Date des messages reçus inconnue. Edité et fourni par le Golden Candlestick Trust. [Remarque: bien que nous ne connaissions pas les dates de cette série de messages, il semble qu'ils aient été donnés pendant la Seconde Guerre mondiale.]
Chapitre 4 - La Nouvelle Alliance dans le Sang
Lecture :
L’Éternel dit à Moïse et à Aaron dans le pays d’Égypte: Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois ; il sera pour vous le premier des mois de l’année. Parlez à toute l’assemblée d’Israël, et dites : Le dixième jour de ce mois, on prendra un agneau pour chaque famille, un agneau pour chaque maison. Si la maison est trop peu nombreuse pour un agneau, on le prendra avec son plus proche voisin, selon le nombre des personnes ; vous compterez pour cet agneau d’après ce que chacun peut manger. Ce sera un agneau sans défaut, mâle, âgé d’un an ; vous pourrez prendre un agneau ou un chevreau. Vous le garderez jusqu’au quatorzième jour de ce mois ; et toute l’assemblée d’Israël l’immolera entre les deux soirs. On prendra de son sang, et on en mettra sur les deux poteaux et sur le linteau de la porte des maisons où on le mangera. Cette même nuit, on en mangera la chair, rôtie au feu ; on la mangera avec des pains sans levain et des herbes amères. (Exode 12:1-8)
Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où je ferai avec la maison d’Israël et la maison de Juda Une alliance nouvelle, Non comme l’alliance que je traitai avec leurs pères, Le jour où je les saisis par la main Pour les faire sortir du pays d’Égypte, Alliance qu’ils ont violée, Quoique je fusse leur maître, dit l’Éternel. (Jérémie 31:31-32)
De même, mes frères, vous aussi vous avez été, par le corps de Christ, mis à mort en ce qui concerne la loi, pour que vous apparteniez à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu. (Romains 7:4)
De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez. (1 Corinthiens 11:25)
Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Église, et s’est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier par la parole, après l’avoir purifiée par le baptême d’eau, afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. C’est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s’aime lui-même. (Éphésiens 5:25-28)
Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l’agneau sont venues, et son épouse s’est préparée, Et l’ange me dit : Écris : Heureux ceux qui sont appelés au festin de noces de l’agneau ! Et il me dit: Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu. (Apocalypse 19:7,9)
"C'est la nouvelle alliance dans mon sang."
"L'alliance que j'ai conclue avec leurs pères le jour où je les ai pris par la main pour les faire sortir d’Égypte... J'étais pour eux un mari".
Il ressort clairement des Écritures relatives à la fois à l'Ancienne Alliance que Dieu a conclue avec Israël et à la Nouvelle Alliance dans le sang du Seigneur Jésus, que la base de l'alliance, la nature de l'alliance, était qu'il s'agissait d'un mariage. engagement. "L'alliance que j'ai conclue avec leurs pères... J'étais pour eux un mari". De nombreuses Écritures nous viendront à l’esprit à ce sujet. Le Seigneur a dit qu’Il s’était épousé Israël. Il a pleuré par l'intermédiaire du prophète Jérémie : « Je me souviens de toi la bonté de ta jeunesse, l'amour de tes fiançailles ; comment tu m'as suivi dans le désert, dans une terre qui n'a pas été semée » (Jérémie 2:2). Il existe d’autres Écritures qui établissent ce fait, dont nous ne discuterons pas maintenant.
Dans le Nouveau Testament, on retrouve la même idée. Dans ce chapitre de la lettre aux Romains, l'apôtre parle d'être marié à la loi, puis de mourir à la loi, ce mari, et, à la résurrection, d'être libéré de ce mari pour être marié à un autre, au Christ. C'est le passage de l'ancienne alliance à la nouvelle, de Moïse à Christ. La grande vérité de la relation matrimoniale entre le Christ et l'Église est mise en évidence dans ces paroles incomparables d'Éphésiens 5:25 : « Le Christ a aimé l'Église et s'est donné lui-même pour elle », et ainsi de suite. Et tout cela pointe vers la grande consommation, le repas des noces de l'Agneau. C'est une chose grande et glorieuse, bien au-delà de ce que nous pouvons comprendre. Nous ne pouvons certainement pas en faire le tour, mais voici une ou deux idées à méditer.
