(11) L'héritage de la gloire de Dieu dans les fils par T.Austin-Sparks

Chapitre 11 - Le couronnement du roi

«Alors tout Israël se rassembla auprès de David à Hébron, disant: Voici, nous sommes ton os et ta chair. Autrefois, même lorsque Saül était roi, c'est toi qui as fait sortir et fait entrer Israël. Et l'Éternel, ton Dieu, a dit toi, tu seras le berger de mon peuple d'Israël, et tu seras le prince de mon peuple d'Israël. Ainsi tous les anciens d'Israël vinrent vers le roi à Hébron, et David fit alliance avec eux à Hébron devant l'Éternel, et ils ont oint David roi sur Israël, selon la parole de l'Éternel par Samuel" (1 Chroniques 11:1-3).

«Tous ceux-ci, étant des hommes de guerre, qui pouvaient ordonner le rang de bataille, vinrent avec un cœur parfait à Hébron, pour faire roi David sur tout Israël; et tout le reste d'Israël aussi était d'un même cœur pour faire roi David. Et ils Ils furent là trois jours avec David, mangeant et buvant, car leurs frères avaient fait des préparatifs pour eux. Et ceux qui étaient près d'eux jusqu'à Issacar, Zabulon et Nephthali, apportèrent du pain sur des ânes, des chameaux et des mulets. , et sur des bœufs, des victuailles de farine, des gâteaux de figues, et des grappes de raisins secs, et du vin, et de l'huile, et des bœufs, et des brebis en abondance: car il y avait de la joie en Israël" (1 Chroniques 12:38-40).

C'est une préfiguration. Il y a deux contreparties à cela. La première fut celle qui eut lieu le jour de la Pentecôte, et se poursuivit quelques semaines ou quelques mois après. Il n'est pas du tout difficile de voir la contrepartie spirituelle à cette époque. C'est lorsque le Seigneur Jésus est entré dans chez les siens, lorsqu'Il a tout accompli que Dieu l'a hautement exalté, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, l'a placé à sa droite, bien au-dessus de tous (Philippiens 2:9) . C'est alors que l'écho de cela a été trouvé parmi les croyants sur terre, et ce fut un grand moment, ce jour de Pentecôte, alors qu'ils se rassemblaient. Le récit est celui qui, dans l'esprit au moins, correspond très véritablement à ce que nous avons ici dans le couronnement de David. Mais cela regarde vers un autre temps, le grand jour où se fera entendre le cri, la proclamation : « Les noces de l'Agneau sont venues » Nous avons cette merveilleuse image dans Apocalypse 19, une grande foule, une grande joie, car le Seigneur est enfin entré, non seulement personnellement et dans le ciel, mais avec tous les siens, chez les siens. Il y a une grande joie. "Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse... car les noces de l'Agneau sont venues" (verset 7).

Vous n'aurez aucune difficulté à voir dans ces passages bibliques que nous avons lus, la réalisation complète de ces six choses qui nous ont occupés tout au long concernant David et sa vie de musique, de louange et d'adoration. Ici éclate dans le peuple de Dieu une grande réjouissance. En tant qu'homme de valeur, homme de guerre, homme de caractère et de présence personnelle, homme de prudence dans les affaires, homme avec qui le Seigneur était, c'est le jour où tout se révèle dans une merveilleuse plénitude, le jour de sa justification. Oui, tout cela est vrai. Nos cœurs sont remués et émus lorsque nous lisons l'histoire. "Il y avait de la joie en Israël."

Mais à quoi bon ce moment ? Eh bien, tout d'abord, n'est-ce pas ce que le Seigneur aurait maintenant, entre alors et cette grande célébration finale ? N'est-il pas possible d'en avoir un petit avant-goût maintenant ? Allons-nous attendre pour tout cela jusque-là ? Est-ce une belle histoire dans l'Ancien Testament ? N'y aura-t-il rien de tel jusqu'à ce que nous soyons tous dans la gloire ? Je n'y crois pas. Le Seigneur aurait quelque chose comme ça maintenant. Ça peut être. Il l'aurait. Il voudrait que son peuple, bien que ce ne soit pas là où ils sont tous concernés, il les aurait en compagnies dans le bien de ceci, jouissant de lui, et qu'il y ait une grande joie en Israël. Et cela n'a pas besoin d'être seulement aux périodes de conférence, Pâques, Pentecôte et août, par exemple. Ne devrait-il pas en être ainsi chaque fois que le peuple de Dieu est ensemble ? Cela devrait et peut certainement l'être.

