(7) La bataille pour la vie par T.Austin-Sparks

Chapitre 7 - Le dessein divin dans la poursuite du conflit

Lecture: Juges 1: 1-26; Colossiens 2:15; Éphésiens 6:12; Exode 23: 29,30.

Nous arrivons à un dernier mot sur cette question, dont la nature est indiquée par ce qui est contenu dans les passages que nous avons lus.

La première chose que nous devons saisir pleinement est le fait qui nous est présenté dans le passage de Colossiens: que dans le cas du Seigneur Jésus, la bataille est une chose terminée. En ce qui le concerne, la victoire est assurée dans l'absolu, dans la plénitude et dans la finalité. Il s'est dépouillé de Lui-même des principautés et des pouvoirs, et en a fait une démonstration, en les exhibant, en triomphant sur eux par Sa Croix. Cela nous amène au terrain représenté par Israël lorsque le Seigneur a dit: "Je les chasserai ..." Cela signifie que le Seigneur est déjà en pleine possession. En ce qui le concerne, la victoire est assurée. Maintenant, à partir de ce point, il y a cet autre aspect de la réalisation progressive de cette victoire par le peuple du Seigneur. Nous avons la victoire dans l'absolu en Lui, mais nous devons y entrer progressivement nous-mêmes; et c'est l'aspect progressif de ce conflit, et le grand besoin qui y est lié, qui doit nous préoccuper un peu en ce moment.

LA NATURE PROGRESSIVE DU CONFLIT

1. Le fait

Le caractère progressiste est clairement vu; c'est-à-dire que nous voyons que c'est un fait. Cela ressort parfaitement du type de l'Ancien Testament ainsi que de la déclaration du Nouveau Testament. Les paroles d'Exode 23 sont fidèles à ce que nous trouvons plus tard dans ce dernier: "Je ne les chasserai pas de devant toi dans un an ... petit à petit je les chasserai ..." (versets 29-30 ). Nous pouvons citer Éphésiens 6 comme un chapitre du Nouveau Testament qui indique cette nature progressive du conflit: "... notre lutte n'est pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances ..." (verset 12). Malgré le fait que le Seigneur Jésus les a lui-même dépouillées, vaincues, affichées comme vaincues, nous sommes toujours en conflit avec elles. Nous ne sommes pas représentés comme étant assis avec la bataille terminée, nous y sommes toujours. Bien sûr, cela n'a guère besoin d'être dit à ceux qui ont une expérience spirituelle; mais voici le fait de la progressivité de cette bataille pour la vie spirituelle, l'ascendant spirituel, sur les forces de la mort spirituelle. Nous n'avons pas besoin de nous attarder davantage sur le fait.

2. La raison divine

Voyant que le Seigneur lui-même a remporté une victoire absolue, et qu'en ce qui le concerne, il n'y a plus rien à faire - tous les ennemis ont été rencontrés et vaincus par sa croix - pourquoi ne pouvait-Il pas simplement donner cette victoire pour nous dans son intégralité afin de poursuivre heureusement à travers la vie sans aucun conflit spirituel du tout? Cela peut sembler une question plutôt idiote! Mais nous devons poser cette question au Seigneur et lui demander d'expliquer pourquoi il faut que dans sa volonté, dans son ordination, le conflit continue et que la victoire soit progressive, au lieu d'être absolue d'un seul coup. Pourquoi le combat doit-il se poursuivre jusqu'au bout? Pourquoi doit-il continuer? Ce passage d'Exode nous explique la chose: "Je ne les chasserai pas d'ici en un an, de peur que le pays ne devienne désolé et que la bête des champs ne se multiplie contre toi. Je les chasserai peu à peu de devant toi, jusqu'à ce que tu hérites le pays ... ". La raison divine, alors, est qu'il doit y avoir un développement pour posséder le terrain que l'ennemi usurpe encore. Notre pleine possession de la victoire tarde à cause de l'incapacité d'occuper, à cause du manque de capacité, à cause de la limitation spirituelle, de l'immaturité spirituelle.

