Date des messages reçus inconnue. Edité et fourni par le Golden Candlestick Trust.
Chapitre 3 – La Montagne des Ressources Célestes
Jésus partit de là, longea la mer de Galilée, monta sur la montagne et s'y assit. Alors de grandes multitudes vinrent à Lui, ayant avec elles des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés et bien d'autres ; et ils les déposèrent aux pieds de Jésus, et Il les guérit. La foule fut donc étonnée lorsqu'elle vit les muets parler, les estropiés guéris, les boiteux marcher et les aveugles voir ; et ils glorifient le Dieu d'Israël. Jésus appela alors ses disciples et leur dit : « J'ai compassion de la multitude, car ils sont restés trois jours avec moi et n'ont rien à manger. Et je ne veux pas les renvoyer affamés, de peur qu'ils ne s'évanouissent en chemin.» Alors ses disciples lui dirent : « Où pourrions-nous trouver assez de pain dans le désert pour rassasier une si grande multitude ? » Jésus leur dit : « Combien de pains avez-vous ? » Et ils répondirent : «Sept et quelques petits poissons.» Il ordonna donc à la multitude de s'asseoir par terre. Et il prit les sept pains et les poissons, rendit grâce, les rompit et les donna à ses disciples ; et les disciples donnèrent à la multitude. Ils mangèrent donc tous et furent rassasiés, et ils prirent sept grands paniers pleins des débris qui restaient. Ceux qui mangèrent furent quatre mille hommes, sans compter les femmes et les enfants. Et il renvoya la multitude, monta dans la barque et arriva dans la région de Magdala. (Matthieu 15:29-39).
Voici une scène de grand besoin ; l’étendu et l'étendue des besoins sont soulignées à maintes reprises, de manière claire et délibérée. Ce sont « les multitudes », les « grandes multitudes » qui sont en vue. Le besoin est mis en évidence dans une grande plénitude, et en face, il y a cette révélation du souci et du désir du Christ que ce besoin soit pleinement, entièrement satisfait, et étrangement, cette occasion se trouve dans la montagne. Il y eut une autre occasion où Il nourrit la multitude, comme nous l'avons déjà vu dans le chapitre précédent. Ici, on dit que c'est en relation avec la montagne, ce qui indique encore une fois ce principe selon lequel c'est la plénitude céleste qui est en vue. Au sens figuré, c'est la montagne de la plénitude céleste ou spirituelle, à partir de laquelle les besoins, aussi grands, vastes ou profonds soient-ils, peuvent être pleinement satisfaits. Permettez-moi d’inverser cela et de le dire de cette manière : la plénitude céleste exige une position céleste. « Sur cette montagne, l'Éternel des armées fera à tous les peuples un festin de choses grasses, un festin de vins sur lies, de choses grasses pleines de moelle, de vins sur lies bien affinés » (Ésaïe 25:6). "Sur cette montagne...". Lorsque vous cherchez à identifier cette montagne, vous découvrez qu'elle fait référence à Sion, puis vous découvrez qu'elle indique la Sion céleste d'Hébreux 12. « Vous êtes venus à la montagne de Sion » (v. 22). C’est une Sion céleste, et non terrestre, qui est vraiment en vue prophétiquement là-bas, et elle incarne encore une fois cette loi selon laquelle une position céleste est essentielle à la plénitude céleste. Cela fonctionne selon deux connexions.
Ressource pour le Besoin
Tout d’abord, quant aux disciples. Si nous sommes ceux qui, au moins de cœur, et pour certains de manière très pratique, assumons la responsabilité des choses du Seigneur, appelés à ce service, à ce ministère, de répondre aux besoins spirituels, cela dépendra entièrement de notre position spirituelle en tant que à la quantité de ressources dont nous disposons pour répondre aux besoins.
Si nous travaillons avec la mentalité d'un royaume terrestre pour Dieu, si nos conceptions de l'œuvre de Dieu sont toutes ici-bas en relation avec cette terre, et si nous poursuivons l'œuvre de Dieu le long de la ligne que ce monde utilise pour poursuivre ses intérêts et ses fins, ayant juste une conception temporelle des choses de Dieu, nous serons laissés à nous-mêmes pour trouver les ressources. C'est l'histoire de l'œuvre chrétienne : si vous avez une conception purement temporelle et terrestre de l'œuvre de Dieu ici-bas, en établissant quelque chose ici, en obtenant un nom pour l'œuvre de Dieu ici, Dieu vous laisse simplement trouver vos propres ressources pour la poursuivre, et vous devrez donc voyager partout pour essayer de trouver des gens qui la soutiendront. Le Seigneur n'en prend pas la responsabilité, Il vous la laisse. Mais lorsque nous entrons dans Sa propre conception céleste des choses, nous voyons que dans cette dispensation, Dieu ne cherche pas à construire quelque chose sur cette terre d'un caractère permanent, mais qu'il retire quelque chose des nations pour le lier à Son Fils au ciel, un peuple des nations pour Son Nom, quelque chose qui est retiré et lié à Lui au ciel d'une manière spirituelle. Alors qu'ici, dans le corps, la vie est tirée d'en haut, toutes les relations sont célestes, et vous entrez dans le domaine de la plénitude spirituelle, et Dieu s'en occupe ; il y a de l'abondance.
