Édité et fourni par le Golden Candlestick Trust.
Lecture : 1 Rois 18:40-46 ; 19:1-2. Saisissez les prophètes de Baal, leur dit Élie ; qu’aucun d’eux n’échappe ! Et ils les saisirent. Élie les fit descendre au torrent de Kison, où il les égorgea. 41 Et Élie dit à Achab : Monte, mange et bois ; car il se fait un bruit qui annonce la pluie. 42 Achab monta pour manger et pour boire. Mais Élie monta au sommet du Carmel ; et, se penchant contre terre, il mit son visage entre ses genoux, 43 et dit à son serviteur : Monte, regarde du côté de la mer. Le serviteur monta, il regarda, et dit: Il n’y a rien. Élie dit sept fois: Retourne. 44 A la septième fois, il dit : Voici un petit nuage qui s’élève de la mer, et qui est comme la paume de la main d’un homme. Élie dit : Monte, et dis à Achab: Attelle et descends, afin que la pluie ne t’arrête pas. 45 En peu d’instants, le ciel s’obscurcit par les nuages, le vent s’établit, et il y eut une forte pluie. Achab monta sur son char, et partit pour Jizreel. 46 Et la main de l’Éternel fut sur Élie, qui se ceignit les reins et courut devant Achab jusqu’à l’entrée de Jizreel. 19:1 Achab rapporta à Jézabel tout ce qu’avait fait Élie, et comment il avait tué par l’épée tous les prophètes. 2 Jézabel envoya un messager à Élie, pour lui dire : Que les dieux me traitent dans toute leur rigueur, si demain, à cette heure, je ne fais de ta vie ce que tu as fait de la vie de chacun d’eux !
« Au reste, mes frères, fortifiez-vous dans le Seigneur et par sa force toute-puissante. Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable. Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes. C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister au jour mauvais, et tenir ferme après avoir tout surmonté. Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints. » Éphésiens 6:10-13,18.
Il est tout d'abord nécessaire de reconnaître la sphère du conflit, et celle-ci est clairement liée aux cieux. L'histoire d'Élie, que nous avons lue, nous montre que cet événement était étroitement lié aux cieux. Les cieux étaient visibles. Par la prière, les cieux avaient été verrouillés, puis ouverts par la prière. Mais pendant cette période de verrouillage, la grande question se posait : qui allait régner et qui, comme dans les cieux, allait gouverner ? Baal occuperait-il la place d'ascendant, de suprématie, la force dirigeante d'en haut dans la vie du peuple du Seigneur, ou le Seigneur Lui-même ? La question était de savoir qui occuperait les cieux, la place de souveraineté, la place de suprématie. La bataille fut livrée et, pour un temps, le Seigneur suspendit les bienfaits de Son règne permanent jusqu'à ce que ce peuple soit parvenu à cette position. La question était réglée : « Le Seigneur est Dieu », puis Baal fut renversé de sa position élevée, les forces du mal furent chassées des lieux célestes et le Seigneur fut rétabli, pour le peuple du Seigneur, à Sa juste place dans les cieux.
Lorsque vous lisez l'épître aux Éphésiens, vous savez immédiatement que vous êtes dans ce royaume. Vous entrez dans le royaume des cieux et il nous est dit que notre conflit se déroule dans les cieux, et que le conflit du peuple de Dieu, c'est-à-dire l'Église, le Corps du Christ dont traite ensuite cette épître, est lié aux forces célestes. Leur seul but est de prendre le dessus dans les cieux sur les principautés, les puissances et les dirigeants mondiaux de ces ténèbres, et d'établir la souveraineté absolue du Seigneur dans les lieux célestes. Elle se déroule dans les cieux, non parmi les hommes, non contre la chair et le sang, mais là-haut.
La sphère du conflit est la sphère spirituelle et c'est là, comme nous le savons bien, par l'information, que la bataille fait rage. Et certains d'entre nous le savent, non par l'information, mais par l'expérience, que ce conflit se déroule derrière tout ce qui est visible et tout ce que nos sens peuvent saisir. Il y a dans l'invisible un conflit terrible. Il est important de nous rappeler que, quelle que soit notre connaissance de cette théorie, de cet enseignement ou de cette vérité, la véritable sphère de ce conflit se situe derrière tout ce qui est invisible, dans le spirituel. Comprendre cela avec une véritable intelligence spirituelle nous donne la clé de presque tout ce qui se passe. Et il y a une chose dont les enfants du Seigneur ont particulièrement besoin aujourd'hui : c'est d'être toujours conscients que ce qu'ils rencontrent ne doit pas être expliqué sur le plan purement humain ni par les simples circonstances qui nous entourent et que ce que nous rencontrons doit être expliqué sur un autre plan.