Passons maintenant du littéralisme de l'Ancien Testament à la spiritualité du Nouveau Testament et, si nous pouvons, pensons en termes de territoire spirituel, voyons le territoire occupé par les forces spirituelles. Aucune force matérielle ne peut les déposséder, ni occuper ce territoire. Les forces spirituelles seules peuvent occuper le territoire spirituel. Si de telles forces sont en possession, et que la seule chose qui puisse les supplanter est ce qui est spirituel, alors il doit y avoir ce qui est au moins égal à ces forces pour occuper la place qu'elles occupent encore. Par conséquent, cela devient une question de mesure spirituelle, de capacité spirituelle. Ce que le Seigneur dit ici en principe, c'est qu'Il fera dépendre l'ascension spirituelle de la croissance spirituelle. Si souvent, dans la bataille, nous allons vers le Seigneur et prions, plaidons et appelons à la victoire, à l'ascendant, à la maîtrise des forces du mal et de la mort, et nous pensons que d'une certaine manière, le Seigneur va entrer avec un puissant exercice de pouvoir et nous a mis dans un lieu d'ascendance spirituelle comme dans un acte. Nous devons corriger cette mentalité. Ce que le Seigneur fait, c'est nous faire grandir pour posséder. Il nous fait subir un certain exercice, une certaine expérience et nous emmène d'une certaine manière pour notre expansion spirituelle, une augmentation de la spiritualité et de la capacité spirituelle, et à mesure que nous grandissons spirituellement, nous occupons spontanément les grandes places. La déclaration d'Exode rend cela si clair.

Le chiffre est intéressant. Voici des gens qui sont appelés à la victoire, à la conquête qui est progressive et en constante évolution, et le Seigneur fait la dépossession, et va devant: "Voici, j'envoie un ange devant toi ..." Supposons maintenant que le Seigneur devance son peuple, chasse tous les ennemis et laisse le territoire inoccupé, mais son peuple est si petit qu'il ne peut habiter qu'une partie de celui-ci. Que va-t-il se passer? Ni Dieu ni le diable ne croient au vide. Laissez-vous dans un état de passivité et de manque d'occupation définitive, et vous vous retrouverez bientôt en difficulté. En ce qui concerne le peuple du Seigneur, le diable ne croit pas au vide, alors il le comble. Le principe de ceci est vu dans l'histoire racontée par le Seigneur lui-même à propos de l'homme dans lequel il y avait un démon: le démon a été chassé, la maison a été laissée sans occupant et le démon est allé errer dans des endroits déserts pour se reposer. N'en trouvant aucun, le démon revint enfin vers l'homme dont il avait été jeté. Il a trouvé la maison balayée et décorée, mais sans surveillance, alors il en a rapidement pris possession. Mais cette fois, le mauvais esprit est entré avec sept autres. Il ressort clairement de l'illustration du Seigneur que l'ennemi ne croit pas au vide.

Le Seigneur ne croit pas non plus au vide. Il croit que les choses se remplissent. Il croit en la pleine possession, en pleine occupation. Cela exige, sur le plan spirituel, qu'il y ait un élargissement spirituel avant qu'Il puisse donner plus d'espace. J'ai peur que la chrétienté n'ait tordu les choses dans l'autre sens et ait fait un grand espace, dans l'espoir de grandir. Donc, de grands bâtiments sont construits, puis une énorme quantité de travail et de main-d'œuvre est mise en mouvement pour essayer de les remplir. Le Seigneur ne fait pas les choses de cette manière. Tout d'abord, il élargit, puis il donne en conséquence. Cependant, n'abaissons pas la question à un niveau aussi bas, mais gardons-la dans le domaine du conflit spirituel et de la guerre. La loi que le Seigneur expose ici dans ce passage est que l'ascendant spirituel sur les forces des ténèbres et de la mort correspond à la croissance spirituelle, et la croissance spirituelle est essentielle à l'ascendant spirituel, au territoire élargi. Le défi auquel le Seigneur nous demande de faire face est celui-ci: «Peux-tu le relever? Peux-tu l'occuper? Peux-tu le posséder? Peux-tu, si je te le donne? Le désastre serait d'autant plus grand si le Seigneur donnait un vaste territoire et que nous ne pouvions pas l'occuper et le remplir. C’est l'importance de la croissance spirituelle, de la maturité spirituelle, de l'augmentation spirituelle!

