Avant-propos
Les messages suivants sont une traduction gratuite d'une série d'adresses tenues à notre maison mère en octobre 1935 par T. Austin-Sparks.
Nous sommes très reconnaissants pour la riche bénédiction, apportée à des cercles plus larges du peuple du Seigneur, à travers le ministère de notre frère. Notre grand désir, en présentant ces adresses sous forme imprimée, est que le Seigneur les remette entre les mains de ceux dont le cœur est tourné vers le Christ afin qu'il devienne leur Tout. Nous avons cherché à conserver, autant que possible, la forme originale des messages - parlés en anglais - que nous demandons à nos lecteurs de garder à l'esprit lorsque certains modes d'expression sont utilisés.
Que ce petit volume contribue, selon le désir de l'apôtre, "à présenter tout homme parfait dans le Christ".
Gümligen, Suisse, (Décembre 1935.)
Chapitre 1 - La croix du Christ, fondement d'une nouvelle création
"Et celui qui est assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles!" (Apocalypse.21: 5)
"... afin qu'il puisse créer en lui-même des deux un homme nouveau ..." (Éphésiens 2: 15-16)
"Si un homme est en Christ, il est une nouvelle création." (2 Corinthiens 5: 14-17)
"... Son corps ne restera pas toute la nuit sur l'arbre ... car celui qui est pendu est maudit de Dieu; afin que tu ne souilles pas ton pays ..." (Deutéronome 21:23)
"... Qui ils ont tué, en le suspendant à un arbre ..." (Actes 10:39)
"Christ ... étant devenu une malédiction pour nous." (Galates 3:13)
"... L'Agneau qui a été tué depuis la fondation du monde." (Apocalypse13: 8)
"... La gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût." (Jean 17: 5)
"... Par le sang d'une alliance éternelle." (Hébreux 13: 20-21)
Tous ces passages ont un rapport les uns avec les autres, et sont liés au mot: «Voici, je fais toutes choses nouvelles». Nous y voyons le plan de Dieu avec trois phases principales.
La première phase est liée à la prescience de Dieu. Certains des passages que nous avons lus font référence à quelque chose qui s'est passé "avant que le monde ne fût". Jésus a dit de lui-même qu'il avait une gloire auprès du Père "avant que le monde fût". L'Agneau avait été tué "depuis la fondation du monde".
Dieu a vu, dans sa prescience, le besoin d'une œuvre rédemptrice et a jeté les bases d'une nouvelle création. Il a vu la fin de la rédemption dans sa consommation - accomplie par la Croix de notre Seigneur Jésus-Christ qui a été tué, selon le dessein de Dieu, depuis la fondation du monde; c'est-à-dire avant que le fondement de la nouvelle création ne soit posé.
Dans Hébreux 13, nous lisons le sang d'une «alliance éternelle». Cela ne fait pas référence à une éternité «future». Ce mot indique le passé, un passé vu de notre point de vue; car pour Dieu le passé et le futur sont pareils: un temps présent éternel. Mais la Parole, écrite pour nous et tenant compte de notre domaine limité, veut nous montrer que dans la prescience de Dieu, le sang d'une alliance éternelle était déjà mis à part. Puis cette création a vu le jour. Il est sorti de l'état chaotique d'un monde jugé, et «c'était très bien». Après cela, vint la chute. Par le péché, le mal a pris le dessus et a veillé à ce que l'histoire du monde devienne une histoire de ténèbres et de misère humaine. Maintenant, la création attend la rédemption - "le dévoilement des fils de Dieu".
Cela nous conduit à la deuxième phase du dessein de Dieu, la Croix du Fils de l'Homme. En Lui apparaît, en même temps, la nouvelle création. D'une part, l'ancienne création a été jugée et a définitivement pris fin en Lui en tant que notre Représentant. Dans la mort de notre Seigneur Jésus-Christ, tous sont morts. D'autre part, il est la résurrection et la vie, "le premier-né d'entre les morts". Mais cette nouvelle création n'est pas comme l'ancienne. Le nouveau ciel et la nouvelle terre sont d'un ordre différent. Nous vivons désormais "par la foi et non par la vue". C'est un monde spirituel, entièrement nouveau; nouveau dans un sens tout compris.
La troisième phase nous est présentée dans le livre de l'Apocalypse, chapitre 21: «Voici, je fais toutes choses nouvelles». Telle est la nouvelle création dans sa consommation. C'est une création spirituelle comme le résultat ultime de la Croix du Christ. Cette création spirituelle prendra une forme adaptée à sa nature: un nouveau ciel et une nouvelle terre.
