(6) Le Bras du Seigneur (Transcription) par T. Austin-Sparks

Transcrit des messages de conférence donnés en avril 1957. La forme parlée a été conservée textuellement, les mots qui n'étaient pas clairs sont entre crochets.

Chapitre 6 - La vie de résurrection

Nous revenons à ces prophéties d’Ésaïe, et ce matin nous passons très certainement de l'autre côté de la Croix, à partir du chapitre 53. Comme nous l'avons souligné hier soir, le chapitre 53 voit la voie ouverte et dégagée pour Dieu par la Croix et un nouveau jour, une nouvelle perspective émergeant après toute cette tragédie. Et quand nous arrivons au chapitre 54, nous avons ce que nous pouvons appeler un exemple de chapitre de la résurrection. Il y a beaucoup, comme nous l'avons indiqué, dans les chapitres restants de ces prophéties qui indiquent ce qu'est le nouveau jour et ce que le Seigneur veut qu'il soit. Et ce tout prochain chapitre est un très bon exemple de ce nouveau jour de résurrection. Il y a huit caractéristiques de ce nouveau jour dans ce chapitre même. Huit, comme vous le savez, est le nombre de la résurrection et vous pouvez simplement jeter les yeux sur le chapitre et tenir compte de ces choses.

Au verset 1, il y a le passage de la stérilité à la fécondité. Une première caractéristique de la résurrection.

Aux versets 2 et 3 : passage de l'étroitesse à l'élargissement. "Élargis l’espace de ta tente ; Qu’on déploie les couvertures de ta demeure : Ne retiens pas ! Allonge tes cordages, Et affermis tes pieux ! Car tu te répandras à droite et à gauche ; Ta postérité envahira des nations, Et peuplera des villes désertes. » Comme c'est vrai de la résurrection du Seigneur Jésus !

Numéro 3 : versets 4 et 5 - le passage de la honte à l'honneur. "N'aie pas peur, car tu n'auras pas honte, et ne sois pas confondu, car tu n'auras pas honte, car tu oublieras la honte de ta jeunesse..." et ainsi de suite. De la honte à l'honneur.

Versets 6 à 7 : de l'abandon à la communion. "Car l’Eternel te rappelle comme une femme délaissée et au cœur attristé, Comme une épouse de la jeunesse qui a été répudiée, dit ton Dieu. Je t'ai abandonnée pour un petit moment, mais avec de grandes miséricordes je te rassemblerai. " De l'abandon à la fraternité

Verset 8 : de la colère à la miséricorde. "Dans une colère débordante, je t'ai un instant caché ma face; mais avec une bonté éternelle j'aurai pitié de toi, dit l'Éternel, ton rédempteur." Vous voyez le regard en arrière vers la Croix, dans laquelle toutes ces choses étaient vraies ; et maintenant c'est la résurrection, et ils sont passés. Et c'est un changement puissant et merveilleux.

Ensuite aux versets 11 et 12 : de l'affliction et de la désolation, à la consolation et à la gloire. «Malheureuse, battue de la tempête, et que nul ne console ! Voici, je garnirai tes pierres d’antimoine, Et je te donnerai des fondements de saphir ; Je ferai tes créneaux de rubis, Tes portes d’escarboucles, Et toute ton enceinte de pierres précieuses. » De l'affliction et de la désolation au confort et à la gloire.

Puis les versets 14 à 16 : de l'oppression à la sécurité. « Dans la justice tu seras établi : tu seras loin de l'oppression, car tu n'auras pas peur ; et de la terreur, car elle ne t'approchera pas. Voici, ils peuvent se rassembler, mais pas par moi : quiconque se liguera contre toi tombera sous ton pouvoir. Voici, j'ai créé le forgeron qui souffle le feu des charbons et qui sort une arme pour son travail, et j'ai créé le dévastateur pour détruire.

Cela mène au dernier verset 17 : de l'opprobre à la justification : « Aucune arme formée contre toi ne réussira ; et toute langue qui se lèvera contre toi en jugement, tu la condamneras. C'est l'héritage des serviteurs du Seigneur, et leur justice qui vient de moi, dit l'Éternel.

