Transcrit à partir de messages donnés lors d'une conférence de Pâques en mai 1959. La forme parlée a été conservée textuellement.
Chapitre 3 - "N'attristez pas le Saint-Esprit"
Nous demandons encore, ô Seigneur, qu'en ce moment même, ce même Saint-Esprit soit pour nous l'Esprit de révélation, ouvrant à nouveau et plus largement les yeux de nos cœurs, et nous montrant le Christ... Qu'il en soit ainsi, même maintenant, nous demandons en Son Nom, amen.
Le Seigneur nous a conduits, chers amis, en cette saison à nous occuper à nouveau de quelque chose de la signification du Saint-Esprit. Nous avons vu que le jour de la Pentecôte a été l'une des quatre grandes crises de l'histoire du dessein de Dieu et ce fut en effet un grand tournant. Maintenant, dans le très court laps de temps dont nous disposons ce matin, nous n'allons examiner qu'un fragment de la signification de ce Saint-Esprit. Et je vous renvoie à la Lettre aux Éphésiens, chapitre 1, au verset 13 :
« En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis, lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s’est acquis, à la louange de sa gloire.".
Chapitre 4, au verset 13 également :
"Jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme adulte, à la mesure de la stature parfaite de Christ."
Au verset 30 de ce chapitre, chapitre 4 :
"Et n'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, en qui vous avez été scellés jusqu'au jour de la rédemption".
Dans ces paroles de l'apôtre, nous avons une grande profondeur de sens quant au Saint-Esprit. Vous remarquerez qu'il y a trois mots principaux dans le passage que nous lisons : "qui est un gage" l'Esprit est un gage de notre héritage. Scellé par l'Esprit, le Saint-Esprit de promesse. Les trois mots sont sérieux, scellé et héritage. Ce sont des mots intéressants avec un arrière-plan très significatif.
Ayant cru, vous recevez l'Esprit comme gage de l'héritage. Aujourd'hui, nous appelons cela un acompte. Le sérieux était juste quelque chose d'avance qui annonçait que tout le reste suivrait sûrement. C'était la garantie d'un aboutissement de la transaction. C'était en soi une représentation de tout ce qui était promis. "L'Esprit de promesse" le Saint-Esprit est ainsi appelé. Nous avons déjà vu ce que cela signifie, de la Lettre aux Galates ; la promesse faite à Abraham, la promesse de l'Esprit en Christ.
La promesse faite à Abraham, comme nous l'avons vu, était la filiation en Christ, d'être rendu bon dans le Saint-Esprit, ou par le Saint-Esprit. C'est l'héritage. On nous dit que nous sommes héritiers de Dieu, cohéritiers de Jésus-Christ. L'Esprit est l'Esprit de cet héritage, de cette promesse. Mais ce n'est pas seulement une promesse, Il est le Gage de la promesse ; Il est donné comme dépôt présent, dépôt dans lequel résident toutes les potentialités, tout le sens, toutes les valeurs de la plénitude finale de ce que Dieu va encore faire pour ceux qui croient. Un gage de l'héritage.
Scellé du Saint-Esprit de promesse... un autre mot commercial. À cette époque, comme à la nôtre, une transaction était scellée. Il pourrait s'agir d'un document, lorsque l'affaire a été conclue, elle a été scellée. Il pourrait s'agir d'un envoi; quelque chose à renvoyer comme gage de ce qui allait suivre. Il a été scellé tel qu'il a été envoyé et le sceau était le sceau de celui à qui il appartenait. Le sceau disait: "Ceci appartient à Untel. Son nom, son signe est dessus; c'est le sien. Vous ne devez pas vous en mêler, ce n'est pas votre propriété, c'est la sienne. C'est scellé pour lui." On dit que le Saint-Esprit est le Sceau, déclarant que nous appartenons au Seigneur. Le Seigneur a mis le sceau sur nous en nous donnant le Saint-Esprit. "L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu". Ainsi l'Esprit est ici vu dans deux de Ses fonctions ou significations : Il est un Gage, ou le Gage de tout ce qui doit encore être ; et Il est le Sceau par lequel nous sommes assurés de tout cela. Et puis vous remarquez, "jusqu'au rachat de la possession achetée" - c'est un aspect du rachat qui est futur. Ce n'est pas cet aspect qui est dans le passé, « nous avons été rachetés, non par des choses corruptibles comme l'argent et l'or », c'est le début de la rédemption ; mais cette rédemption est celle à laquelle Paul se réfère dans sa lettre aux Romains, la rédemption complète de toute la création, et de nous-mêmes inclus, la rédemption complète de toutes choses. Cela a été acheté, cela a été scellé, cela a été annoncé dans le Saint-Esprit - la merveilleuse signification du don de l'Esprit.