C'est une chose très pratique en effet, et cela représente la grande, la très grande différence entre le fait que vous vous épuisiez à essayer de trouver les moyens de poursuivre l'œuvre de Dieu, et le fait que le Seigneur vous porte sur une base de ressources tout à fait surnaturelle. Certains d'entre nous connaissent cette différence dans leur propre histoire, entre le temps, les années, où nous devions trouver la paille pour les briques, les ressources pour construire ce que nous essayions de construire, et c'était un travail épuisant. Il fallait lire tous les livres les plus récents, se tenir au courant de toutes les idées les plus récentes et travailler dur pour trouver des sermons et des adresses et les moyens de répondre à la demande. Combien de fois avons-nous été au bout de nos ressources, mais la révélation de l'intention céleste de Dieu est venue et une transition s'est opérée, depuis lors, il n'y a plus eu de manque. C'est tout simplement la rivière qui coule en abondance tout le temps ; une différence très pratique.
Vous devez vraiment savoir ce que signifie avoir votre vie cachée avec le Christ en Dieu, là où se trouve le Christ, afin d'avoir toutes les ressources célestes à votre disposition pour un royaume céleste de vie et de ministère. Comme vous le savez, dans les Évangiles, les choses ne sont qu'évoquées, suggérées et illustrées. Lorsque vous passez à la dernière partie du Nouveau Testament, vous voyez que cela fonctionne tout le temps. Il y a de l'abondance, de la nourriture en abondance. Les besoins sont immenses, cela ne fait aucun doute. Les gens disent partout qu'ils sont dans un état de famine spirituelle - tout à fait inutilement. Les réserves sont suffisantes et même plus pour répondre à la demande, comme indiqué ici. Au chapitre 14, il restait douze paniers ; ici, il y en a sept. Vous remarquerez dans votre marge que des mots différents sont utilisés pour "corbeilles". Ces mots indiquent que les sept corbeilles étaient plus grandes que les douze. Mais il y a ici sept corbeilles, et c'est le nombre de la plénitude spirituelle, et il y a toujours une marge au ciel. On n'épuise jamais le ciel, et on ne peut jamais être à égalité avec le ciel. Le ciel sera toujours en avance sur vous. Si vous vivez en union avec le Seigneur d'en haut, il est toujours en avance sur le plus grand besoin. Vous ne pourrez jamais rattraper les ressources du ciel. C'est une insistance de plus sur la position céleste nécessaire pour connaître les ressources du ciel.
Ressources pour le Service
Une fois de plus, comme dans chaque cas précédent, il y a une préfiguration des choses. Dans les deux cas, les disciples se sont révélés tout à fait inadaptés à la situation. Il est remarquable que deux occasions comme celle-ci se soient produites, et que la deuxième fois ils n'aient pas appris la leçon de la première. Ils avaient vu les cinq mille personnes nourries, et lorsqu'il s'agit de quatre mille personnes, sans compter les femmes et les enfants, ils soulèvent la vieille question : "Comment cela peut-il se faire ? Ils y projettent leurs doutes ; ils ne sont pas du tout à la hauteur de la situation, ils ne voient pas d'où pourrait venir le besoin. Le Seigneur fait des choses merveilleuses, puis un peu de temps s'écoule et une autre grande situation se présente, et nous sommes tout aussi dans le doute que nous l'étions. C'était impressionnant à l'époque, mais d'une manière ou d'une autre, cela a perdu son pouvoir sur nous maintenant, et nous nous interrogeons à nouveau sur ce qui va se passer, sur ce qui va être l'enjeu ; c'est l'ancienne vie terrestre. C'est ainsi que ces hommes ont prouvé à plusieurs reprises qu'ils n'étaient pas à la hauteur de la situation, qu'ils ne voyaient pas ou ne savaient pas comment la chose pouvait être traitée et le besoin satisfait.
Faites-les passer de l'autre côté de la Croix, de l'autre côté de la Pentecôte, et remettent-ils en question cette affaire ? Non, ils sont à la hauteur de la situation. Ce qu'ils constatent maintenant, ce n'est pas que le besoin est trop grand, mais que la capacité des gens est trop faible pour recevoir ce qu'ils ont à donner. Nous avons beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter. En ce qui concerne les disciples, ils ont connu par l'Esprit Saint l'union céleste avec le Seigneur et cela signifie qu'ils peuvent être à la hauteur de la situation, quelle qu'en soit l'ampleur. Prenons cela pour nous. C'est vrai pour la multitude, pour le besoin. Eh bien, là encore, c'est la même chose : les serviteurs pour leur service, les foules pour leur besoin. Tout est au ciel, tout est disponible ; il y a suffisamment de ressources, et plus que suffisamment, pour le plus grand besoin que l'on puisse apporter au Seigneur, à condition de s'affranchir des limitations terrestres ; à condition que la Croix fasse table rase de vos relations terrestres pour vous amener à l'union avec votre Seigneur dans le ciel.
À suivre
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