Toute la question de la victoire progressive repose sur le développement spirituel progressif. Cela ne repose pas sur le fait que nous ayons le don de l'ascendant du Seigneur. L'ascendance est, en effet, développée en nous par la croissance et l'élargissement spirituels; c'est une question de capacité. Par conséquent, ceux qui connaissent le plus la victoire ne sont pas toujours ceux qui en parlent le plus, mais sont ceux qui ont traversé des expériences et des processus par lesquels ils ont pu puissamment grandir spirituellement en Christ. En inversant cela, il devrait être réconfortant de savoir que tout ce que le Seigneur fait avec nous, qui est de la nature d'un étirement douloureux, c’est-à-dire cette coupe de canaux plus profonds, de sillons plus profonds; celui qui mène aux profondeurs; tout ce qui est dans le sens de faire une énergie plus profonde, plus large et plus élevée du Seigneur à travers la souffrance a pour but premier de nous amener dans un lieu de puissance spirituelle, d'ascendant spirituel. Ainsi la puissance de l'ennemi s'affaiblit, parce que la puissance des saints s'accroît par leur croissance en grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ. Le pouvoir des saints ne devient plus grand que sur ce terrain. Nous devons être édifiés au pouvoir, à l'ascendant, à la conquête. Il est tout à fait évident que s'il n'y a pas une base spirituelle adéquate dans la vie de ceux qui attaquent l'ennemi, ils seront mis en pièces, car ils ne pourront pas lui tenir tête. Cela exige qu'il y ait une compétence spirituelle, une richesse spirituelle, un bagage spirituel et une plénitude spirituelle afin de résister à l'ennemi et de le forcer à quitter sa position. Il est important que nous reconnaissions cela.

Nous devons être élargis pour occuper. Le Seigneur ne donnera pas autrement. Il est gouverné par une sagesse infinie dans la manière dont Il traite avec nous: "Je ne les chasserai pas de devant toi en un an ... petit à petit je les chasserai de devant toi jusqu'à ce que tu sois augmenté, que tu grandisses. «La mesure de l'ascendant spirituel est la mesure de l'accroissement spirituel.

3. Un élément dissuasif s'il est mal vu

Nous nous dépêchons de noter autre chose. Ce caractère progressiste peut devenir un élément dissuasif s'il est mal considéré. Il semble clair que beaucoup d’Israël ont été dissuadés et découragés d’aller au combat et de chasser complètement l’ennemi parce qu’il s’agissait d’une entreprise progressiste ou lente. D'une manière ou d'une autre, cette nature humaine qui est la nôtre aime faire les choses d'un seul coup, tout éclaircir d'un seul coup, et le long processus de croissance spirituelle est souvent une chose très décourageante pour la chair. Ils n'ont donc pas chassé complètement ces nations, simplement parce que cela exigeait de la persévérance. Cela exigeait, comme on dit, un ancrage, un dévouement constant. Cela exigeait des poursuites permanentes, toujours quelque chose de plus à faire.

