Chapitre 5 - Une vie céleste
"De même que le Père a la vie en lui-même, il l'a donné au Fils pour avoir la vie en lui-même." (Jean 5:26)
"En Lui était la vie." (Jean 1: 4)
"Je vis à cause du Père; ainsi celui qui me mange ... vivra à cause de moi." (Jean 6:57)
«Tu lui as donné autorité sur toute chair, afin qu'à tous ceux que tu lui as donnés, il donne la vie éternelle». (Jean 17: 2)
"Et le témoignage est celui-ci, que Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils." (1 Jean 5:11)
"Je suis le premier et le dernier, et le Vivant; et j'étais mort, et voici, je suis vivant pour toujours." (Apocalypse 1: 17-18)
Dans le chapitre précédent, nous avons traité de la première ressource que nous avons en notre Seigneur Jésus-Christ, et nous avons vu que c'est un ciel ouvert. Nous arrivons maintenant à la deuxième ressource: la possession d'une vie céleste.
Dans la première partie de l'Écriture que nous avons lue, il est dit que le Père a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même, «en lui était la vie». Le deuxième passage de Jean 1: 4 nous montre le résultat de cette vie. "En Lui était la Vie; et la Vie était la lumière des hommes." Le troisième passage nous présente la relation de cette vie avec le Père. Le Seigneur Jésus a dit: "Je vis à cause du Père". Cela signifie que sa vie était basée sur une relation spéciale qu'Il avait avec le Père. La dernière partie de Jean 17: 2 nous montre qu'Il a le pouvoir de donner la Vie. "Tu lui as donné autorité sur toute chair, afin qu'à tous ceux que tu lui as donnés, il donne la vie éternelle."
Maintenant, le don de cette vie, et son exécution dans d'autres nous est montré dans 1 Jean 5: 11-12, où nous lisons: "Et le témoignage est ceci, que Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans Son Fils. Celui qui a le Fils a la Vie. " Enfin, Apocalypse 1 nous amène au lieu où cette Vie est mise au défi et mise à l'épreuve quant à sa réalité. Le Seigneur Jésus a dit: "Je suis le premier et le dernier, et le Vivant; et j'étais mort, et voici, je suis vivant pour toujours, et j'ai les clés de la mort et de l'Hadès." Dans la Croix du Seigneur Jésus, cette vie a été contestée. L'enfer s'était levé pour éteindre cette vie. Il y avait un terrible conflit avec les forces de la mort. Mais la Vie en Lui a vaincu la mort, parce que c'était une Vie indestructible. La mort n'avait aucun pouvoir sur cette vie. Bien qu'Il soit descendu dans le royaume de la mort, Il a vaincu la mort, car "il était impossible qu'il en soit retenu". Il a les clés de la mort et de l'Hadès. Les clés sont le symbole de l'autorité. Maintenant, le Seigneur Jésus est en possession d'eux. Cette autorité est basée sur la vie éternelle qui, par lui, a vaincu la mort.
Nous allons maintenant examiner la signification de chacun de ces versets, et les considérer d'un peu plus près.
Notons d'abord que la vie en notre Seigneur Jésus-Christ était un facteur distinctif. Cela a rendu le Christ unique parmi les hommes. Il était différent de tout le reste de la création de Dieu. C'était une vie propre au Christ. En ce sens, il était possible de dire de Lui ce qui ne pouvait être dit d'aucun autre être de la création: que "en Lui était la Vie". Le Seigneur savait qu'il y avait une grande différence entre Lui et les autres. Les hommes étaient conscients qu'il y avait en Lui quelque chose qui leur était totalement différent et qu'ils ne pouvaient pas expliquer. Cette différence n'avait rien à voir avec l'éducation ou la position sociale, car elle n'appartenait pas au domaine naturel. Elle appartenait au domaine spirituel et ne pouvait être attribuée qu'à la Vie qui était en Lui. Cette Vie divine a dynamisé Son esprit de telle sorte qu'Il était non seulement supérieur aux autres, mais différent dans son genre, bien qu'Il ait toujours été à la hauteur des autres intellectuellement. Le secret était la vision spirituelle. Les plus grandes autorités religieuses de Jérusalem ont essayé de l'attraper pour le conduire dans un piège. Mais Il leur a toujours échappé, parce que Son esprit était dynamisé par la Vie divine qui Lui était administrée par l'Esprit divin. Combien de fois ses adversaires se tenaient devant lui stupéfaits! Combien de fois ils s'étonnaient de sa sagesse en disant: "Comment cet homme connaît des lettres, n'ayant jamais appris."