Une Relation Conjugale
Une relation conjugale est en vue entre le Seigneur et Son peuple, et elle est constituée par Son sang. La relation entre l’Église et Christ est établie dans Son sang, le sang d’une Nouvelle Alliance. Nous avons vu quelque chose de la signification du sang dans notre méditation précédente – sa nature et donc son immense pouvoir. Ce qui entre alors dans cette relation d'alliance de mariage est l'établissement effectif d'une relation qui est le partage d'une seule vie, devenant des participants communs à une seule nature, une seule Vie, une seule Personne essentielle. C'est la signification du sang.
D’après ce que nous savons maintenant dans la pleine révélation de ce sujet dans les Écritures, nous sommes en mesure de voir ce qu’il y avait derrière ces sacrifices, ces sacrifices de sang, depuis Abel. Il s’agissait d’atteindre une relation d’unité et de communion parfaite avec Dieu. Abel, dans son cœur, cherchait cela. Il cherchait le sens d’une relation d’alliance avec Dieu, et il la trouva dans la vertu du sang. Il en était de même pour Abraham, et Dieu a conclu une alliance avec Abraham au moyen du sang ; et dans le cas d'Israël également, la nation entière a été amenée sur cette base dans une relation d'alliance avec Dieu par le sang.
Le sens est clair. C'est une position et une vie de communion absolue et d'unité avec Dieu, dans le partage de Sa propre Vie, qui est en vue. C'est ce que Dieu voulait dire par là. C'est pourquoi Dieu a désigné l'agneau et le sang. Sa pensée était l’unité parfaite avec Lui-même, jusqu’à abandonner pour toujours tous les autres. C'était Sa pensée à ce sujet, et bien sûr cela explique les choses terribles qui sont dites de temps en temps à propos de l'infidélité d'Israël en tant qu'épouse infidèle, à cause de l'intégralité de la pensée de Dieu. Il n’y a plus deux vies, ni deux intérêts, ni deux lignes de préoccupation, mais une seule Vie, une seule nature, un seul objet – une unité totale est représentée dans le sang de l’alliance éternelle. Il s’agit d’une relation conjugale avec tout ce que Dieu entend par cette relation. Nous savons à quel point Dieu considère cette relation comme sacrée, ce qu’elle signifie à Ses yeux.
La relation terrestre, comme nous l'avons si souvent dit, que Dieu a établie, la relation de mariage est censée être un reflet terrestre d'une grande chose céleste et éternelle que Dieu a à l'esprit entre Lui-même et Ses rachetés - une relation de mariage en termes d'un seul sang, d'une seule Vie, d'une seule nature - pas de division, pas d'éléments doubles du tout, une unicité. ’’Ceci est la nouvelle alliance en Mon sang. ’’Buvez-en tous."
Vivre par le Seigneur
Il y a un mystère sur notre façon de manger et de boire. Comment quelque chose se passe, personne ne le sait. Les processus peuvent être décrits, les choses peuvent être analysées, mais il y a un point où personne ne peut donner d’explication. C’est à ce moment-là que la nourriture que nous prenons devient les pensées que nous pensons, le son même de notre voix. Les repas que vous avez pris jusqu'à présent s'expriment désormais dans votre capacité à être audible. Arrêtez de manger et de boire assez longtemps et vous perdrez la voix ! Vos pensées disparaîtront, vous ne pourrez pas penser. D’une manière ou d’une autre, les repas que vous avez mangés, les boissons que vous avez prises sont maintenant devenus des pensées, des sons et bien d’autres choses intangibles qui sont l’expression même de notre être.
Le point est le suivant : «mangez ma chair, buvez mon sang». Il y a un mystère sur la manière dont, en recevant la Vie du Seigneur Jésus, en Le recevant, Il s'assimile afin qu'Il s'exprime en nous. Il y a un changement de ce que nous sommes à ce qu’Il est. Notre nourriture et nos boissons – elles constituent actuellement notre personnalité. Si vous ne vous nourrissez que d'un certain nombre de choses, votre comportement changera, vous deviendrez morose, maussade. Ce qu'il faut, c'est changer de régime, sinon on devient autre chose, une personne différente en fonction de ce que l'on absorbe principalement. C'est un mystère, étrange, merveilleux, que notre personnalité soit affectée de la sorte. Quiconque comprendra dira immédiatement : « Tu as pris trop d'untel et d'untel et cela t'a rendu comme ça. Vous devez changer, vous devez avoir autre chose ». Ce dont nous nous nourrissons fait de nous ce que nous sommes.