Ayant affirmé que la sphère existe, la chose suivante l'explique plus en détail.
Quelle est l'origine du conflit ?
La sphère du conflit se situe dans les lieux célestes ; quelle en est l'origine ? L'origine du conflit est clairement l'Église. Lisez Éphésiens et vous entrez dans une grande bataille de et pour l'Église, le Corps du Christ, et c'est précisément dans ce contexte que nous connaissons le mal sous sa forme la plus mortelle.
Si nous nous préoccupons de ce qui est purement personnel, par exemple, ou de ce qui est purement terrestre ou local ici-bas, nous n'aborderons pas ce conflit de la même manière. Prenez Élie. Élie a vécu une profonde épreuve face à des besoins temporaires lorsque le torrent s'est tari et qu'il a traversé cette période de famine et de sécheresse. La foi d'Élie a été mise à l'épreuve et, sans aucun doute, cette épreuve était bien réelle pour lui, mais elle ne comportait aucun élément de mal surnaturel. La foi mise à l'épreuve est toujours bien réelle, mais c'était une affaire personnelle entre lui et le Seigneur. C'était personnel et il s'en est bien sorti. Mais remarquez, lorsqu'il s'est attaqué à la question du peuple de Dieu dans son ensemble, il a touché un autre domaine. La suite au chapitre 19 montre qu'Élie n'est plus capable de faire face à la situation comme s'il s'agissait d'une affaire purement personnelle.
Il pouvait triompher dans les affaires temporelles ; il y a prouvé la puissance du Seigneur. Beaucoup d'entre vous ont prouvé la puissance du Seigneur, qui pourvoit à vos besoins, mais vous devez vous tenir dans un autre domaine où vous vous occupez de toute l'œuvre de l'Église de Dieu et détruisez le pouvoir des principautés et des puissances sur le peuple de Dieu ; c'est un autre domaine. Élie y a trouvé son épreuve suprême. C'est là qu'il rencontre quelque chose qu'il n'avait jamais rencontré auparavant et il est dit que lorsqu'il a vu cela, il s'est enfui pour sauver sa vie. C'est un tout autre domaine et, en effet, le véritable conflit se déroule au sein de l'Église.
Maintenant, c'est une déclaration que vous pouvez vérifier dans la Parole. Vous savez que c'est vrai tout au long du livre. Dans l'Apocalypse, c'est cela. Le dragon est vaincu grâce au sang de l'Agneau. Il ne s'agit pas ici d'une relation individuelle avec le Seigneur, mais d'une chose collective et relative qui concerne la communauté des élus de Dieu. Ces personnes doivent d'abord être libérées de l'autorité des ténèbres, prendre la place occupée par les principautés et les puissances dans les lieux célestes, destituer l'équivalent spirituel de Baal et occuper les cieux afin d'y régner en Jésus-Christ. C'est une tout autre affaire qui vous amène dans un domaine où les choses sont très difficiles.
Si vous vous situez simplement à un niveau inférieur, au niveau inférieur de l'action, accomplissant une petite tâche agréable pour le Seigneur ici sur terre, et que cela reste personnel, en tout cas local, et non universel, cela ne touche pas toute l'étendue de la souveraineté du Seigneur Jésus, et vous ne rencontrerez pas le même conflit, vous vivrez des moments plus heureux. Il n'y a pas toute cette étouffante morosité que nous rencontrons dans l'autre cas. D'accord, mais vous êtes sorti du domaine du conflit pour vous retrouver dans une situation qui est en deçà de ce à quoi Dieu vous a appelé. Entrez dans ce qui est relatif à l'ensemble du Corps du Christ, le témoignage de Jésus-Christ dans ce Corps qui doit être universel et absolu, et vous entrerez dans un état de conditions calculées pour déconcerter les plus rusés parmi les hommes. Vous entrerez dans les ruses du diable.
