La responsabilité d'écouter la Parole du Seigneur par T. Austin-Sparks

Édité et fourni par le Golden Candlestick Trust.

« Je vous destine à l'épée, et vous vous prosternerez tous pour être tués ; car quand j'ai appelé, vous n'avez pas répondu ; quand j'ai parlé, vous n'avez pas écouté ; mais vous avez fait ce qui est mal à mes yeux, et vous avez choisi ce qui ne me plaît pas. » (Ésaïe 65:12)

« C'est pourquoi nous devons prêter une attention d'autant plus grande à ce que nous avons entendu, de peur de nous en éloigner.» (Hébreux 2:1)

« Voici, je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi… Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises… Celui qui atteste ces choses dit : Oui, je viens bientôt. Amen ! Viens, Seigneur Jésus. » (Apocalypse 3:20,22 ; 22:20)

Le Seigneur vient constamment à son peuple. Il vient à lui chaque fois qu'Il lui adresse une Parole vivante. Ce passage familier d'Apocalypse 3 est impressionnant lorsqu'on constate que frapper, la voix, l'oreille et « l'Esprit dit » ne font qu'un. « Je frappe » ; et si l'on écoute, ce n'est pas un coup, mais une Voix, une Voix que seule l'oreille intérieure peut entendre, car c'est la Voix de l'Esprit, et ce que l'Esprit dit est un seul langage. « Je frappe, c'est ma voix, et ma voix, c'est ce que dit l'Esprit », ce qui exige une oreille intérieure attentive à ce que dit l'Esprit, de sorte que chaque fois qu'une Parole vivante vient, le Seigneur est venu, et venant dans Sa Parole par Son Esprit, Il vient en attendant une réponse.

Chaque approche du Seigneur dans Sa Parole pose un problème pratique, et ce n'est qu'en l'abordant avec précision que l'on saisit et que l'on saisit le véritable sens de l'approche du Seigneur. Le Seigneur peut être présent dans Sa Parole, l'Esprit peut être présent, parlant par cette Parole, la Parole du Seigneur, rapprochant le Seigneur, peut nous visiter, peut être avec nous ; et tout cela peut être merveilleusement vrai, aussi vrai qu'à l'époque où il est écrit : « La parole du Seigneur fut adressée par la bouche de » l'un et de l'autre, aussi vrai qu'à l'époque où un prophète a dit : « Ainsi parle le Seigneur ». Cela peut être tout aussi vrai aujourd'hui, et pourtant, en même temps, n'aboutir à rien, du moins en ce qui concerne le dessein et l'intention du Seigneur. C'est toujours le danger qui accompagne la venue de la Parole du Seigneur : qu'elle puisse, après tout, n'aboutir à rien en ce qui concerne ce que le Seigneur avait prévu.

« C'est en cela que mon Père est glorifié que vous portiez beaucoup de fruit… » non pas que vous connaissiez beaucoup de vérité, que vous entendiez de nombreuses explications de la Parole, que la Parole du Seigneur vous soit effectivement parvenue, mais « C'est en cela… beaucoup de fruit ». Et cela ne peut se produire que si nous reconnaissons le problème lié à la Parole et que nous le saisissons pleinement. La réponse que le Seigneur attend lorsqu'Il vient dans Sa Parole est une réponse de Vie, et non pas simplement un assentiment, un accord ou un plaisir. Nous avons de Lui la parabole du semeur, une quadruple réponse du Seigneur présent avec Sa Parole, car Il est le semeur et la semence est la Parole. Le Seigneur est présent avec Sa Parole, et Il sème dans l'attente, et Son attente est largement déçue chaque fois qu'il y a une réponse autre que celle du fruit réel, c'est-à-dire prendre le problème au cœur. C'est le cœur même de la parabole : prendre le problème au cœur ; je crois pouvoir dire : le prendre à cœur. Il peut y avoir une réaction qui n'est pas celle que le Seigneur recherche. Il désire une réponse du cœur, non pas émotionnelle, mais fructueuse : celle qui incarne la Vie qui est dans la Parole qu'il apporte, afin que la Parole, vivante et implantée dans nos cœurs, s'exprime en nous de manière vivante. Telle est la réponse que le Seigneur recherche chaque fois qu'il vient à nous dans Sa Parole.

L'apôtre dit à Timothée : « Donne-toi entièrement à cette tache, afin que tes progrès soient manifestes à tous » ; « Ce que tu as entendu et reçu de moi, donne-toi entièrement à eux. » En te donnant entièrement à eux, le fruit, les progrès, seront visibles de tous. C'est la seule voie vers le progrès spirituel et la seule réponse qui satisfasse le Seigneur. C'est la réponse qu'Il recherche. Cela implique donc autant la plénitude que l'immédiateté.

Un autre danger est toujours présent lorsque le Seigneur vient avec Sa Parole. On a en quelque sorte l'idée de reporter indéfiniment la question. S'il ne s'agit pas d'un report délibéré – car très peu le font peut-être –, c'est tout de même un report, car tout manque d'empathie et de suivi est un report.

