Publié pour la première fois dans le magazine « A Witness and A Testimony », mars-avril 1948, vol. 26-2. Extrait de « Dieu a parlé » - chapitre 7.
Nous avons essayé de montrer que le christianisme est devenu en grande partie un autre judaïsme, un système extérieur et une tradition historique. Mais il est devenu plus que cela. Dans ses principes, ses méthodes et ses moyens, il s'est largement conformé à ce monde ou à cette époque. Si nous voulions traiter de l'aspect négatif ou défectueux des choses, il ne serait pas difficile d'écrire des chapitres entiers sur les faiblesses du christianisme organisé actuel ; mais nous préférerions utiliser notre temps et notre espace sur la ligne positive.
Nous en appelons cependant à nos frères responsables pour qu'ils réfléchissent à nouveau et sérieusement devant le Seigneur à la véritable nature et à l'origine de beaucoup de ce qui constitue les moyens de propagande et de publicité de l'œuvre pour Dieu. Prenons en compte des choses telles que la prééminence accordée aux honneurs, aux gloires, aux titres, aux réputations et aux distinctions humaines. Le fait que des hommes aient acquis ces choses ou les aient reçues dans divers domaines de la vie – politique, philanthropie, industrie, aventure, guerre, sport, divertissement, science, art ou éducation – peut être tout à fait acceptable en soi, mais le fait que ces choses soient si largement utilisées comme motif d’appel peut simplement impliquer que Christ n’est pas suffisant pour se tenir debout par ses propres mérites, mais doit être entouré de ces embellissements naturels. Le Christ doit-il être recommandé ou ses serviteurs acceptés à cause d’une association humaine du mot « grand » dans une connexion terrestre ?
Encore une fois, soyons très prudents, dans le même but, de ne pas empiéter sur le caractère divertissant du service sacré. « Les amateurs de plaisir » sont une caractéristique de la fin des temps, et l’époque se précipite vers ce but. Est-il nécessaire de suivre l’époque pour attirer ? L’Évangile dépend-il de ce « maquillage » pour son efficacité et son attrait ?
Encore une fois, veillons à ne pas nous laisser emporter par l’illusion de la grandeur. Bien des instruments de Dieu, personnels ou collectifs, autrefois puissants, ont perdu leur valeur spirituelle et leur impact lorsqu’ils sont devenus grands ou populaires. La grandeur est un piège satanique, et cette illusion peut nous faire perdre notre capacité à voir exactement où Dieu accomplit son œuvre la plus profonde, et comment. Souvent, l’œuvre la plus véritable de Dieu est cachée. Il devient difficile, voire impossible, pour de nombreux serviteurs de Dieu de croire ou de comprendre que quelque chose de vraiment important peut être fait à moins que cela ne soit bien connu et sous les yeux du public.
Lorsque David a placé l’Arche sur un chariot neuf et que les choses sont allées si loin qu’elles ont abouti à une impasse ignominieuse et tragique, ce n’était pas dû à un manque de sincérité, de dévotion, de zèle, d’énergie ou de sincérité, mais parce qu’il avait involontairement puisé dans son subconscient une idée et une méthode qui provenaient des devins philistins. Ces devins avaient un jour placé l’Arche sur un chariot neuf pour la renvoyer en Israël. David avait fui dans un moment de faiblesse pour habiter dans le pays des Philistins et avait été contaminé par les méthodes et les moyens de ce monde. Lorsque Dieu fit une brèche dans la vie d’Uzza et qu’il mourut devant l’Éternel, cela aurait été trop dur et trop sévère, à la lumière du zèle pour l’Éternel, s’il n’y avait pas eu un facteur supplémentaire. Ce facteur était la main d’un autre système spirituel derrière « ce présent monde mauvais » dont les devins étaient les représentants et les serviteurs et que Dieu avait déjà affligé et maudit. Il n’y avait aucune raison pour qu’Uzza soit épargné et les Philistins détruits si le même facteur s’était produit dans les deux cas.
Aucun zèle ne peut nous sauver si les principes sont faux. Mais remarquez combien tout cela était subtil. Il n’y avait pas la moindre idée que les choses étaient fondamentalement mauvaises. L’idée de ramener l’Arche (le Témoignage) à sa place correcte et complète était juste et conforme à la volonté de Dieu. Le sérieux et la franchise ne laissaient rien à désirer. Le motif et la passion étaient tout à fait louables. Mais quelque part, d’une manière ou d’une autre, l’Antichrist (en principe) était caché dans la constitution des choses, l’énergie de la chair, la vie de l’âme animée ou prise en charge par ce qui n’était pas l’Esprit de Dieu.
Si l’âme, qui est le côté naturel de l’être humain, prédomine sur l’un ou tous ses côtés, intellectuel, émotionnel ou volitif, alors la porte est grande ouverte à la tromperie ; et la tromperie, étant ce qu’elle est, ne signifie pas qu’il n’y a pas de zèle pour Dieu, mais plutôt que c’est du zèle mais pas selon la connaissance. C'est seulement lorsque l'enfant de Dieu vit et est gouverné par le Saint-Esprit à travers son esprit renouvelé, et non pas d'abord son âme, qu'il sera rendu conscient des « choses qui diffèrent », même dans son service pour Dieu.
David a finalement appris ce que le Saint-Esprit avait indiqué dans les Écritures quant aux principes de service de Dieu, et il a découvert par une expérience tragique que les principes spirituels sont plus importants que le zèle et l'énergie, bien que ces derniers ne soient pas moins importants lorsque la véritable base était établie. Satan est très subtil et épousera notre zèle pour Dieu si, ce faisant, il peut finalement faire honte et déshonorer le témoignage de Dieu.
Dieu voit clair et veut nous en avertir. Le problème est en grande partie que, comme dans le cas de David, l'élan et l'abandon associés à une grande idée pour Dieu ne font que passer outre l'attente tranquille de Dieu et la recherche de Son avis sur les moyens et les méthodes à employer. Le moment où le désastre s'abattra sur tout ce qui est engagé pour Dieu en toute sincérité est celui qui ne laisse pas de temps pour le calme détachement, pour attendre Dieu sans hâte. Il peut y avoir prière, mais c'est une prière avec un élan de travail derrière elle, au lieu de l'inverse. La question est : avez-vous reçu cette méthode, c'est-à-dire ce programme dans le lieu secret avec Dieu, directement de Lui ? Avez-vous tout remis en place jusqu'à ce que toute la chaleur et la hâte aient été soumises au jugement du Saint-Esprit ? Ou bien continuez-vous simplement parce que c'est pour le Seigneur ?
Pourquoi le jugement doit-il commencer par la maison de Dieu ? Cela ne peut pas être dû à un degré plus ou moins grand de bonté ou de zèle chrétien. Il doit y avoir quelque chose de plus que cela !
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