(1) L'héritage de la gloire de Dieu dans les fils par T.Austin-Sparks

Messages donnés en avril 1953. Edités et fournis par le Golden Candlestick Trust.

Chapitre 1 - Le grand arrière-plan de la vie chrétienne

"Nous ayant prédestinés à être fils d'adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, à la louange de la gloire de sa grâce" (Éphésiens 1:5-6).

"Maintenant, à celui qui peut faire infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons, selon la puissance qui agit en nous, à lui soit la gloire dans l'Église et en Jésus-Christ pour toutes les générations, pour les siècles des siècles. Amen" (Éphésiens 3:20-21).

’’L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui. J’estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. Car la création a été soumise à la vanité, — non de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise, avec l’espérance qu’elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Or, nous savons que, jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l’enfantement. Et ce n’est pas elle seulement ; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps." (Romains 8:16-23).

La question ultime de la gloire de Dieu

Bien que nous n'allons pas nous attarder sur la lettre aux Éphésiens, vous aurez noté que les deux passages que nous lisons représentent le début et la fin de la pleine intention et du dessein de Dieu pour cette création. Le début nous ramène juste avant que le monde soit - "... nous ayant prédestinés à l'adoption en tant que fils par Jésus-Christ pour lui-même". Le deuxième passage nous emmène droit dans les siècles des siècles - "à lui soit la gloire dans l'église et en Jésus-Christ dans les siècles des siècles". Il y a si longtemps, le dessein de Dieu est vu dans la conception, l'initiation, et loin dans la réalisation et la consommation. Entre les deux vient cette section que nous lisons de la lettre aux Romains, et combien il y a entre le début et la fin, la conception et la réalisation ; quelle quantité est entassée entre la grande parenthèse. Le peuple de Dieu avec toutes ses expériences d'épreuves, de difficultés, d'adversités, de souffrances et de chagrins et de doutes, de questions, de peurs et d'échecs, toute l'histoire des épreuves du peuple de Dieu, en dehors de tout le reste, remplit entre "prédestinés. .. jusqu'à l'adoption » et la réalisation de cette adoption. Mais la chose qui est dite à l'horizon de toute cette gamme de temps et de toutes ces expériences comme un grand englobement de tout, gouvernant, dirigeant et très certainement le résultat de tous, est dite être la gloire, et la gloire de Dieu manifestée dans les fils, ou en termes de filiation.

Le peuple de Dieu qui, à toutes les époques, sait que le chemin de la communion avec Dieu, le chemin de la vie de Dieu, le chemin du Seigneur, est un chemin difficile ; ce que Paul appelle ici "les souffrances du temps présent". Elles sont très réelles et très personnelles, mais on dit néanmoins qu'elles sont gouvernées par la gloire ultime et toutes ces expériences, épreuves et difficultés, que vous et moi connaissons dans la mesure, et que le peuple de Dieu a connues à travers les âges, ont besoin d'une explication, elles ont besoin d'une raison adéquate. Elles doivent avoir un problème adéquat, elles doivent être justifiées. Quand nous traversons nos moments difficiles - et quand ne le sommes-nous pas ? - une chose qui surgit dans nos cœurs est la question : « Est-ce que cela vaut la peine ? Est-ce justifié ? Y a-t-il une raison suffisante pour en donner une explication ? Il faut que tout soit inscrit dans le cadre d'une justification adéquate.

Et c'est exactement là où l'apôtre le dit : « J'estime que les souffrances du temps présent ne sont pas dignes d'être comparées à la gloire qui sera révélée.

Maintenant, alors que cela devient quelque chose pour nous, notre espoir, notre héritage, ce n'est pas l'endroit où l'accent va être mis dans cette série de messages. L'accent sera mis sur la gloire de Dieu, non pas, aussi vrai que cela soit-il, sur notre gloire, mais sur la gloire de Dieu, Dieu atteignant Sa propre gloire. Et c'est ici rendu si clair que c'est dans la lignée de la filiation. En fin de compte, c'est la manifestation des fils de Dieu qui aboutit au règne de la gloire éternelle, qui introduit la plénitude de la gloire de Dieu dans l'Église par Jésus-Christ. C'est de cela qu'il s'agit - la gloire de Dieu manifestée universellement dans les fils.