Le don de l'Esprit est donc l'authentification de la filiation. "Parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils dans nos cœurs" l'authentification de la filiation, le sceau et le gage de tout ce que cette filiation va signifier, comme dit Jean, "Voici quel genre d'amour le Père nous a accordé que nous soyons enfants de Dieu, et nous le sommes". Mais, "il n'apparaît pas encore ce que nous serons, mais nous savons que lorsqu’il sera manifesté, nous serons semblables à lui car nous le verrons tel qu'il est". Quel héritage meilleur et plus grand quelqu'un veut-il que cela ! L'Esprit donné en est le gage - l'Esprit de Filialité. L'Esprit donné en est le sceau. Maintenant, juste à côté de cela, nous avons cette exhortation et cette injonction : "N'attristez pas le Saint-Esprit par lequel vous êtes scellés jusqu'au jour de la rédemption", la pleine réalisation de ce qui vous a été donné en signe lorsque vous avez cru.
"N'attristez pas le Saint-Esprit"
Il y a deux choses qui ressortent très clairement de toute considération du Saint-Esprit. La première est que rien n'est possible en dehors et sans l'Esprit Saint. Cela est rendu abondamment et sans équivoque clair. Le Seigneur Jésus lui-même l'a dit clairement; rien de possible jusqu'à ce que l'Esprit soit venu et ne permettrait aucune tentative de quoi que ce soit même après sa résurrection, jusqu'à ce qu'ils aient reçu l'Esprit. Tout, tout dépend du Saint-Esprit. Il a pris le relais, en effet Il a toujours été en charge depuis la création, mais d'une nouvelle manière le Jour de la Pentecôte Il a pris le relais. Il a pris en charge la commission de prêcher l’Évangile dans toute la création. Il a tout pris en charge ce jour-là, et Il est entièrement et seul responsable de tout. Rien ne peut être sans le Saint-Esprit.
Et l'autre chose est que le Saint-Esprit est toujours positif dans Son attitude, dans Son état, dans Son but et Son objet. C'est-à-dire qu'Il est ce que nous pouvons appeler "L'Esprit qui va", nous empruntons cela à Ézéchiel, la "marche" des roues et des chérubins, parce que l'Esprit était en eux : la marche. Le Saint-Esprit, dans sa disposition même, est l'Esprit d'aller, d'énergie, de mouvement. Et il ne peut y avoir rien de plus fatal que le fait que l'Esprit cesse d'aller dans n'importe quelle vie, n'importe où, n'importe où. Quand l'Esprit cesse d'aller, alors plus rien ne peut être, juste plus rien du tout. Ce n'est que lorsque l'Esprit s'en va qu'il y aura quoi que ce soit. Par conséquent, "N'attristez pas l'Esprit, le Saint-Esprit"; cela pourrait être dit d'une autre manière : N'arrêtez pas le départ de l'Esprit. Ne laissez rien monter ou entrer qui empêcherait le mouvement de l'Esprit. Ne laissez pas l'Esprit, par quelque moyen ou de quelque manière que ce soit, être obstrué. C'est un Esprit qui va, et il est fatal qu'on l'arrête.