Sûrement un merveilleux échantillon de vie, de puissance et de gloire de résurrection ! Comme dans d'autres contextes, ainsi dans celui-ci, nous reportons le tout de l'histoire de l'Ancien Testament au Nouveau Testament, et dans cette dispensation même dans laquelle nous vivons - le Jour de la Résurrection. Comme tout cela était - et est - vrai du Seigneur Jésus, en premier lieu.

Il y avait le côté négatif - toutes ces choses que nous avons mentionnées, le dépouillement, la stérilité et la désolation de la Croix ; l'étroitesse dont il parlait : "Comment suis-je à l'étroit, combien suis-je à l'étroit jusqu'à ce que ce soit accompli !" Honte et reproche; abandon, abandon - même de Son Père et Dieu même, la colère de Dieu reposant sur Lui. Il a été affligé, affligé, opprimé et reproché. Toutes ces choses étaient vraies au chapitre 53. Maintenant, toute la scène a changé. Et combien le changement est vrai pour le Seigneur Jésus dans la résurrection ; quelle fécondité a remplacé la stérilité ! Oui, le « grain de blé, tombant en terre et mourant », a effectivement porté beaucoup de fruits - nous n'en sommes qu'une très petite représentation ici aujourd'hui - des fruits de nombreuses nations, mais en représentant tellement plus. C'est une grande joie pour nous, n'est-ce pas, de connaître, et de connaître personnellement dans tant de cas, la fécondité de Ses souffrances, dans la « vue de Sa postérité ». De la stérilité à la fécondité ; de Son étroitesse, contre laquelle il gémit, dans le grand élargissement qui est venu à Lui - quel élargissement ! De la honte à l'honneur : les multitudes et les multitudes depuis et aujourd'hui, partout dans le monde, ne font que l'honorer. Et ainsi nous continuons.

Comme tout cela est vrai du Seigneur Jésus lui-même dans sa résurrection, mais vous pouvez aussi voir à quel point cela est devenu vrai de ce petit groupe de disciples. On pourrait dire que, dans un certain sens, au temps de la Croix, ces choses négatives et sombres étaient vraies d'eux. Oui, tout avait disparu, les arbres étaient dépouillés ; c'était vraiment la stérilité. Dans leur cœur, ils disaient : « À quoi tout cela a-t-il servi ? Pourquoi avons-nous tout abandonné ? Nous avons tout perdu ; tout est parti. Mais voyez le changement à partir du jour de la Pentecôte et à partir de là. De la stérilité à la fécondité et encore une fois, vous parcourez toute cette liste de caractéristiques - de l'étroitesse, comme une petite bande, une poignée d'hommes, à l'étroit à quelques kilomètres de Jérusalem, et de la Judée, et de la Palestine, un petit pays - mais : "Leur voix est allée dans toute la terre, jusqu'aux extrémités de la terre" ! Quel élargissement, allongement des cordes, renforcement des enjeux de la résurrection. De leur solitude - la terrible, terrible solitude qui les a envahis quand Il, comme ils le pensaient, était mort - mais maintenant la merveilleuse communion qui a surgi et a été établie en relation avec une compagnie croissante et toujours croissante de coreligionnaires. Oui, c'était vrai pour les disciples, toutes ces choses se sont produites : ce merveilleux changement dans leur expérience.

Mais est-ce que ça s'arrête là ? Est-ce que ça s'arrête là ? Non! La même chose que nous trouvons dans le Nouveau Testament est devenue vraie pour chaque nouveau croyant ; et ainsi de suite jusqu'à maintenant. Ce sont les choses qui sont les vraies caractéristiques de la vie du croyant si la vie du croyant est une vraie vie de croyant - une vie de croyant ! Si vous vivez de l'autre côté de la Croix, ou même si vous vivez au jour de Sa mort et que vous vivez juste avec Christ mort, eh bien, ce n'est pas vrai. Mais si nous vivons, en tant que vrais croyants, sur la base de Sa résurrection, ceci, toutes ces choses sont vraies. C’est sont vrais ! C'est une chose très bénie pour nous ici ce matin de pouvoir dire, sans aucune hésitation, sans la langue dans la joue, comme nous le disons, ces choses sont vraies ! Il nous a changés de la stérilité à la fécondité ; Il a changé notre vie de l'étroitesse à l'élargissement ; oh, quel agrandissement ! Oui, Il nous a bien donné une grande place, une très grande place. Il a changé notre sort de la honte à l'honneur ; de l'abandon et de la solitude à la fraternité ; etc. C'est l'héritage de tout vrai croyant.

