Chapitre 4 - Le Saint-Esprit et la Maison de Dieu
Lecture :
Ézéchiel 40.1-4 La vingt-cinquième année de notre captivité, au commencement de l’année, le dixième jour du mois, quatorze ans après la ruine de la ville, en ce même jour, la main de l’Éternel fut sur moi, et il me transporta 2 dans le pays d’Israël. Il m’y transporta, dans des visions divines, et me déposa sur une montagne très élevée, où se trouvait au midi comme une ville construite. 3 Il me conduisit là ; et voici, il y avait un homme dont l’aspect était comme l’aspect de l’airain ; il avait dans la main un cordeau de lin et une canne pour mesurer, et il se tenait à la porte. 4 Cet homme me dit : Fils de l’homme, regarde de tes yeux, et écoute de tes oreilles ! Applique ton attention à toutes les choses que je te montrerai, car tu as été amené ici afin que je te les montre. Fais connaître à la maison d’Israël tout ce que tu verras. 43.10-12
Toi, fils de l’homme, montre ce temple à la maison d’Israël ; qu’ils en mesurent le plan, et qu’ils rougissent de leurs iniquités. 11 S’ils rougissent de toute leur conduite, fais-leur connaître la forme de cette maison, sa disposition, ses issues et ses entrées, tous ses dessins et toutes ses ordonnances, tous ses dessins et toutes ses lois ; mets-en la description sous leurs yeux, afin qu’ils gardent tous ses dessins et toutes ses ordonnances, et qu’ils s’y conforment dans l’exécution. 12 Telle est la loi de la maison. Sur le sommet de la montagne, tout l’espace qu’elle doit occuper est très saint. Voilà donc la loi de la maison.
Il nous faut nous soumettre à la souveraineté du Saint-Esprit, et nous sommes amenés à une application très concrète. En effet, naturellement, je pense, notre jugement nous aurait conduits vers une autre voie que celle qui semble être la volonté indubitable du Seigneur. Je tiens à souligner un point essentiel, et il résonne profondément dans mon cœur : le Seigneur nous guide dans cette méditation. Nous devons Lui faire entièrement confiance, car Il aura raison si nous Lui obéissons.
Dans notre méditation précédente, nous avons constaté la correspondance entre les prophéties d’Ézéchiel et le livre des Actes, communément appelé les Actes des Apôtres, mais plus justement les Actes du Saint-Esprit. Ce que le Seigneur souligne avec tant de force et de clarté à ce stade, c'est Son désir profond de conduire les hommes et les femmes à la plénitude de Sa Personne en Christ. Pour ce faire, il est essentiel que Son Saint-Esprit, à qui cette mission est confiée, occupe une place parfaitement souveraine dans nos vies et dans Son Église. Autrement dit, le Saint-Esprit doit pouvoir agir pleinement et exactement comme Il l'entend en nous et avec nous, sans que nous ayons à poser de questions ni à nous y opposer.
Nous avons vu comment Ézéchiel, représentant un instrument et un vase au service des desseins de Dieu pour Son peuple, s'est entièrement soumis à la souveraineté du Saint-Esprit, et quelle place prépondérante ce dernier occupe dans son ministère. Nous avons également vu comment le premier chapitre de ses prophéties trouve son écho spirituel et concret dans le livre des Actes, lorsque le Saint-Esprit est venu et, dans Sa pleine seigneurie, a pris les choses en main et a soumis un instrument à Son pouvoir, avec des résultats bien précis.
La préoccupation primordiale du Saint-Esprit dans cette dispensation
Nous allons maintenant approfondir ce point, afin de mieux comprendre les conséquences de la pleine souveraineté du Saint-Esprit. Dans le livre d'Ézéchiel, nous trouvons une illustration et une préfiguration des événements relatés dans les Actes des Apôtres. Nous avons parcouru une grande partie de l'histoire pour arriver au chapitre 40, mais c'est ici que se trouve notre réflexion du moment.
Lorsque le Seigneur a ouvert la voie à Son œuvre par le jugement du péché et de tout ce qui entravait Son dessein au sein et par Son peuple, et que l'Esprit peut reprendre ce grand dessein de Dieu, la première chose qui apparaît est la maison de Dieu. Dans le livre d'Ézéchiel, ces jugements ont été accomplis et le chemin passe désormais par la mort et la résurrection – souvenez-vous du chapitre 37, du puissant mouvement de l'Esprit lors de la résurrection dans la vallée des ossements desséchés – l'Esprit peut maintenant agir pleinement. On peut dire que tout cela est négatif en ce sens qu'il faut s'en occuper, s'en débarrasser, afin de laisser le champ libre à l'Esprit.