Je pense sincèrement qu'il y a beaucoup à faire parmi le peuple du Seigneur dans son ensemble pour agir immédiatement sur la base de chaque parole qui nous est adressée et que nous avons des raisons de croire venir du Seigneur. C'est ainsi que l'on porte du fruit, c'est ainsi que l'on progresse, c'est ainsi que l'on grandit. Je suis sûr que vous vous souciez beaucoup de la question de la croissance spirituelle, de l'avancement, du progrès. Je suis sûr que, dans votre vie avec le Seigneur, vous Lui demandez souvent de vous faire grandir spirituellement, de vous faire progresser, afin que vous puissiez continuer et parvenir à la maturité. Je suis sûr que vos prières vont souvent dans ce sens. Maintenant, puis-je vous suggérer une manière dont vous pouvez coopérer avec le Seigneur pour répondre à une telle prière ? Il s'agit de prendre l'habitude, chaque fois que la Parole du Seigneur vous est parvenue, d'aller immédiatement vers le Seigneur pour traiter cette question, avec le problème pratique lié à cette Parole. Si vous attendez jusqu'à demain, vous entrerez dans un cercle vicieux où un autre message sera présenté et où le dernier sera simplement passé, et ainsi de suite.

Chaque message est censé traiter d'un sujet particulier, mais au fil des semaines, des mois et des années, les messages et les paroles s'accumulent, et la grande responsabilité s'alourdit dans la mesure où nous serons jugés par la Parole. « La parole que je vous ai dite, c'est elle qui vous jugera» (Jean 12:48). L'accumulation d'une grande responsabilité, car pour une raison ou une autre - non délibérément, non intentionnellement - nous ne nous attaquons jamais immédiatement au problème pratique lié à la Parole. Si vous vous consacrez immédiatement et entièrement à l'application de la Parole ainsi qu'à la Parole elle-même, vos progrès seront visibles par tous. Voici un homme ou une femme qui traite immédiatement avec Dieu tout problème soulevé par Sa Parole. Dieu prend cette personne merveilleusement en charge ; c'est une relation honnête et approfondie avec le Seigneur, immédiatement. Le Seigneur est un Seigneur qui exige une réponse rapide. Si vous aimez parcourir la Parole, vous verrez ce qui est lié à une réponse rapide au Seigneur. La bénédiction du Seigneur est là. Vous verrez les problèmes liés au report, les difficultés accrues, et vous verrez la perte qui finit par survenir lorsque la chose est passée : « Parce que j'ai appelé et vous n'avez pas répondu ». « Voici... je frappe, si quelqu'un entend ma voix » - ce que dit l'Esprit. Cela s'adresse à l'Église, comme vous le savez, et non aux non-sauvés ; cela peut être vrai là-bas, mais cette parole était une parole adressée à l'Église.

Mon seul but est de vous aider à atteindre le but que j'essaie toujours de garder à l'esprit, pour moi et pour vous : comment parvenir à cette maturité, à cette croissance, à cet élargissement ? Le Seigneur met le doigt sur ce point, l'esquive et dit : « Je veux maintenant une réponse immédiate et concrète, une transaction avec Moi sur la question soulevée par cette parole. » Si nous agissions ainsi systématiquement au lieu de laisser tomber, et si nous nous gardions de tout ce qui s'apprête à dissiper la Parole de Dieu alors qu'Il s'est approché dans la Sienne, nous grandirions. Nul besoin de bouger de votre siège pour que quelqu'un vous parle de quelque chose d'avenir ou de passé, quelque chose qui n'a rien à voir avec ce que le Seigneur vient de dire. Il vous suffit d'aller à la porte et de vous retrouver dans une conversation générale. Ce genre de communion peut être bénéfique, et je ne suis absolument pas contre la véritable communion du peuple du Seigneur, car c'est une grande aide de pouvoir se rencontrer et discuter ; Mais attention, car à peine la Parole est-elle prononcée qu'elle est arrachée et, en pratique, on pourrait croire qu'elle n'a jamais été prononcée. Cela ne pourrait jamais arriver si nous nous mettions immédiatement à genoux devant le Seigneur et disions : « Seigneur, il y a un problème pratique lié à ceci, et il faut le résoudre ! » Voilà la voie de la croissance. Portez la Parole. Comme je l'ai dit, c'est seulement pour contribuer à la fin que nous visons.