Dans la résurrection du Seigneur Jésus, cette merveilleuse note retentit : une nouvelle vie, une nouvelle espérance, une nouvelle assurance ! Eh bien, c'est ainsi dans le Nouveau Testament, vous voyez l'effet de la résurrection de Christ. Notez simplement, et parfois vous le pourrez, l'effet merveilleux que Son apparition, ou Ses apparitions, ont eu sur les personnes concernées. D'après ce que nous pouvons voir, il y a eu environ dix apparitions du Seigneur après sa résurrection. Cinq d'entr’ elles ont eu lieu le même jour, entre le lever du soleil et peut-être un peu après le coucher du soleil ; les cinq autres ont été dispersés sur une période, dans des lieux différents. Mais c'est le plus intéressant, c'est le plus impressionnant, c'est le plus instructif de remarquer le changement qui s'est produit entre le moment où Il est apparu et le moment où Il a disparu - le changement énorme qui s'est produit sur les personnes concernées et sur tout. Parcourez ces dix apparitions.

La première, sans aucun doute, était à Marie-Madeleine, qui est venue de bonne heure au tombeau, avec des épices pour oindre son corps. Vous vous souvenez de l'histoire, nous ne pouvons pas, ce matin, décrire chaque occasion, mais quelle sorte de personne pauvre, triste, désolée, stérile elle était alors, ce matin-là ! Quelle note plaintive alors qu'elle Le contemple sans Le reconnaître, et L'appelle le jardinier : "Seigneur, si tu l'as emporté, dis-moi où tu l'as mis". Jésus n'a prononcé que son nom - "Marie" - et toute la situation est transformée, transfigurée ! Elle se précipite du tombeau - se précipite pour le dire à ses disciples. Et il semblerait qu'il y avait d'autres femmes à proximité, et alors qu'elles allaient, elle et elles, dire aux disciples, Jésus les a rencontrées sur le chemin - et une autre scène et expérience transformatrices.

Puis, nous dit-on, il est apparu à Simon. Il ne faut pas beaucoup d'imagination pour voir quel genre de Simon il était quand Jésus lui est apparu. Eh bien, ce n'était pas un homme très heureux ! Non, s'il y a jamais eu un homme qui s'est senti privé - privé de tout, dépouillé, austère et dans un désespoir absolu - la solitude, abandonné, ce doit être Simon Pierre. Et Jésus lui est apparu - lui a donné une apparition privée, une entrevue privée ! Ah, oui, et ça a changé toute la situation, n'est-ce pas ? Cela a complètement changé et transformé toute la perspective de Simon.

Et puis à deux disciples en route pour Emmaüs. Quels hommes misérables ils étaient ! quels hommes tristes ils étaient, quels hommes désolés ils étaient ! Alors qu'ils marchaient et étaient tristes, c'était les trois milles les plus longs que les deux hommes aient jamais parcourus ! Mais alors Jésus est apparu... leurs yeux se sont ouverts, ils ont vu... Il est allé... et c'était les trois milles les plus courts que les hommes aient jamais parcourus ! Je ne sais pas s'ils ont parcouru trois milles ou quatre milles en une minute - mais je suis tout à fait sûr qu'ils n'étaient pas conscients de ces trois milles ! La distance et le temps ont perdu tout leur sens alors qu'ils se sont simplement précipités, à pied, à Jérusalem, pour le dire aux autres. Oh, toute la scène a été changée! Ils entrèrent, entrèrent et avant qu'ils aient pu dire quoi que ce soit sur ce qui leur était arrivé, certains de ceux qui étaient à Jérusalem les rencontrèrent : « Le Seigneur est vraiment ressuscité, et il est apparu à Simon » ! C'était une scène changée dans laquelle ils sont entrés à Jérusalem.