Ayant obtenu ce qu'Il voulait, il est impressionnant, significatif et d'une importance capitale pour notre compréhension qu'Il nous révèle la maison du Seigneur. Ainsi, au chapitre 40, cette maison est dévoilée, une maison qui n'a jamais été littéralement construite, et je ne m'attarderai pas à débattre de sa construction future. Mais je sais ceci : cette maison existe, et le Nouveau Testament atteste l'existence de la maison d'Ézéchiel, qui a pris forme spirituelle le jour de la Pentecôte.
Notre propos ici est le suivant : le Saint-Esprit, dans Sa souveraineté, ne Se préoccupe pas tant d'individus pris individuellement, mais de l'ensemble des croyants, qui constitue la maison de Dieu au sens collectif du terme. Le Saint-Esprit Se préoccupe avant tout de cela dans cette dispensation, et je crois que nous pouvons affirmer que cela a toujours été dans la vision et le dessein divins, faisant de cette dispensation la plus importante de toutes. Peu d'entre nous en ont pleinement conscience, c'est-à-dire qu'ils ne sont pas reconnaissants d'être en vie à cette époque plus que toute autre. Pourtant, il est vrai qu'en cette époque se réalisent toutes les fins des âges. Autrement dit, tous les âges passés et futurs se rejoignent en cette époque. Les âges passés y conduisent et l'exigent pour leur justification, leur réhabilitation. Tous les âges futurs tirent leur caractère de celui-ci, de l'œuvre de Dieu en ce temps-ci. Ainsi, ce qui est au cœur de tous les âges et qui caractérise l'ère dans laquelle nous vivons, c'est la descente du Saint-Esprit du ciel dans un but précis, qui peut se réaliser par divers moyens, mais dans un seul but : la maison spirituelle de Dieu. Être véritablement gouverné par le Saint-Esprit, se soumettre entièrement à Sa souveraineté, signifie que ce qui est le plus important en nous est aussi ce qui est le plus important en Lui : la maison spirituelle de Dieu.
Je ne souhaite pas insister sur ce point. Si nous insistions, cela soulèverait d'importantes questions, mais reconnaissons la vérité à ce sujet et demandons au Seigneur de la faire pénétrer profondément dans nos cœurs, de la manière qui nous est propre. Une vie guidée par le Saint-Esprit est animée d'une profonde préoccupation pour la réalisation du dessein de Dieu, qui concerne Son Église. Cette préoccupation peut commencer par les non-croyants, et elle devrait certainement commencer par eux, ou du moins elle devrait certainement s'orienter dans cette direction, car l'Église ne peut jamais être réalisée sans le salut de ceux qui doivent en être les pierres vivantes. Mais si quelqu'un limite sa préoccupation pour les non-croyants à cela, alors l'œuvre du Saint-Esprit est interrompue. Non, Il poursuit son chemin et Il ne s'arrêtera pas là. Et nous devons reconnaître que l'œuvre du Saint-Esprit n'est pas fragmentée, ni cloisonnée, mais qu'elle est une œuvre continue jusqu'à son terme. Il peut donner à cette œuvre une passion spécifique ou particulière, mais il s'agit d'une seule passion et d'une seule œuvre, qui ne s'arrête jamais au salut des non-croyants. C'est la maison que l'Esprit a en vue.
Les dimensions de la maison de Dieu
Ézéchiel fut de nouveau saisi par l'Esprit et, dans les visions de Dieu, transporté au pays d'Israël et déposé près d'une très haute montagne. Il vit alors les contours d'une ville et un homme tenant un roseau. Cet homme le prit avec lui, le fit entrer, le conduisit autour, le fit traverser, le fit sortir, le fit monter et le fit descendre. Et à chaque étape, l'homme disait : « Voici les dimensions de ceci, notez-les ! Et voici celles de cela, notez-les ! Je t’ai amené ici précisément pour cela, prends-en note ! Tu dois montrer cela en détail à la maison d'Israël, alors sois attentifs ! » Ainsi, chaque point, chaque angle, à l'extérieur comme à l'intérieur, en haut, en bas et tout autour, les dimensions de la maison, furent donnés. Tout fut marqué et consigné avec précision, minutie et une grande précision, expression de la pensée de Dieu.
Une vie guidée par le Saint-Esprit ne se contente pas de généralités, mais s'attache aux pensées de Dieu dans les moindres détails. Voyez-vous, ces mesures, qu'elles soient petites ou grandes, ne représentent pas simplement des centimètres ou des mètres de matériau, de terrain ou de tissu ; ce sont des qualités spirituelles du Christ. Vous le savez en vous référant à la partie du Nouveau Testament qui, plus que toute autre, traite de la maison : l'épître aux Éphésiens, où la mesure est un élément fondamental. « La largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur » (Éphésiens 3:18). « Jusqu’à ce que nous parvenions tous à la mesure de la stature parfaite du Christ » (Éphésiens 4:13). Il ne s’agit donc pas seulement de chiffres et de détails techniques, mais de la Personne vivante, de Sa nature, de Son caractère, de Sa signification et de Ses implications. Le but ultime du Saint-Esprit est de conformer la maison à l’image du Fils de Dieu en tous points. Cette maison n’est pas une chose ; elle est la Personne divine dans Son expression, dans Sa manifestation. Cette Personne vivante n’est autre que le Fils de Dieu.