C'est comme ça avec nous. Nous sommes si souvent découragés et dissuadés de continuer parce que nous semblons faire si peu de progrès; parce qu'il semble toujours y avoir plus devant nous que derrière; parce que nous semblons, après tout, avoir si peu gagné; parce que nous voyons encore qu’il y a beaucoup à gagner. Remarquez, cela fait partie de l'ordre divin et souverain. Tant que nous serons ici, le Seigneur ne nous donnera aucune occasion de dire: «Maintenant, nous pouvons nous installer! Oh, mais comme nous nous y attendons presque tous les jours! Notre pensée est qu'il ne faudra pas longtemps avant que nous arrivions à un endroit où nous avons pris le dessus, où nous sommes en ascendant, et le combat sera alors terminé, en tout cas dans l'ensemble, et nous pourrons nous reposer. Je veux vous dire en toute fidélité que jusqu'au dernier coup de cette bataille, vous aurez l'impression que pratiquement rien n'a été fait par rapport à ce qu'il y a à faire. Vous aurez le sentiment que les forces d'avant sont encore presque écrasantes. Peu importe à quel point vous progressez spirituellement, vous arriverez souvent à l'endroit où vous vous sentez presque submergé et que le vrai fond de cette chose n'a pas été brisé. Le chemin vers la gloire est le chemin du conflit croissant, et la partie la plus amère de ce conflit aura lieu juste avant d'entrer dans la gloire. Le Seigneur ne nous donnera jamais de raison de nous installer.

C'est une autre phase de l'échec d'Israël. D'une part, alors que beaucoup étaient découragés en raison du caractère progressif et prolongé du conflit, il est tout à fait clair que beaucoup d'autres sont entrés dans un état de contenu impie. Ils ont dit: "Nous nous sommes battus, et nous sommes allés jusqu'ici, et cela suffira." Le mécontentement peut être à la fois saint et impie. Le mécontentement sacré existe. Tant qu'il reste des forces spirituelles à chasser, à être dépossédées, et alors que toute la gamme et le domaine de ce qui est spirituel contient encore ce qui est opposé au Seigneur, vous et moi n'avons pas le droit d'être satisfaits. Il ne faut pas se calmer et dire: «Oh, c'est l'idéal, mais c'est impossible! C'est très bien de voir ce qui devrait être, mais cela ne sert à rien d'établir un conseil de perfection, et d'attendre et de viser ce qui n'est pas possible parmi le peuple du Seigneur ou dans notre expérience spirituelle! Si nous commençons à raisonner ainsi, nous nous trouverons dans un très mauvais état. Pendant les quatre cents années occupées par les juges, une attitude de ce genre a produit la misère, la défaite et la faiblesse continues, et un état terrible d'expérience de va-et-vient tout au long de cette longue période. Regardez le récit de ce livre des juges et notez les périodes pendant lesquelles Israël a travaillé dans la servitude et la défaite! Pourquoi? L'explication se trouve dans le premier chapitre. Relisez le chapitre et notez combien il est dit à plusieurs reprises de certaines tribus d'Israël qu'elles «ne chassent pas» leurs ennemis. Le résultat était qu'ils avaient cette longue période de défaite, d'échec et de misère. Qu'est-il arrivé? Ils étaient entrés dans un état de contenu impie. Ils avaient dit: "Eh bien, l'idéal, bien sûr, serait de posséder toute la terre, mais la mesure actuelle de l'occupation semble être tout ce qui est possible, et nous devons accepter les choses telles qu'elles sont."

Cela nous vient comme un défi très sérieux par rapport au témoignage du Seigneur. Nous regardons le monde aujourd'hui, ce que nous appelons le monde chrétien, et nous voyons son état, qui est en effet très semblable à celui du temps des juges. Nous voyons des divisions et des échecs dans ce qu'on appelle l'Église, et la question se pose: est-il possible d'avoir un témoignage entier, un témoignage complet? Est-il possible d'avoir une expression complète de l'esprit du Seigneur? La réponse qui est si souvent renvoyée peut être énoncée ainsi: «Eh bien, c'est l'idéal, mais vous vous fixez une tâche impossible si vous la tentez. Vous feriez mieux d'accepter la situation, de la considérer comme tout en ruine et d'en tirer le meilleur parti! Êtes-vous satisfait de cela? Je ne le suis pas, et j'ai décidé que même si je mourais dans cette tentative, je me consacrerai à l'obtention d'une expression plus complète de l'esprit du Seigneur. En ce qui concerne ma propre vie, elle va se répandre jusqu'au bout pour amener son peuple à la plénitude de sa volonté, et je n'accepterai pas cette situation qui en est si loin. C'est une chose impie d'entrer dans un contentement de ce genre. C'est cet échec à continuer, malgré ce qui semble impossible, qui a produit la terrible paralysie et l'inefficacité spirituelle du peuple du Seigneur qui est presque mondiale aujourd'hui.