Prenez, mangez ; prendre, boire. Il y aura un résultat, un résultat spirituel. La base même de votre être, de votre vie, sera ce que vous accueillerez, et si vous accueillez Christ, assimilez Christ, le miracle se produira en vous et vous penserez Christ, exprimerez Christ. Le Christ sortira de manière intangible, mais de manière très réelle. C'est là la relation : un changement qui s'opère en nous et qui n'est plus nous-mêmes, mais qui est désormais le Christ notre Vie, le Christ notre pensée, le Christ notre objet, le Christ notre ligne de choses. Tout cela est Christ. Pas deux lignes, la nôtre et la sienne ; pas deux voies, pas deux intérêts, pas deux mondes : un seul. «Pour moi, vivre, c'est Christ» (Philippiens 1:21). Nous avons reçu Christ. Nous recevons constamment Christ, et le résultat est que ce que nous recevons signifie que ce que nous donnons est Christ, ce que nous exprimons est Christ.
Il semble peut-être exagéré de dire que c'est là la pensée de Dieu concernant la relation conjugale, mais c'est pourtant le cas. La relation conjugale selon Dieu est la suivante: la femme unie au mari reçoit, participe à sa vie et elle n'a qu'une seule vie - c'est la sienne; un intérêt - c'est le sien. Elle s'aligne sur lui. Il est donc important, dans une décision de ce genre, d’être sûr que c’est ce que Dieu va rechercher, et nous devons voir que cela est possible. Je ne veux pas m'écarter d'une homélie sur la relation conjugale, mais c'est l'idée de Dieu : une vie et l'autre étant entièrement livrées à cette seule vie, étant gouvernées et dominées par cette seule vie de sorte qu'elles ne soient plus deux vies, mais une. C'est la pensée de Dieu parce qu'elle est le reflet de cette relation supérieure entre Lui et Ses rachetés, entre Son Fils et l'Épouse de Son Fils ; assimiler le Christ pour qu'il soit une seule Vie.
Notre Engagement envers le Seigneur par la Foi
Remarquez que chaque fois que nous trouvons dans les Écritures une alliance en vue, une alliance de sang, le facteur de la foi est toujours présent. « C'est par la foi qu'Abel a offert un sacrifice plus excellent que celui de Caïn. Une alliance a donc été conclue. Lorsque vous arrivez à Abraham, un peu plus tard, c'est la même chose. La foi est la base de l'alliance conclue avec Abraham. Dieu a conclu une alliance avec Abraham et cette alliance a été mise en œuvre en ce jour décrit dans Genèse 15, lorsque Abraham a préparé le sacrifice, l'a divisé en deux, l'a déposé devant le Seigneur et que la flamme est passée entre les deux. L'horreur des grandes ténèbres l'assaillit, les oiseaux du ciel descendirent pour le dévorer, et il les repoussa jusqu'au coucher du soleil. C'est alors que Dieu a conclu son alliance ; le sang a été versé, le sol a été préparé pour l'alliance et Dieu a conclu Son alliance avec Abraham. Mais on nous parle beaucoup du facteur de la foi qui est venu s'y ajouter. « Par la foi, Abraham... », tout est par la foi ; toute sa vie est par la foi. Il en va de même pour Noé. « Par la foi Noé... » et Dieu a fait une alliance avec Noé, l'autel a été construit, le sacrifice offert et l'arc-en-ciel a été donné comme signe de l'alliance. Il y avait le sang. Par la foi, tous par la foi. Et avec Israël. Chaque fois qu'une alliance est conclue, l'élément de foi est fondamental.
Comme cela est vrai dans la Nouvelle Alliance. Tout dépend de ceux qui croient.
Qu'est-ce que cela signifie? Dans l’alliance du sang, la relation conjugale est établie.
Qu'est-ce que cela signifie que tout est dans la foi ? Je pense que c'est assez simple. Dans une relation conjugale, il y a un grand pas de foi à faire - surtout d'un côté. Du côté de l'épouse, il s'agit d'un énorme pas de foi. Cela ne signifie rien d'autre que ceci : un engagement total envers l'autre. Je me donne pour le bien, pour le mal, pour le meilleur et pour le pire. Je me donne moi-même, ma vie, mon être même, à un autre, et maintenant je dois simplement croire que cet autre ne me décevra pas, ne me laissera pas tomber, que j'aurai été justifié en fin de compte de me donner à lui.