Et puis aux apôtres eux-mêmes, et à quelques autres – vais-je, dois-je passer en revue chaque cas ? Pour les quelque cinq cents frères de Galilée, son apparition - c'est-à-dire sa venue dans la résurrection - partout et à chaque occasion n'a fait qu'apporter un changement merveilleux dans toute la situation. Oui, Ésaïe 54 a un accomplissement très réel dans leur cas - c'est la résurrection, c'est la résurrection !

Ce qui nous préoccupe vraiment ici, chers amis, c'est que cela devienne quelque chose pour nous. Nous pourrions encore dire : "Oui, il y a longtemps et très loin", mais non, non. La grande question qui se pose à nous est la suivante : avons-nous des raisons de croire que cela peut être notre expérience à jour ? Et je veux dire que le Nouveau Testament nous présente une base très solide pour cela. Il y a beaucoup, dans le Nouveau Testament après que le Seigneur soit allé dans la gloire, dans l'expérience des hommes et des femmes qui a eu cet effet. Encore une fois, je devrais commencer et vous faire parcourir le Nouveau Testament, je n'ai qu'à vous faire parcourir le livre des Actes, et regardez. Qu'en est-il de cet Éthiopien sur le chemin du retour, déçu et désolé, triste et perplexe. Oui, nous pouvons dire que par son serviteur Philippe et par la parole d’Ésaïe 53 dans la bouche de Philippe, le Seigneur ressuscité a rencontré cet homme. Et tout a été changé. La dernière fois que nous entendons parler de lui, c'est : "il continua son chemin en se réjouissant". C'est une vie transfigurée, et une situation transfigurée, parce qu'il est entré en contact avec le Seigneur ressuscité.

Et donc encore une fois, vous pouvez continuer, voyez-vous, chacun d'entre eux veut une série de réunions, n'est-ce pas ? Vous continuez comme ça ! La merveilleuse transformation par un contact du Seigneur ressuscité après qu'Il soit allé dans la gloire. Le changement qui a eu lieu lorsque l'Esprit du Seigneur a touché les gens, est entré dans leur vie, est entré au milieu d'eux. Ils se sont rencontrés parfois dans beaucoup de perplexité et d'oppression, et de souffrance et d'affliction avec les menaces des dirigeants, ils se sont rencontrés ; et ils s'en allèrent changés, pleins de joie, pleins de confiance. C'est comme ça!

Eh bien, la dispensation a-t-elle pris fin avec le livre des Actes ? Le livre des Actes n'a jamais eu de conclusion ; c'est juste cassé. Le Saint-Esprit n'a jamais voulu que Luc écrive la fin de cette histoire, parce qu'elle devait continuer encore et encore jusqu'à la fin de la dispensation. Ce qui était vrai alors doit être vrai dans notre expérience maintenant. Oui, il y a beaucoup de preuves et de motifs pour cela. Mais alors, vous dites, vous dites : « Sur quelle base cette expérience peut-elle être la mienne ? Comment cela peut-il être vrai de moi si l'Écriture donne vraiment ce qui justifie une attente qu'elle soit vraie dans notre cas ? Si nous avons vraiment compris dans la Parole qu'il devrait en être ainsi dans notre cas, alors bien sûr la question se pose : « Comment cela peut-il être ? Comment cela peut-il être ? Est-ce votre question? Eh bien, je veux dire aussi rapidement que possible, aussi concis que possible, comment cela peut être - comment nous pouvons vraiment le savoir.

Tout d'abord, nous devons, nous devons simplement prendre position de la façon la plus positive sur ce terrain que Dieu a prévu pour nous par la Croix du Seigneur Jésus. C'est-à-dire que nous passons, nous devons prendre toutes les valeurs d’Ésaïe 53, comme prévu pour nous et prendre position sur ce terrain. Ce que je veux dire, chers amis, c'est ceci : Ésaïe 53 nous dit tout ce qui a été fait pour nous. "Il a été blessé pour nos transgressions, Il a été meurtri pour nos iniquités : le châtiment de notre paix était sur Lui... Il a porté le péché de plusieurs". Tout notre état et notre condition, sous la condamnation et le jugement, ont été mis sur Lui par Dieu Lui-même. "Il, Il a fait de Son âme une offrande pour le péché" - le côté Divin. Si vous et moi nous attardons encore sur ce terrain de question ou de doute quant à savoir si le Seigneur Jésus a fait cela, pour nos péchés passés, présents et futurs, pour nous en tant qu'hommes et femmes, si nous nous attardons sur le terrain de doute ou de question à ce sujet, il n'y a aucun espoir de cette expérience transformatrice de résurrection ! Si vous nourrissez encore la condamnation, ouvrant toujours votre cœur ou votre esprit aux accusations, vous niez, en fait, l'œuvre du Seigneur Jésus sur la Croix, et Dieu ne peut pas vous montrer Son bras puissant.