La fin d'une période de déception

Il y a de très belles et précieuses caractéristiques dans tout cela, et je veux juste les aborder aussi brièvement et rapidement que possible. C'est la fin d'une époque pleine de déceptions : le règne de Saül. Saül était l'idée que l'homme se faisait des choses. Saül était le choix de l'homme, et la royauté et le royaume de Saül étaient selon l'esprit de l'homme et selon la volonté de l'homme, non selon l'esprit du Seigneur. Mais l'homme avait choisi et insisté et persisté et était déterminé, et ne voulait pas en prendre d'autre, alors le Seigneur l'a permis. C'est toujours comme ça. Décidez-vous assez fermement, et le Seigneur vous laissera l'avoir. Ainsi ils l'ont fait, et le Seigneur les a laissés l'avoir. Mais ce fut une terrible déception. Israël n'était pas une unité fondamentale pendant tous les jours de Saül. C'était une unité artificielle. C'était comme lier beaucoup de choses ensemble et les maintenir ensemble. Il n'y avait pas d'unité de base intérieure, et après que la première excitation et le mirage furent passés, il commença bientôt à être manifeste que la chose était pourrie à la racine et au cœur, et elle commença à s'effondrer, à se désintégrer.

Peu à peu, tout a commencé à se diviser et à se désagréger. Dans ce royaume, division après division devint l'ordre du jour. Il n'y avait pas d'unité, pas de véritable cohésion. C'était quelque chose qui devait être maintenu, étayé, soutenu, une grande simulation d'un royaume, et le peuple de Dieu était dans un état de terrible désillusion. Ils avaient leurs visions et leurs espoirs, leurs attentes, mais ils étaient constamment déçus. Les gens commençaient à être déçus de tout cela. Insatisfaction, insatisfaction grandissante : « Ce n'est pas cela, ce n'est pas vraiment ce que nous voulions dire, ce que nous estimons devoir être. Et les difficultés et les complications croissantes sont venues à la nation ; des dettes, parce que tout cela coûtait trop cher pour continuer, ce régime était une chose très coûteuse et sapait toutes les ressources. Il fallait continuer, et ça devenait un peu trop, et donc ils s'endettaient à cause du système même qu'ils avaient mis en place ; ils ne pouvaient pas payer leur voyage. C'étaient des caractéristiques de celui-ci, et finalement tout s'est effondré, et un peuple désabusé s'est retrouvé à réfléchir.

Mais Dieu merci, il y avait quelque chose de positif à penser, et c'était un tel peuple qui venait d'une direction à l'autre, du désert, de Tsiklag et d'ailleurs, à Hébron. Ils s'étaient souvenus, ils avaient su dans leur cœur que, même si cette autre chose de leur choix n'était pas ça, ils savaient aussi dans leur cœur qu'il y avait quelque chose qui était ça, que ce n'était pas juste un vide, un rien, un vide. Ils savaient que c'était ce dont ils avaient besoin. Eh bien, c'est vraiment le contexte spirituel. Et ainsi ils sont venus.

Je pense que vous interprétez au fur et à mesure que j'avance parce que les gens qui vont entrer dans cette joie de vraie satisfaction, de contentement et d'appréciation, qui sont capables de dire : « Ça y est ! doivent avoir une histoire par laquelle ils arrivent à savoir que la chose qui n'est pas cela, n'est pas cela. Dieu est très pratique. Il aurait pu empêcher la tragédie de toutes ces années retirées de leur vie, alors que Saül était officiellement roi. Mais Il ne l'a pas fait, et Dieu ne fait pas ce genre de chose. Dieu travaille au positif en permettant peut-être que des années de notre vie soient occupées par le négatif afin que nous puissions de plus en plus prendre conscience à quel point c'est négatif, à quel point c'est vide. Quand nous entrons dans la réalité, nous la connaissons par contraste, et personne n'apprécie jamais le positif qui n'ait goûté amèrement au négatif. Dans la souveraineté et la providence de Dieu, c'est ainsi qu'Il obtient un peuple plein de gratitude, de louange et d'appréciation, un peuple qui sait, parce qu'il connaît la différence. C'est la base d'une scène comme celle-ci. Ce sont des gens désabusés, ce sont des gens qui connaissent le vide et le creux, non seulement du monde, mais d'un système religieux qui ne répond pas à un besoin spirituel, mais est simplement une chose officielle tenant le terrain, comme le royaume de Saül .