L'immédiateté a une grande valeur, et cette réponse exigera bien sûr une déclaration solennelle pour le Seigneur. Une telle réponse mettra notre déclaration solennelle à l'épreuve. Si quelqu'un possède réellement la Parole du Seigneur, nous devons sérieusement et immédiatement nous présenter devant le Seigneur à ce sujet, c'est-à-dire sérieusement en parler . Il ne s'agit pas seulement d'assister à des réunions et d'écouter des discours, mais de nous engager pour le Seigneur, en nous posant cette question : « Qu'a dit le Seigneur ? En quoi cela s'applique-t-il à moi ? Que cherche le Seigneur en moi à ce sujet ? Je peux le voir ou non, mais là n'est pas la question. La question est : Seigneur, y a-t-il quelque chose que je ne vois pas ? Essaies-Tu de me dire quelque chose dont je ne suis pas encore conscient ? » Combien de fois, parfois après coup, avons-nous constaté que le Seigneur avait dit quelque chose à un moment donné et que cela touchait réellement quelque chose dans notre vie, mais que nous ne l'avions pas vu sur le moment. Maintenant, nous voyons comment cela convenait à notre cas. Si nous étions allés au Seigneur, ne l'aurions-nous pas vu ? C'est la plénitude pour le Seigneur dans notre réponse à Sa Parole. Il faut s'accrocher et s'accrocher jusqu'à ce que la chose soit établie, jusqu'à ce qu'elle soit encrée, car il est même possible de s'exercer sur une Parole, d'en suivre le sens, d'en ressentir le poids, de la sentir nous pénétrer et nous toucher, puis de la voir s'estomper. Nous l'avons ressenti et nous regardons toujours en arrière en disant : « Oui, c'est une parole qui nous est venue ; nous avons senti quelque chose dans cette parole ; elle nous a touchés ! » Mais force est de constater que cela n'a pas répondu au véritable problème. Ce que nous devons faire, c'est nous y accrocher et nous y tenir. Le Seigneur nous a-t-Il dit quelque chose ? Nous y accrochons-nous jusqu'à ce que la situation soit stabilisée et établie, et que le Seigneur ait cette conviction en nous ?

Notez cette parole dans Hébreux 2 : « C’est pourquoi nous devons prêter d’autant plus d’attention aux choses que nous avons entendues, de peur de nous laisser emporter.» J'ai souvent souligné que ce mot évoque l'image d'un homme dans un bateau qui lève l'ancre. Le courant est fort, il s'approche de son amarre, tend la main avec son crochet, attrape l'amarre avec son crochet, mais il le fait sans précaution, sans y prêter toute son attention. La marée est forte, le courant est puissant, et il n'y a pas prêté suffisamment attention. Avant même de comprendre ce qui s'est passé, il a involontairement détaché ses amarres et dérive au loin. Il les avait, il les avait touchées, elles étaient sur son crochet, et il les a perdues. C'est souvent comme ça. La Parole du Seigneur vient ; nous entrons en contact avec elle, nous dirions même que nous l'avons saisie, mais où est-elle après un certain temps ? Après un certain temps, qu'en est-il ? « C'est pourquoi... prêtez une attention plus sérieuse aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne nous en éloignions. » C'est le genre de réponse que le Seigneur recherche tout le temps.

Il serait injuste de laisser les choses en l'état. Une telle réponse au Seigneur, qu'Il recherche, aura toujours un prix. Le Seigneur y veillera. Les choses du Seigneur ne sont pas faciles à obtenir ; le dessein de Dieu a un prix, et tout nouveau mouvement en ce sens sera coûteux. Vous savez qu'Hébreux 13:13 résume les enjeux pratiques de la persévérance. L'exhortation qui s'étend tout au long de la lettre est : « Allez ». Le résumé est le suivant : « Allons donc à lui hors du camp, en portant Son opprobre.» Voilà ce que nous obtiendrons en persévérant. Ici-bas, c'est exactement ce que vous obtiendrez si vous persévérez. Tout semble si glorieux de persévérer, tout ce vers quoi nous nous dirigeons est merveilleux. Nous pouvons nous abandonner au dessein éternel, au règne et à la domination. Oui, mais le côté présent de cette situation est hors du camp, portant Son opprobre. Continuer avec le Seigneur a un prix. Chaque pas aura un prix. Cela sera exigeant ; seuls les hommes de foi persévéreront. C'est ce qui la motive. C'est ce qui la rend nôtre et la rend partie intégrante de nous.

Le Seigneur vient en quête d'une réponse ; la Parole l'exige et tout en dépend. Rien n'est si établi que Dieu ne puisse l'écarter s'il cesse de répondre à son dessein. « J'ôterai ton chandelier de sa place, sauf… » (Apocalypse 2:5). Dieu a implanté ces églises en Asie, ces chandeliers ; Il les a bénis, Il les a utilisés ; ils étaient des instruments de témoignage ; puis vint la crise où Dieu dit : « Ce que J'ai planté, ce que J'ai béni, ce qui était l'œuvre de Mon Esprit et qui avait Mon Esprit en lui, je le retirerai de sa place. » Dans un certain sens, nous sommes toujours en épreuve pour notre vie et la nature de cette épreuve est cette réponse immédiate à chaque visitation du Seigneur dans Sa Parole : « Si quelqu'un veut écouter... ».

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