« À qui le bras du Seigneur est-il révélé ?» Jamais à un homme ou à une femme qui pose une question sur l'œuvre du Seigneur Jésus par Sa Croix ! Jamais! Oh non, vous devez vous éloigner de ce terrain, directement de ce terrain dans tous les sens. Si vous aimez tant douter et questionner, et si vous vous accrochez avec tant de ténacité à la condamnation, ne pouvez-vous pas basculer dans l'autre sens, et mettre toute cette capacité à douter et à ne pas croire dans l'autre sens, et dire à propos de votre condamnation : "Je n'y crois pas ! Ésaïe 53 dit qu'Il a pris tout cela pour moi. Je n'y crois absolument pas, je ne le croirai pas - la Croix du Seigneur Jésus m'interdit de croire qu'il y a condamnation. " Oui, mettez votre forte et puissante capacité d'incrédulité dans l'autre sens - laissez-la se convertir ! Et maintenant, mettez-le en regard de tout ce travail des esprits accusateurs, de la conscience accusatrice et du cœur accusateur. Rencontrez le tout à l'envers!

Remarquez, vous ne connaîtrez jamais, vous ne connaîtrez jamais cette transformation et cette transfiguration puissantes et multiples de la vie, jusqu'à ce que vous preniez position positivement, positivement sur les valeurs qui vous ont été assurées dans Ésaïe 53. Vous devrez encore, dans la simplicité même d'un débutant, vous asseoir avec ce chapitre, et comme on l'a si souvent dit, y inscrire votre nom : "Il a été blessé pour mes iniquités ; Il a été meurtri pour mes transgressions ; c'était le châtiment de ma paix qui était sur lui ; par ses meurtrissures je suis guéri. » Vous n'entrerez jamais dans la gloire de la résurrection tant que vous ne vous tiendrez pas fermement sur ce terrain. Vous voyez, nous sommes le sol de la mort - c'est en nous, ce n'est pas en Christ - nous sommes le sol de la mort, nous devons donc renier notre propre sol. "Oui, je le sais bien, et des milliers d'autres; mais, mais il y en a UN qui est mort à ma place." La foi, la foi doit créditer Dieu et le Christ de la pleine signification de la Croix. Il doit!

Ensuite, à l'endroit suivant, nous devons adopter une attitude positive à tout moment face à "la puissance de Sa résurrection", ce doit être cette attitude et cette position de foi en Dieu qui "ressuscite les morts". Nous devons vraiment compter sur cet extra, et cet autre, qui est représenté par la puissance de sa résurrection. Il est tout à fait vrai que nous sommes ceci et cela est cela, et les choses sont comme elles sont ; tout est vrai. Nous ne mettons pas d'œillères et n'essayons pas de faire croire que nous ne sommes pas aussi mauvais que nous le sommes, ou que les choses ne sont pas aussi mauvaises qu'elles le sont : elles sont aussi mauvaises qu'elles peuvent l'être, à l'intérieur comme à l'extérieur. Mais... il y a quelque chose de plus que cela - il y a un extra et il y en a un autre, et c'est la puissance de Sa résurrection. Et nous devons vraiment adopter une attitude positive à tout moment, à tout moment envers la puissance de Sa résurrection.

