(9) Christ notre tout (1935) par T.Austin-Sparks

 Chapitre 9 - La signification et la valeur de la filiation

"Personne ne connaît le Fils, sauf le Père; personne ne connaît le Père, sauf le Fils ..." (Matthieu 11:27)

"Aucun homme n'a vu Dieu à aucun moment; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, Il l'a déclaré ... Et j'ai vu, et j'ai rendu témoignage que celui-ci est le Fils de Dieu." (Jean 1: 18,34)

"Celui qui ne croit pas a déjà été jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu ... Le Père aime le Fils ... celui qui croit au Fils a la vie éternelle." (Jean 3: 18,35-36)

"Le Père aime le Fils ... le Fils donne aussi la vie à qui Il veut." (Jean 5: 20-21)

"Croyez-vous au Fils de Dieu?" (Jean 9: 35-37)

"Cette maladie n'est pas à la mort, mais pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu en soit glorifié." (Jean 11: 4)

"... Glorifie ton Fils, afin que le Fils te glorifie." (Jean 11: 4)

"... afin qu'ils connaissent le mystère de Dieu, le Christ, en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance." (Colossiens 2: 2-3)

"Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu ..." (1 Jean 3: 1-2)

"L'Esprit lui-même témoigne avec notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu ... livrés ... dans la liberté de la gloire des enfants de Dieu." (Romains 8: 16,21)

"... Afin que vous deveniez irréprochables et inoffensifs, enfants de Dieu sans défaut ..." Phil. 2:15.

"... nous ayant prédestinés à l'adoption comme fils par Jésus-Christ à lui-même ..." (Éphésiens 1: 5)

Poursuivant nos méditations sur le Christ dans la gloire comme notre suffisance, nous arrivons maintenant à une autre caractéristique de ses ressources qui est liée à la filiation.

Notons tout d'abord qu'il y a une différence entre les titres de notre Seigneur Jésus-Christ comme Fils de l'homme et Fils de Dieu. Ils embrassent deux aspects de la vérité et du travail.

En tant que Fils de Dieu, le Seigneur Jésus représente ce côté de la vérité dans lequel Dieu lui-même s'est manifesté dans la chair. Après la chute, Dieu n'a plus jamais confié son œuvre à l'homme. «Dieu était en Christ». Le Christ était Emmanuel, Dieu est avec nous. Le titre Fils de l'homme nous montre une autre facette du Christ: Dieu récupère sous la forme de l'homme et pour l'homme ce qu'il a perdu. Cela signifie que Dieu est descendu sur cette terre en tant qu'homme; Il s'est identifié à l'homme pour le racheter. Mais ce titre «Fils de l'homme» va bien au-delà du niveau humain ordinaire. Notre Seigneur Jésus-Christ se tient bien au-dessus de tous les autres hommes dans sa nature. Il est le Fils de l'homme du ciel, ou, comme le disent les Écritures, «qui est aux cieux». Cela ne pouvait être dit d'aucun autre homme. Ils étaient tous de la terre. Le Christ seul était du ciel en tant que «Fils unique engendré». Il est important d'en comprendre le sens.

Le Seigneur Jésus n'était pas tout à fait le seul Fils engendré. Cette expression n'a rien à voir avec l'engendrement, car les Écritures nous disent que chaque croyant est engendré de Dieu. Maintenant, cela ne veut pas dire cela. Cette expression a à voir avec le type de naissance. Le Seigneur Jésus a été engendré de manière unique; Il était le seul de ce genre. Il était seul en tant que tel. Nous avons tous été engendrés par la Parole de Christ et l'Esprit. Mais nous sommes tous pécheurs par nature, car "ce qui est né de la chair est chair". C'est pourquoi Paul dit de nous qui sommes "en Christ" que "le corps est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice". Par contre, la venue de notre Seigneur Jésus-Christ en chair était quelque chose d'unique. Il n'y avait pas de péché en Celui qui était venu à la ressemblance de la chair pécheresse. Le Fils de Dieu est né une fois pour toutes et d'une manière unique. Tel est le sens de "le Fils unique". Il est le Fils de l'homme du ciel. Ses deux titres sont divins et appartiennent au ciel. En tant que Fils de l'homme et Fils de Dieu, il est différent de tous les autres hommes. Il ne faut pas séparer ces deux titres.

Quant à l'application pratique, beaucoup de choses sont liées au fait que le Seigneur Jésus était le Fils de Dieu. Remarquez combien de fois le Seigneur Jésus se réfère à sa filiation, combien en dépendait pour lui. Cela signifiait tout pour lui. S'il ne l'avait pas su, il aurait été sans la force principale qui caractérisait sa vie. Il a vécu triomphalement et a travaillé puissamment et efficacement, parce qu'il savait qu'il était dans cette relation essentielle avec son Père.

