Édité et fourni par le Golden Candlestick Trust.
Lecture : Jean 13:1-19,21 Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux. 2 Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au cœur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer, 3 Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu’il était venu de Dieu, et qu’il s’en allait à Dieu, 4 se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit. 5 Ensuite il versa de l’eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint. 6 Il vint donc à Simon Pierre ; et Pierre lui dit : Toi, Seigneur, tu me laves les pieds ! 7 Jésus lui répondit : Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt. 8 Pierre lui dit : Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit : Si je ne te lave, tu n’auras point de part avec moi. 9 Simon Pierre lui dit : Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête. 10 Jésus lui dit : Celui qui est lavé n’a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur ; et vous êtes purs, mais non pas tous. 11 Car il connaissait celui qui le livrait ; c’est pourquoi il dit : Vous n’êtes pas tous purs. 12 Après qu’il leur eut lavé les pieds, et qu’il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit : Comprenez-vous ce que je vous ai fait ? 13 Vous m’appelez Maître et Seigneur ; et vous dites bien, car je le suis. 14 Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres ; 15 car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait. 16 En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n’est pas plus grand que son seigneur, ni l’apôtre plus grand que celui qui l’a envoyé. 17 Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez. 18 Ce n’est pas de vous tous que je parle ; je connais ceux que j’ai choisis. Mais il faut que l’Écriture s’accomplisse : Celui qui mange avec moi le pain A levé son talon contre moi. 19 Dès à présent je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que, lorsqu’elle arrivera, vous croyiez à ce que je suis, 21 Ayant ainsi parlé, Jésus fut troublé en son esprit, et il dit expressément : En vérité, en vérité, je vous le dis, l’un de vous me livrera.
Ce chapitre contient plusieurs messages, mais nous sommes tous d’accord pour dire que cet incident est un exemple remarquable d’amour : « Ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, il les aima jusqu’à l’extrême » (Jean 13:1, marge de la version révisée).
Vous reconnaissez que cet incident s’est produit vers la fin de la vie terrestre du Seigneur Jésus, ce qui signifie qu’il avait toute l’expérience de ces hommes et savait quel genre d’hommes ils étaient. Bien sûr, Il savait qui étaient ceux qu’Il choisissait en les appelant : « car lui-même connaissait ce qui était dans l’homme » (Jean 2:25). Il savait combien ils étaient pauvres, tous leurs défauts et leurs faiblesses. Il savait exactement comment ils se comporteraient et comment cette phase de leur relation avec Lui prendrait fin. Il savait à l'avance ce que Judas ferait, et même exactement ce qu'ils feraient tous. Oui, Il les connaissait avant de les choisir, puis Il les a choisis. Et il est dit : « Les ayant aimés... Il les a aimés jusqu'à la fin ». Il ne s'agit pas seulement du fait qu'Il les a aimés jusqu'à la fin. La Parole dit : « Il les a aimés sans réserve » ; « Il leur a donné un amour sans réserve ». C'est la chose la plus merveilleuse à laquelle on puisse penser.
Cela signifie que Son amour ne s'est jamais éteint par le mal. Il savait tout de ces hommes, tout de Judas, mais le mal n'a jamais éteint Son amour. Il est plus fort que tout le mal, toutes les fautes et tous les échecs. Que vous et moi devons à cet amour ! Où en serions-nous aujourd'hui si Son amour avait pu être offensé et rejeté à cause de ce que nous sommes ? Il les connaissait ; Il les a choisis ; Il les a aimés ; et rien de ce qui survenait en eux n'a altéré Son amour.
C'est la première chose à propos de Son amour : il ne change pas face au mal. En effet, c'est le mal qui fait naître l'amour.
Deuxièmement, combien Son amour est condescendant ! Vous remarquez ce qui est dit ici. Jean a lu le cœur du Seigneur Jésus et dit : « Jésus, sachant que le Père avait tout remis entre ses mains » (v. 3). Le Père avait tout remis entre Ses mains ; par le don du Père, Il possédait tout. Il a été placé dans cette position glorieuse où tout Lui a été donné par le Père. Je me demande ce que nous ferions si cela était vrai pour nous ! J'ai peur que nous soyons des personnes très supérieures et que nous nous méprisions les uns les autres. Nous considérerions les autres comme indignes de notre considération ! « Jésus, sachant que le Père avait tout remis entre ses mains, qu'il était venu de Dieu et qu'il s'en allait à Dieu, se leva de table… et prit un linge. » Quelle douceur dans cet amour ! Quelle descente au niveau des hommes ! Tel est l'amour du Christ : descendre du plus haut des cieux pour servir de tels hommes et leur salut.
On voit ici un autre point : cet amour transcende toute distinction de classe. « Vous m'appelez Maître et Seigneur, et vous dites bien, car je le suis » (v. 13). Et bientôt, il dira d'eux : « Serviteurs »… « Un serviteur n'est pas plus grand que son seigneur » (v. 16). Toute distinction de classe existe là où règne l'amour du Christ. Il n'agit pas en Maître et Seigneur, mais en serviteur. L'amour du Christ ignore les distinctions de classe et, avec Lui, tous sont sur un pied d'égalité. L'amour du Christ nous place tous sur un même terrain, celui qu'Il a lui-même choisi.