Et attrister l'Esprit, c'est simplement entraver l'Esprit, obstruer l'Esprit, arrêter l'Esprit, retarder l'Esprit. C'est ce qu'ils ont fait dans le Désert. Et comme vous le savez d'après la Lettre aux Hébreux, il est dit: "J'ai été affligé pendant quarante ans avec cette nation... J'ai été affligé..." - l'Esprit qui est toujours un Esprit qui va. Il fut un temps où ils pouvaient dire : « Nous marchons vers le pays que le Seigneur nous a donné », mais ils ont attristé son Saint-Esprit, dit-il. "J'ai été peiné avec cette nation pendant quarante ans." Le résultat? L'Esprit n'a pas pu passer indéfiniment, et la mort est entrée, comme vous le savez... attristant simplement l'Esprit.
Chers amis, nous n'avons pas le temps ce matin d'essayer d'indiquer combien le Saint-Esprit est attristé. Nous ne pouvons que nous avertir de la possibilité et prendre à cœur l'injonction : « ne pas pleurer... » mais si j'essayais d'englober cela d'une certaine manière, je le dirais ainsi. Attrister le Saint-Esprit, c'est simplement permettre tout ce qui est contraire à la nature et au but du Saint-Esprit. Si seulement nous devions tenir compte de sa nature et de ses fonctions, nous verrions immédiatement ce que signifie attrister l'Esprit.
Tout d'abord,
Il est le Saint-Esprit.
Et L'attrister, c'est permettre ou persister dans une certaine impiété, une manière impie, une chose impie, dans nos vies, dans notre maison, dans nos affaires, n'importe où. Quelque chose dont nous avons la responsabilité, où, si nous nous appliquions avec diligence, nous pourrions faire la différence. Quelque chose de pas saint. Toute impiété attriste le Saint-Esprit - ce qui est contraire à Sa nature même.
Il est l'Esprit de Vérité.
Partout où il y a quelque chose qui n'est pas vrai, qui n'est pas vrai, qui est faux, qui est un mensonge, qui est une exagération... toutes les formes de contrevérité... partout où il y a quelque chose comme ça, c'est contraire à Sa nature et cela Le chagrine. Tout ce qui est faux L'affligera, et Il s'arrêtera et dira : "Je ne peux pas continuer, je ne peux pas continuer."
Il est l'Esprit d'Unité.
Cela a été abordé ce matin, cela sera probablement abordé plus complètement plus tard, l'Esprit d'unité dans cette même lettre que nous avons lue. Il y a les mots, "Faites preuve de diligence pour garder, gardez l'unité". Faites preuve de diligence pour garder l'unité! Il semble que beaucoup de gens s'appliquent à le casser, à le gâcher. Faites preuve de diligence pour le garder! Êtes-vous sûr de faire ça ? Donner de la diligence à garder? Ne pas chercher, ni reprendre les choses qui divisent et en faire beaucoup ; où vous n'êtes pas d'accord. Pourquoi ne pas être positif et se concentrer sur les fondements de l'unité et les élargir ? Et ainsi nous surmonterons l'autre. Il est l'Esprit d'unité. L'unité de l'Esprit... et là où il y a désunion et division, Il est attristé. Et notez-vous, Il dira : "Je ne peux pas continuer. Je suis arrêté. Je suis arrêté." Il doit avoir ce qui correspond à sa propre nature.
Il est ici dans cette lettre intitulée
L'Esprit de révélation.
Éclairage. Si le Saint-Esprit montre quelque chose, donne de la lumière, donne de la vérité, donne de la connaissance, et que vous et moi ne nous y appliquons pas, n'y obéissons pas et n'y marchons pas, l'Esprit est attristé ; l'Esprit de révélation. Et Il dira : « Je ne peux plus rien donner. Je dois cesser de donner ; pas plus jusqu'à ce que ce que j'ai donné ait été obéi. Il est attristé lorsqu'il a donné la lumière et qu'elle n'est pas obéie.
Il est l'Esprit de Grâce.
Je voudrais élargir ce mot, parce qu'il signifie ceci - Il est l'Esprit de grâce. C'est fidèle à la Parole. Car, après tout, la grâce de Dieu n'est-elle pas Sa miséricorde ? Comme nous manquons de bienveillance, n'est-ce pas ? Comme l'Esprit est bon ! Tous ces éléments de longanimité, de patience et d'indulgence... que devons-nous à l'Esprit de grâce ! Frères et sœurs, nous révélerons combien d'Esprit il y a vraiment en nous par notre grâce.