Soyons diligents afin que nous puissions aussi tirer notre force de la connaissance vivante que nous sommes, par notre Seigneur Jésus-Christ, fils de Dieu. Le fait même qu'Il était le Fils de Dieu lui apportait une force merveilleuse qui le rendait supérieur à tous les autres hommes, aussi bien en position qu'en personne. C'était une sorte de supériorité juste, et marquée par la plus profonde humilité. Il pouvait vraiment dire de lui-même: "Je suis doux et humble de cœur". Pourtant, il y avait une force et une dignité merveilleuses en Lui. Méprisé des hommes, sans propriété terrestre, il pouvait relever la tête comme un roi. La conscience qu'Il possédait ce qu'aucun homme n'avait était sans aucune affirmation de soi. Cela l'a sauvé d'un «complexe d'infériorité» qui n'est jamais un signe d'humilité. Il savait qu'Il avait une mission d'en haut. Il avait un parfait droit de se lever parmi les hommes. Il pouvait tous les rencontrer, pauvres et riches, car il savait que Dieu l'avait envoyé. Et les hommes ont reconnu cette force en Lui. Ils étaient conscients d'une dignité et d'une puissance qui étaient autour de Lui qui les obligeait à dire de Lui qu'il parlait "comme ayant autorité et non comme les scribes". Il avait une confiance parfaite dans ce qu'Il a dit et la façon dont Il a pris. L'explication se trouve sur le terrain de qui Il était. "Je suis descendu du ciel." C'est la filiation qui lui a donné cette force - cette merveilleuse relation qu'il avait avec son Père.

Maintenant, la valeur spirituelle de cette filiation divine est la nôtre. Cela ne veut pas dire qu'il doit y avoir de l'orgueil ou de la vanité. Nous devons être comme Il était, doux parmi les hommes, humble de cœur et sans prétention. Il ne doit y avoir aucune affirmation de soi, mais nous devons avoir la force du Fils de Dieu. Nous ne devrions jamais avoir quoi que ce soit d'excuses au sujet de notre témoignage. Nous sommes fils de Dieu. Jean dit: «Voyez quel amour le Père nous a accordé, afin que nous soyons appelés enfants de Dieu, et nous le sommes». C'est l'affirmation d'un fait. "Maintenant, nous sommes les enfants de Dieu". Tenons-nous à ce fait. Quelle force serait la nôtre si nous reconnaissions vraiment la position que nous avons en tant que fils devant Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ! "Le Père aime le Fils." Cela est vrai pour tous les enfants de Dieu. La filiation est basée sur l'amour spécial du Père. "Le Père connaît le Fils." Nous aussi, nous sommes connus de lui. Le monde ne nous connaît pas. Il peut nous regarder comme un très pauvre spécimen, mais il ne le connaissait pas. Mais le Père connaît et aime ses enfants. Telle est notre force.

Encore une fois, notons que la filiation est à la base de la résurrection (Romains 1: 4). Toute la création attend la révélation des fils de Dieu, car elle a été créée pour eux. Mais il est maintenant sujet à la vanité et mis en sévère limitation. Car quand Adam (qui était la couronne de la création de Dieu) est tombé, toute la création est tombée avec lui et la filiation a été suspendue. Par conséquent, toute la création en souffre. Elle gémit et est en travail jusqu'à présent, attendant la manifestation des fils de Dieu. Mais quand les fils de Dieu seront révélés, alors la création aussi sera délivrée de la malédiction du péché et de la mort, et amenée dans la gloire. Ainsi, il y a des privilèges élevés liés à la filiation. Toute la création dépend de nous. L'univers entier attend la manifestation des fils de Dieu. Comment pourrions-nous ignorer la signification et la vocation énormes de notre filiation? Quoi que nous soyons parmi les hommes, il existe d'énormes possibilités qui nous sont liées pour le monde. C'est incroyablement grand et n'a rien à voir avec l'importance de soi. Car Dieu l'a voulu pour que tout dans cet univers dépende de nous et de notre filiation. Nous sommes nés de Dieu pour être conformés à la ressemblance du Fils de Dieu. En grandissant en Lui, nous sommes autorisés à entrer dans la position élevée d'un appel céleste qui est désigné pour les fils de Dieu.