Et puis, nous devons, tout en évitant bien sûr d'enfreindre les lois de Dieu, (je dois le dire parce que je l'ai fait moi-même ces derniers temps) nous devons, tout en évitant d'enfreindre les lois de Dieu, puiser définitivement dans Sa Vie ressuscitée . Vous vous demandez ce que je veux dire par cette petite parenthèse. Eh bien, si vous continuez pendant quelque chose comme onze semaines, avec trois, quatre ou cinq réunions par jour sans un jour de repos, vous enfreignez la loi de Dieu, et Dieu ne peut pas vous protéger. Et c'est exactement ce qui est arrivé. Oh, combien de temps il nous faut pour apprendre ces leçons - il nous faut toute une vie pour les apprendre ! Nous sommes attirés par le besoin et l'appel et ainsi de suite. Je pense que le Seigneur est très compréhensif, mais, néanmoins, Il ne met pas Ses lois de côté, mais c'est soit dit en passant. Mais, d'ailleurs, néanmoins, apprenez la leçon! Donc je dois dire que, tout en évitant d'enfreindre les lois divines, les lois de notre corps (et vous ne pouvez jamais parler des lois de la nature sans parler de Dieu, voyez-vous, les lois de la nature sont Dieu, et Dieu est la loi de la nature : ce n'est pas le panthéisme que je prêche, mais vous voyez ce que je veux dire : la loi de la nature vous met en contact direct avec Dieu). Ainsi, tout en ne violant pas Dieu dans Ses lois, dans le corps et ainsi de suite, nous devons délibérément à tout moment puiser dans Sa Vie de résurrection. Nous devons le faire; nous devons le faire. Nous devons tenir fermement, pour ainsi dire, la Vie ressuscitée du Seigneur, et y puiser; en faire une chose très pratique.

Quand j'étais petit, je me souviens, je me souviens de quelque chose que ma mère m'a dit. Elle me racontait, décrivant la mort de mon grand-père, un vieil homme de quatre-vingt-quatre ans et elle était assise près de son lit alors qu'il mourait lentement, lentement, un homme très fort, physiquement. Et elle m'a dit, elle a dit : « Il tenait ma main d'une poigne formidable : je priais pour lui, mais il s'enfonçait peu à peu. Et je ne sais pas quelle est la science de tout cela, s'il y a la moindre vérité là-dedans, mais je me souviens de ce qu'elle a dit. Elle a dit: "J'ai senti qu'il tirait la vie même de moi; j'ai senti ma vitalité être sapée; il tirait quelque chose de moi, pour s'accrocher à la vie. Et enfin je ne pouvais plus le supporter - j'ai juste a dû arracher ma main de la sienne, et quand je l'ai fait, il est parti.

Eh bien, je ne sais pas du tout ce que cela signifie, si c'est réellement une chose vraie, mais pour moi c'est une illustration. Nous devons littéralement tirer la vitalité de notre Seigneur. Voir? C'est une attitude, une poigne de foi qu'il faut saisir sur la Vie, comme Paul l'a dit à Timothée. Accrochez-vous à la Vie, puisez dans cette Vie, ça doit être quelque chose que nous faisons.

Oui, je crains, chers amis, que nous soyons beaucoup trop indéfinis en ce qui concerne notre relation avec notre Seigneur ressuscité. Trop indéfini. Nous croyons à la résurrection ; nous croyons en la Vie de résurrection ; et nous croyons que c'est pour nous : mais nous n'en sommes pas assez précis. Maintenant, encore une fois, en disant : "Ai-je besoin de la Vie de résurrection ? Est-ce que j'ai besoin ? Ai-je besoin de la puissance de Sa résurrection ?" Bien sûr, si vous n'avez aucun sentiment de besoin, alors vous ne serez pas précis à ce sujet, mais si vous avez, de quelque manière que ce soit, si vous ressentez vraiment votre besoin de la puissance de Sa résurrection, que le bras du Seigneur devrait vous être révélé de cette manière, sentez-vous votre besoin ? Deuxièmement : « Y a-t-il des Écritures, y a-t-il cela dans la Parole de Dieu, qui me justifie de croire que cette Vie est pour moi ? Alors la troisième chose sera : "Laissez-moi aller à la Parole, et découvrir ce que la Parole dit à ce sujet ; laissez-moi rassembler, rechercher, tout ce que la Parole de Dieu dit à propos de cette question de la vie de résurrection - pour moi ! " C'est un exercice, pas seulement quelques textes au hasard, mais que dit vraiment la Parole de Dieu à ce sujet ?