Il était supérieur en ce qui concerne l'esprit et le cœur. Il était dynamisé par cette vie divine dans sa sympathie et sa compassion qui étaient plus grandes que celles de n'importe quel homme. Son amour était un amour différent. Il a beaucoup souffert aux mains des hommes, mais il n'a jamais perdu sa compassion. Même s'il savait que Jérusalem allait le crucifier, il pleura sur la ville en disant: "Jérusalem, Jérusalem ...". Son cœur était ému de compassion et de patience envers les siens. N'ont-ils pas eux-mêmes témoigné de lui: "Il a aimé les siens qui étaient dans le monde et il les a aimés jusqu'à la fin". Méritaient-ils un tel amour? L'un d'eux l'a renié. Pourtant, il n'a jamais perdu sa compassion pour eux ou pour Pierre. Son cœur et ses sympathies ont été maintenus au niveau élevé de l'amour de son Père.
Quant à sa volonté, ses actions ont été dynamisées par cette vie d'en haut, et quant à sa confiance, il s'est maintenu à travers chaque épreuve. Il n'a jamais douté de la fidélité de son Père.
Il faudrait des heures pour suivre les travaux dans la vie et la nature uniques de notre Seigneur Jésus. Pendant quarante jours après sa résurrection, il chercha à établir ses disciples en se montrant vivant par de nombreuses preuves infaillibles, en mangeant et en buvant avec eux. Mais le cinquantième jour a été le plus grand jour au-delà des faits, quand Il s'est fait une réalité intérieure pour eux. Quand vint le 50e jour, «alors que le jour de la Pentecôte s'accomplissait», le Seigneur ressuscité vint habiter dans le cœur de ses disciples pour être leur vie, leur puissance; la nouvelle création de Dieu. Sur la base du Christ en eux, ils ont été constitués Ses témoins.
Le ministère dans l'Esprit est un témoignage de vie. Si notre ministère n'est pas un témoignage, ce n'est pas un vrai ministère. Le cœur du ministère est Christ en nous, expression de sa résurrection. Nous devons révéler Christ comme la Vie, car en Lui était la Vie. Lorsque nous administrons ainsi le Christ, il se manifestera à travers nous sous forme de lumière et de liberté. Le Seigneur a dit: "Vous connaîtrez la vérité." C'est léger. "Et la vérité vous rendra libre". C'est la liberté. Le ministère n'est pas une question de mots, mais à travers les mots une communication du Christ. Ce ne sont pas des informations sur le Christ ou de belles adresses. Le ministère est une manifestation du Seigneur Jésus, une manifestation du Christ à travers nous, en tant que Seigneur ressuscité.