Or, la filiation est la base de l'activité de Dieu. Le poste et la vocation de filiation n'ont rien à voir avec une nomination «officielle». Les relations de Dieu avec nous ne sont pas officielles; ce n'est pas parce que nous avons entrepris une œuvre chrétienne, ou que nous utilisons un certain nom qui représente une fonction spéciale, que Dieu s'intéresse à nous. Être ministres ou ouvriers chrétiens n'implique pas que Dieu travaille spécialement à travers nous. Les relations de Dieu avec nous sont basées sur notre relation avec Lui en tant qu'enfants de Dieu. Il a affaire à nous comme à des fils. C'est une chose spirituelle et non officielle. Le ministère résulte donc d'une relation spéciale avec Dieu. Le véritable travail de Dieu dépend de notre relation spirituelle avec lui, et la valeur de notre service est proportionnelle à notre union avec Dieu.

Seuls ceux qui sont absolument un avec Dieu peuvent prendre des responsabilités à son égard. Quel que soit notre nom, quelle que soit la grandeur de notre activité pour le Seigneur, Dieu n'en tient pas compte. Il ne sert à rien de venir à lui et de dire: "Maintenant, Seigneur, tu sais que je suis engagé dans ce travail, et par conséquent je veux que tu m'aides dans ce travail." Ce n'est pas une raison pour laquelle il devrait nous aider. Dieu se tient aux côtés de ses enfants et ne travaille avec eux que sur la base d'une relation intérieure. Une personne qui n'est pas dans une position «officielle» peut être beaucoup plus utile au Seigneur que beaucoup d'autres qui ont un ministère et une position officiels. Ce qui compte, ce n'est pas notre connaissance spirituelle ou notre ministère officiel, mais notre relation secrète avec Dieu. Dieu nous convient spirituellement pour son service et soutient notre filiation, pas notre fonction. Il veillera à notre position si nous veillons à notre relation avec lui.

Dieu a appelé Israël son premier-né. Il s'est tenu aux côtés de son peuple sur la base de cette filiation. Par conséquent, Israël pourrait prendre une position importante et significative parmi les nations. C'était le récipient choisi du témoignage de Dieu sur la terre. Mais le jour est venu où cela a cessé de continuer avec Dieu comme son premier-né. Sa relation intérieure avec Dieu est devenue simplement une forme extérieure et Dieu a dû se retirer de Son peuple et les envoyer en captivité. Il aurait été inutile qu'Israël se soit tourné vers le Seigneur avec cette plainte "Pourquoi traitez-vous avec nous de cette manière? Ne sommes-nous pas votre représentant parmi les nations?" La réponse de Dieu aurait été: "La position officielle ne M'est rien. Je ne peux pas vous aider tant que votre relation avec Moi n'est pas correcte, tant que vous n'êtes pas dans ce que signifie et exige votre filiation." Vous voyez que notre position et notre vocation sont liées à la filiation. C'est précisément pour cette raison que le Seigneur Jésus a mis l'accent sur la filiation. Il n'a jamais dit que le Père aimait le ministère qu'il était venu accomplir sur cette terre. Mais Il a dit: "Le Père aime le Fils". La position et la vocation doivent être fondées sur la filiation. Sans filiation, elles sont sans valeur devant Dieu.

Quel est le but de la filiation? C'est pour nous amener dans un lieu de responsabilité spirituelle. Dieu n'impose jamais de responsabilités aux «personnes officielles», mais aux fils. Par conséquent, Il doit nous former en tant qu'enfants afin de développer la filiation en nous, pour nous amener là où nous pouvons prendre des responsabilités pour Dieu. Il cherche à nous amener à un état de maturité spirituelle, à une pleine croissance. Cela ne peut pas être fait dans une école biblique ou en mettant les gens «dans le ministère». Dieu ne travaille jamais d'un côté officiel. Oh oui, Dieu nous emmène dans Son école. Il peut également nous emmener à son école dans un institut de formation. Et c'est une chose bénie s'Il le fait. Mais l'école de Dieu est quelque chose de très différente de la simple activité savante. Sa Parole dit: "Mon fils, ne regarde pas à la légère le châtiment du Seigneur, et ne te décourage pas quand tu es réprouvé de lui; pour qui le Seigneur aime, il châtie et frappe de verges chaque fils qu'il reçoit." Notez ce mot «qu'il reçoit». Le sens exact en grec n'est pas «reçoit», mais «qu'il positionne» ou place. C'est une question de position. Dieu cherche à développer en nous un état où Il peut nous faire confiance. Quand Dieu traite avec nous, il y a derrière cela une merveilleuse assurance qu'Il va mettre sa confiance en nous. Il nous met dans une position de confiance. Nous ne voulons pas seulement être des serviteurs, des morceaux d'une machine, mais des fils qui sont devenus un avec le Père, et entre les mains desquels il peut mettre des responsabilités spirituelles. Lorsque nous reconnaissons vraiment cela, nous commençons à comprendre pourquoi Dieu traite avec nous comme Il le fait. Mais parce que Dieu est dedans, nous savons que la fin est sûre. Il fera passer ses enfants à travers.