Obtenez une base solide de l'Écriture sous vos pieds. "Si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts est en vous, celui qui a ressuscité Jésus-Christ d'entre les morts vivifiera aussi votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous" . C'est dans la Bible ! « Portant toujours dans le corps la mort du Seigneur Jésus... afin que la vie aussi de Jésus soit manifestée dans notre chair mortelle ». C'est l’Écriture ! Maintenant, allez-y, rassemblez tout, tout ce que vous pouvez trouver, et apportez-le au Seigneur, et dites : "Seigneur, ta Parole dit clairement, et la voici", vous pouvez citer l’Écriture au Seigneur, si vous aimez : c'est une chose très saine de lui citer la Parole, de lui rappeler Sa Parole et de dire : « Maintenant, Seigneur, Tu as dit, Tu as dit que la puissance de la résurrection doit être maintenant connue dans Ton peuple, dans les croyants. Tu l'as dit, voici Ta Parole à ce sujet!" Présentez-lui tout ce que vous pouvez trouver; être très précis sur cette question. Apportez-le au Seigneur.

Nous sommes beaucoup trop indéfinis, nous pourrions voir des choses merveilleuses, des choses merveilleuses, avoir un bien plus grand témoignage de la vie de résurrection, si seulement nous pouvions être plus précis au sujet de la vie. C'est comme ça, ça ne va pas être occasionnel, ça ne va pas arriver. Toute tergiversation à propos de cette chose n'est pas bénéfique. Mais ici, nous devons être positifs; nous devons être précis; nous devons en faire une affaire bien réelle parce que ce n'est pas seulement personnel, pour notre bien privé ; tout le témoignage de notre Seigneur ressuscité est lié à cela. Et cela s'applique à bien des égards, bien sûr. Cela s'applique à nous individuellement, et spirituellement - spirituellement - saisissons la Parole pour nous spirituellement comme de la Vie, comme de la résurrection pour notre vie spirituelle.

Beaucoup d'entre vous ont sans doute un réel besoin spirituel de Vie, une nouvelle accession de Vie spirituellement, cela peut être physiquement et cela peut être physiquement, béni soit Dieu, que nous puissions prendre la Vie pour nos corps. Nous pouvons connaître la Vie de résurrection de Dieu qui nous porte à travers des situations physiques impossibles, rendant un merveilleux témoignage. Oui, physiquement ! Cela peut être en relation avec notre ministère, nous pouvons avoir besoin d'une nouvelle accession de Vie dans notre ministère, la découverte de Son bras à travers notre ministère. Eh bien, c'est le même principe, voyez-vous, car, après tout, tout ministère doit être accompli dans la puissance de Sa résurrection, ou vrai ministère spirituel; il n'y en a pas d'autre.

Cela peut s'appliquer à la compagnie du peuple du Seigneur dont nous faisons partie, ou dans laquelle nous avons peut-être une certaine responsabilité et nous sommes très accablés. Le grand besoin est : « Oh, que le bras du Seigneur puisse être révélé ! Oh, que la puissance de la résurrection soit manifestée ! Les choses se dégradent, jusqu'à la mort, l'étroitesse, le déshonneur et ainsi de suite. Ce n'est pas glorifier le Seigneur, qu'allez-vous faire à ce sujet ? Eh bien, le même exercice. Cette résurrection du Seigneur Jésus concerne tous les aspects de la vie du croyant et de l'Église.

Mais! Cela n'arrive pas par hasard. Je le répète : nous devons adopter une attitude très nette et positive à l'égard de cette question. Si nous le voulons, si nous le faisons, et certains d'entre nous savent avec une longue histoire, que cela fonctionne vraiment - ça fonctionne vraiment : des miracles de subsistance, d'habilitation et d'approvisionnement, et de continuer et de se relever encore et encore et encore, résulter d'une foi déterminée tenant fermement au fait que Christ est ressuscité pour nous. Il est mort pour nous - Il est ressuscité pour nous. Il est mort à notre place - Il vit à notre place. Il est le Vivant !

À suivre

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