(2) Ascendance spirituelle par T.Austin-Sparks

Chapitre 2 - Atteinte par discipline

Lecture :

Qui pourra monter à la montagne de l’Eternel ? Qui s’élèvera jusqu’à son lieu saint ? (Psaume 24:3)

Je regardai, et voici, l’agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille personnes, qui avaient son nom et le nom de son Père écrits sur leurs fronts. Et j’entendis du ciel une voix, comme un bruit de grosses eaux, comme le bruit d’un grand tonnerre ; et la voix que j’entendis était comme celle de joueurs de harpes jouant de leurs harpes. Et ils chantent un cantique nouveau devant le trône, et devant les quatre êtres vivants et les vieillards. Et personne ne pouvait apprendre le cantique, si ce n’est les cent quarante-quatre mille, qui avaient été rachetés de la terre. Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes, car ils sont vierges ; ils suivent l’agneau partout où il va. Ils ont été rachetés d’entre les hommes, comme des prémices pour Dieu et pour l’agneau ; et dans leur bouche il ne s’est point trouvé de mensonge, car ils sont irrépréhensibles. (Apocalypse 14:1-5)

Je pense qu'il serait bon que je dise tout de suite ce qui est vraiment en vue, afin que vous voyiez à quoi nous travaillons. En un mot, c'est ceci : que Dieu a toujours eu dans l'esprit et dans l'œil un peuple en absolu ascendant. Vous pouvez remplacer le mot ascendance par d'autres mots si vous le souhaitez, tels que domination, exaltation, etc. Mais l'ascendant est un très bon mot, et je pense qu'il conviendra à notre propos ; un peuple en ascendance absolue.

Cette pensée se résout immédiatement en une clé de toutes les Écritures. Il explique tout ce qui s'y trouve. La Bible n'est pas seulement le récit de nombreux événements, l'histoire de nombreuses vies, quelque chose à propos de nombreuses nations. Non; tout cela est centré sur une seule chose, et c'est ceci - un peuple correspondant à l'esprit de Dieu en matière d'ascendant absolu, et ce que cela signifie spirituellement : et c'est une question assez vaste.

Dans ce dernier livre, au point où nous avons lu (Apocalypse 14), nous avons un point culminant du dessein Divin. Nous avons la réponse à la question de l'ascendant dans celui qui est appelé "l'Agneau", et avec Lui cent quarante-quatre mille. La question date d'un point bien avant que David ne la pose sous cette forme : « Qui montera... qui se lèvera... ? Cette question a traversé les âges depuis le jour où Adam a laissé toute la question de l'ascendant concernant ce monde tomber entre les mains du diable. Qui montera, qui aura la domination, qui sera au-dessus et qui se tiendra quand tout s'effondrera dans la chute ? Cette question est enfin répondue ici, car la voix se fait entendre comme de nombreuses eaux, comme d'un grand tonnerre, comme des harpistes jouant avec leurs harpes, et l'Agneau et ceux qui sont avec Lui sont vus sur la montagne de Sion ; qui est, comme nous l'avons souligné dans notre précédente méditation, le lieu inexpugnable en ce qui concerne les forces du mal. La réponse est là.

La réponse, encore une fois, se trouve dans une société représentative ; et en disant cela, nous introduisons immédiatement un nouveau facteur dans toute la situation. Pourquoi, en tant que peuple du Seigneur, nous rassemblons-nous ? Est-ce que nous ne sommes qu'un groupe de chrétiens qui aiment le Seigneur et qui prennent plaisir à se réunir de temps en temps pour avoir des réunions et des enseignements, et généralement pour s'entraider à être de meilleurs chrétiens ? Je suis sûr que la plupart d'entre vous répondent Non à une telle question. Vous avez vu qu'il y a quelque chose de beaucoup plus lié à notre appartenance au Seigneur que d'être simplement chrétiens, et de bons chrétiens en plus. Vous avez vu que Dieu a un dessein concernant Son Fils dans lequel les croyants sont appelés, et qui n'a que son commencement dans notre naissance de nouveau. Ce dessein de Dieu a été l'occasion d'une hostilité intense et implacable à travers les âges de la part de tout le royaume du mal. C'est l'objet qui se trouve à la fin de la vie chrétienne sur lequel ces puissances du mal concentrent leur attention. S'ils sont contre les débuts de la vie chrétienne dans la nouvelle naissance, s'ils sont contre n'importe quelle étape de la vie chrétienne, et si l'intensité croissante de l'opposition fait face à tout croyant qui décide d'aller de plus en plus loin avec le Seigneur, c'est tout. à cause de ce que ces choses signifient quant à leur résultat. L'affaire ne devient individuelle et personnelle que parce que nous faisons partie d'un tout ; mais le tout ne se trouve pas dans un individu ou dans un nombre quelconque d'individus en tant que tels, mais dans un peuple uni.