Le fait de sa filiation a donné au Seigneur Jésus une assurance parfaite quant à l'issue ultime et à l'accomplissement de sa vie. Cela L'emporta loin, bien qu'Il sache que la Croix était immédiatement devant et qu'Il allait être tué. Il a exercé son ministère ici pendant trois ans et demi, puis toute sa vie terrestre a pris fin. Comment y a-t-il fait face? Il considérait cela comme quelque chose qui allait et venait, mais cela ne faisait aucune différence pour lui et sa relation avec le Père. Ses souffrances n'étaient qu'un tunnel à traverser, puis à sortir dans la lumière pour continuer pour toute l'éternité, parce qu'Il était le Fils de Dieu. La mort était un simple incident pour Lui, car sa filiation était indestructible, éternelle. Il savait que Son œuvre ne se terminait pas sur la Croix, mais se poursuivait, sur le terrain de la résurrection pour toute l'éternité. Il ne vivait pas seulement pour ce petit espace de temps. Ainsi, Il a tiré sa force du fait de la filiation.

Sommes-nous en train de dire que c'est la fin de tout? Prenons-nous les épreuves de cette vie terrestre comme quelque chose d'accident qui passe et qui ne fait aucune différence pour nous et notre état intérieur? Nous devons être conscients que si nous traversons la tombe (si le Seigneur tarde), ce n'est qu'un passage à l'élargissement. Nous aurons un service et un avenir glorieux dans les âges à venir. «Ses serviteurs le serviront, et ils verront sa face». Cette connaissance de la filiation a porté le Seigneur Jésus à travers les ténèbres de la Croix en triomphe. Son dernier mot était "Père". Il en aurait été autrement si la Croix avait été la fin de tout. Ses disciples pensaient que tout était terminé. Mais plus tard, ils ont compris que cela signifiait quelque chose de plus que ce moment. C'était le début d'une nouvelle chose - la filiation était en vue. Dans le cas du Seigneur Jésus, cette position de filiation lui apportait une puissante assurance quant à la question des choses. Derrière c'était la force d'une vie éternelle vaincre la mort.

Cette assurance est également valable pour nous. Si nous regardons notre Seigneur Jésus dans la gloire, nos questions seront résolues. Ce que Dieu recherche, c'est la consommation de la filiation. La filiation est la base sur laquelle le Père donne toute sa plénitude, ce qui rend toutes choses possibles pour nous. «Car le Père aime le Fils et lui montre toutes choses qu'Il fait Lui-même». Le Seigneur Jésus savait que "le Père avait remis toutes choses entre ses mains et qu'il était sorti de Dieu".

Regardez à nouveau la lettre aux Hébreux où on nous dit que tout l'héritage est donné en relation avec la filiation. La plénitude du Père est incluse dans la filiation. Il se peut que nous n’ayons pas grand-chose ici sur terre. Certes, le Seigneur Jésus n'avait pas beaucoup de biens terrestres, mais il pouvait dire: "Dans la maison de mon Père, il y a plusieurs demeures". Et quelle maison de plénitude! Il savait qu'il était l'héritier de toutes choses. Que comprend cet héritage? Paul écrit aux Colossiens que "en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité". Qu'est-ce que cela signifie pour nous? Juste ceci, que "en Lui nous sommes remplis".

Dans le chapitre 1 de Colossiens, nous lisons que toute la plénitude de l'univers a été créé en Christ et pour Christ, le Fils de l'amour de Dieu. Et au chapitre 2, nous voyons la place que nous avons en Lui. Les fils partagent la plénitude du Fils. Maintenant, il nous est donné un avant-goût de cela, car nous avons reçu de sa plénitude grâce sur grâce. «Bien que maintenant vous ne le voyiez pas, mais croyez encore, vous vous réjouissez avec une joie indicible et pleine de gloire». Quelle est cette gloire? C'est le jour de son apparition. Quelque chose de la gloire à venir brille maintenant dans nos cœurs, car nous croyons en Lui. La foi apporte la gloire future dans la jouissance présente. La foi au Christ au ciel apporte de la joie à nos cœurs. Nous tirons notre force de cette union avec le Christ dans la gloire, en étant un avec Lui, comme il est un avec le Père. Hors de lui et notre communion avec Lui coule sa plénitude vers nous.

Quel privilège et quelle joie de savoir que nous sommes fils de Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur; que nous sommes devenus les héritiers de la gloire que le Père a donnée à son Fils! Il y a une plénitude de force dans la connaissance de la filiation. Cherchons à vivre continuellement dans la conscience de ce fait que nous sommes fils de Dieu.

«Voyez quel amour le Père nous a accordé, afin que nous soyons appelés enfants de Dieu, et nous le sommes».

À suivre

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