Un avant-goût de gloire maintenant

Et puis-je dire ici, de peur qu'il ne vous semble trop éloigné comme appartenant à quelque chose appelé les âges des âges situés dans le futur, que ce n'est pas tout cela. Si cela doit être la question ultime et consommée de tout le dessein de Dieu, il devrait y avoir des préfigurations et des avant-goûts de cela maintenant. Dans les expériences séparées, individuelles et partielles de l'épreuve et de l'adversité, il devrait y avoir une question de la gloire de Dieu. Nous devrions le savoir maintenant. Il en a été ainsi. Encore et encore, d'innombrables fois, le peuple de Dieu a senti que la situation dans laquelle il était placé était tout à fait impossible d'avoir la moindre gloire. Cela a peut-être été long, mais finalement ils ont pu voir la gloire de Dieu dans la situation et magnifier le Seigneur. Pensez-vous que le Seigneur veut que toute sa gloire soit réservée pour un avenir ? Sûrement pas! L'Église existe maintenant, et bien que la plénitude de sa gloire sera alors, Il manifesterait cette gloire comme un avant-goût et une préfiguration dès maintenant.

Bien sûr, beaucoup dépend de notre conception mentale de la gloire, mais si je le mets juste comme ça, dans une expression, une expression spontanée du cœur de 'Louez le Seigneur !' c'est la gloire. Si après un mauvais moment, un moment difficile, un moment impossible « Louez le Seigneur » peut venir de nos cœurs, c'est la gloire, et c'est la gloire de Dieu. Et, croyez-moi, c'est ainsi qu'il en sera dans le grand, vaste concours des rachetés enfin qui ont connu ce que c'est que de traverser de grandes tribulations. Ils diront ensemble d'un seul cœur et d'une seule voix : « Louez le Seigneur ! et ce sera sa gloire.

Nous avons dit que le but qui entoure tout est des fils pour Sa gloire, en commençant par le Fils éternel de Dieu que nous connaissons sous le nom de Jésus-Christ notre Seigneur, qui a été établi, nous dit-on, Héritier de toutes choses (Hébreux 1:2). Dieu l'a toujours eu en vue, et l'a toujours gardé en vue comme son Fils, l'héritier destiné de l'univers, l'héritier de toutes choses. Et puis passant du Fils à un peuple en Christ, entouré de Christ, comme cohéritiers; selon notre lecture - "cohéritiers avec Christ", cohéritiers avec Lui.

La nomination du fils comme héritier

On dit que cet héritage du Fils et des fils est le motif et l'objet divins de la création. Lisons un ou deux passages à ce stade, en remontant au livre de Job chapitre 38. Rappelez-vous qu'avant d'atteindre ce point dans le livre de Job, Job avait travaillé dur pour se justifier et vaincre ses adversaires en déclarant qu'il avait aussi la sagesse, la connaissance et l'intelligence, mais enfin le Seigneur vient à Job et dit : « Maintenant, ceins tes reins comme un homme, car je t’interrogerai, et tu me m’instruiras » (Job 38:3). "Dis-nous tout sur cette merveilleuse sagesse et cette connaissance que tu prétends avoir." Et puis jusqu'à la fin, vous remarquez que c'est une longue série d'interrogatoires qui mettent Job complètement hors jeu et lui font comprendre très clairement qu'il ne sait rien du tout. Mais le point est le suivant : « Job, connais-tu Mes conseils éternels, car c'est dans le domaine de Mes conseils éternels que se trouvent la vraie sagesse et la vraie connaissance. Où étais-tu quand J'ai posé les fondations de la terre ? tu as de l'intelligence... Quand les étoiles du matin chantaient ensemble, et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie? (Job 38:4,7) Qu'en sais-tu? Dis-moi, qu'en sais-tu?»

