain de Christ crucifié que cette chose peut être traitée et redressée. Chacun doit abandonner son terrain naturel et prendre le terrain du Christ crucifié pour lui-même.
Mais, chers amis, la Parole de Dieu nous montre parfaitement qu'au début, cette ordonnance de Dieu, cette relation, était après tout une représentation de quelque chose de bien plus grand. Ceci, dans son témoignage, est une affaire d'église, "Je parle de Christ et de l'église", a dit l'apôtre en parlant de cette relation. Le vrai principe dans le principe de la vie collective n'importe où, de toute façon, en Christ, ça peut être les deux, les trois, la compagnie locale, la plus grande compagnie du peuple du Seigneur. Le principe est un principe : que l'ennemi ne reculera devant rien pour s'interposer, pour diviser. Et le seul moyen, mais le plus sûr, de préserver cette unité, c'est la Croix du Seigneur Jésus à l'œuvre intérieurement en nous tous. C'est une chose formidable ça ! Mais ça va le faire. Si seulement cette Croix devenait vraiment une réalité subjective pour tous, c'est la fin de toutes les divisions. C'est la voie.
Mais on voit bien, sans s'y attarder, que cela s'étend au-delà de l'individuel, au-delà des deux, des trois, au-delà du petit groupe et de la compagnie, jusqu'à l'église universelle. Nous pouvons voir que, finalement, il atteindra tout le monde habité, lorsque le Christ aura sa place. "Toute la grande multitude, de toute diversité de nationalité, de langue, de climat et de parenté" sera sur le terrain de l'Agneau immolé, la Croix du Seigneur Jésus, une parfaite harmonie. Nous avons dit ce matin : 'chanter une chanson' en harmonie. En harmonie. Les notes aiguës, les notes graves et toutes les notes intermédiaires, attribuant une valeur à l'Agneau. Chœur glorieux ! La rédemption suit ce cours. La Croix du Seigneur Jésus se rapporte à cette seule chose, une fin où tout est réuni en Christ.
Nous avons placé Jean 17 comme fondement de cette saison ce matin, vous savez la grande, peut-être la note la plus élevée de ce chapitre est dans une petite clause : « afin qu'ils soient rendus parfaits en un seul ». Perfectionné en un ! La fin de sa prière, la fin de son travail, la fin de son œuvre rédemptrice : perfectionné en un seul ! Alors le grand archi-adversaire de l'ordre divin ne peut plus rien faire, son œuvre est terminée, son pouvoir est détruit, la Croix est victorieuse de cette longue histoire de perturbations.
Je ne vois aucun espoir d'unité ailleurs que dans la Croix du Seigneur Jésus : Christ crucifié, mis à sa place. Mis à sa place, et bien que la bataille continue, l'ennemi essaie toujours de faire semblant de perturbation et de désordre, et d'en donner un sens, si la croix a vraiment fait le travail dans les cœurs humains, il y a quelque chose de fondamental qui triomphera de tout cela. C'est incroyable! Une chose glorieuse !
Oui, de toute cette activité et de tout ce travail dans des circonstances qui semblent contredire toute unité, tout cet effort des forces du mal pour faire une impression et un spectacle, pourtant là où la Croix a vraiment été plantée dans les vies humaines, il y a quelque chose qui survit à tout cela et sort de l'autre côté du plus grand assaut, des assauts les plus perturbateurs de l'ennemi, il y a la survie parce que cette Croix est en train de vaincre - ça ne va pas être, ça l'est ! Il l'a fait, par Sa Croix. Vous verrez que, non seulement comme un fait fondamental sur lequel s'appuyer, mais comme un témoignage progressif, là où l'ennemi a de moins en moins d'occasion, d'opportunité, de fondement pour son travail, de plus en plus la Croix du Seigneur Jésus doit exprimer sa signification dans nos cœurs et entre nous. C'est un cas de la place grandissante de la rédemption par la Croix en nous. Le temps viendra où cette rédemption sera parfaite, elle sera complète. La gloire du Seigneur suivant la ligne de l'ordre restauré remplira tout.
C'est tout pour aujourd'hui, c'est un grand tout, chers amis, c'est un grand Christ, c'est une grande Croix nécessaire pour faire ce travail, nous le savons tous. Mais Il est suffisant et Il nous a déjà donné des signes, des signes que nous savons dans nos propres cœurs, que c'est vrai, que c'est vrai. L'évidence est autour de nous et en nous qu'en ce qui concerne Lui, le Seigneur Jésus, la signification principale de Sa personne et de Son œuvre est en relation avec cet ordre céleste éternel que Dieu va avoir, qui est l'occasion de la bataille de tous les âges, et dont vous et moi sommes. Le Seigneur nous donne la grâce de tenir bon sur la Croix.
À suivre
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