Ces trois phases du plan divin sont très claires dans la Parole de Dieu. Mais passons maintenant à la chose centrale, à savoir le fait que c'est la Croix qui est à la base de toutes choses à devenir nouvelles.
La croix a deux côtés. Cela représente la fin d'une ancienne création et l'arrivée d'une nouvelle.
Allons-nous maintenant voir le point à partir duquel Dieu entreprend sa nouvelle œuvre? Eh bien, il y a eu un moment dans la Croix de notre Seigneur Jésus-Christ où toute cette création était, pour ainsi dire, en ruine. Spirituellement, nous rencontrons ce qui nous est dit au début du livre de la Genèse concernant l'état de la terre. Nous lisons: "La terre était informe et vide; et les ténèbres étaient sur la face de l'abîme." C'était le résultat d'une chute. Cela signifiait le jugement. Quand nous venons à la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, et revoyons les ténèbres sur la terre qui durèrent jusqu'à la neuvième heure, et l'entendons crier: "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?", Nous comprenons ce qu’Il voulait dire quand Il a dit: "C'est maintenant le jugement de ce monde." En Lui, le Fils de l'homme, Dieu a amené la création dans son état déchu, et toute l'œuvre du diable sous Son jugement. Dieu l'a abandonné et l'a rejeté dans son représentant. Ce jugement terrible est tombé sur une personne. Un homme est devenu le représentant de tous.
Jésus-Christ sur la croix représente toute la création sous le jugement de Dieu. Dieu visitait en lui le péché du monde entier. Toute la création est tombée dans la mort. Dieu a coupé la lumière même de son visage de son Fils. Tout le péché de cette création, sondé à travers le cœur d'un seul homme. La réponse à son cri: «Pourquoi m'as-tu abandonné» serait en effet: «À cause du péché du monde qui est sur toi. À cause de l'œuvre du diable qui doit être détruit». L'apôtre Paul dit: "Un est mort pour tous, donc tous sont morts". Nous savons que dans sa croix, le monde entier est mis de côté. "Les vieilles choses sont mortes."
Mais nous devons réaliser cela dans notre conscience; il faut le voir. L'esprit naturel ne peut pas le savoir. La sagesse du naturel est, selon Jacques, inspirée du diable. Nous voyons une sagesse diabolique à l'œuvre aujourd'hui. Ce n'est que si Dieu nous donne la lumière que nous pouvons voir les choses à sa lumière. Ensuite, nous voyons ce qu'est réellement l'homme naturel. Nous voyons la croix comme la révélation de la colère de Dieu sur notre nature pécheresse. La Croix du Calvaire est le jugement sur ce monde pécheur. Et parce que nous appartenons, par nature, à ce monde que Dieu a abandonné, la Croix de Jésus-Christ doit donc être inscrite dans nos vies; que ce que nous sommes par nature doit être soumis au jugement de la Croix. Nous devons nous répudier continuellement pour que notre vie ne tombe pas sous la colère de Dieu. Nous n'osons pas servir Dieu avec ce qu'il a rejeté. Dieu a rejeté la sagesse de l'homme. Il ne l'aura pas à son service, et il n'aura pas non plus d'autres «capacités» de nous-mêmes. Dieu ne peut utiliser que ce qui vient directement de la nouvelle création.
Nous devons donc être très prudents. Il y a un besoin constant de recherche du cœur à ce sujet. Avec quelle facilité quelque chose de l'homme naturel s'introduit. Encore et encore, nous voulons servir et faire des choses - avec nos meilleures intentions - où nous ne pouvons rien, où nous ne devons rien faire, où Dieu doit tout faire en nous, là où il doit être dans la force d'une nouvelle vie pour apporter un nouveau ministère. Il est nécessaire de rester très proche de la Croix du Christ. Il faut permettre au Saint-Esprit de garder cet homme naturel sur la croix afin que toutes choses soient vraiment «hors de Dieu» et non de nous-mêmes.
N'est-ce pas une chose terrible que nous puissions être jugés même dans l'œuvre de Dieu? Il est impossible de vivre une vie acceptable devant Dieu avec des ressources qui sont sous sa malédiction, avec ce que nous produisons, dans la force de notre capacité. Dans le livre du Deutéronome, nous lisons que le corps de celui qui est pendu à l'arbre "ne restera pas toute la nuit sur l'arbre, mais tu l'enterreras sûrement le même jour; car celui qui est pendu est maudit de Dieu". Dans la lettre aux Galates, Paul interprète ce mot en parlant du Christ, "étant devenu une malédiction pour nous". Une pendaison sur un arbre pendant la nuit polluerait toute la terre. Notre Seigneur Jésus-Christ, en tant que Représentant de toute la création, polluerait la terre entière, s’Il reste toute la nuit sur la croix! Il ne peut y avoir de pensée plus terrible dans la Parole de Dieu. Comment cela nous dévoile la terrible condition de cette création abandonnée de Dieu. Il est tellement maudit que tout ce qui est de la vieille nature, sans aucune réserve, est laissé, rejeté et mis de côté en Lui qui, en tant que son Représentant, est devenu une malédiction pour tous.
