Publié pour la première fois dans le magazine "A Witness and A Testimony", septembre-octobre 1947, vol. 25-5.
"Moi, moi seul, je suis resté prophète du Seigneur" (1 Rois 18:22).
"Moi, moi seul, je suis resté" (1 Rois 19:10,14).
"Je laisserai cependant sept mille hommes en Israël, tous ceux qui n'ont pas fléchi les genoux devant Baal" (1 Rois 19:18).
"Il dénombra alors... sept mille hommes" (1 Rois 20:15).
"Élie... un homme de même nature que nous" (Jacques 5:17).
Il est heureux que le Seigneur n'ait jamais caché les faiblesses de Ses serviteurs les plus utilisés et les plus représentatifs lorsqu'Il a consigné leur vie. La plupart des biographes semblent penser que cela nuirait à leurs sujets, affaiblirait le témoignage ou ferait du tort à l'œuvre à laquelle ils ont été appelés s'ils s'attardaient sur leur nature humaine dans son aspect le plus faible et soulignaient quand et où ils se sont effondrés. Il y a aussi une bienveillance erronée dans cette omission : l’idée que, étant tous si imparfaits, nous ne devrions jamais faire référence aux faiblesses des autres. Si la vie glorifiait vraiment Dieu dans son ensemble et si l’œuvre était vraiment une œuvre de Dieu, cela ne ferait que renforcer la grâce de Dieu de montrer comment Il était avec et bénissait des vases si humains et si imparfaits, et personne qui aime vraiment le Seigneur ne prendra ce fait comme une couverture et une excuse pour des échecs répétés. En même temps, il est vrai que Dieu est le seul à avoir le droit de parler des faiblesses humaines, et quiconque le fait sous Sa direction doit le faire avec une profonde humilité et une profonde crainte : la raison en est reconnue dans des cas aussi représentatifs que ceux de Moïse, d’Élie, de David, de Pierre, etc. Même dans le cas du Christ Lui-même, bien qu’Il n’ait pas succombé, ce facteur a néanmoins tenu bon, et dans Son cas, le fait est définitivement démontré. Ce facteur est le suivant :
Satan connaît notre moment le plus faible et l’utilise.
C’est lorsque le Maître a jeûné pendant quarante jours et quarante nuits et qu’Il a eu faim que Satan est venu avec ses épreuves. Quels que soient les autres facteurs présents dans les cas d’Élie et d’autres, il ne fait aucun doute que l’épuisement physique et nerveux des expériences récentes a donné à l’ennemi lâche un terrain très prometteur pour son assaut. Lorsque Moïse a commis sa grande erreur sur le rocher, il est évident qu'il était un homme surmené, et bien que sa faiblesse soit pleinement dévoilée et que le résultat soit très grave sur le plan temporel, il n'a jamais été par la suite répudié dans l'histoire comme un échec ; il était plutôt avec le Seigneur sur le mont de la Transfiguration. David a toujours occupé sa place de grand honneur et de valeur dans les desseins divins, et son nom est mentionné jusqu'à la fin des Écritures avec la reconnaissance divine malgré les graves chutes qu'il a subies en chemin. Il a souffert, c'est vrai, mais Dieu sait que dans la vie de ceux qui comptent pour Lui, des forces sont à l'œuvre qui s'ajoutent aux faiblesses humaines ordinaires. Cela est très clair dans le cas de Pierre, dont le terrible échec a été dit par le Seigneur comme étant l'œuvre de Satan ; et il ne fait aucun doute que Satan connaissait le point faible de Pierre et son moment de faiblesse. Nous devons cependant garder à l’esprit que, bien que les Écritures sur ces questions nous soient données pour notre réconfort et pour magnifier la grâce de Dieu, elles ne sont pas destinées à nous affaiblir ou à excuser notre faiblesse, mais à nous faire prendre conscience de la manière dont Satan peut obtenir un avantage et à nous indiquer les points dangereux sur le chemin de l’utilité spirituelle.
Dans le cas d’Élie devant nous, il y a une chose que nous voulons noter et dont nous pensons que le fait de noter sera utile à certains. C’est ceci : au moment de sa faiblesse, Satan a semé un mensonge dans l’esprit d’Élie, et Élie l’a accepté. Notre Seigneur a dit de Satan qu’il est « menteur et père du mensonge » (Jean 8:44). Dans ce cas, il a engendré le mensonge selon lequel Élie était le seul prophète fidèle de Dieu resté en Israël. Il y avait du terrain pour cette semence. L’homme livrait une bataille solitaire, labourait un sillon solitaire, marchait sur un chemin solitaire. Il n’y a aucun doute à ce sujet.
