(8) Christ notre tout (1935) par T.Austin-Sparks

 Chapitre 8 - «Je vous donne ma paix»

"... Vous trouverez du repos pour vos âmes." Mat. 11: 29-30.

"... La vérité vous rendra libres ... Si donc le Fils vous affranchit, vous serez vraiment libres." Jean 8: 32,36.

"Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix." Jean 14:27.

"Je vous ai dit ces choses afin que vous ayez la paix en moi ..." Jean 16:33.

"La paix soit avec vous." Jean 20: 19,21,26.

Ces passages nous donnent la clé d'une autre caractéristique des ressources de Jésus-Christ, à savoir le repos et la liberté secrets. La vie de notre Seigneur Jésus a été marquée par une paix d'esprit et un vrai repos du cœur. Il n'y a aucun doute là-dessus, bien qu'il y ait eu beaucoup de choses dans sa vie pour faire autrement. Souvent, il était dans les tempêtes, mais très rarement les tempêtes étaient en lui. Les demandes envers lui étaient grandes. Il y avait beaucoup à faire. Mais Il n'a jamais été submergé par cela, jamais affligé. Il a traversé tout cela dans la paix et le repos du cœur. Quelqu'un a fait remarquer à juste titre qu'il n'est jamais écrit dans les Écritures que le Seigneur Jésus a jamais couru. Il n'a jamais été pris par le manque de temps. Toute sa vie a été marquée par le repos et la paix à l'intérieur.

Si nous étudions cette question, nous voyons que le Seigneur Jésus a apprécié ce repos et cette paix dans trois domaines. Dans ces trois royaumes, il était différent de tous les hommes.

Premièrement, dans le domaine du péché personnel, il a eu un repos parfait. Il n'a jamais été affligé par la question du péché personnel. Sa paix n'a jamais été perturbée par le péché intérieur. Il n'y avait pas de péché en Lui. Il était souvent pressé de prendre une mauvaise direction. Mais Il n'a jamais cédé à la tentation. Et parce qu'il était capable de souffrir, il a été tenté de se ménager. Cette tentation est venue un jour par Pierre - une tentative de le détourner du chemin de la croix - quand son disciple lui a dit: "Loin de toi, Seigneur, cela ne sera jamais pour toi!" Parce qu'il était capable de souffrir, il pouvait être tenté par l'ennemi. C'était une tentation de l'extérieur. Mais cela ne pouvait pas perturber sa paix intérieure parce qu'il était abandonné à la volonté de son Père. Sa loyauté envers le Père a frustré les tentations. Le secret de sa paix était son union avec le Père.

Ensuite, il y avait le royaume de son propre être et de sa propre nature. Le Christ était une personnalité unie. Son âme était une âme unie, Son esprit était un. Il n'y avait pas de double raisonnement en lui en conflit les uns avec les autres. Il n'y avait aucun conflit entre sa propre raison et celle de son Père. Son cœur aussi était sans partage. Il n'avait pas deux séries de désirs en guerre l'un contre l'autre. Encore une fois, sa volonté était une et ferme. Il n'y avait aucun conflit entre sa volonté et la volonté du Père.

Toutes les tentations qu'il a traversées étaient pour le pousser à s'éloigner de son Père; avoir des désirs, des raisonnements, des volontés qui n'étaient pas tout à fait de son Père. Mais une telle attitude était hors de question pour lui. Il n'y a eu aucun écart par rapport à la volonté de son Père. Derrière tout cela se trouvait une foi parfaite en son Père et en sa fidélité. Lorsqu'Il a souffert, c'était selon la volonté de Dieu, et non parce qu'Il était en conflit avec Sa propre volonté. La souffrance l'a marqué, mais ne l'a jamais distrait. Il n'y avait aucune tension, aucune controverse intérieure avec Dieu dans Sa vie. Il était parfaitement reposant et harmonieux - une personnalité unie.