Laissez cela une minute et venez au Nouveau Testament. Allons droit au but, le livre de l'Apocalypse."Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire, l'honneur et la puissance, car tu as créé toutes choses, et c'est par ta volonté qu'elles existent et ont été créées" (Apocalypse 4:11) . "Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant : Tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux ; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation ; tu as fait d’eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre. Je regardai, et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône et des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers. Ils disaient d’une voix forte : L’agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire, et la louange. Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s’y trouve, je les entendis qui disaient : A celui qui est assis sur le trône, et à l’agneau, soient la louange, l’honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles !" (Apocalypse 5:9-13).

Vous remarquerez que ces passages ont à voir avec la création. Une question se pose qui est d'un intérêt et d'une importance considérables quant à ce passage de Job. "Quand j'ai posé les fondations de la terre... les étoiles du matin chantaient ensemble, et tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie." Laissant de côté, bien sûr, maintenant toutes ces questions qui se sont posées quant à savoir qui étaient les fils de Dieu, la question est la suivante : que se passait-il ? Quelle était l'occasion? La déclaration est que les étoiles du matin ont chanté ensemble. Je ne pense pas que cela signifie les étoiles chantaient de façon littérale dans les cieux. Selon l’Écriture partout, les étoiles sont des intelligences, ce sont des corps célestes, des personnes d'une éminence et d'une puissance considérables, et elles côtoient les fils de Dieu. Lorsque les fondations de la terre ont été posées - c'est le point - toutes ces intelligences célestes, célestes, ont chanté ensemble et crié de joie. Que se passait-il? De quoi s'agissait-il ? La question que je me pose est la suivante : était-ce une célébration de ce que nous avons dans Hébreux 1 : 2 : « Qui a-t-il établi héritier de toutes choses » ? Quand a-t-il nommé son Fils héritier de toutes choses ? Est-ce là l'indice - quand Il a posé les fondations de la terre - car dans Colossiens 1, nous lisons que en Lui, par Lui et pour Lui ont été créées toutes choses, les choses dans les cieux, les choses sur la terre.

Lorsque les fondations de la terre ont été posées, y a-t-il eu une célébration de la nomination du Fils comme héritier de toutes choses ? Était-ce l'introduction de cette grande conception divine de la filiation, que le long de cette ligne de filiation, finalement, ce grand univers qui était amené à l'existence devait être rempli de la gloire de Dieu ? Je ne réponds pas dogmatiquement à la question en disant que oui, mais il me semble que cela aurait bien pu l'être. Toutes les étoiles du matin ont chanté ensemble et tous les fils de Dieu ont crié de joie - une puissante célébration céleste de la nomination du Fils de Dieu comme héritier de toutes choses, et je pense qu'avant d'en finir avec ces messages, nous verrons que cela a une bonne affaire pour le prouver.

Nous le laissons pour le moment, mais vous voyez le point. Juste là, aussi loin que cela, quand Christ a été choisi et nommé héritier de toutes choses, nous avons été pré-ordonnés à l'adoption comme fils par Jésus-Christ à la louange de Sa gloire. Ils ont chanté, ils ont crié, et nous avons été prédestinés à sa louange, la louange de sa gloire. Merveilleuses perspectives, n'est-ce pas ? N'est-ce pas un cadre adéquat pour tout? Mais c'est là que ça commence, cette grande intention de Dieu.