Israël comme illustration de l'ascendance spirituelle

Tout ce que nous trouvons enregistré historiquement dans la Bible, tout ce que nous y trouvons concernant ce qui est réellement ici sur cette terre, vu et tangible et connu selon la chair, a une contrepartie spirituelle à cela. C'est une représentation de quelque chose qu'on ne voit pas. Et parmi les nombreuses choses qui remplissent cette fonction, l'une des plus grandes est la nation d'Israël ; quelque chose de connu dans l'histoire, vu sur la terre, mais dans l'Esprit de Dieu cachant une grande intention spirituelle. Cette intention ultime dans la plénitude est contenue dans une petite déclaration dans Deutéronome 28:1 et 13 : « Si tu écoutes diligemment la voix de l'Éternel, ton Dieu, pour observer et mettre en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd'hui... l'Éternel, ton Dieu, te placera au-dessus de toutes les nations de la terre... Et l'Éternel fera de toi la tête, et non la queue; et tu ne seras que AU-DESSUS, et tu ne seras pas en dessous ». Il y a le secret de Dieu gisant dans ce vase qui illustre la pensée de Dieu. La pensée est transmise en réalité spirituelle à l'église, qui est l'Israël spirituel (le Juif premièrement et le païen ajouté), et l'explication même de l'existence de l'église selon la pensée de Dieu n'est que cela - une nation au-dessus de toutes les nations, un peuple en ascension spirituelle absolue. « Qui montera ? La réponse se trouve là, dans la pensée et l'esprit de Dieu.

Cette pensée sera très certainement réalisée; mais d'abord elle ne peut se réaliser que dans une société représentative, dont ces cent quarante-quatre mille sont l'expression. Oh, quelle vaste quantité de la Parole de Dieu est ouverte dès que vous obtenez cette clé ! Il évoque toute l'histoire d'Israël. Cela commence avec Jacob, l'homme par qui les douze tribus sont venues. Toute l'histoire d'Israël est façonnée dans l'expérience spirituelle de cet homme. Qu'est-ce que Jacob pour commencer, avant qu'il ne tombe réellement sous la main disciplinante de Dieu ? Eh bien, il est exactement ce que la nation était en elle-même ; une chose pauvre, misérable, méprisable. « Le Seigneur ne vous a pas... choisi parce que vous étiez plus nombreux que n'importe quel peuple » (Deutéronome 7:7) ; « Il ne t'a pas choisi parce que tu étais meilleur que les autres : » Non, c'était un choix souverain, et c'est tout ce que tu peux dire à propos de Jacob. Si vous voulez quelque chose pour féliciter l'homme, vous chercherez en vain ; et vous trouverez beaucoup de choses contraires. Mais ce ver, ce Jacob, est tombé entre les mains souveraines de Dieu, et de Jacob le supplanteur — le ver méchant et méprisable — Dieu a fait un prince. Il a changé son nom en Israël - un prince avec Dieu - et lui a donné douze fils; et quel mélange ils étaient ! On n'ose pas rester pour l'instant sur les détails. Mais ici nous avons douze fils, douze tribus.

Les douze tribus d'Israël - Un peuple gouvernant

Que signifie douze ? Douze dans la Bible représente le gouvernement. Les douze pierres retirées du Jourdain et les douze pierres érigées dans le Jourdain (Josué 4:8,9) parlent de l'ascendant sur la mort, de la soumission de la mort au pouvoir de la résurrection. (C'est une chose absolue dans l'existence même des personnes auxquelles nous pensons). Élie bâtit au Carmel un autel de douze pierres, dont il est clairement dit qu'il représente toutes les tribus d'Israël, et cet autel témoigne de l'ascendant absolu de Jéhovah et de son peuple.

Beaucoup de choses sont arrivées aux douze tribus. Dan laisse entrer l'idolâtrie et sort de l'histoire (voir Apocalypse 7), mais quelqu'un d'autre prend la place de Dan et douze sont préservés jusqu'à Apocalypse 21. « La ville sainte... ayant douze portes... et des noms écrits dessus, qui sont les noms des douze tribus des enfants d'Israël ». Le numéro est conservé jusqu'à la fin. Vous n'avez pas besoin de penser historiquement maintenant ; penser spirituellement. Douze, c'est le gouvernement en représentation. Cent quarante-quatre mille (douze fois douze) sont visibles sur la montagne. Cela parle de gouvernement, complet, absolu, ascendant, transcendant - vous entrez dans le domaine des superlatifs maintenant - par l'Agneau.