Une grande partie du manque de paix dans nos vies vient de notre manque d'unité. Nous sommes en conflit avec notre propre raisonnement, nos désirs, notre volonté. Nous sommes déchirés dans deux directions, dérangés à cause des choses en guerre en nous. Nous sommes si souvent comme deux personnes qui se combattent, dans un état de troubles. La même chose se produit dans notre relation avec Dieu. Nos pensées et nos désirs sont en conflit avec les pensées et les désirs de Dieu. Quelle différence dans le cas du Seigneur Jésus! Il connaissait la signification d'une paix intérieure.

Le troisième domaine dans lequel le Seigneur Jésus jouissait d'un repos et d'une liberté parfaits était celui des obligations légales. La loi avec son «tu feras» et «tu ne feras pas», et les innombrables choses à faire et à ne pas faire, tous les règlements et observations de la loi mosaïque pour le peuple juif, étaient un lourd fardeau. Offenser sur un point, c'était être coupable de tous. Puis il y eut l'interprétation et l'application de la loi par les scribes et les pharisiens, à qui le Seigneur Jésus dit: "Oui, vous liez des fardeaux lourds et pénibles à porter, et les mettez sur les épaules des hommes."

Dans ce royaume, le Seigneur Jésus était parfaitement au repos. Il n'a jamais été esclave de la loi. Il a vécu dans l'accomplissement de la loi avec une telle assurance et certitude comme nul autre. Pourquoi la loi a-t-elle été donnée? Dans quel but? C'était dans un seul but: elle était destinée à garantir la place de Dieu et les droits de Dieu. Maintenant, le point principal de la loi était contre l'idolâtrie. L'idolâtrie est très complète. C'est la ligne le long de laquelle le diable cherche à arriver à ses fins pour voler Dieu de sa place. La convoitise est de l'idolâtrie, c'est-à-dire vouloir des choses pour soi. L'irrévérence est de l'idolâtrie; l'adoration est enlevée à Dieu. La luxure, la satisfaction de la chair, prend la place de Dieu. Il existe de nombreuses formes d'idolâtrie. Si vous regardez ces «tu le feras» et «tu ne le feras pas», vous verrez que chacun d'eux a à voir avec l'idolâtrie. Cette idolâtrie prend la place et les droits de Dieu.

Maintenant, Dieu avait sa place parfaite et ses droits dans le Seigneur Jésus. Il n'avait pas besoin de la loi parce qu'Il a parfaitement accompli la loi en esprit. Il a été libéré de la loi des œuvres par une loi supérieure. Son cœur était parfaitement tranquille en matière d'obligations légales. En Lui, la loi a été établie dans son sens le plus profond. La place et les droits de Dieu étaient pleinement garantis en Christ.

Dans la lettre aux Hébreux, nous lisons beaucoup de repos. C'est le repos en Christ. Son repos doit être notre repos. Je n'essaierai pas de vous dire que nous devons être parfaits sans péché, ou que nous ne pourrons plus jamais pécher. Mais nous devons reconnaître que la question du péché doit être traitée en premier. Tous nos péchés sont mis de côté en Christ. Jésus-Christ nous a délivrés une fois pour toutes du péché. "Il n'y a donc plus de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ". Aucune condamnation! Pourquoi? Parce que Christ lui-même a traité de manière permanente la question du péché du passé, du présent et du futur. Tout ce qui nous a séparés de Dieu à cause du péché est pardonné et nous sommes placés par la foi dans une position de justification complète devant Dieu. Même lorsque nous péchons à nouveau, le pardon demeure. Notre rédemption est une rédemption éternelle, car il est écrit: "Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité", et "le sang de Jésus Son Fils nous purifie ( continue à se purifier) ​​de tout péché ". Il s'agit maintenant de notre union avec Lui. Si nous demeurons dans cette union avec Christ, nous n'avons pas besoin d'être condamnés pendant cinq minutes. Si, quand nous avons échoué, nous reconnaissons et confessons nos péchés, ils nous seront pardonnés. Ainsi, le fondement de la paix intérieure et de la liberté est en Christ. Nous sommes délivrés par le Christ et en Lui. Nous devons prendre le mot de Romains 8 au sérieux. Nous devons nous y tenir pleins de joie: "Il n'y a donc plus de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. Car la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ m'a libéré de la loi du péché et de la mort." C'est une condition résultant d'une position. "EN CHRIST" il y a la liberté, il n'y a pas de condamnation. Tout comme Christ a demeuré dans le Père et a eu une paix parfaite quant au péché, de même nous - demeurant en Christ - pouvons avoir une paix parfaite. Ce n'est pas la paix du péché extraite de nous, mais la paix résultant de la continuation de la vertu purificatrice du Sang.