Eh bien, c'était un peuple divisé, partout, en sections; des divisions ont surgi dans ce royaume, et la division a suivi la division. Comme nous l'avons dit, il n'y avait pas d'unité fondamentale. C'était un état de besoin. Il y avait pénurie, limitation, rectitude, pas assez pour garder le corps et l'âme ensemble. C'était un dur labeur de trouver de quoi vivre. Interprétez cela spirituellement. C'était une manière et une époque où tous leurs efforts et tout leur travail et leur travail acharné n'ont abouti à rien. Saül les a fait fonctionner assez bien. Samuel leur avait dit ce qu'il leur ferait faire, et ils travaillaient, et tout leur travail était inefficace et non rentable. Cela ne leur rapportait rien, et ce n'était rien d'autre qu'une vie de pas de gloire. Il n'y avait pas de gloire en Israël à cette époque.

La voie de la plénitude spirituelle

Quel est le remède à une telle situation, le remède aux divisions, le remède au manque spirituel et à la pauvreté ? Quelle est la voie de la plénitude spirituelle ? Quelle est la voie de l'efficacité dans la vie, le service et le ministère ? Quel est le chemin de la gloire ? La réponse est assez simple - faites de Jésus Roi, amenez pleinement l'oint de Dieu à Sa place, reconnaissez la place que Dieu a donnée au Seigneur Jésus, reconnaissez que jusqu'à ce qu'Il ait Sa place, toutes ces conditions seront remplies, mais quand Il aura Sa place , c'est la sortie, le chemin. Tout Israël est venu avec un cœur parfait, complet, sans partage et sans réserve pour faire roi David. C'est la réponse à tout.

C'est la réponse à nos propres vies individuelles si elles sont désintégrées, brisées, divisées. S'ils sont déçus, affamés, manquent et ne connaissent pas la plénitude spirituelle, si leur travail n'atteint aucun résultat proportionné pour l'éternité, s'ils manquent de gloire, eh bien, la réponse pour nous individuellement est simplement que le Seigneur ait sa place en plénitude et sans aucune réserve. Sur notre partie.

Cela s'étend aux compagnies du peuple du Seigneur, car vous pouvez avoir une compagnie locale qui connaît très peu l'unité et la plénitude spirituelle, l'efficacité spirituelle et la gloire. Quel est le remède ? Que chaque cœur individuel dans cette compagnie n'ait qu'une seule pensée : la gloire, l'honneur et la louange du Seigneur Jésus. C'est le remède.

Et ce qui est vrai pour l'individu et pour l'entreprise locale est vrai pour les conférences et est vrai pour la représentation universelle. C'est tout simplement merveilleux comment, venant du monde entier, diverses nations et différentes langues, teints, perspectives et constitutions, peuvent venir et le Seigneur Jésus est le seul objet de votre venue, et en vue. Eh bien, il y a une merveilleuse unité. Toutes les nationalités et tout ce qui divise sur cette terre disparaissent tout simplement ; Ce n'est plus là. Toutes ces choses disparaissent, et il y a une merveilleuse plénitude spirituelle et une grande joie. C'est vrai. Il s'agit pour le Seigneur de prendre entièrement à Sa place.

Eh bien, cela semble simple, mais cela peut signifier beaucoup plus que nous ne le pensons. Ces gens qui sont venus avaient fait partie de cette autre chose. Ils avaient participé à ce choix et à cette nomination de Saül. Ils avaient été aux côtés de Saül, ils avaient déménagé avec Saül. Mais ici, ils confessent qu'ils avaient eu tort, que même lorsque Saül était roi, il ne l'était pas vraiment ; ils avaient tord. Ils devaient confesser et réparer ce qu'ils avaient fait de mal. Ce n'est pas toujours facile.

La joie, la gloire, le festin béni de la plénitude du Seigneur peuvent tous être suspendus faute d'une admission et d'une confession définitives du mal. Cela devient très pratique. Une vie peut être retenue quant à la gloire du Seigneur en elle, le cantique du Seigneur en elle, parce qu'elle ne lâchera pas prise et ne dira pas : 'J'ai eu tort en ceci et en cela.' Il se peut que nous sachions très bien que les choses ne vont pas, et que nous ne soyons pourtant pas prêts à nous mettre à terre, d'une manière humble, et à dire : " Écoute, je me suis accroché à cette position tout ce temps, refusant avec ténacité de la donner. mais maintenant je reconnais que j'ai eu tort. La gloire peut attendre cela.