Ainsi, vous pourriez continuer à le rassembler et voir comment cette pensée divine est forgée dans le tissu même des Écritures. Du début à la fin, tout est centré sur l'enquête stimulante : « Qui ascensionnera... ? Qui se tiendra...?" Qui aura enfin le gouvernement de l'univers de Dieu ? Qui sera son instrument gouvernemental et son vase pour régner sur cet univers ? Qui? « Tu lui as donné la domination » (Psaume 8 : 6). "Nous voyons... Jésus couronné de gloire et d'honneur" (Hébreux 2:9) "Tu as tout assujetti sous ses pieds" (Hébreux 2:8). « Il a tout assujetti sous ses pieds, et l'a donné pour chef suprême à l'Église, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous » (Éphésiens 1:22,23). De la tête, le gouvernement passe à l'univers à travers l'Église, qui est Son Corps. C'est tout d'une pièce.

Israël a perdu ce que Dieu avait prévu

Qu'est-ce que cela explique dans l'expérience spirituelle ! Je vais m'arrêter là avant de continuer. Cela représente la grande différence entre les chrétiens, la différence de conception quant à la vie chrétienne, quant à la raison pour laquelle nous sommes ici. Israël a rencontré de nombreuses tentations et choses contraires à ce grand destin. Finalement, Israël a perdu la destinée, et ils sont dispersés parmi les nations, et ont perdu ce que Dieu avait prévu, en ce qui concerne cette dispensation. Cela ne s'est pas produit par hasard. Il y avait de nombreuses raisons à cela et ce sont exactement les mêmes choses que vous et moi devons rencontrer et dont nous devons nous méfier dans notre appel à cette grande destinée ; car bien que Dieu atteindra Son dessein à la fin, il sera réalisé dans une société représentative, et tous les Chrétiens (Juifs et ‘Grecs’) n'atteindront pas ce but. S'il en était autrement, pourquoi ce conflit, pourquoi toutes les exhortations, les supplications, les avertissements de la Parole de Dieu aux chrétiens ? Pourquoi n'y venons-nous pas automatiquement? De quoi s'agit-il, si après tout cela n'a pas d'importance, puisque nous atteindrons le but de toute façon ? Vous voyez à quel point il est absurde de tenir pour acquis que bon gré mal gré, une fois chrétien, vous allez arriver à la plénitude du dessein de Dieu. Non pas! Israël, même s'ils étaient appelés et avaient Dieu à leurs côtés, et toutes les ressources divines à leur disposition pour la réalisation de la fin, ont rencontré des choses qui se sont révélées trop puissantes pour eux et ont été vaincus dans le combat. Ils sont utilisés encore et encore comme un avertissement à l'Église. Les choses qui ont causé cette chute sont des choses dont nous devons être pleinement conscients, et bien qu'elles ne soient pas agréables à dire, elles doivent être dites en toute fidélité.

La folie d'Israël - S'accrocher à la lettre, ne pas s'ouvrir à l'esprit

L'un des ennemis inclusifs du grand dessein de Dieu dans la vie d'Israël et qui a pratiquement provoqué leur chute était le suivant : ils ont rassemblé toutes les vérités de Dieu dans un système bien défini et compact de paroles et de pratiques, et ont dit : " C'est tout et la fin. Ils ont mis en boîte la boussole de la révélation divine et ont dit : « Nous avons tout, et maintenant il ne s'agit plus que d'observer ces paroles et ces formes. Ils ont résolu toute la révélation de Dieu en un enseignement et une pratique formels, et n'ont pas vu que l'essence de toutes les choses divines est la vie divine; qu'il y a une grande différence entre la lettre et l'esprit ; que vous pouvez avoir toute la lettre et toutes les formes et pourtant être tout à fait mort, et tout cela ne vous profite en rien. Leur attitude se résumait à ceci, que si quelqu'un prétend voir quelque chose de plus de la signification du Seigneur - ne prétendant pas avoir reçu une nouvelle révélation du ciel, mais avoir vu quelque chose de plus de la signification de Dieu dans ce qui a déjà été donné dans Sa Parole, exiger un ajustement, exiger de nouveaux progrès, peut-être exiger des choses révolutionnaires — alors c'est dangereux, c'est suspect, c'est quelque chose en dehors de ce que nous tenons, de ce qu'on nous a enseigné, de ce que nous croyons ; fermant tout ainsi et barrant la voie à tout progrès spirituel. C'est ce qu'Israël a fait, et c'est contre cela que le Fils de Dieu s'est heurté. C'était cette chose même qui a écarté tout le but de Sa venue et l'a rendu nul, en ce qui les concernait.