L'armure présentée par l'apôtre est la clé de ces ruses. Les reins ceints de vérité, vous affrontez les ruses du diable ; les mensonges enveloppés. Vous devez vous ceindre de la ceinture, symbole de force et d'action, vous engager activement dans et par la vérité. Sans cette ceinture de vérité, vous serez exposé aux ruses du diable, sous toutes leurs formes : suggestions, insinuations, fausses déclarations et rumeurs. Ainsi, chaque pièce de l'armure est destinée à contrer une certaine forme de ruse du diable. Vous entrez maintenant dans ce domaine – un point que je tiens à souligner.
Il nous serait possible à tous de sortir du conflit si nous acceptions moins, si nous abandonnions ce que nous croyons que le Seigneur nous a montré et introduit en relation avec le Corps du Christ, instrument de la manifestation universelle de la souveraineté du Seigneur Jésus. Nous devons nous tenir fermement à cette conviction, dès maintenant, et plus tard, concrètement et solidement, qu'Il gouvernera universellement à travers les cieux et Son Église dans les siècles à venir. La bataille actuelle est liée à cela, et l'explication est que l'adversaire sait que l'Église, le Corps du Christ, est destinée, prédestinée à être l'instrument de Jésus-Christ, souverainement absolu, pour le chasser des cieux. Lorsque cet enfant mâle est enlevé sur le trône, Satan est précipité. Les deux choses concourent. Il sait que c'est ce qui est en vue, donc contre ce témoignage rendu à tout le Corps, cette vocation de l'Église, contre la réalisation de cela, contre tout ce que cela implique, l'ennemi concentre toute son attention. Et vous ne rencontrez pas dans d'autres domaines ce que vous rencontrez dans ce domaine.
Comment allons-nous nous en sortir ? Nos expériences sont similaires : nous venons à une réunion de prière avec l'intention de passer un bon moment et en espérant simplement passer un bon moment, que le Seigneur sera avec nous, et je n'y suis pas depuis très longtemps qu'un terrible voile, étouffant, obscur, s'est abattu sur moi : la prière ! Tout est agité et la prière vous a quitté. Que se passe-t-il ? Eh bien, ce n'est pas le Seigneur, c'est le diable. Vous reconnaissez, bien-aimés, que vous avez rencontré quelque chose dans les cieux et que votre attitude et la mienne doivent être en vertu du sang précieux.
La Parole est là : tenez bon et résistez dans ce domaine, et ce n'est que lorsque le peuple du Seigneur viendra avec la puissance du sang, lorsque ces atmosphères seront présentes, toutes ces choses chargées de l'atmosphère de l'enfer, et qu'il s'emparera du sang précieux et reconnaîtra que son combat se déroule dans les cieux, qu'il y aura la victoire dans la prière. Nous ne pouvons pas expliquer pourquoi quelqu'un a fait une prière morne - c'est derrière cela et nous devons nous lever dans la puissance de ce sang et y faire face.
L'essentiel est le suivant : nous ne devons pas prendre les circonstances telles qu'elles apparaissent comme argument, mais reconnaître qu'en lien avec le dessein universel du Seigneur, nous sommes entrés dans un monde d'expériences spirituelles extraordinaires, inexplicables sur le plan humain. L'essentiel est de reconnaître que le Sang du Seigneur Jésus suffit à y répondre, que nous devons y participer et que nous y parviendrons. Il ne s'agit pas seulement d'une agréable réunion de prière. C'est une lutte sanglante contre les forces de l'enfer. Tant que nous n'aurons pas atteint le moment de prière avec cette perspective, en tenant compte de cela, nous passerons peut-être un bon moment, mais cela ne mènera à rien. L'appel ne réside pas dans l'énergie de la chair, mais dans la vertu du précieux sang, et nous devons nous lever face à ces difficultés et dire « NON ».