LA NÉCESSITÉ D'UNE BOURSE

Nous arrivons au dernier mot qui nous semble être la note qui doit se tenir au-dessus de toute autre note. Nous voyons la réalité de la bataille, nous voyons les nombreuses lois qui régissent la bataille, mais de quoi avons-nous besoin pour gagner? Vous pourriez répondre de différentes manières, mais ce que je considère comme un besoin dominant, sinon le plus important, c'est celui qui est au moins suggéré dans la première partie du premier chapitre du livre des Juges. Là, la question est posée: "Qui montera pour nous le premier contre les Cananéens, pour les combattre? Et le Seigneur dit: Juda montera ... Et Juda dit à Siméon son frère: Monte avec moi dans mon lot, afin que nous combattions les Cananéens, et moi aussi j'irai avec toi dans ton lot. Siméon partit avec lui. Tout Juda monta, et le Seigneur livra entre leurs mains les Cananéens et les Phéréziens et dix mille hommes à Bezek . " Ici, vous avez de vraies affaires, une réelle efficacité. Qu'y avait-il derrière? C'était la fraternité et la coopération. Ici, vous avez l'esprit de fraternité qui se manifeste par une aide et un soutien mutuels dans la bataille. L'ennemi a tenu la position et a résisté au peuple de Dieu à cause de l'absence de cela. L'une des stratégies par lesquelles il a gagné sa fin a été d'empêcher le peuple du Seigneur d'une coopération spirituelle pure et simple dans la bataille; pour les rendre dispersés, divisés, désintégrés et sur des lignes individuelles au lieu de venir directement comme un instrument corporatif et collectif pour Dieu et de traiter les problèmes d'une manière puissante ensemble. Nous ne pouvons pas trop insister là-dessus.

C'est le fardeau de mon cœur: le grand besoin du Seigneur est d'un instrument de prière qui se réunit avec un seul objet, et c'est la conduite de l'ennemi hors du sol. Pas seulement en offrant des pétitions, ni en répandant simplement des paroles qui sont destinées à être des prières, aussi bonnes qu'elles puissent être, aussi justes soient-elles, de telles prières sont en deçà de cette puissante saisie de la propre victoire du Seigneur et de sa mise en œuvre là où l'ennemi est. La victoire est entre les mains du Seigneur. Il a dépouillé les principautés et les pouvoirs. Il a dit: «Je vais chasser». Il doit y avoir un rassemblement et, dans la foi, une prise, pour ainsi dire, de cette victoire; une appropriation de celle-ci, et une mise en œuvre de celle-ci sur la situation spirituelle. Jusqu'à ce que nous obtenions quelque chose comme ça, nous n'allons pas voir la contrepartie spirituelle de ce puissant triomphe en Juda et Siméon. Voici de réels progrès. Ici, nous voyons que l'ennemi doit démissionner.