Pensez à l'histoire du procès de notre Seigneur devant Pilate. Où sont nos sympathies et où sont nos indignations ? Nos sympathies vont à Pilate, l'homme qui a dit, en prenant de l'eau et en se lavant les mains : « Je suis innocent du sang de ce juste » (Matthieu 27 :24). C'était un homme en difficulté. Vous pouvez le mépriser pour sa faiblesse apparente, mais en comparaison avec ceux qui ont dit : « Donnez-nous Barabbas, et que Jésus soit crucifié ; Que son sang soit sur nous et sur nos enfants », c'est Pilate qui commande notre sympathie, pas ces autres. Nous nous sentons plus avec le monde qu'avec l'église. C'est un langage fort. Je veux dire, notre sympathie est plus là avec le monde qu'elle ne l'est avec ceux qui prétendent tout savoir, être en possession de tout ce qui relève de la vérité divine. Dans son hostilité au Christ, le monde n'est rien en comparaison d'un christianisme mort, figé, systématisé. C'est là que réside le danger; d'avoir toute la vérité, et tous les Articles et toutes les pratiques, et de perdre le Trône. Méfiez-vous "que personne ne prenne ta couronne" le long de cette ligne.

Cela représente beaucoup. C'est à nous de regarder à nouveau attentivement les choses qui ont provoqué la chute d'Israël et ont privé Israël de cette grande et glorieuse question que Dieu avait placée devant eux. « L'Éternel, ton Dieu, t'établira au-dessus de toutes les nations de la terre » (Deutéronome 28, 1). La réponse de Satan à cela est: "Si je peux l'aider, jamais!"; et il recourt à tous les moyens et à toutes les méthodes pour veiller à ce qu'aucune semence n'atteigne l'ascendant spirituel final. Aucune Église n'atteindra la domination ultime si il peut l'empêcher.

Ascendance à gagner grâce à des expériences difficiles

C'est ce Trône qui est le centre de l'univers, c'est ce Trône glorieux en haut qui règne, qui gouverne ; et il gouverne l'expérience de chaque croyant. C'est-à-dire qu'il détermine nos tentations, les assauts que nous rencontrons. En tant que membres du Corps du Christ, nos épreuves et nos souffrances ne sont pas des choses en soi. C'est une partie du mal que l'ennemi a fait en nous, en engourdissant nos facultés spirituelles et en aveuglant nos yeux, que nous considérions les choses qui nous arrivent comme des choses personnelles. C'est l'une des choses les plus dévastatrices de considérer nos souffrances comme de simples choses personnelles. Ce faisant, nous les privons de leur sens. Dès que nous commençons à nous replier sur nous-mêmes et à considérer nos souffrances comme dirigées contre nous-mêmes, faisant de tout cela un problème personnel, nous avons perdu le chemin du Trône. Voyez une personne qui est continuellement occupée par ses propres problèmes, tout le temps dans le cercle de ses propres souffrances, une personne qui a fait de toute cette question de discipline et d'entraînement, de l'épreuve, de l'épreuve et de la preuve de la foi une affaire tout à fait personnelle, et vous pouvez voir immédiatement qu'une telle personne a coupé ce qui est vital même de l'intention divine dans son épreuve et sa souffrance ; c'est une personne vaincue. Si seulement nous pouvions relever les épreuves, les adversités, les souffrances, les problèmes qui nous arrivent, et les regarder à la lumière de la grande fin, comme les barreaux d'une échelle pour que nos pieds montent au Trône ! C'est l'échelle de la souffrance pour nous amener au Trône. C'est l'Agneau Qui est sur le Trône, c'est la souffrance et le sacrifice qui amènent à la montagne de Sion ; et pourtant nous faisons d’une telle épreuve une chose personnelle tout le temps et manquons le but en le faisant.

Ne soyez pas consumé par l'apitoiement sur vous-même. Voyez ce qu'il fait. C'est donner à l'ennemi le terrain qu'il veut pour vous maintenir dans la défaite. Vous n'êtes bon à rien ; votre phraséologie sur la victoire ne compte pour rien. Jusqu'à ce que nous saisissions notre affliction et notre souffrance et disions : « Cette chose doit m'élever, je dois la mettre sous mes pieds : Dieu m'a donné une bonne occasion d'apprendre l'ascendant au moyen de cela » ; jusqu'à ce que nous prenions une telle attitude, notre affliction et nos souffrances agissent exactement dans la direction opposée à ce que Dieu veut.