Il est juste probable que beaucoup de ces gens avaient été très méfiants et critiques à l'égard de David, avaient pris le parti de Saül contre lui, et peut-être étaient-ils à la suite de Saül en le pourchassant, et maintenant ils disent : "Nous avons tous eu tort". ' Cela nous implique dans des choses très pratiques. Je ne vais pas poursuivre cela plus loin, mais c'est une chose de simplement dire : 'Oui, faites de Jésus le roi.' Parfois, cela nécessite de revenir sur tout un parcours, d'abandonner toute une position que nous n'avons pas été préparés à abandonner, de défendre fermement quelque chose qui ne s'est vraiment pas avéré être de Dieu, qui n'a pas eu le sceau de Dieu dessus. Nous avons cru qu'il venait de Dieu, et nous nous sommes tenus à cette position, mais il n'y avait pas le sceau de Dieu dessus, et toutes les marques de ce sceau retenu étaient là : insatisfaction, limitation spirituelle, désintégration de la vie, service non fructueux. Oui, le sceau du Seigneur est ainsi considéré comme retenu, et pourtant nous pouvons nous accrocher à notre position. Mais ils sont venus et ont fait cette confession, ils sont revenus sur tout cela. 'Même quand Saül était roi, tu étais le bon, tu étais celui que le Seigneur avait choisi et oint.' Il aurait bien pu dire alors : « Si vous avez su cela depuis le début, si c'est votre position, pourquoi avez-vous tenu cette position tout ce temps jusqu'à ce que Saül soit mort et à l'écart, et que vous n'ayez personne pour prendre sa place ? Mais non, c'est un aveu honnête. Ce n'est pas seulement parce qu'ils y sont forcés. Ils savent dans leur cœur ce que Dieu voudrait.

C'est juste le rassemblement de toute cette série en ceci, que le chemin de la gloire - c'est ce dont nous nous sommes occupés - le chemin de la plénitude, est le chemin dans lequel le Seigneur a sa place, non seulement comme contre le monde dans nos cœurs, mais contre beaucoup de choses qui prétendent être du Seigneur et qui ne sont pas vraiment du Seigneur.

Tout ce système du royaume de Saül est un grand type de ce que nous avons, même dans la chrétienté aujourd'hui, quelque chose dans laquelle les gens sont spirituellement affamés, quelque chose qui tient officiellement le terrain, quelque chose qui n'aide pas les gens à trouver leur chemin spirituellement. C'est quelque chose qui se résout en division après division, secte après secte et section après section. Ce n'est pas du tout la marque de la seigneurie du Seigneur. Non, je crois que le Seigneur l'aurait dans une représentation aussi grande que possible, mais s'il ne peut pas l'avoir d'une manière générale, il l'aurait de petites manières, une expression de cette chose même, un peuple ensemble, mangeant et boire, festoyer et se réjouir, et cela peut être et sera si le Seigneur a vraiment sa place.

Oh, je sais que vous êtes tous prêts à dire que vous faites de Jésus le Seigneur. Vous utilisez tout le langage disponible pour le couronner Seigneur de tous mais, vous savez, dans nos vies, c'est extrêmement pointu et pratique. Nous nous heurtons constamment à quelque chose qui nous met en collision avec le Seigneur, quelque chose que nous voulons et auquel nos cœurs sont attachés, quelque chose que nous aimons, quelque chose qui est personnel, quelque chose que nous ne voulons pas que le Seigneur ait ou fasse. C'est le problème. Pas moins un problème que le trône même de Dieu, de notre Seigneur Jésus, est impliqué dans des choses comme ça. C'est peut-être un préjugé. Il ne fait aucun doute que beaucoup de ces personnes avaient des préjugés contre David. C'est peut-être un préjugé dont nous devons nous débarrasser pour l'amour du Seigneur.

Cela peut être une ou plusieurs choses parmi un certain nombre, mais le fait est que le Seigneur doit balayer tout ce terrain avec Sa Seigneurie, et il doit y avoir un cœur parfait pour faire de Jésus le Roi. Que le Seigneur nous aide à faire cela, et tout ce dont cette série a parlé deviendra très réel et très vrai, et, surtout, la musique continuera.

FIN

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