Remarquez ensuite ce que ces deux passages ont en commun. Élie monta au Carmel et posa sa tête entre ses genoux. Jacques dit : « Il pria de nouveau, et les cieux s'ouvrirent. » Que de choses sont liées à cette expression « il pria de nouveau » ! Il dit à son serviteur : « Va voir vers la mer », -Paul dit « priant, veillant ». « Va encore sept fois. » Élie prie, il dit : « Seigneur, cet autel, cette croix a réglé toute cette affaire, a assuré cette fin, je m'y tiens ; maintenant, le pouvoir du mal doit être brisé et la pleine souveraineté du Seigneur doit s'installer. » Il se tient là, dans cette prière désespérée. Il envoie son serviteur regarder. Rien. « Élie, cela ne sert à rien, cela ne fonctionne pas. » Élie dit : « Seigneur, ce sang est suffisant, je m'y tiens. Tu dois venir, je m'y tiens. » Non, il n'y a rien. Alors, encore une fois : « Seigneur, je m'y tiens. » Sept fois. La perfection de la persévérance. Six fois, cela ne sert à rien, il n'y a rien, et Élie s'arrête et dit que cela ne fonctionne pas ? NON, sept fois, et enfin, l'homme revient et dit qu'il y a un nuage. C'est très bien, « Va le dire à Achab » - la foi s'accroche à la petite chose et croit que bientôt cette petite chose deviendra une chose puissante, ce conflit dans les cieux dans la prière pour parvenir à cette réalisation que l'autel avait assurée. Il a assuré la souveraineté de Dieu en Israël. Il assura le renversement des faux dieux et Élie dut combattre sur le terrain de ce Sang avec toute persévérance ; sept fois il s'accrocha et ne fit aucun cas de l'absence de signe.
Paul dit que notre lutte se fait là-haut par la prière, la persévérance et la vigilance ; il dit que c'est pour le peuple de Dieu. Pas seulement personnelle ; c'est une chose qui concerne le Corps tout entier. Nous livrons un combat pour le Corps du Christ et l'Église doit accéder aux cieux pour régner.
Nous devons comprendre où nous en sommes, sinon nous serons perdus. D'une manière ou d'une autre, les ruses du diable nous feront perdre pied si nous ne reconnaissons pas la véritable nature de la situation dans laquelle nous nous trouvons. Et l'une des plus grandes tentations pour certains membres du peuple de Dieu qui sont en conflit et qui sont confrontés à cette situation terrible est qu'ils voient d'autres membres du peuple de Dieu qui ne sont pas dans cette situation, qui mènent une vie facile et qui ne sont jamais confrontés à ce genre de choses. Et ils sont tellement remplis de l'amour du Seigneur - vous pouvez avoir cela, de jolies petites communautés du peuple du Seigneur vivant dans le domaine de l'amour - mais dès que vous commencez à mettre en pratique le Calvaire, vous vous rendez compte que cet amour n'était pas tant l'amour de Dieu que l'amour des gens ici sur terre. Des conflits surgissent et vous découvrez qu'il y avait des intérêts personnels en jeu. Ils n'ont jamais été reconnus jusqu'à ce que vous soyez confronté à des questions plus importantes - la souveraineté du Seigneur Jésus et la puissance du sang - et vous découvrirez dans n'importe quelle communauté du peuple du Seigneur combien il y a de chair. Cela ressort. L'ennemi commence à s'agiter et à rendre impossible l'établissement de la souveraineté du Seigneur Jésus.
En ces temps de conflit intense, il nous a semblé nécessaire d'ajouter cette explication supplémentaire afin que nous comprenions où nous en sommes et ce qui nous attend ; afin que nous ne soyons pas mis à la porte et mis de côté, mais que nous reconnaissions que cette Croix, ce Sang puissant, suffisant, a accompli la chose, mais que nous devons tenir bon, résister et, après avoir tout surmonté, rester victorieux sur le champ de bataille.
Que le Seigneur, par Sa Parole, réveille nos cœurs et nous insuffle le véritable fer de l'Esprit pour nous sauver de nos tremblements, de nos hésitations et de nos vacillements.
Conformément au souhait de T. Austin-Sparks que ce qui a été reçu gratuitement soit donné gratuitement et non vendu dans un but lucratif, et que ses messages soient reproduits mot pour mot, nous vous demandons, si vous choisissez de partager ces messages avec d'autres, de respecter ses souhaits et les offrir librement - sans aucune modification, sans aucun frais (à l'exception des frais de distribution nécessaires) et avec cette déclaration incluse.
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