C'est ce qu'Abel a fait ; il s'est livré avec foi à Dieu et a pris le sang comme le signe, le signe qu'il avait fait cela. C'est ce qu'Abel a fait. Il s'est livré à Dieu et a fait du sang la base de ce transfert. C'est ce qui est dans l'esprit de Dieu tout le temps avec le sang - la remise totale dans un acte de foi, une foi complète, qui dit : "Je me donne en parfaite confiance à un autre ; je n'ai ni questions, ni réserves". C'est un grand acte de foi, d'abandon dans la foi. C’est un côté de l’alliance. C'est le sens de ce que nous prenons et buvons. Nous disons que nous avons remis le droit au Seigneur dans une foi totale, que nous avons confiance en Lui, que nous comptons sur Lui, comme une épouse dans une relation juste, dans la relation que Dieu veut représenter par le mariage, comme la mariée se donne en toute confiance, se laisse aller, ne cherche plus à réaliser sa propre vie mais laisse un autre le faire. Bien sûr, s’il y avait plus de mariages comme celui-là, le monde serait très heureux. Mais c'est en tout cas la pensée de Dieu de confier à l'autre le soin de réaliser la vie et de lui faire confiance pour le faire. C’est ce que nous avons fait lorsque nous sommes entrés dans l’alliance du sang du Seigneur Jésus. Nous lui avons confié le soin de tout réaliser et nous lui faisons confiance pour le faire. Il nous a pris dans ce but précis.
L'Engagement du Seigneur envers Nous
Mais il y a l’autre côté de l’alliance. Une alliance a toujours deux côtés, et lorsque nous, de notre côté, entrons dans l'alliance par Son sang par la foi, ce qui signifie notre abandon total à Lui, Lui, de son côté, l'autre côté de l'alliance, dit : « Je suis tout pour toi quand tu es tout pour Moi ; Je m'engage envers toi, toutes Mes ressources sont à ta disposition !"
Et vous savez, nous sommes testés sur ce point. Nous sommes tellement mis à l’épreuve sur la question de la relation d’alliance. Abraham a été testé sur cette chose. « Prends maintenant ton fils, ton fils unique, que tu aimes, et offre-le » (Genèse 22:2). C'était presque comme si Dieu disait : "Veux tu le penser - tout cela pour Moi ? Prouves-le". Il est dit : « Dieu a éprouvé Abraham ». Dieu nous met à l'épreuve pour savoir si nous sommes sincères de notre côté, si nous sommes tellement attachés à Lui que nous n'avons pas d'autres intérêts extérieurs et que nous Lui faisons une confiance absolue. C'est ce que le sang exige, demande et signifie.
Mais n'est-il pas vrai qu'après chaque épreuve, chaque fois que nous avons été à nouveau mis à l'épreuve dans cette question de faire confiance au Seigneur, de tout remettre au Seigneur, de rester fidèles à la relation d'alliance, le Seigneur Lui-même revient de son côté et dit : " Parce que tu as fait cela... en te bénissant, je te bénirai, et en multipliant, je multiplierai ta postérité » (Genèse 22:16-17). De son côté, Il est toujours prêt à intervenir et à donner Son accroissement lorsqu'Il a éprouvé notre foi et que, par l'épreuve, Il nous a établis plus profondément dans la relation avec Lui-même.
Ceci n'est qu'un petit aperçu de la signification du sang de la Nouvelle Alliance et de la signification de ce que nous faisons ici si souvent, de ce que nous entendons par la Table du Seigneur, de ce que nous entendons par le sang de Jésus-Christ - une relation établie. dans un total abandon au Seigneur et dans la foi en Lui pour réaliser tout ce qui est possible dans nos vies pour Sa gloire.
À suivre
Conformément au souhait de T. Austin-Sparks que ce qui a été reçu gratuitement soit donné gratuitement et non vendu dans un but lucratif, et que ses messages soient reproduits mot pour mot, nous vous demandons, si vous choisissez de partager ces messages avec d'autres, de respecter ses souhaits et les offrir librement - sans aucune modification, sans aucun frais (à l'exception des frais de distribution nécessaires) et avec cette déclaration incluse.
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