C'est le ministère de l'église. L'assemblée du Seigneur est appelée à administrer la vie et à témoigner de cette vie en eux. Lorsque nous nous réunissons au Nom du Seigneur, cela doit signifier la Vie pour nous. Là où le rassemblement du peuple du Seigneur est un rassemblement dans sa vie, cela signifie toujours une nouvelle dynamisation de sa vie en eux, un renouvellement de force. Notre esprit est vivifié, les nuages se soulèvent, même le corps entre dans le bien de la plénitude de cette Vie. Peut-être que certains membres du peuple du Seigneur se réunissent à la fin d'une journée, physiquement fatigués, épuisés ou découragés. Si leur rapprochement est dans l'Esprit de Vie qui est en Christ Jésus, même leurs corps seront vivifiés. Ils seront renouvelés physiquement, mentalement et spirituellement, afin qu'ils puissent s'éloigner du rassemblement rafraîchis et pleins de joie, parce qu'ils se sont réunis dans la Vie. C'est tout à fait différent de simplement assister à une réunion et d'écouter un message. Très souvent, le ministère de la Parole est laissé au prédicateur, et les gens attendent d'obtenir quelque chose de lui, espérant que cela peut être suffisamment intéressant pour les garder éveillés. Personne ne contribue à rien. Il n'y a pas de prise de la vie du Christ de manière unie. C'est toujours la même vieille affaire, commençant par l'espoir d'arriver quelque part, et finissant toujours par la déception.
Or, le Seigneur savait que l'ennemi chercherait à cacher le fait de sa résurrection. Il savait que l'attaque suprême ferait rage autour de l'assurance qu'Il était vivant parmi les siens. C'est pourquoi Il est resté si longtemps avec eux pour établir en eux le témoignage de sa résurrection pour en faire ses témoins. Mais les moyens et les méthodes de l'ennemi sont innombrables. L'une de ses ruses est à double face. Soit il réussit à vous entourer d'une atmosphère de mort spirituelle, où tout semble être complètement mort et où la foi est essayée de devenir vide et irréelle, soit il apporte une fausse vie. Il utilise l'Écriture et cherche à attiser les émotions dans une atmosphère très tendue où une grande force psychique est à l'œuvre pour produire des miracles semblables à ceux de l'Esprit; cependant, ce ne sont que des mensonges et des signes de tromperie.
La seule façon de savoir si une chose est de Dieu ou non, est de se demander: est-ce que ce ministre nous sert le Christ? L'important n'est pas de susciter les émotions, mais de veiller à ce qu'il y ait une augmentation du Christ. Ce n'est pas de s'accrocher à une expérience, mais d'avoir produit en nous une connaissance intérieure du Christ. Le test de tout est de savoir si Christ nous est administré ou non. Comme la mort spirituelle est proche! Il y a un conflit constant autour de nous contre la vie ressuscitée du Seigneur. C'est la mort spirituelle contre la vie spirituelle. La mort est le plus persistant, le dernier de tous nos ennemis, "Le dernier ennemi qui sera aboli est la mort."
Nous devons maintenir notre foi dans le fait que Jésus-Christ est ressuscité, qu'en Lui nous avons la Vie, une Vie nouvelle, la Vie même de Dieu, la Vie éternelle.
Ensuite, il y a la coopération de la foi. Nous devons faire de la place pour cette Vie en nous. Il n'y a rien de plus fatal qu'une attitude passive, un état d'introspection. La vie est active. Partout où nous touchons à la foi, il y aura et doit y avoir un amour actif. La foi est toujours active, car l'amour ne peut être simplement passif. Ce n'est pas toujours une activité extérieure. Parfois, cette activité peut être simplement une attitude d'esprit, un état d'attente, qui s'accroche avec ténacité, croyant que le triomphe de Dieu est sûr, que sa fidélité ne peut pas échouer.
Notre vie n'est pas simplement abstraite. Elle est la vie qui est en Christ, une vie en communion avec Lui. Et parce que nous sommes en contact avec la personne vivante du Christ, les mêmes ressources du monde invisible sont disponibles pour nous sur lesquelles il puisait: «En Lui était la Vie». C'est pourquoi nous sommes pleins de remerciements et de joie indescriptible que «Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils».
Que le Seigneur lui-même nous enseigne le sens et la valeur de sa vie de résurrection en tant que source secrète d'une ressource toujours fluide de notre vie.
À suivre
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