Cela ne vous est peut-être pas nouveau, mais c’est un autre point essentiel concernant la souveraineté du Saint-Esprit. Une vie guidée par le Saint-Esprit ne saurait prendre à la légère ce qui concerne la maison de Dieu, le corps du Christ, la demeure de Dieu par l’Esprit. Au contraire, elle témoignera d’un profond respect et d’une grande sollicitude envers cette maison, et y consacrera un soin ardent. Écoutons celui qui a véritablement connu l’action du Saint-Esprit dans sa vie : « Je veux que vous sachiez le grand combat que je mène pour vous, pour ceux de Laodicée, et pour tous ceux qui n’ont jamais vu mon visage en chair et en os » (Colossiens 2.1). Quel combat ! Il dit : « afin de présenter à Dieu tout homme accompli en Christ – c’est pour cela que je mène un grand combat.» Voilà la marque d’une vie guidée par le Saint-Esprit : un grand souci et un grand labeur pour que les saints parviennent à la plénitude en Christ.
L'attention du Saint-Esprit aux détails de la maison
Le Saint-Esprit Se soucie profondément que tous les détails de la maison soient honorés et respectés. Dans cette section assez longue, nous avons sélectionné les passages qui soulignent l'importance du détail. Vous pourriez penser qu'il s'agit d'une répétition inutile, mais la Parole de Dieu n'en dit pas plus. « Fais-leur connaître la forme de la maison, son agencement, ses entrées et ses sorties, toutes ses ordonnances, toutes ses lois et tous ses préceptes ; écris-le devant eux, afin qu'ils observent toute sa forme et toutes ses ordonnances » (Ézéchiel 43:11). Voilà une insistance remarquable sur le détail. Tout cela est sacré pour le Seigneur, et cela se résume à ceci : ni vous ni moi ne progresserons spirituellement vers la plénitude divine du Christ si nous ne sommes pas très attentifs aux lois de la maison du Seigneur, aux lois de notre vie en communauté et aux lois de notre communion spirituelle. Il en sera ainsi ; il se passera exactement comme ceci. Il y aura des blocages, des impasses, des obstacles, et nous n'avancerons pas. Nous aurons beau prier, faire tout notre possible, nous n'avancerons pas, et tôt ou tard, nous devrons admettre que nous n'avançons pas, que nous n'avançons pas, que notre chemin n'est pas celui du progrès et de la croissance ; nous restons au point de départ. Nous serons profondément troublés par cette question de croissance et d'accroissement spirituels. Alors, dans notre détresse, nous crierons vers le Seigneur, et il nous sera révélé qu'il y avait un problème dans nos relations, peut-être avec une autre personne ou avec d'autres enfants de Dieu, qui devait être réglé et qui était la cause de notre blocage.
Si vous avez une attitude critique envers le peuple de Dieu et que vous laissez libre cours à ce jugement, soyez assurés que vous n'atteindrez aucune progression spirituelle. Vous entravez véritablement l'action du Saint-Esprit. Comment pourriez-vous alors grandir ? Il y a peut-être beaucoup à critiquer, mais là n'est pas la question. Il y a peut-être beaucoup de choses qui ne vont pas. Certes, il y en avait beaucoup à Corinthe, mais l'attitude de l'apôtre face à la situation, pourtant grave et répandue, était celle d'une mère suppliant son enfant rebelle, ou celle d'un père au cœur brisé pour ses enfants – une supplique empreinte d'amour. On ne trouve dans la Bible aucun autre passage comparable à 1 Corinthiens 13 comme expression d'un cœur aimant, et il est remarquable que cette révélation incomparable de la nature et de la qualité de l'amour ait été faite aux Corinthiens, qui étaient naturellement les moins aimables de tous. L'apôtre ne les a pas abandonnés, ne les a pas critiqués publiquement, ni n'a divulgué à autrui tous les défauts de Corinthe. Non, il cherchait à gagner, à séduire, par l'amour, la tolérance, la patience, la longanimité, l'humilité, la compassion et les larmes. C'est ainsi qu'il traitait les défauts, et c'est la voie du Saint-Esprit.
Oh, acceptons la réprimande. Ouvrons nos cœurs à la correction, s'il le faut. Le Seigneur nous a conduits à avoir une discussion très claire avec Lui à ce sujet, une fois pour toutes, car le but ultime du Saint-Esprit, amener l'Église à la gloire, est compromis et contrarié lorsque ses membres cèdent à des critiques inconsidérées et blessantes. Je prends cet exemple pour illustrer mon propos.
(FIN)
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