La solitude fait partie du prix du leadership
Si nous cherchons à aller de l'avant avec Dieu au-delà de ce qui est communément accepté comme une vraie vie chrétienne ; si nous sommes appelés à ouvrir la voie à toute avancée supplémentaire dans la vie spirituelle ou le service divin ; si nous recevons une vision de la volonté et du dessein de Dieu que la masse générale du peuple de Dieu - ou même le plus grand nombre des serviteurs de Dieu - nous serons sur un chemin solitaire.
Il existe de nombreuses autres raisons pour lesquelles nous pouvons nous sentir seuls. Cela peut être pour des raisons géographiques ; ou cela peut être à cause d'une expérience intérieure que nous traversons ; une expérience ou une phase qui ne peut être partagée par un autre, même le plus proche de nous. Toutes ces raisons et d'autres peuvent devenir notre « désert » dans lequel Satan vient, et, bien qu'il y ait une occasion fondamentale, son travail consiste à pousser les choses dans le domaine supplémentaire de la fausseté et à nous dire que nous sommes réellement et complètement seuls. Il n'est pas rare qu'il dise à un enfant de Dieu que Dieu l'a abandonné.
Élie croyait vraiment qu’il était le seul à rester fidèle à Dieu, et il répéta plusieurs fois sa plainte : « Je suis le seul à rester. » Il avait perdu de vue la possibilité que les prophètes dont Abdias avait rapporté qu’ils étaient cachés puissent encore être fidèles à Dieu, ou du moins certains d’entre eux. Mais le Seigneur savait mieux que cela et lui parla de sept mille saints inflexibles qui ne capituleraient pas devant Jézabel ou Baal. Le fait est que ce que croyait Élie n’était absolument pas vrai. Si nous regardons les choses horizontalement, nous ne verrons que jusqu’à un certain point, mais si nous regardons du ciel, nous verrons beaucoup plus.
Eh bien, quelle est la réponse ? Tout d’abord, l’amour du Seigneur a pris toute la mesure de la fragilité humaine avant même de nous appeler à Lui, et donc cet amour, étant omniscient, ne renonce pas parce qu’il tombe sur quelque chose d’imprévu et de non déjà prévu.
Deuxièmement, le Seigneur ne demande rien d’autre qu’un cœur tourné vers Lui-même. C’est sur ce terrain qu’Il continuera à avancer. Seule une incrédulité et une désobéissance positives, définies et persistantes feront dire au Seigneur : « Écoute, mon enfant, je t’aime et je veux continuer avec toi, et je continuerai si seulement tu me fais confiance et me réponds. Mais nous ne pouvons pas continuer tant que tu ne t’es pas adapté ; nous devons simplement rester ici et attendre. »
Troisièmement, s’il est vrai que le Seigneur ne quitte ni n’abandonne les siens, il est également vrai qu’ils ne sont pas seuls comme les autres membres du Seigneur. Il y a le fait, tout à fait indépendant de l’enseignement, que le corps est un et a plusieurs membres (1 Cor. 12:12). Ce fait ne dépend pas de la doctrine, c’est simplement un fait. De plus, il est constitué par le Saint-Esprit Lui-même. Il est l’Esprit d’unité ; il y a « la communion du Saint-Esprit », c’est-à-dire la communion des croyants dans et par le Saint-Esprit. Il y a toujours des croyants qui prient pour « tous les saints », dont la grande majorité leur est totalement inconnue dans ce monde. Si nous acceptions la vérité de Dieu à ce sujet et si, par la foi, nous acceptions la valeur de « toutes les prières pour tous les saints », nous trouverions un merveilleux soulagement et un renforcement dans notre solitude.
Mais admettons le fait qu’une certaine mesure et un certain type de solitude seront liés à toute valeur particulière que le Seigneur a déjà, ou cherche à avoir, en nous, et nous devons l’accepter avec courage, en nous rappelant que s’il en était autrement, cette valeur particulière ne serait peut-être pas possible. Jésus a pu faire face à de nombreuses situations difficiles parce qu’il avait appris le secret de la solitude.
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