La réaction de Dieu à son dessein arrêté

Mais alors vient le but arrêté, cet intermède et cette parenthèse, qui est résumé dans ces versets que nous lisons dans Romains 8. Adam, le représentant de Dieu dans cette création, remettant l'héritage à un ennemi, et tout ce qui suivit : la gloire voilée, la gloire retirée, la gloire rendue impossible sur cette ligne et sur ce terrain, et pourtant la gloire réservée. Nous avons cette grande période d'Adam à Christ, mais Dieu à travers cette même période agissant et réagissant à la situation, tandis que "la création a été soumise à la vanité, non de sa propre volonté, mais à cause de celui qui l'a soumise, dans l'espérance". Gloire réservée, mais soumise à la vanité afin qu'une création avec le péché en elle et le mal en elle et le diable en elle n'atteigne jamais la gloire. Le Seigneur a commencé une ligne le long de laquelle Il allait atteindre Sa fin, et nous avons une longue série d'individus qui ont touché la gloire, ou qui ont été touchés par la gloire, et si vous regardez attentivement scrupuleusement leur vie par rapport à Dieu, vous verrez qu'ils étaient héritiers du royaume, héritiers de la gloire, et qu'ils étaient traités selon les principes de la filiation. Cela couvre beaucoup. Abel était traité comme un héritier de la gloire selon les principes de la filiation. Donc avec Noé. Ainsi avec Abraham, Isaac, Jacob, Joseph. Les individus ont été marqués par rapport à cette fin glorieuse, et ont été traités, comme l'apôtre le dit dans la lettre aux Hébreux, comme des fils (Hébreux 12:7). Nous sommes traités comme des fils. Nous verrons ce que cela signifie plus tard.

Ensuite, des individus, nous venons à la nation pour l'héritage, une nation pour l'héritage de Dieu, pour la gloire de Dieu, choisis parmi les nations, afin qu'Il soit glorifié en elles. Combien de fois le Seigneur a parlé d'Israël comme de son trésor particulier. Considéré naturellement, vous ne diriez pas cela d'eux pas plus que vous ne le feriez du reste d'entre nous. Quelle valeur y a-t-il en nous, quelle valeur y avait-il en Israël naturellement ? Pourquoi le Seigneur devrait-Il parler d'Israël comme de Son trésor particulier, quelque chose d'extrêmement précieux pour Lui ? Juste pour cette raison : que dans leur cas, comme dans le nôtre, il y avait le meilleur terrain prévu pour obtenir la gloire de Lui-même, et Il ne l'obtiendra jamais s'il y a de la gloire dans la chose elle-même. La nation - mais comment cette nation a été traitée à nouveau selon les principes de la filiation - "J'ai appelé mon fils hors d’Égypte" (Osée 11:1). "Laisse aller mon fils" (Exode 4:23), dit le Seigneur à Pharaon, et Il traitait avec eux sur ces principes spirituels de filiation, afin qu'Il soit finalement et progressivement glorifié.

Et puis nous arrivons dans l'Ancien Testament à une grande partie de la prédiction, celle qui pointe tout le temps au-delà du présent vers le futur, la prédiction d'un autre à venir, un Fils, la prédiction d'un autre élu à venir sur ce même principe, et alors Christ Lui-même vient, le Fils, l'Héritier. Et ce monde de ténèbres ne reconnaît-il pas très clairement qu'Il est l'héritier ? Nous avons souvent souligné qu'il y avait une connaissance, une intelligence, une perception spirituelle derrière cette parabole ou cette histoire racontée par le Seigneur contre ceux qui s'opposent à Lui-même en tant que Fils de Dieu, ceux qui ne veulent pas de Lui comme Fils de Dieu et ceux qui ne l'aurait pas comme héritier. Il raconta l'histoire d'un homme qui possédait une vigne et la louait à des vignerons, puis il s'en alla. Au moment où la récolte aurait dû arriver, il envoya son serviteur, et ils le lapidèrent, le chassèrent, et il en envoya un autre et ils le maltraitèrent et le lapidèrent. Enfin, il a dit : « J'ai un fils, je vais l'envoyer ». Et Dieu a envoyé Son Fils, et qu'ont-ils dit? Ils le virent et dirent : « Celui-ci est l'héritier ; venez, tuons-le, et l'héritage sera à nous » (Marc 12 :7). Oh, le Seigneur Jésus savait de quoi Il parlait ! Il parlait directement à travers les hommes à cette puissance sinistre qui les animait, et savait qu'Il était l'Héritier, le Fils, et les provoquait à Le tuer en vue de prendre l'héritage. Vous voyez, l'héritage est lié à Lui, le Fils.