"Ce sont ceux qui sont sortis de la grande tribulation, et ils ont lavé leurs robes, et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau" (Apoc. 7:14). Cela est dit d'une autre entreprise dans ce livre, et bien que l'entreprise puisse être différente, le principe est le même. Lorsque Dieu réunira une compagnie représentative là-bas sur le Trône, ce sera en vertu, non d'actes souverains de les prendre et de les mettre là, mais d'un travail puissant ; mais pas un travail dans lequel ils se sont vautrés dans l'apitoiement sur eux-mêmes, mais dans lequel ils se sont relevés par la grâce de Dieu et ont pris de l'ascendant.

Ne littéralisez pas ces choses et, ce faisant, les viciez. Débarrassez-vous de la conception littérale d'une montagne et d'un trône et de cent quarante-quatre mille, et de couronnes et d'anciens et ainsi de suite. Voyez que c'est le langage symbolique qui enveloppe les principes spirituels. Tout est de nature et d'essence spirituelles; et l'ascendance spirituelle, ou l'accès au Trône, est quelque chose qui doit être effectué à l'intérieur de nous, non pas à une date future, mais maintenant. N'importe quel jour dans la vie d'un enfant de Dieu fournira beaucoup de matériel pour déterminer si il ou elle monte ou non sur le trône. N'attendez pas le grand jour où Satan sera chassé du ciel et qu'on ne lui trouvera plus de place. Demandons au Seigneur de voir à sa mesure ce qui se fait aujourd'hui. Les cieux peuvent être géographiques, mais ils sont aussi spirituels. C'est ce qui est devant nous, c'est ce que le Seigneur recherche : non seulement avoir un certain nombre de chrétiens, et autant de bons chrétiens qu'il peut en avoir, mais avoir un peuple qui viendra à l'endroit où la réponse sera donnée. pleinement et finalement, à la fois à la question et au défi - "Qui montera...?"

Besoin et défi rencontrés grâce à un peuple discipliné

Nous nous sommes référés dans notre précédente méditation à Job, et nous terminerons pour le moment par une référence à lui. Job a eu une formidable ascension à partir d'un état fangeux, jusqu'à ce lieu de justification où le Seigneur pouvait le désigner d'une nouvelle manière et dire aux autres : « Cet homme est la clé de la réponse à vos prières et vous n'obtiendrez de réponse à sa prière que s'il se tient sur la brèche : vos intérêts spirituels et votre destinée dépendent de lui. C'est énorme : qu'un homme ait atteint un point précis où le destin de beaucoup d'autres dépend de lui, et Dieu l'a déterminé et l'a dit en tant de mots : « Votre bien spirituel est lié à cet homme ; J'ai dû l'amener à ce poste pour votre bien. C'était une montée : et quelle montée et sortie ce fut pour Job !

Que faisait Dieu dans tout cela ? Il répondait à un défi de l'enfer. En effet, sinon en paroles, le défi de Satan était : « Qui montera ? Qui se tiendra debout ? Laisse-moi toucher Job et tu verras s'il se lèvera ou non, tu verras s'il montera ou non. Et Dieu dit : « Je répondrai à ce défi au moyen de cet homme. Le défi a été relevé. N'est-il pas vrai que c'est exactement ce que le Seigneur fait par l'intermédiaire de l'Église ? Pourquoi a-t-on permis à Satan de continuer pendant ces siècles ? Pourquoi n'a-t-il pas été anéanti lorsque Christ a détruit son pouvoir au Calvaire ? Pourquoi l'Église a-t-elle souffert à travers les âges comme elle l'a fait ? Pourquoi aujourd'hui le peuple de Dieu est-il si opprimé et affligé ? Dieu répond à l'ennemi, et dans cette compagnie sur le mont Sion avec l'Agneau, la réponse sera pleinement trouvée. Ceux-ci sont montés et ceux-ci se tiendront. Il reste encore, bien sûr, à voir ce qui est à la base de cette position et de cet ascendant. C'est de l'histoire spirituelle, mais nous avons le fait de ce que Dieu recherche, ce qui seul satisfera Ses intentions dès le début. « Qui montera ? Qui résistera ? Le mont Sion et ce que cela signifie spirituellement sera la réponse. Et l'apôtre dit : « Vous êtes venus sur la montagne de Sion... l'Église des premiers-nés » (Hébreux 12:22,23). C'est la même chose.

À suivre

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