Autre chose : cet amour du Christ est un amour concret, pas seulement sentimental. Le Seigneur Jésus ne disait pas « Je t'aime » ou ne posait pas Sa main sur leur épaule en disant « Mon frère bien-aimé ». Il ne débordait pas seulement d'amour sentimental ; Il mettait cet amour en action. L'amour du Christ est toujours un amour actif, un amour qui agit, pas seulement qui parle. Nous avons tous eu des gens qui nous ont appelés « frère bien-aimé » ou « sœur bien-aimée », et nous avons vécu pour regretter amèrement que certaines de ces personnes nous aient fait le plus grand mal dans la vie. Oui, ils nous appellent « cher frère », mais ils nous font beaucoup de mal. L'amour du Christ n'est pas comme cela. Son amour est un amour actif ; et Il a prouvé que c'était un amour véritable par Ses actes, et « les actes parlent toujours plus fort que les paroles ».
Alors, l'amour du Christ est un amour purificateur. Dans son amour pour ses disciples, Il leur a lavé les pieds, et je pense que leurs pieds spirituels avaient davantage besoin d'être lavés que leurs pieds physiques ! Il le savait, et c'est pourquoi Il a dit : « Savez-vous ce que je vous ai fait ? Eh bien, vous ne le savez pas maintenant, mais vous le saurez plus tard ». Son grand amour sur la croix était un grand amour purificateur. Le véritable amour est un amour purificateur ; il aide les gens à se débarrasser de la poussière de cette terre qui recouvre leurs pieds spirituels.
Autre chose : cet amour du Christ était plein de sens spirituel. Il a dit : « Savez-vous ce que je vous ai fait ? » Ils auraient pu répondre : « Oui, bien sûr, nous le savons. Tu nous as lavé les pieds ». Et Il aurait dit : « Oh, non, j'ai fait bien plus que cela. Je vous ai enseigné une grande leçon de vie. Je vous ai enseigné que l'amour divin est ainsi, et vous avez appris quelque chose grâce à mon esprit, grâce à ma disposition. Voilà ce qu'est l'amour. Je n'ai fait que mettre en pratique une grande vérité spirituelle. Il y a plus dans cette serviette, cette bassine et cette eau que ce que vous pouvez voir avec vos yeux physiques. C'est l'amour qui se cache derrière tout cela, c'est un amour qui véhicule une grande signification spirituelle. » Le véritable amour du Christ est toujours un amour instructif.
Maintenant, la dernière chose. Avez-vous remarqué la position dans laquelle Jean place cette histoire ? Les autres évangélistes ont placé la Pâque à la fin et, dès qu'elle est terminée, ils passent à Gethsémané, puis à la croix. Mais Jean ne fait pas cela. Il nous dit quelque chose de plus que les autres, à savoir qu'après cette Pâque, Jésus a commencé à enseigner beaucoup de choses à Ses disciples. Et quelle est la première chose qu'Il leur enseigne ? Nous passons aux chapitres quatorze, quinze et seize qui traitent principalement de la venue du Saint-Esprit. Il parle de « ce jour-là » : « En ce jour-là » (Jean 16:23). Quel jour ? Le jour où le Saint-Esprit viendra. « Si Je m'en vais, Je vous l'enverrai » (Jean 16:7). Je trouve très beau de la part de Jean d'avoir placé cela à cet endroit.
Quelle est votre réaction à ce que je viens de dire ? Je suis sûr que vous dites, comme moi : « Oui, tout cela est vrai au sujet du Seigneur Jésus et de Son amour. Cet amour était tout à fait vrai de Sa part à tous ces égards : il n'a jamais été mis de côté par le mal ou par les fautes ou les échecs des autres. » Toutes ces choses étaient vraies au sujet de Son amour, mais qu'en est-il de moi ? Je dois m'incliner devant cela et dire : « Non, cela ne me représente pas. Ce n'est pas l'amour que j'ai. J'échoue dans tous ces domaines. Si quelqu'un me fait du mal, mon amour ne le surmonte pas. J'échoue dans tous les domaines où Jésus a triomphé. » Et pourtant, Il a dit que cela doit être vrai pour nous comme cela est vrai pour Lui. Oh, comment cela peut-il être possible ? Jean poursuit immédiatement en disant que le Saint-Esprit vient : « Et quand il viendra, ce qui vous est impossible maintenant sera alors possible », car le Saint-Esprit est l'Esprit de Jésus et tout est possible si le Saint-Esprit est en nous. Je ne suis pas surpris qu'il porte le nom de « Consolateur » ! Quand je vois le Seigneur Jésus et Son amour, puis que je me vois moi-même, j'ai besoin d'un consolateur plus que de toute autre chose. Jésus dit : "Le Consolateur viendra. Il sera en vous et Il demeurera avec vous pour toujours. Ce qui vous est impossible maintenant sera alors possible".
Je pense que c'est une bonne parole pour venir à la table du Seigneur : le message de son amour indéfectible.
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