Et puis, quand Il l'a racheté et l'a sécurisé, Il fait venir Son église (en tant qu'individus) pour être Ses cohéritiers. "A tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit de devenir enfants de Dieu" (Jean 1:12). Paul ajoute à cela : « Si enfants, alors héritiers ; héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ » (Romains 8 :17). "L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu" (Romains 8:16). "Pré-ordonnés ... à l'adoption en tant que fils". Et puis collectivement une famille d'enfants, et "Maintenant à Lui soit la gloire dans l'église et en Jésus-Christ dans toutes les générations, pour les siècles des siècles." Avez-vous un aperçu de ce que Dieu recherche ?

Une conception adéquate de la vie chrétienne

Quelle est votre conception de la vie chrétienne ? Avez-vous un cadre adéquat pour appartenir au Seigneur ? Dieu merci, nous sommes sauvés. C'est une bonne chose d'être sauvé de l'enfer, du jugement, du destin, de la culpabilité et du châtiment du péché. C'est une bonne chose d'être assuré qu'un jour nous irons au ciel, quel qu'il soit et où qu'il soit. Personne ne semble être en mesure de définir ce qu'ils veulent dire quand ils disent qu'ils vont au ciel. Cependant, c'est une bonne chose d'avoir cette assurance, et d'autres choses qui l'accompagnent. Mais est-ce suffisant ? C'est bien, mais ce n'est pas le cadre de la vie chrétienne qui nous est donné dans la Parole de Dieu. Ce ne sont que des choses qui vont vers l'essentiel. Vous ne traverserez pas vos épreuves, afflictions, souffrances et adversités à moins que vous n'en ayez une explication adéquate, et Dieu l'a donnée.

Oh, comme Son dévoilement est merveilleusement complet dans Sa parole, de la signification de tout cela ! Comme il est grand d'être un enfant de Dieu, appelé à Sa gloire éternelle, que Dieu, le Dieu de gloire, manifeste finalement Sa gloire en vous et en moi, et travaille dans ce sens maintenant, traitant avec nous comme avec des fils. Ce n'est pas rien. Je le répète, avez-vous une conception adéquate de ce que signifie être chrétien ?

Nous avons des cœurs très rebelles, nous avons une nature très difficile, et je pense que j'ai cela plus que la plupart des gens. Les capacités de ce cœur sont très grandes et très terribles, et sous les menaces, la souffrance, l'affliction et l'adversité et dans les grands problèmes qui surgissent dans la vie chrétienne, encore et encore la question s'est posée - est-ce que cela en vaut la peine ? Y a-t-il une justification suffisante pour que le Seigneur nous traite de cette façon ? Pourquoi le Seigneur devrait-il permettre que ceci et cela entrent dans nos vies, fassent partie de notre bref séjour ici ? Nous voulons une très grande réponse à ce "Pourquoi?" car les situations sont pour nous très grandes. Ils sont très réels et parfois très terribles, et si nous n'avons pas une réponse assez grande, j'ai peur que nous ne jetions notre salut aux vents. Pardonnez-moi de dire cela si c'est faux.