Si jamais nous voyons la nécessité d'une nouvelle création, le besoin d'une nouvelle création absolue, nous le voyons ici. Tout doit devenir nouveau. La Parole de Dieu dit: "Voici, je fais toutes choses nouvelles! Dieu a ressuscité Jésus-Christ d'entre les morts. Nous revenons à nouveau au livre de la Genèse." La terre était informe et vide; et les ténèbres étaient sur la face de l'abîme. "Et Dieu dit:" Ressuscité des morts par la gloire du Père! "Dieu a ressuscité son Fils d'entre les morts. Il l'a fait sortir comme" le premier-né d'entre les morts ". C’est une nouvelle création qui monte. En Christ, nous sommes aussi une nouvelle création. Il est vrai, sans aucun doute: "Toutes choses sont nouvelles".
"Mais toutes choses sont de Dieu". Toutes choses sont devenues nouvelles. Notre sagesse est une nouvelle sagesse. Notre force est une nouvelle force. Notre cœur est un nouveau cœur. Nos capacités sont de nouvelles capacités. Toutes choses sont devenues nouvelles. C'est le Christ en nous!
Je me rends compte d'une nouvelle manière que nous devons être très diligents pour veiller à ne rien faire de nos propres forces, que Dieu fait tout. En regardant dans le travail de mon propre esprit, il y a mes propres pensées, il y a la force de mes propres désirs, de fortes passions de cœur et de volonté. Mais je demande au Seigneur de me garder dans la crainte de moi-même, car toute cette création, tout ce que je suis en Adam, est maudit. Il se trouve là où Dieu l'a abandonné. Il ne peut pas l'utiliser. Tout doit maintenant être de Dieu.
Je veux vous exhorter à avoir plus de cœur à ce sujet. Oh, il y a une nouvelle création merveilleuse avec des ressources divines! Il y a des possibilités merveilleuses, car ce sont les possibilités de Dieu pour nous. Toutes choses sont possibles du côté de Dieu. Ne prendrons-nous pas le lieu où tout est possible? Nous pouvons être là où tout est de Dieu. IL initie les choses, IL fait tout. Tendons la main pour entrer dans notre place que Dieu a désignée en Christ - la plénitude de Dieu en Lui. Par conséquent, nous devons venir à la Croix et accepter ses implications des deux côtés. Nous devons voir ce côté horrible de la Croix de Jésus-Christ - la malédiction de la croix - qu'Il a été crucifié pour nous, et nous en Lui. Nous n'osons rien apporter de cette ancienne création dans la nouvelle vie, car elle serait continuellement soumise au jugement de Dieu. Le jour pourrait venir où tout notre travail devrait être brûlé. Il y a une grande différence entre ce qui est fait pour le Seigneur et ce qui est du Seigneur en nous. "Celui qui est pendu est maudit de Dieu." Avec Christ, nous sommes, nous aussi accrochés à l'arbre, et Dieu nous a abandonnés dans sa croix. Mais ce n'est pas la fin de tout, mais le début d'une chose bien plus grande, quelque chose de tout à fait nouveau. Permettez-moi de le répéter: nous ne pouvons entrer dans la nouvelle chose que si les anciennes choses sont passées. "Voici, je fais toutes choses nouvelles"!
Que le Seigneur nous amène là où il peut être dit de nous en vérité: Toutes choses sont nouvelles! Et puisse-t-Il nous y établir à chaque instant. Que la Croix soit enregistrée dans tous les domaines de notre vie, agissant dans notre esprit, notre âme et notre corps, dans notre cœur et notre volonté. Puisse-t-il opérer dans nos paroles et nos œuvres, afin que tous soient gouvernés par sa croix et qu'une voie claire soit tracée pour la gloire de Dieu et la plénitude de notre Seigneur Jésus-Christ.
À suivre
Conformément aux souhaits de T. Austin-Sparks que ce qui a été reçu gratuitement soit donné gratuitement et non vendu à des fins lucratives, et que ses messages soient reproduits mot pour mot, nous vous demandons si vous choisissez de partager ces messages avec d'autres, veuillez respecter ses souhaits et les offrir librement - sans modifications, sans frais (à l'exception des frais de distribution nécessaires) et avec cette déclaration incluse.
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