Mais comment arriver expérimentalement sur notre nature divisée en une telle unité, un tel repos, une telle paix? Le chemin est juste le suivant: à mesure que le Seigneur Jésus prend le dessus dans nos cœurs, nous devenons de plus en plus un avec Lui. Alors que nous nous abandonnons de plus en plus à Lui, tout conflit d'esprit, de cœur et de volonté cesse. L'attitude du Christ était un abandon absolu au Père. Il ne retenait rien, prêt à faire toute sa volonté. Il n'y a pas eu de conflit à ce sujet. Tout son être était un avec le Père. Alors que nous abandonnons la vie personnelle, laissant Christ prendre la maîtrise en nous, Il met fin à tout le conflit intérieur. Un cœur entièrement du Seigneur est un cœur au repos, un cœur conforme à l'image du Christ. Le Seigneur a dit: «Prenez mon joug sur vous», c'est-à-dire «Soyez parfaitement un avec moi». Un joug fait de deux êtres un seul. C'est pourquoi il était interdit dans l'Ancien Testament d'utiliser un joug inégal, de mettre un âne et un bœuf sous un même joug, car ces deux étaient des êtres entièrement différents. Le joug les déchirait et les blesserait. Mais nous sommes autorisés à être sous un seul joug avec le Seigneur Jésus. Le joug parle d'unité, de fraternité, d'être gouverné par une seule volonté. Ainsi, nous trouvons le repos de nos âmes.

Ensuite, quant à la paix dans le domaine de la loi, la question concernant l'observation du sabbat n'a pas du tout troublé le Seigneur Jésus. Dieu avait sa place et ses droits parfaits en Lui, bien que les dirigeants du peuple aient continuellement amené la loi contre Lui. Chaque jour et chaque heure de sa vie appartenaient à son Dieu, à son Père. Il a complètement accompli la loi en Esprit. Les pharisiens ont exigé le respect de la forme extérieure, de la lettre, et ce faisant, ils ont péché contre l'Esprit du sabbat. Il y a beaucoup de chrétiens qui sont sous la loi et donc en esclavage. Le moyen de sortir de cet esclavage est Christ. Vous n'avez jamais besoin de vous soucier du jour du sabbat si Christ est l'Éternel dans vos cœurs. La loi a été donnée pour garantir la place et les droits de Dieu pour Lui. Si Christ est Seigneur dans nos vies, nous faisons le sabbat. Chaque jour est un jour de sabbat pour ceux dont le Seigneur est Christ! Si nous vivons dans le vrai sens spirituel de la loi, nous n'avons pas à nous soucier de la forme extérieure, la lettre. Nous pouvons nous tromper sur la lettre, et pourtant avoir raison devant Dieu. Ce qui compte, c'est la signification spirituelle - la Vie - notre union avec Dieu, lui permettant de travailler en nous. Christ a violé le sabbat selon la lettre, mais personne dans l'univers entier n'a accompli la loi aussi parfaitement qu'Il l'a fait. Il a dit: "Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira." Le Christ est la vérité et transcende la simple lettre. Si Christ habite en nous, nous pouvons vivre dans son repos et sa paix. Ainsi le péché n'aura aucun pouvoir sur nous. Nous n'avons pas à nous soucier de nous-mêmes; nous ne devons pas avoir peur de manquer dans notre vie quotidienne.

Le Christ est notre paix. Le Christ est notre repos. Le repos et la liberté signifient toujours la force. Si nous sommes sans repos, nous sommes sans efficacité. Le Christ est notre suffisance, car toutes nos ressources sont en Lui.

Que le Seigneur nous conduise dans sa propre paix!

À suivre

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