Oh, pour le rassemblement du peuple de Dieu pour de vraies affaires dans la prière; venir dans un esprit d'entreprise, avec un esprit d'entreprise, avec un cœur plein de volonté et comme un seul homme dans un esprit de fraternité, à cause du témoignage du Seigneur qui est en jeu, qui est impliqué et qui est lié avec ça. Le besoin du Seigneur aujourd'hui est de se rassembler et de s'attaquer directement à des situations sataniques pour nettoyer le terrain de l'ennemi. Je pense que c'est le besoin primordial du Seigneur. Nous ne prenons pas la chose assez à cœur. Nous n'avons pas suffisamment à cœur le témoignage du Seigneur. Si nous étions vraiment préoccupés par le témoignage du Seigneur sur cette terre, nous devrions seulement avoir besoin d'entendre parler de l'impact contre le peuple du Seigneur et du fait que la mort prévaut dans une situation donnée pour que nous nous attaquions à cette situation avec un tel but que nous ne le ferions pas. donnez du repos à l'ennemi jusqu'à ce qu'il s'en retire. Mais nous pouvons entendre parler de telles situations, entendre parler de besoin, entendre parler de nos frères dans le combat pressés hors de mesure, et nous pouvons nous contenter d'une simple pétition momentanée: «Oh, Seigneur, aide-les! Oh, Seigneur, bénis-les! Oh, Seigneur, viens à leur secours! quand le Seigneur dit très clairement, si seulement nous avions des oreilles pour entendre: "Pourquoi cries-tu à moi? ... lève ta verge ..." (Exode 14: 15-16). Nous avons la verge de la victoire du Seigneur entre nos mains - ou nous devrions l'avoir. Nous avons la verge du nom puissant de Jésus, et nous venons avec des cris au Seigneur, quand le Seigneur dit, en effet: "Apportez sur cette situation cette victoire qui est en Moi pour vous!" Le besoin est de se rassembler dans la fraternité, dans la coopération, pour apporter à la situation la grande victoire qui est en la possession du Seigneur pour nous.

Oh, que le Seigneur vous incite dans cette affaire à cette puissante prière au nom de Jésus, et obtenez un instrument, un récipient, dans lequel et à travers lequel il y aura cet enregistrement de la puissance de son trône sur les situations qui sont sous la domination de l'ennemi! C'est le grand besoin du Seigneur. Il y a beaucoup de personnes du Seigneur et de nombreux endroits dans ce monde où le témoignage du Seigneur est vaincu, arrêté, enfermé, étouffé et incapable de percer; tout est au point mort; l'ennemi tient le terrain, et c'est tout ce que le peuple du Seigneur peut faire pour se défendre, rester là. Il doit y avoir un certain pouvoir qui passe pour nettoyer le terrain de l'ennemi, et ce pouvoir ne passera que lorsque le peuple du Seigneur abordera la question dans une communauté de prière si puissante que par cette prière le trône fonctionnera.

Nombreux sont ceux qui savent qu'ils ne réussissent pas seuls dans leur vie de prière et qu'ils ne peuvent pas gérer eux-mêmes la situation. Beaucoup sont profondément et terriblement conscients que ce dont ils ont besoin, c'est d'un puissant renforcement par la coopération de la prière pour passer, mais le problème est de savoir d'où doit venir ce renforcement? On ne trouve pas ceux qui sont suffisamment concernés. Il n'y a pas ceux qui savent prier ainsi avec la puissance du nom. Pardonnez-moi d'être si catégorique, mais les conditions qui prévalent exigent des paroles fortes. Le besoin est de récupérer un instrument de prière par lequel la puissance qui est entre les mains du Seigneur Jésus sera libérée dans des situations qui sont enfermées dans la puissance de l'ennemi. Le Seigneur nous réveille, nous remue profondément dans cette affaire et fait de nous au moins une partie d'un tel instrument de prière.

Ayons l'intention de nous rassembler pour la prière! N'attendons pas qu'on nous appelle! S'il est possible de se réunir, et s'il y a des gens autour de nous que nous pouvons appeler à la prière, faisons-le. N'attendez pas la réunion de prière prévue. Si vous pouvez obtenir la communion de prière avec qui que ce soit, prenez les intérêts du Seigneur avec eux, et mettez-vous en œuvre dans cette affaire pour la délivrance des situations de la domination de la puissance de l'ennemi.

FIN

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