Ne vous y trompez pas, une vie ornée et gouvernée par le Saint-Esprit sera une vie gracieuse ; patiente, indulgente, longanime, gentille et courtoise. Et courtoise, vous savez, c'est un mot du Nouveau Testament, ce n'est pas seulement un mot dans le livre de l'étiquette, c'est un mot dans le Nouveau Testament. Soyez courtois ! C'est un aspect de la bienveillance, être courtois. Vous devez réfléchir à ce que cela signifie. Oui, il existe des choses telles que les bonnes manières du Saint-Esprit, le bon goût, l'aptitude au comportement et à l'attitude. Il est l'Esprit de grâce et là où il n'y a pas de grâce ou l'une de ces choses que l'on entend par "grâce", Il est affligé. Il est affligé ! Si vous et moi devions être ingrats, discourtois, grossiers, l'Esprit est affligé. Vous avez peut-être de très grandes et hautes idées de ce que signifie être baptisé du Saint-Esprit, mais cela signifie cela, cela signifie cela ! Cela peut signifier la puissance dans le service ; cela peut être dans la capacité de donner des discours, cela peut être dans beaucoup de ces manières publiques, mais vous devez vous occuper de celles-ci, mais ne pas négliger les autres. Et les autres sont les suivantes : la gentillesse, la prévenance et la courtoisie. Ce sont des marques de l'Esprit Saint, et là où elles font défaut, il est peiné.
Il est l'Esprit de Douceur.
Douceur... si nous voulons un autre mot pour « douceur », nous pourrions bien employer le mot « brisure », car il n'y a pas de douceur sans brisure. C'est dans le brisement que notre fierté reflue. C'est à travers le brisement que nos vanités, notre arrogance et notre suffisance vont dans le sable. C'est dans le brisement que la douceur se révèle. Vous pouvez être très intelligent, vous pouvez être très capable à bien des égards, mais la marque de l'Esprit est sans aucun doute dans la douceur du brisement. Avez-vous été vraiment brisé par la Croix, vraiment brisé par la Croix ? Êtes-vous un esprit brisé? Y a-t-il un brisement fondamental en vous en tant que frère ou sœur en Christ ? Ah bon? Un brisement ?
Rappelez-vous : il n'y a pas de Pentecôte tant qu'il n'y a pas de Calvaire. Il n'y a pas de Saint-Esprit tant qu'il n'y a pas eu de Croix, et si la Croix parle d'une chose, elle parle de brisement, n'est-ce pas ? Il était brisé. Il était brisé ! Ces hommes du Nouveau Testament étaient des hommes brisés, des vases brisés et la douceur les ornait à cause de cela. Et l'Esprit est l'Esprit de douceur. Pierre parle d'être orné d'un esprit doux et tranquille. Nous pourrions continuer ainsi, mais cela suffit sûrement pour indiquer qu'attrister l'Esprit, c'est tout simplement contredire ce qu'Il est en Lui-même, et ce faisant, mettre quelque chose sur Son chemin pour qu'Il ne puisse pas continuer.
N'attristez pas l'Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellé à tout ce que signifie la filiation. Et Filiation signifie toutes ces choses que j'ai mentionnées dans leur plein développement. Filiation sonne comme un mot technique, je sais, et un mot très théologique, mais si vous y réfléchissez, après tout, c'est seulement tout ce que Christ est dans Sa plénitude. Et cette création encore à venir, une fois rachetée de l'esclavage de la corruption, doit donc être remplie à l'exclusion de tout le reste, remplie de ce qu'est le Christ, reproduit par le Saint-Esprit en vous et en moi. C'est la filiation.
Que nous ne mettions rien sur le chemin du Saint-Esprit, que nous ne l'attristions pas. Donnez-lui une voie, une voie claire, une voie pleine, pour rester en nous individuellement, et en nous ensemble. L'Esprit "qui va" - qui va toujours.
À suivre
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