Nous pourrions avoir l'impression que nous ne pouvons tout simplement pas continuer, nous devons tout abandonner à moins qu'il y ait quelque chose qui en vaille la peine et justifie ces afflictions, et c'est pourquoi j'ai toujours essayé de vous faire comprendre l'immensité de l'arrière-plan dans lequel nous sommes placés. en tant que peuple de Dieu. Ce n'est pas un petit salut, pas un petit Seigneur. Non, nous exigeons quelque chose d'énorme comme justification de cette voie, et la voici : " Pré-ordonnés à l'adoption comme fils par Jésus-Christ pour Lui-même " - c'est le commencement. Et la fin - "A lui soit la gloire dans l'église et en Jésus-Christ dans toutes les générations pour toujours et à jamais." Est-ce suffisant? Dieu faisant irruption dans cet univers dans toute Sa gloire à travers nous, à travers des fils, et cela étant le signal pour la libération et la délivrance de toute la création de cette interdiction. Car la création est sous l'interdit de la vanité, ne réussissant jamais, luttant, gémissant, travaillant, mais rien n'en sort, échouant à la fin, et l'élimination de cela, l'éclatement de toute la création dans la gloire où rien ne se fane, meurt, tombe, périt ou voit la corruption, où la mort, les ombres et les peurs ne sont plus, mais tout est éternellement vivant. Le signal pour cela, c'est quand Dieu a réuni Ses fils, complets, attendant notre rédemption, notre adoption. La création entière dépend de vous et de moi. La création entière, pour la justification de Dieu, attend le résultat et l'issue des relations de Dieu avec vous et avec moi, parmi beaucoup d'autres. Une chose formidable est suspendue à cela. Et si vous dites que c'est trop grand, trop élevé, ramenez-le à une simple application quotidienne, et vous saurez que c'est vrai.

Dieu vous prend en main pour quelque chose. Dieu vous amène dans l'épreuve, la difficulté, la souffrance et l'adversité. Vous traversez une période sombre et difficile. Maintenant, il y a deux façons : vous pouvez vous révolter, vous pouvez vous rebeller, vous pouvez devenir amer, vous pouvez vous retourner dans votre esprit, dans votre cœur contre le Seigneur, et devenir têtu, récalcitrant. Avez-vous déjà fait ça? Y a-t-il de la gloire là-bas? Vous savez que c'est la voie des ténèbres et de la mort, et si vous l'avez fait plusieurs fois, vous avez appris à ne pas le faire si vite la prochaine fois. Vous dites : « J'ai déjà été dans cette rue ; Je sais où cela mène. Prenez l'autre cours. "Seigneur, c'est une période et une situation extrêmement difficiles, tout l'état des choses est si contraire à ce que j'attendais, je suis moi-même déçu et c'est une chose terrible, mais Seigneur, tu sais ce que tu fais, et tu vas pour en tirer gloire...'. Si nous y parvenons vraiment, que se passera-t-il ? C'est la gloire à la fois, et nous pouvons dire :

"Le ciel au-dessus est d'un bleu plus doux,

La terre autour est d'un vert plus doux;

Quelque chose vit dans chaque teinte,

Les yeux sans Christ n'ont jamais vu."

D'une manière ou d'une autre, le monde semble un endroit différent lorsque vous vous débrouillez avec Dieu sur une situation, et c'est la gloire, c'est un avant-goût, peut-être petit, mais c'est là. Cela se résume à des expériences périodiques, mais prenez le cumulatif, le tout, faites ressortir toutes les souffrances de tout le peuple de Dieu à travers tous les âges ; quelle doit être grande la gloire et quelle émancipation de cet univers ! Paul dit qu'il en sera ainsi après que Dieu aura obtenu Ses fils, et qu'ils seront manifestés. Actuellement ils sont cachés, ils sont en secret, personne ne les connaît, ils ne se connaissent qu'en esprit. "Le monde ne nous connaît pas" dit Jean "parce qu'il ne l'a pas connu" (1 Jean 3:1). Ils sont cachés, mais Dieu nous traite de cette manière cachée, de cette manière profonde et secrète. L'Esprit de filiation travaille en nous en développant la filiation par l'épreuve et l'adversité. Cela se passe dans la grande multitude, dix mille fois dix mille et des milliers de milliers, et alors le signal, le temps est venu, le moment a sonné pour la manifestation de ces fils, et avec cette manifestation la création elle-même est délivrée de l'esclavage de la corruption dans la gloire des enfants de Dieu.

Le Seigneur nous aide par cette parole pour le moment, nous donnant un petit aperçu du grand horizon de Dieu dans lequel nous et Son peuple sommes placés.

À suivre

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